잡담과 수다의 미학

잡담과 수다의 미학

올 초(2014)에 구입해 읽은 세셀 앤드류스의 <유쾌한 혁명을 작당하는 공동체 가이드북>에 보면 여자들의 잡담이 가지는 힘을 너스레를 떨며 이야기한다. 유치찬란한 표지 때문인지 적지 않은 거부감을 가진 이 책을 구입한 이유는 순전히 독서모임에서 추천했기 때문이다. 이왕이면 다홍치마했는데, 전혀 시대감각이 없는 표지 덕택에 좋은 책 한 권 못 읽을 뻔 했다. 출판사는 이러한 무례를 범하지 않았으면 좋겠다. 탁월한 책을 알아보지 못하도록 만드는 유치찬란한 표지 말이다. 

"행복" 이 단어는 이 책의 중요한 주제이자 화두다. 첫장에서 행복은 타인에게서 오며, 둘째장에서는 '함께'할때 행복이 온다고 말한다. 함께를 깨드리는 주범은 '불평등'이다. 

불평등은 행복의 모든 측면과 관련된다. 우리는 나보다 권력이 많고 부유한 사람들과 함께 있을 때 비통함과 시기심, 적대감을 더 많이 느낀다.

행복은 어디서 오는가? 1장에서 말했듯 타인에게서 온다. 어떤 방법으로, 함께 즉 공동체를 통해 온다. 공동체는 '나'를 보는 거울로서의 '너'와의 만남이며, '나와 너'가 포용과 관용을 통해 만들어지는 '우리'다. 서로를 인정하되 나를 잃어 버리지 않는 것. 그것은 평등한 대화가 존재할 때 가능하다. 

우리는 공동체가 왜 중요하진 알아야 한다. 공동체가 중요한 이유는 많다. 공동체는 행복의 기본적 욕구인 타인과의 관계를 충족 시킨다. 공동체 활동을 통해 우리는 행복감과 안정감, 소속감을 더많이 느낄 수 있다. 공공선에 대한 욕구도 충족시킬 수 있다. 또한 공동체를 통해 타인에 대한 관심이 증폭되고 공익의 중요성도 인식하게 된다.

부동산과 남편, 자녀들의 이야기만 뺀다면 여자들의 모임은 세상에서 가장 아름다운 것이다. 서로의 마음이 질펀하게 널리는 곳, 은밀한 속내를 드러낼 수 있는 친밀함과 신실함이 가능한 곳, 바로 그곳은 여자들의 공동체이다. 

문제는 이러한 여자들의 모임이 항상 정부나 남자들의 경계의 대상이었다. 때론 방정 맞다는 이야기도 들었고, 쓸데 없는 이야기로 시간을 낭비한다는 모함도 받았다. 특히 여자들의 대화는 가정으로까지 이어져 남편들의 싸움이 되기도 했다. 부정적 생각과 편견은 여자들의 모임 자체가 불가능하도록 사회적 강제와 탄압으로 이어진다. 그러나 이것은 가능하지 않을까? 

바로 책 읽는 여자

<엄마의 책방>은 네 명의 여성 저자들의 '수다 모음집'이다. 김성리의 프롤로그에서 엄마에대해 이렇게 말한다. 

엄마는 어떤 존재일까? 진주조개는 오랜 시간을 상처와 고통으로 신음하다가 영롱한 진주를 생산해낸다. 진주를 보는 사람들의 시선에는 진주조개가 겪었던 고통의 체험은 보이지 않고, 보석으로서의 진주만 보인다. 엄마란 바로 이 진주조개와 같다.

참 맞는 말이다. 영롱함만 보이고, 상처는 보이지 않는다. 엄마를 대하는 위험한 관점이다. 엄마는 외롭다. 엄마는 화가난다. 엄마는 자유를 원한다. 엄마는 '책을 읽고 싶다.' 한 권 한 권 질근질근 씹어가면 책을 풀어낸다. 모두 여자 이야기다. 그곳에서 잃어버린 여성들의 정체성을 찾아 간다. 슈테판 볼만의 <책 읽는 여자는 위험하다>는 그림 해설집이다. 오로지 독서하는 여자들의 그림만 모았다. 엄마가 책을 읽는다. 하녀가 책을 엿본다. 후궁이 소설을 읽는다. 남편이 본다. 주인이 본다. 왕이 본다. 독서하는 여자는 위험하다. 그릇된 정신을 갖게 될 것이고, 남편보다 똑똑하면 남편을 쥐고 흔들 수도 있고, 주인에게 대항할 수 있다. 아내들의 지적질은 순전히 독서에서 올 수도 있다. 모름지기 여자는 적당히 어리석고 순진해야 한다. 책은 그것을 방해한다. 

플루타르코스의 <수다에 관하여>는 기원후 50년에서 120년까지 그리스에서 살았던 실제 인물이다. 그가 수다에 관하여 말한다. 고전이니 꼭 기억했다가 읽을 필요가 있는 책이다. 전형적인 일본 작가인 사이토 다키시의 <잡담이 능력이다>는 대화법에 대한 이야기다. 결국 불필요해 보이는 잡담이 진짜 대화법임을 소개한다. 

엄기호의 <단속사회>에 보면 '질문하면 죽는다'는 무시무시한 이야기가 나온다. 전화상담원들의 이야기다. 그들의 삶은 철저하게 질문이 차단되어있다. 그들의 임무는 오직 듣는 것이며, 온갖 욕설과 비판, 비아냥과 성희롱까지 다 받아 내야 한다. 말할 권리는 없고 듣는 의무만 존재한다. 이러한 일방적 대화구조는 우울증을 앓는다. 

'고객'이라는 사람들이 전화로 폭언을 내뱉거나 성희롱하더라도 상담원들은 먼저 전화를 끊으면 안 된다. 그 '고객'에게 항의하거나 질문할 권리도 없다.

대화가 차단된 사회는 병이 든 것이다. 일방적 강요만 요구하는 조직은 더 이상 진전이 없다. 상부의 지시만을 따라야하고, 고객의 감정 배설처로만 사용된다면 더이상 존재의미는 없다. 그는 1장 제목을 '악몽이 된 곁, 말 걸지 않는 사회'로 정했다. 근래의 우리 주변을 돌아보면 소통이 없다. 학교도, 교회도, 부녀회도 일방적이다. 강요만 있고, 설득과 대화는 없다. 

정치 공동체의 핵심은 '말하는' 데 있다. 즉 정치 공동체의 가장 중요한 역할은 바로 말할 권리가 있는 사람들이 서로 토론하고 경합하면서, '공론'을 형성해 가는 것이다.

민주주의 핵심은 평등이다. 모두가 한 표이다. 이것은 대화에서도 마찬가지다. 누군가 주도권을 쥐고 일방적이지 않아야 한다. 평등한 시간, 평등한 발언권이 보장될 때 진전하 대화가 가능하다. 우리의 일상이 행복한 이유는 바로 평등한 대화를 곳곳에서 누리기 때문이다. 평등한 대화는 친구만 가능하다. 부자간의 갈등 원인 대화의 부족이 아니다. 아버지의 권위를 가지고 일방적으로 강제하는 '잔소리' 때문이다. 수다는 권위를 버리고 서로 동등한 입장에서 이야기하는 것이다. 이것이 민주주의고, 행복이다. 

서재글은 쉽고 가볍게 쓰려 한다

서재글은 쉽고 가볍게 쓰려 한다

택배 할배가 바쁜지 그저께 와야 할 책이 어제 저녁에야 도착했다. 알라딘은 언제나 할배가 가져 온다. 시커먼 얼굴의 탁배 할배는 모르는 사람이 볼 때는 정이 들지 않는 얼굴이다. 그러나 알고 보면 친절하다. 더운 여름, 땀을 뻘뻘 흘리면 배달하는 모습을 보면 안쓰럽기까지 해 냉장고에 모셔둔 음료수를 종종 꺼내 준다. 할배는 언제나 늦다. 대개는 오후 늦게 오던지 밤에 오기도하고, 어쩔 때는 이번처럼 하루 늦게 도착한다. 그래도 기다린다. 기다림도 미학이기에. 하루 늦게 온다고 상하는 음식도 아니고, 사라질 물건도 아니니 참고 기다린다. 빨리 읽고 싶은 책을 하루 동안 기다리다보면 묘한 생각이 든다. 택배 아저씨들의 소리에 민감해지며 기다림의 깊이는 더해간다. 그러나 내가 정말 그것을 받을 만큼 중요한 물건일까? 이건 거부감이다. 결국 책은 왔고, 기다림과 거부감은 동시에 사라졌다. 이젠 책을 읽어야 한다는 의무감과 기대감으로 어느 새 바뀌었다. 

아내는 늘 지적 질이다. 글에 오타가 많다고 사사건건 간섭한다. 증거의 캡쳐 이미지다.

그런데 참 이상하다. 워낙 맞춤법에 약하기는 하지만, 내 글에는 오타가 정말 많다. 글을 쓰고 나서 다시 읽어보면 오타가 수도 없이 많다. 고치고 또 고쳐도 끝이 없다. 무엇 때문인지 정확하게 알 수 없지만 이상하리만큼 오타가 많다. 심리적인 요소일 가능성이 농후하다. 글을 다른 사람들보다 굉장히 빨리 쓰기 때문에 생기는 것일 수도 있지만, 그것이 아닐 수도 있다. 아내는 글을 읽다가 오타가 발견되면 글을 읽어지기 싫어진다고 한다. 그런데 나는 책이나 공문서에 오타가 있어도 생각이 없이 없어가는 경우가 많다. 다만, 오타가 발견되면 글쓴이의 능력에 의구심을 갖게 된다. 오타는 엄밀하게 오타가 아닌 잘못된 글이다. 예를 들어 회개와 회계를 구분하지 못한다거나, 개발과 계발을 구분하지 못하는 경우다. 이런 오타, 학교-학고로 쓰는 경우는 정말 오타로 생각하고 넘어간다. 이건 실력이 아닌 부주의기 때문이다. 

알라딘 서재들은 쉽고 가볍게 쓰려고 한다. 방문자는 적어도 상당히 깊이 있는 글과 알찬 글이 많다. 그런데 그런 글은 이상하게 읽기에 부담스럽다. 그래서 나 또한 그런 글을 쓰기를 노력하다 지금은 내려놓은 상태다. 그런 글을 쓰기에 시간도 없고, 써도 읽지 않는다는 것을 너무 잘 알기 때문이다. 깊이 있는 글은 책만을 위한 블로그를 개설해 쓸 생각이다. 이것도 읽지 않으려나? 

어쨌든 이것으로 유유출판사의 책은 두 권이 되었다. 한 권은 세르티양주의 <공부하는 삶>이고 다른 한 권은 이번에 구입한 에밀 파게(Émile Faguet)의 <단단한 독서>다. 두 권 다 최고의 책이다. 책을 손에 넣고 보니 작은 사이즈다. 바지 호주머니에는 들어가지 않지만 겨울 점퍼 주머니에는 쏙 들어간다. 한 손에 잡히는 아담한 사이즈다. 유유출판사가 궁금해 검색해들어 가니 알찬 책이 몇 권 보인다. 모티머 애들러의 <평생공부 가이드>는 어떻게 지식을 축적해 갈 것인가를 알려주는 귀중한 가이드다. 릴리 애덤스 벡의 <동양의 생각지도> 역시 서구인의 눈으로 바라본 동양인의 사고방식이다. 읽으면 재미있을 책들이다.

※단단한 독서의 원서를 읽고 싶다면 다음 사이트로 이동하면된다. 

http://fr.wikisource.org/wiki/Livre:%C3%89mile_Faguet_-_L'Art_de_lire.djvu

단단한 독서에서 가져온 몇 문장

책 읽는 방법을 배우고자 한다면 우선 책을 천천히 읽을 수 있어야 한다. 그 뒤로도 계속 천천히, 자신이 마지막으로 읽게 될 소중한 책에 이르기까지 언제나 천천히 책을 읽어야만 한다. 그 책에서 배움을 구하거나 비평할 때와 마찬가지로 즐거움을 위해서라도 책은 매우 천천히 읽어 나가야 한다. 17

조금은 빨리 읽어도 좋을 책이 있다면, 그것은 사람의 영혼에서 나오는 감정을 재료로 삼는 작가의 책이다.  47

소리 높여 읽으면 리듬이 스며들기에 글을 한 편의 음악처럼 써 내리는 작가의 지닌 의미를 온전하게 채워 넣게 된다. 122

제발 이 글에는 오타가 없기를...

[100자평] 단단한 독서

단단한 독서 - 내 삶의 기초를 다지는 근본적 읽기의 기술
에밀 파게 지음, 최성웅 옮김 / 유유 / 2014년 10월

천 권을 읽기보다 이 한 권을 읽으면 독서가 무엇인지 알 수 있다. 느리게 읽기의 독서교본!

서재 카테고리 정리하다

서재 카테고리 정리하다

나의 고질병은 끊임없이 카테고리를 확장하는 것이다. 한 가지 카테고리 만으로 절대 만족할 수 없다. 양이 많아지면 카테고리수를 늘려 간다. 그래서 생긴 카테고리가 수십개다. 리뷰카테고리도 14개 정도였고, 페이퍼도 그와 비슷했다. 그런데 언제부턴가 서재가 업그레이드 되면서 카테고리를 클릭하면 리뷰와 페이퍼가 동시에 쫘악~~~~ 30개의 카테고리가 수직강하한다. 이런....  이게 무슨 서재람. 결국 정리하기로 마음 먹었다. 일단 리뷰카테고리부터 정리했다. 

추리소설과 고전소설 등을 소설도서로 묶었다. 여행서적을 자기계발로 묶고, 자녀양육을 교육학습으로, 인물평전을 역사정치로 묶으려다 그대로 두었다. ART와  NAUURE는 삶이야기를 새로 만들어 묶었다. 철학서적, 문학서적과 중국고전, 한국고전은  문학서적을 인문학으로 고치고 한 카테고리로 묶었다.이렇게 하고 나니 12카테고리로 줄어 들었다. 아직도 더 정리해야 한다. 5개 정도로 구분하고 나머지는 모두 통합시킬 작정이다. 분류가 세분화되고 나니 좋은 점보다는 나쁜 점이 더 많다. 세세히 구분해도 구분의 필요성이 없기 때문에 구분도 무의미하다는 것을 경험상을 알고 있다. 공부 못하는 놈이 책만 많이 가지고 다니듯, 나 또한 글도 못쓰면서 카테고리수만 잔뜩 불려 놓았다. 단순함이 능력이다. 이제야 체득하니 나도 바보가 맞는가 보다.

 더 단순화 시킬 것이다. 삶은 단순할 수록 효율적이고 본질에 가까운 법이 아니던가. 

정연승의 <시장을 움직이는 49가지 마케팅의 법칙>을 읽고 있다. 썩 좋은 책은 아니다. 깊이가 있는 것도 아니다. 그런데 아주 중요한 내용들을 살짝 귀뜸해 주고 간다. 이야기하려다 마는 느낌이랄까. 그러니 더 궁금해지는 책이다. 시장이 돌아가는 원리를 소개하는데 어떤 것은 몇 문장, 길어야 몇 페이지다. 다. 한 예를 들어보자. "미리주기효과"가 128쪽이 있다. 이것은 빚지고는 못하는 심리를 말한다. 

"미리 주기 효과는 상호성의  법칙으로, 한마디로 상대방에게 원하는 것이 있으면 그 사람에게 뭔가 해주라는 것이다. 사람은 누구나 자신이 빚진 만큼 갚고자하는 심리가 있기 때문에 그 심리를 이용하여 상대방으로부터 자신이 원하는 것을 얻어내는 기술이다."

일종의 암묵적 비밀 거래인 셈이다. 내가 한 번 쏘면, 상대도 미안해서 쏜다?는 뭐 그런 뜻이다. 심리학자 리건(Regan)은 작은 호의라도 받으면 아무 것도 받지 않은 사람보다 호의를 베푼 사람의 요구를 더 잘 들어 준다고 한다. 즉 상대방으로 빚진 상태로 만들면 상대방은 내가 원하는 대로 이용?할 수 있게 된다. 금권선거를 보자. 받고 안 찍는다고 하지만, 돈을 받으면 이상하게 그 사람을 찍고 만다. 보이지 않는 심리적 빚진 상태가 되기 때문이다. 마케팅에서도 동일하다. 샘픔을 받으면 미안해서 원 상품게 사게 된다. 정수기의 무료 체험기 등이나 자동차의 시승기 등이 이에 속한다고 할 수 있다. 

일종의 얽매임이다. 단순하게 살기 위해서는 그런 호의를 받지 말아야 한다. 좋은 호의가 아닌 나쁜 호의다. "콩코드 법칙"도 새겨 들을만하다. 콩코드는 우리가 잘 알듯 인류가 발견한 위대한 비행기 중의 하나인 초음속 비행기다. 놀랍게도 전투기가 아닌 여객용이다. 1969년 프랑스와 영국이 합작투자해 만든 비행기다. 왜 그랬을까? 서로 원수 지간이면서. 수 천억 원이 들어간 개발비 때문에 여객비용이 너무 비쌌다. 일반 비행기에 비해 몇 배난 달하는 운임비 때문에 승객들은 탑승을 꺼렸다. 결국 역사속으로 사라져 버렸다. 그러나 한 번 시작한 일을 중간에 멈출 수가 없었고, 결국 빚만 잔뜩지고 사라졌다. 

이것또한 어리석은 일이 아니던가. 끊임없이 카테고리를 늘려 정확하게 명분하게 구부하는 것 같지만 아니었다. 구분하여 쓴들 그것을 다시 볼리 없는 서재에서 수많은 카테고리가 무슨 소용이란 말인가. 다 버려야 한다. 더 단순하고, 쉽게 살자. 오늘을 적당히 즐기면서 말이다. 

저자의 책이 더 있는가 싶어 검색하니 비슷한 책이 몇 권 더 있다. 간결하고 쉽게 글을 잘 쓴다. 하나의 단서를 찾아가는 재미도 있다. 더 읽고 싶은 저자다. 

북플 시험 중 감 좋다! 폰으로 글쓰기 시도 ...

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