"설사 저 자신에게 왕이라는 직함이 주어졌다 하더라도, 그보다는 차라리 해방자로 사람들에게 알려지고 기억되기를 바랄 것입니다. 해방자라는 칭호야말로동료 시민들이 인간에게 부여할 수 있는 가장 숭고한 칭송이라고 생각하기 때문입니다." - P55
고 자부하면서 "세상에는 가장 멍청한 바보가 세명 있습니다. 첫번째는 예수 그리스도, 두번째는 돈끼호떼, 그리고 바로 나 볼리바르입니다"라고 자신을 우직하게 원칙만을 고수하면서 봉공멸사(奉公私)한
‘멍청한 바보‘에 빗댄다. 볼리바르, 그는 멍청한 바보였기에 해방자가될 수 있었으며, 해방자였기에 멍청한 바보와 같은 짓을 감히 할 수있었을 것이다. 이렇게 위인은 자신을 낮추고, 자신에 대해 엄격한 사람이다. - P56
씨몬 호세 안또니오 데 라 싼띠시마 뜨리니다드 데 볼리바르 뽄떼이 빨라시오스 블랑꼬(Simón José Antonio de la Santisima Trinidad de BolivarPonte y Palacios Blanco)라는 긴 이름을 가진 볼리바르 - P56
"우리는 인디오도 아니고, 그렇다고 유럽인도 아니다. 우리는 원주민과 스페인 사람 사이의 중간인종이다" - P62
"당신들이 나에게 준이 120만페소 외에 내가 가지고 있는 모든 것을 털어서 페루에 있는 전체 노예들을 매입해 자유로이 풀어주고 싶소. 만일 한 나라가 국민으로 하여금 자유를 누릴 수 있게 하지 못한다면, 우리가 이 나라를 도와 독립을 쟁취한다고 한들 무슨 의미가 있겠소"라고 말하면서 그 돈으로 노예들을사서 해방시켰다고 하는 일화는 유명하다. - P64
전쟁터를 떠돌아다녔고, 다른 한편으로는 라틴아메리카 헌법의기초를 세웠으나 완성하지는 못했다.
그 원인을 볼리바르는 스스로 "혁명을 위해 몸
바치는 동안 배울 시간이 없었기 때문이라고
술회한다. 인간 볼리바르의 솔직성이다.
만년에 그는 자주 이 말을 되뇌었다고 한다.
생애 마지막으로 자신의 묘비명을 구술한 글
속에는 "아메리카는 이제 통치가 불가능하다.
(・・・) 마치 혁명에 몸을 내던진 사람이 바다를 경작하는 것처럼"이라는 문구가 나온다.
현실에 대한 좌절과 실의, 그리고 고뇌의 표출이다. 한 끄리오요 지성인의 한계라고 말해두자. 자신을 더이상 지탱하지 못한 볼리바르는 1830년 12월 17일, 조용히, 그러나 쓸쓸하게 향년 47세로 한생을 마감한다. - P67
입관을 준비하던 프랑스 주치의는 고인이 입고 있던 셔츠(유일한 셔츠)가 심하게 해져 있었다고 회상한다. 해진 셔츠 하나만을 남기고 라틴아메리카와 ‘결혼‘한 풍운아는 돌아오지 못할 먼 길로 떠났다. 슬픔에 잠긴 라틴아메리카는 이제 제2해방자의 강림을 기다려야만 했다. - P67
더러는 이 ‘멍청한 바보‘ ‘해방자‘의 한평생 행적을 볼리바르주의‘로 묶어보려고 하지만 신통치 않아 보인다. 볼리바르는 20년 동안불굴의 투지로 암울한 식민통치에서 베네수엘라와 페루, 콜롬비아, 에콰도르, 볼리비아, 파나마 등 여섯 나라를 해방시킨 강성(强性)의 사건창조적 위인일 뿐만 아니라, 사랑하는 사람을 잃었을 때는 방황하기도 하고, 명예와 돈을 초개처럼 버리며, 노예를 해방하고, 헐벗은산에 나무를 심게 하며, 하나밖에 없는 해진 셔츠를 입고 이승과 작별하는 연성(軟性)의 고매한 인도주의자다. 이 두 성품을 올곧게 갈무리하고 조화시킬 때만이 영생하는 볼리바르의 초상을 재현할 수 있을것이다. - P67
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