제대로 피어보지 못한 애닲은 꽃 덕혜~

덕혜옹주 - 조선의 마지막 꽃 ㅣ 한국사 인물 동화 1
한국역사논술연구회 지음, 류탁희 그림 / 동네스케치 / 2010년 2월

조선의 마지막 공주 덕혜옹주. 그녀에 대한 이야기를 책으로 접한건 처음이다. 역사를 한참 거슬러가야 만날수있는 책속의 주인공으로만 여겨졌는데 막상 책을 읽어보니 그녀는 너무 멀지 않은 시간에 있었는데 우리들 기억속에서 너무 멀리 두었었구나 싶어 죄책감이 들었다.  

책을 읽어보고 가장 먼저 한건 그녀의 사진을 찾아보는 것이였다. 왠지 꼭 봐야 할 것 같은 의무감과 그녀에 대한 예의라는 생각이 들었다. 참 야무지고 얌전하고 기품있는 모습이다.  야무지게 다물고 있는 입이 모진 세월을 혼자 견뎌내야 하는 아픔을 예고하는것 같아 마음이 아프다.     

고종이 환갑이 되어서 본 늦둥이 덕혜. 나라를 빼앗기고 더이상 왕족이 한명이라도 더 늘어나는걸 원치 않는 이유로 덕혜는 6살까지도 왕족에 오르지 못했고 9살이 되어서야 이름을 갖게 되었다. 그녀는 고종에게 삶의 기쁨이고 활력이였고 희망이였고 부성애의 모체였다. 아버지의 사랑을 듬뿍 받고 자랐던 어린시절이다.

좌측부터 영친왕, 순종, 고종, 순정효황후, 덕혜옹주의 모습이다.

순종의 이복 동생 영친왕은 사진 촬영이 취미였다고 한다.
고종이 환갑의 나이에 귀인 양씨와의 사이에서 낳은 아이인 덕혜옹주의 어린 모습이
너무 귀엽다.

고종이 의문의 죽음을 맞고 정해진 순차(?)에 의해 덕혜는 일본길에 오릅니다. 그곳에는 오빠 이은이 있었지만 너무 오래 떨어져 살았고 오빠는 이미 일본 여자와 결혼을 한 상태였습니다. 오빠집에서 살았지만 덕혜는 그 누구에게도 마음을 터놓고 얘기할 상대가 없었습니다. 자신도 언제 독살 될지 모른다는 불안감, 늘 구군가가 감시하고 있다는 두려움으로 정신은 점점더 피폐해지고 있었지만 아무도 알지 못했습니다. 그녀는 늘 겉으로는 강한척 아무일도 없는척 했으니까요. 일본인 고위자제들만 다니는 학교에 다녔지만 친구를 사귀지도 못했고 유일하게 사겼던 친구도 하지말아야 할 말을 했다는 이유로 강제 이사를 시키면서 철저히 고립된 외로운 생활을 하게 됩니다. 그러면서 그녀는 조발성치매에 걸리고 맙니다. 마음이 병이 깊어진 것입니다. 그래도 오빠 부부의 정성스런 보살핌으로 많이 좋아집니다.


그렇게 좋아질 무렵 그녀는 대마도의 백작집안 다케유키와 혼인을 하게 됩니다. 친일파들의 추잡한 농간은 그녀를 한없는 나락으로 떨어뜨립니다. 국내에서는 실체를 알지 못하고 그녀의 횡보만 보고 배신자라며 더이상 그녀에 대한 관심도 사랑도 주지 않습니다. 다행스럽게도 다케유키는 그녀를 인간적으로 이해하고 보듬어주려 한 사람이였습니다. 하지만 그녀의 깊어지는 병세의 병을 넘지 못하고 인간적인 고뇌를 합니다.

둘 사이에 정혜(마사에) 라는 덕혜옹주의 딸이 생깁니다. 깊어지는 그녀의 병은 가끔 딸과 남편을 외면하고 지치게 했고 결국엔 딸마저 조선인이란 이유로 덕혜를 거부하게 됩니다. 그녀의 병세가 깊어지면서 결국 남편과도 이혼을 하고 병원 신세를 지게 됩니다.
딸은 결국 유서를 남기고 실종된 후 시체로 돌아옵니다.


우리 나라가 해방이 된후 박정희 정권이 되어서야 그녀는 그토록 그리던 고국을 밝게 됩니다.  말도 못하고 정신도 못차리던 그녀가 조선으로 돌아가자는 그 말한마디에 다시 일어설 용기와 희망을 가졌다고 합니다. 그녀가 돌아와 어린시절 뛰어놀던 낙선재에서 기거하게 됩니다. 예전의 추억을 새록새록 떠올리면서요. 

그녀는 1989년 77세의 나이로 생을 마감합니다.  그 긴세월을 버티게 한 힘은 무었이였을까요? 구녀의 77년의 생중에서 가장 행복했던 순간은 길어야 8년일텐데요. 조선의 옹주라는 자부심이? 아버지가 베풀어주신 사랑의 힘으로? 끝까지 살아 남아서 일본이 어떻게 망하는지 봐야겠다는 앙갚음으로? 꼭 다시 조선으로 다시 돌아가고 말겠다는 의지로?  

그녀의 깊은 슬픔과 극도의 외로움을 누가 알수있을까? 아무도 함께 해주지 못했다는 미안함과 죄책감이 밀려온다. 조선의 옹주라는 이유로 작은 그녀가 받아야 했던 족쇄는 너무 큰 것이였다. 그녀를 너무 쉽게 잊고 너무 쉽게 배신하고 너무 쉽게 외면한 우리 모두는 그녀에게 죄인이다. 그녀가 우리의 자존심이 되기위해 버티려 했던 그 손을 잡아주지 못해 미안하다.  

그녀의 삶을 이제야 돌아본것이 또 미안하다. 그녀는 역사속의 인물도 아닌 동시대의 여린 덕헤였는데 흑백사진속 옛이야기로 치부해버려서 또 미안하다.  

그녀를 회상하면서 그녀를 좀더 가깝게 느낄 수 있는 시간이였고 일본의 극악한 만행에 치를 떨어야 했고 거기에 빌붙어서 제 권세 늘리기에 바빳던 친일파 세력들을 곱씹어 보는 시간이 되었다.  

어린이 도서관의 본 모습 찾기~

<우리동네 어린이 도서관 101% 활용법, 쫑나지 않는 해충 이야기>를 읽고 리뷰해 주세요.

우리동네 어린이도서관 101% 활용법
김명하 지음, 마이클럽닷컴 기획 / 봄날 / 2010년 3월

 
어린이 도서관이 근처에 있다는 것만으로도 큰 행운이다. 요즘은 자주 못가지만 어린이 도서관에서는 기존의 엄격하고 엄숙한 분위기만을 강요하지 않고 자유론운 분위기에서 아이들에게 책을 가까이 접할수있는 환경을 제공해주고 있다.

 

그런 분위기가 익숙하지 않아서 때론 아이들의 울음소리 부산하게 뛰어다니는 모습들이 솔직히 짜증날때도 있었다. 그래서 인지 처음 어린이 도서관을 개관하고 났을때의 자유로운 분위기는 점차 사라지고 조용히 하라는 주의를 줘야 하고 내 아이가 불쾌한 존재가 될까봐 눈치를 봐야 하는 불편한 곳이 되 버리고 말았다.

 

때론 나도 다른 사람들 다른 아이들에게 눈살을 찌푸리곤 했지만 보이지 않는 강압과 억압이 존재하면서 더이상 어린이 도서관은 가고 싶은 곳이 아닌 그저 책을 빌리는 곳이 되어 버렸다.

 

이책을 보기 전까지는 그게 도선관에 더 어울리는 모습이라고 생각했다. 학교 숙제도 해야하고 공부도 해야하고 할게 너무 많지만 그 모든것을 미루고 도서관까지 왔는데 조용히 집중해서 책이라도 열심히 봐야 하지 않을까 그러면 미룬것에 대한 보상을 받은것같은 편안함이 생겼다.

 

하지만 저자가 도입부에 우리의 어린시절을 되돌려 보라는 충고를 곰곰히 새겨본다. 어린시절 어른들의 개입없이 동네 아이들은 어울려 자연스레 나이로 서열이 정해지고 놀이 규칙안에서 자신은 무엇을 해야하는지 함께 어울리기 위해선 무엇을 해야하는지 스스로 느끼고 결정하고 행동했다. 그건 공부가 아니고 맘껏 뛰어놀았다는것으로 평가절하 해버렸는데 알고보니 그것은 책으로도 공부로도 익힐수없는 화합, 통제, 고통감내 등의 시간이였다.

 

그것들을 똑같이 재연하고 싶어도 이젠 시대가 허락하지 않는다. 학원이나 체험장에 가지 않으면 친구를 사귈수없고 친구와 어울릴수가 없는 게 현실이다.

 

이 책에서는 그 대안의 하나로 어린이 도서관 활용을 제시하고 있다. 부모의 강요에 의한 책읽기가 아니라 자기가 보고 싶은 책을 스스로 선택하고 자유롭게 보고 도서관에서의 프로그램에 참여하면서 주도적인 책읽기를 하게 되고 진짜 책읽기의 매력에 빠지게 되는 것이다.

 

당부의 말도 있다. 어린이 도서관에서는 아이들을 위한 무료 프로그램이 있는데 부모들은 결과물을 원한다는것이다. 보여지는 결과물에 집착하지 말아달라는 것이다.

 

공감하면서도 실천은 너무나 어렵다. 부모로서 아이에게 늘 조바심이 난다. 다른아이보다 더 빨리, 더 많이, 더 잘하기를 소망한다. 그것이 아이를 위하는것이라고 입버릇처럼 말한다. 그건 부모의 욕심이라고 하지만 부모가 된 내가 어린시절 더 많이 더 열심히 하지 않아서 지금 보다 더 많이 갖지 못했다는 박탈감 상실감의 반양이 아닐까 싶다.

 

오늘도 사실 고민한다. 우리 아이에게 무엇을 제시하고 어떤 길을 열어주어야 할지. 그 모든것이 아이를 다그치기 전에 부모가 먼저 확고 부동한 주관을 가져야 한다는것을 또 한번 확인하는 시간이였다.

해충을 알면 백전백승!

<우리동네 어린이 도서관 101% 활용법, 쫑나지 않는 해충 이야기>를 읽고 리뷰해 주세요.

쫑, 나지 않는 해충 이야기 - 해충의 역사 ㅣ 지식세포 시리즈 2
꿈비행 글.그림 / 반디출판사 / 2010년 4월

 
인간에게 해로운 곤충 즉 해충의 위해한(?) 이야기에 익숙한 우리에게 이책은 해충의 솔직한 이야기와 역사를 되짚어 보는 계기를 마련해준다.

 

곤충의 또다른 매력 즉 고부가 가치로 재평가 될수 있는 새로운 면도 발견하게 된다.

 

해충들이 자신들의 유구한(?) 역사를 자랑하고 역사속에서 인간에게 얼마나 위협적인 존재였는지 구구절절 풀어놓는 녀석들 중 최고의 해충은 과연 누가 될까?

 

그 중 난 단연 모기를 꼽고 싶다. 그녀석들이 벌써 3월이 되면서 부터 우리집에 출몰해 모기장을 치게 만들었기 때문이다. 지구 온난화로 이제 일년중 한겨울 2달정도만을 제외하고는 일년내내 모기와 공생하게 되버렸다. 모기에 물리면 일차적으로 내몸이 괴롭고 이차적으로는 보이지 않는 세균감염이 있다. 모기와의 전쟁에 필수품인 모기장은 중국 당나라때 선물이 되기도 했고 에도시대때는 지금과 거의 비슷한 모기장이 팔리기 시작했다고 한다.

 

역사속에서 인간들의 자만심과 야욕을 일순간에 무너뜨린 해충들의 사례는 수없이 열거되고 있다.미국 아폴로 12호에 탑승한 바퀴벌레, 말라리아에 걸려 사망한 알렉산더 대왕, 말라리아가 무서워 서유럽 원정을 포기한 칭기즈 칸, 이가 옮기는 발진티푸스에 걸려 판도가 바뀐 나폴레옹군대와 발진 티푸스 환자를 돌본 백의의 천사 나이팅게일 등 과거 역사속에서 해충을 빼고는 애기할 수 없을 정도다.

 

인간들은 해충을 박멸하기 위해 지금도 끝없는 전쟁을 하고 있다. 더 강력한 살충제와 퇴치제 개발을 위해 애쓰고 있지만 그러면 그럴수록 해충들은 더 진화하고 있다.

인간이 살기위해 뿌려댄 약으로 인해 생태계는 파괴되고 그속에서 해충들은 더 득세하는 악순환이 반복되고 있다.

 

저자는 우리 조상들이 해충도 당당한 생태계의 동반자로 여기고 생존이유를 부여해주었던 지혜를 되새김질해 볼 필요가 있다고 설명한다. 부엌이나 장독대에 기어 오른 벌레를 무조건 죽이기 보다는 다른 곳으로 가도록 자연스레 길을 터 주었던 넉넉한 마음 또한 덧붙인다.

 

그들을 잡기위해 뿌린 살충제로 그들은 내성을 키워 점점 더 강력해지고 있다. 그건 공생의 관계가 아닌 적대적인 감정으로 씨를 말려야 한다는 절대적인 반감의 칼날만 세웠기 때문이다.

 

 

더불어 곤충에 대한 인식 전환의 새로운 방향을 제시하고 있다. 고단백인 곤충은 미래의 식량이 될수도 있고, 해충은 상상력과 창작의 대상이 되고 있다. 해충을 죽이기 위해 번창한 화학산업의 대안으로 녹색화학을 연구하게 되었다. 해충이 살지 못하는 환경이라면 인간도 살수없다는 걸 과거에서 배웠기 때문이다. 그리고 곤충사육제나 곤충을 이용한 천연비료만들기 등 곤충 산업 육성이 활발히 진행중이다.화학성분이 아닌 천적을 이용해 해충 잡기로 환경 오염을 줄이는 실천도 뒤따른다.

 

해충은 이제 멸종의 대상이 아닌 연구의 대상이 되어야 한다. 적을 알면 백번싸워 백번 이긴다고 하지 않았는가! 해충 그들을 없애기 위해선 그들을 제대로 알아야 한다.

 

되풀이 되는 역사적 오류의 제물이 된 연수영..

연수영 - 불멸의 전설
황원갑 지음 / 바움 / 2010년 1월

한국사 최초의 여장군 연수영. 그녀의 삶은 드라마에 가까웠다.   

어릴적부터 뛰어난 지략과 용맹함으로 고구려의 바다를 지키는 신과도 같은 존재가 되기까지 그녀의 목표는 오로지 하나 이 나라를 지키겠다는 일념 하나였다. 하지만 망국의 수순 첫 단추는 그녀를 제거하는 거였다.  

왜? 하늘에 해가 둘이 될 수 없고 권력은 나눌수 없는 것 이기에 권력을 탐한 간신배들에 의해 고이 흙으로도 돌아가지 못한 가혹한 운명이였다.  

왜? 여자라는 이유로. 죽을때까지 수염 안나는 여자가 수만의 남자를 호령하고 명령한다는걸 참지 못하는 수염만 달고 있는 남자들의 털끝 보다도 못한 열등감때문에. 

왜? 배다른 남매지만 한 핏줄을 나누었는데 동생보다 못한 못난 혈육의 헛욕심 때문에. 

그녀는 여자였지만 너무 남자도 닮고 싶은 대단한 여장부였다. 그녀가 이세민의 허수아비들과 바다에서 대적하는 역사를 읽을때면 가슴이 두근거리는 흥분을 감출수가 없다. 그리고 끝내는 짜릿한 승리감과 애국심을 안겨준다. 한줄 한줄 읽노라면 그녀의 핏발선 목이 보이는것 같고 갈갈이 갈라진 쉰 목소리가 귓가에 쟁쟁하게 울리는 것 같은 착각을 안겨준다. 선봉에 서서 전 수군을 당당하게 지휘하는 모습에 나도 모르게 기세 등등해진다. 10배가 넘는 적군이 쳐들어온다해도 그녀가 출전한다면 희망을 갖게 되고 용기가 생긴다.  

그녀는 그런 존재였다. 어미가 자식을 세상의 모든 시름으로부터 물리쳐주듯 만백성의 노고를 풀어주고 달래주고 안전을 살펴주는 만백성의 어미였다. 그녀의 품안으로 백성이 모여 그녀의 말한마디에 모두가 울고 웃는 한 울타리가 되는건 어쩌면 당연한 것인지도 모른다.  

그건 경쟁심으로 흉내내서 될 일이 아니였다. 하지만 어리석은 역사의 삭제키들은 언제나 있는 모양이다. 역사의 오늘의 거울이다. 하지만 거울속에서 자신들의 얼굴만 보는 쓸개빠진 인간들은 언제나 존재하나보다.  

그녀가 자신의 죽음을 거부하지 않으면서도 유일하게 그리워 한것은 바다였다. 탁트인 바다에서 그녀는 마음껏 자유로웠고 남자보다 더 큰 포부를 마음껏 펼치게 해 주었던 바다.  

그녀가 없는 바다, 주인을 바다는 더이상 우리의 것이 될 수 없다는걸 왜 역사는 알지 못했을까? 너무나 원통하고 한스럽다. 그것이 망국의 지름길이라는걸 왜 그들은 몰랐을까. 어리석고 또 어리석다.  

죽어서도 돌아가고 싶어 하던 바다. 시신이라도 흘러 흘러 자신을 받아줄거라 마지막까지 믿던 그 바다.  

바다를 보면 이제 그 깊이보다 더 깊었던 연수영의 사랑이 열정이 먼저 떠오를것 같다.

춤의 바다에 풍덩~

야호! 춤을 추자 - 우리춤 ㅣ 야호! 신나는 체험 시리즈 3
이야기꽃.김지원 지음, 이지원 그림, 김찬복 사진 / 청어람주니어 / 2010년 3월

춤을 추자. 야호~ 라는 추임새가 딱이죠? 전 춤에는 잼병이랍니다. 그래서 춤을 춰보라고 하면 박자맞춰 박수 치는걸로 대신하지요. 춤은 잘 모르지만 우리 춤은 표현력이 뛰어나다는 생각을 합니다.  

요즘 유행하는 춤들은 빠른 박자에 맞춰 흥겨움을 표현하는 춤이 대부분이지만 우리 가락의 춤은 흥겨움, 슬픔, 한 등의 감정을 유연한 곡에 맞춰 적절하게 표현하면서 좀더 세분화 되었고 전문화되었다는 생각이 드네요. (다른 나라의 춤을 모르는 한계에서 저만의 생각입니다)  또 다양한 계층의 춤을 볼수있는것 같습니다.  

우리의 전문화된 그 춤에 대해 제대로 들여다 볼 수 잇는 책이랍니다. 이책에는 4가지 춤으로 분류해 놓았습니다.  

먼저 춤의 오래된 유래부터 함께 살펴봅니다. 동굴벽화속에 남겨진 모습에서 춤은 생활과 밀접한 연관을 맺고 그들의 기원을 투영시킨 의식의 형태였습니다. 우리의 춤  역시 집단 가무형태로 추측이 됩니다. 민족마다 고유의 몸짓을 민족춤이라고 하는데 우리춤의 특징은 특별한 무대도 필요치 않고 누구나 멋과 흥에 겨워 움직이면 되는 춤이다.  그래서인지 축제에서 빠질수 없는 가락은 사물패의 우리 가락이고 그 가락을 들으면 절로 신명나는 축제 한판이 벌어지는 것인가 보다. 

궁중춤-------- 전우치 영화에서 왕앞에서 궁중 악사들이 격식에 맞춰 춤과 음악을 연주하는데 제멋대로 곡을 연주하는 모습이 폭소를 자아내던 장면이 떠오른다. 궁중춤은 민속춤과 달리 형식이 절제 되어 있어 우아하고 품위가 느껴지며 화련하고 독특한 형식을 갖춘 춤이다. 그중 귀에 익은 처용무가 보이네요. 그런데 이춤이 강강술래와 함께 유네스코 세계무형문화유산에 등재된 세계저인 한국춤이라는건 처음 알았어요. 이름도 생소한 다양한 궁중춤을 접하면서 그 명맥이 유지 되어 오고 전통을 살린 모습을 보니 감사하고 다행스럽네요. 그리고 춘앵전의 무대 리허설로 생생함을 느끼는 공간과 생전에 큰 활약을 하신 김천흥 선생님의 이야기도 들을수 있습니다. 우리 모두가 주인공이 된것처럼 따래해 볼 수 있는 코너도 잇어요. 한삼,들숨, 날숨, 멎숨을 배우고 화전태 따라해보기 하면 아이들이 너무 즐거워 합니다.  한번 꼭 해보세요~ 

의식춤--------종료의식에서 빠질 수 없는 춤을 춤사위가 화려하지 않고 간결하고 평이한 것이 특징입니다. 여러가지 의식춤 중에서 나비춤은 부처님의 가르침을 따르고 법열에 도달하기 위해 추는 춤이다. 그리고 무속춤의 무당춤.평소엔 왠지 무당춤은 두려움을 느끼게 되는데 강릉 단오제에서 이 춤을 보면 색다르게 느껴지면서 고유한 우리의 춤으로 새롭게 인식이 된다.  그중에서 바라춤 따라하기. 큰아이는 심벌즈가 잇어서 하고 작은 아이는 냄비 뚜껑으로 재현해보았다. 우리 춤을 더 가깝게 느낄 수 잇는 시간이엿다. 우리 악기와 춤사위에서는 우리 악기의 타법과 춤사위는 서양과 현저하게 다르다는걸 알게 해준다.  

 민속춤 --------이 춤의 추체는 피지배층이였던 만큼 한국인이 삶이 녹아 있어 민중의 소박하고 단순한 감정을 드려내고 잇다. 흔히 우리가 배운 해학과 풍자로 삶의 애환과 설움을 춤을 통해 표현하고 해소했다. 여기서 소개되는 다양한 민속춤은 그래서 친근하고 익히 들어본 춤들이 많다. 그럼 승무를 배워보자. 조지훈님의 승무시를 음미하면서.. 

신무용---------19세기 말부터 20세기 초에 나타난 무요. 마당이나 기방에서 추던 춤이 극장 예술로 탈바꿈하게 된것이다. 그중 최승희는 우리의 춤을 알리는 세계적인 무용수였다.  

요즘은 유치원이나 학교에서 특별활동으로 우리고유의 악기를 접할 기회를 만들고 잇어 다행스럽다. 우리 가락도 익히고 잊혀진 우리의 노래도 배운다. 옛것을 익혀 재해석해서 우리의 가락으로 승화시켜 세계속의 우리것의 아름다움을 전할수있는 노력들이 많이 이루어 지고 있다.난 모르지만 우리 아이들은 북편이 뭔지 채편이 뭔지도 알고 어설프게나마 악보도 보고 친다.  

누가 꼭 가르치지 않아도 우리 몸을 들썩이게 하는 춤. 말보다 더 많은 것을 솔직하게 표현하는 춤. 그 춤의 재발견의 시간이였다.