황제내경 영추편

황제내경 : 영추편 ㅣ 만화로 읽는 중국전통문화총서 3
주춘재 글 그림, 백유상.정창현 옮김 / 청홍(지상사) / 2007년 3월

 황제 내경 영추 - 만화로 쉽게 읽는 황제내경 영추편

황제내경 영추은 모두 162편으로 구성되어 있고, 소문의 보충서, 혹은 소문이 내경의 상편이라고 한다면 영추는 하편에 해당한다고 할 수 있다. 소문이 주로 개괄적이고 이론적인 내용을 담고 있다면 영추는 ‘침을 놓는 법’과 같은 보다 실제적이고 각론적인 내용을 담고 있다고 한다. ‘만화로 읽은 황제내경 영추’는 총 162편의 영추 중에 34편을 만화로 담고 있는데, 세세한 각론보다는 일반인이 이해할 만한 내용들을 주로 담고 있다. 소문편과 마찬가지로 황제와 의사의 질문과 대답형식으로 구성되어 병의 원인과 치료법을 담고 있다. 책 첫장에 ‘황재내경은 귀신이 병을 낫게 한다는 설을 부정한다’는 글귀가 적혀있는 것처럼, 황제내경은 (동양의) 과학적 원리와 임상 경험이 망라된 동양의 최고의 의학서적이요, 모든 동양의학의 뿌리라고 할 수 있다.
황제내경은 단순히 병과 병증 그리고 치료법에 대해서 나열한 책이 아니라, 우리 인체가 작용하는 원리를 설명하고 있다. 물론 그 원리는 동양의 음양 오행설을 바탕으로 하고 있다. 우리 인체와 장기의 각 부분은 음양 오행에 해당하는 부분이 있으며, 우리 몸은 자연의 순환원리과 유사하게 작용하기 때문에, 그 원리를 알면 우리 몸의 건강을 다스릴 수 있다는 것이다.
이 책에서 다루고 있는 부분은, 음양 오행설에 어느정도 익숙하다면 일반인들이 읽기에 그리 난해한 부분은 별로 없다. 질문과 답변이 대부분 2-3페이지로 구성되어 있기 때문에 쉽게 내용을 파악할 수 있고, 또 순서에 그리 얽매이지 않고 읽을 수도 있다.
소문편을 읽고 이 책을 읽었는데, 소문편이 꽤나 어려웠던지라 이 책은 더 어려울 것이라고 생각했다. 하지만 생각과는 달리 책 전반적인 난이도는 이 책의 소문편보다 훨씬 더 쉽다. 소문편이 원론적인 내용들을 많이 담고 있어서, 각 부분을 이해하고 전체적으로 소화하는데 좀 어려움이 있었던 반면, 영추편이 다루고 있는 내용은 간략하고 명확해서 읽기는 수월했다. 그러나 만약 소문편을 읽지 않고 영추편만을 읽으면, 읽기는 읽어도 머리 속에 개념정리가 잘 안될 것 같다는 생각이 들었다. 영추를 읽기전에 먼저 소문을 읽는 것이 순서라고 생각된다.
개인적으로는 영추편보다 소문편이 훨씬 더 유익했던 것 같다. 하지만, 영추에서 다루고 있는 우리 몸의 개별적인 현상들에 대한 설명과 서구의학에 익숙한 우리의 상식과 직접적인 비교를 할 수 있었던 부분은 좋았던 것 같다.
소문편을 읽은 분들은 영추편도 읽어보면 좋을 것같고, 영추편만 읽은 분들은 소문편을 먼저 읽는 것이 책을 이해하는데 보다 도움이 더 될 것 같다.

황제내경(소문편)

황제내경 : 소문편 ㅣ 만화로 읽는 중국전통문화총서 2
주춘차이 지음, 김경아 외 옮김 / 청홍(지상사) / 2007년 3월

황제 내경 소문편 - 동양의학의 바이블
 
소문(素問)은 한의학에서 있어서 바이블이라고 할 수 있다. 중국의 의학서와 견주어 보아도 손색이 없을 뿐 아니라, 오히려 더 탁월하다고 할 수 있는 허준의 동의보감도 황제내경을 근간으로 집필되었으니, 황제 내경이 없었다면 한의학은 지금과 같은 지위를 얻지 못했을 것이다. 원래 소문은 총 81편인데 이 중 2편은 사라지고 79편이 전해져 내려온다고 한다. 이 책에서는 소문 중에 32편의 내용을 담고 있다(한의학에 대한 전문적인 지식이 없기 때문에, 어떤 기준으로 32편만 실었는지는 알 수 없다)
소문은 말그래도 묻고 답하는 형식으로, 황제와 의사의 질문과 대답으로 구성되어 있다. 한의학의 사상적 배경은 음양오행이다. 어떤 이들에게 음양오행설은 미신이나 비과학적인 것으로 치부하지만, 동양에서는 최첨단 과학이요, 동양의 모든 과학과 의학의 근간이라고 할 수 있다. 음양 오행설이 오늘날 서구과학의 분석론적 방법으로는 이해가 안되고 엉터리처럼 보일 수 있을지라도, 적어도 음양 오행을 기초로 하여 발달한 한의학에서 보자면 임상학적으로 효능을 보고 있으니, 음양 오행설을 무조건 비과학적인 것으로 치부하는 것은 어리석은 것이다. 실제로 오늘날 최첨단 과학이라고 할 수 있는 양자 역학에서 모든 입자는 반입자를 가지고 있다는 것이 정설로 굳어지고 있으니, 오히려 오늘날 과학이 음양설을 뒷받침해주고 있다고 할 수 있다.
황제내경은 전문적인 의학서이기 때문에 내용상으로도 일반인들이 이해하기 힘들 뿐더라 문체도 딱딱하기 때문에 한의학을 전공하는 분이 아니라면 아에 읽을 엄두가 나지 않을 수 있다. 그런 부분을 고려해서 이 책은 내용을 최대한 부드럽게 설명하고 보다 이해하기 쉽고 질리지 않도록 그림과 더불어 설명해 놓았다. 말이 좋아서 만화이지, 일반 만화처럼 그냥 읽히는 책은 결코 아니다. 차라리 그냥 삽화가 많이 삽입된 책이라고 생각하는 편이 오히려 쉬울 것이다.
주로 이론적인 내용을 담고 있기에, 이해하기 어려운 내용도 있고, 실제 삶에서 적용하기도 쉽지 부분들도 있지만, 한의학의 원리를 이해하는데에는 큰 도움이 될 수 있다.
이 책은 평소에 한의학에 관심이 있지만, 원전의 내용이 어려워 쉽게 접하지 못했던 분들에게 아주 귀중한 책이 될 수 있을 것 같다. 비록 황제내경 소문편의 내용을 모두 담고 있지 않다할지라도, 한의학의 원리와 뿌리가 되는 내용들을 이 정도로 접할 수 있다는 것만으로도 일반인들에게는 아주 좋은 기회가 될 것이다

한의약식

한의약식 - 약식동원 ㅣ 만화로 읽는 중국전통문화총서 5
주춘차이 지음, 김혜일.백유상.정창현 옮김 / 청홍(지상사) / 2006년 6월

이 책을 보면서 8-9여년전 TV나와서 유명세를 탔던 김홍경이라는 한의사가 생각났다. 걸출한 입담과 명쾌한 설명으로 많은 사람들에게 인기를 얻었고 나 역시 그 분의 강의에 매료되었었다. 그 분의 강의에 음양오행설을 기초로 한 설명들이 많이 나왔는데, 이 책을 보니, 그 때의 기억이 새록 새록 떠 올랐다.
목화토금수의 상합과 상극의 원리 그리고 이 오행이 각각 간장(목), 심장(화), 비장(토), 폐(금), 신장(수),에 해당된다는 가르침이 참 신묘하다고 생각했는데, 바로 그 내용이 이 책에서 일목요연하게 설명되어 있었다.
즉 이 책은, 음양 오행설을 기초로 하여, 각각의 오행이 우리의 신체 장기와, 음식과 색이 어떤 관계에 있으며, 각각 어떻게 서로 연관되며 도움을 줄 수 있는지를 설명하고 있다.
정리하면, 아래가 서로 상관관계가 있다.
동쪽, 바람, 木, 신맛, 간장, 근육, 청색
남쪽, 열기, 火, 쓴맛, 심장, 피, 적색
중앙, 습기, 土, 단맛, 비장, 살, 황색
서쪽, 건조, 金, 매운맛, 폐, 털(피부), 백색
북쪽, 냉기, 水, 짠맛, 신장, 뼈, 흑색
이를 테면 비장에는 노란색 옷이 좋고, 단맛에 속하는 음식인, 쇠고기, 대추, 아욱등이 좋으 음식이며, 간에 좋은 음식은 신맛에 속하는 개고기, 깨, 자두, 부추 등의 음식이 좋다.
 
이 오행은 또한 순서에 따라 목은 화를 돕고 화는 토를 돕고 토는 금을 도우며 금은 수를 돕고 수는 목을 돕지만, 목은 토에 반하고 화는 금에 반하며 토는 수에 반하고 수는 화에 반하고 화는 금에 반한다.
우리 몸에 비하자면, 간장은 심장을 돕고 심장은 비장을 돕고 비장은 폐를 돕고 폐는 신장을 돕고 신장은 간장을 돕는다. 즉 간장이 나쁠 때, 간장을 강하게 하는 것도 방법이지만, 간장을 강하게 하면 그에 상극인 비장을 상하게 할 수 있다. 이럴 때는 신장을 활성화함으로 간장의 기능을 회복시키는 것이 한가지 방법이 될 수 있다.
예를 들자면, 폐가 나빠지면 피부에 이상이 오고 털이 빠질 수 있다. 바꾸어 말하면 피부가 안 좋아지면 폐를 보하는 음식을 먹으면 되는 것이다. 그러나 폐를 보하는 음식을 먹으면 심장에 해를 가할 수 있다. 즉 심장이 안좋은 사람은 폐를 보하는 음식을 삼가야 한다. 반대로 이야기 하자면, 폐가 안좋은 사람은 금의 상극인 화에 해당하는, 단맛에 속하는 음식식(비장을 좋게하는 음식)을 삼가야 하는 것이다. 심장(火)이 안좋을 때는 水에 해당하는 음식(시장에 좋은 음식), 곧 콩나물, 돼지고기, 밤과 같은 음식은 좋지 않다.
물론 이런 식으로만 단순하게 이야기하면 말 그대로 선무당이 사람 잡기 쉽다. 병을 치료할 때는 보다 더 복잡한 상관 관계를 고려해야하고 여기에 음양의 관계도 고려해야 한다. 그리고 몸이 건강할 때에는 이런 저런 음식을 가려먹을 필요는 없다. 각각의 음식이 모두 다 우리 몸의 각 장기를 돕기 때문에, 자연스럽게 모든 음식을 섭취하는 것이 건강에 좋다.
아마도 이 이론을 처음 접하는 사람은 너무 복잡하게 느껴질 수 있다. 그러나 조금만 신경써서 살펴보면, 어려운 음양오행설에 기초한 한의학 이론을 아주 쉽게 이해할 수 있다.
 
이론적인 설명만이 다가 아니라 계절에 따라 잘 발생하는 질병과 음식, 그리고 우리가 흔히 먹는 음식들이 어떤 효과가 있는지도 구체적으로 설명하고 있어서 건강을 유지하는데 아주 유용한 정보를 제공해 주고 있다.
한의학에 관심있고 취미가 있는 분들에게 아주 유용한 책이라 생각된다.

선비답게 산다는 것

선비답게 산다는 것
안대회 지음 / 푸른역사 / 2007년 2월

솔직하게 이야기하지만 기대보다는 못 미친다.
식민사관에 영향받은 역사교육 때문에 우리나라 역사에 대해서 비뚤어진 시각이나 비하해서 생각하는 사람들이 많지만, 나는 그래도 우리나라 선비들에 대해 아주 좋은 인상을 가지고 있다.
인생이란 어짜피 비슷하기 마련이고, 인간은 어느 곳에 있으나 그 본성은 변함이 없다. 어느 나라 어느 시대에도 악한 사람이 있고 선한 사람이 있으며 당쟁과 정치적 암투가 없는 나라가 어디 있던가? 고도화된 문명을 가진 국가일 수록 정치게임은 더욱 살벌하고 치열하기 마련이다. 이것을 안다면 우리나라의 당쟁의 역사에 대해서 그렇게 비하하며 볼 필요가 없을 것이다.
오히려 우리에게는 선비라는 좋은 전통이 있다. 비록 때묻고 비열한 사람들에 의해 그 빛이 가려진 바가 있는 것이 분명하지만, 좋은 사람들도 얼마든지 있는 것이다.
순수한 의미에서 선비 문화는 오늘날 우리가 배워야할 많은 것들이 있다.
아무튼 이런 잔득한 기대를 가지고 책을 샀기에, 기대에 미치지 못한 실망감이 큰 것일 것이다.


이 책은 선비에 대한 일반적인 서술이나 그들의 정신과 기치를 그리고 있지 않다. 주로 조선시대에 살았던 다양한 계층의 선비들의 삶의  한 단면 단면을 토막형식으로 그려주고 있다. 그래서 어떤 일관성이나 뚜렷한 주제를 찾을 수 없다. 물론 저자는 나름대로의 카테고리 안에서 선비의 삶을 비추어 주고 있지만( 4개의 주제로 구성되어 있다, 1부 인생과 내면, 2부 취미와 열정, 글과 영혼, 공부와 서책) 4개의 주제가 서로 연관성이나 체계성이 있지 않을 뿐더러, 각 카테고리 안에서 소개하고 있는 선비들의 모습에서도 어떤 연관성을 염두에 두고 있는 것 같지 않다. 잡학서처럼, 그저 이 모습 저 모습을 뜯어 본 단편적인 이야기 일뿐이다.
저자는 여러명의 선비들의 일상을 통해 선비들이 어떤 삶을 살았는가를 보여주고 있다. 개중에는 꽤나 유명해서 누구나 알만한 사람들이 있는가 하면, 역사 전공을 하지 않은 사람에게는 아주 생소하고 낯선 사람들도 있다. 높은 벼슬을 한 사람도 있고 초야에 묻혀서 이름이 잊혀진 사람도 있다. 이렇게 각양 각층의 사람들은 다루고 있는 것은 이 책의 하나의 장점이라고 할 수 있다. 하지만 단점은 도대체 무슨 이야기를 하고 싶은 것인지 종잡을 수 없다는 것이다.
이런류의 책은 어떻게 읽을 것인가? 그러나 아마도 저자는 애초에 이 책을 그런 의도로 지을려고 작정한 모양이다. 그는 서문에서 이렇게 밝혀두고 있다.
" 작은 제목을 빌려 산만하고 무료한 말을 엮어냅니다. 여기에는 제 마음이 실려 있습니다. 이 책은 어린애들이 티끌을 밥으로 삼고, 흙을 국으로 삼고, 나무를 고기로 삼아 소꿉놀이 하는 놀이와 같습니다. 그저 유희에 불과할 뿐 먹지 못하는 물건들임을 아이들이 모르지 않습니다. 하지만 거기에는 밥이나 국이나 고기로 보는 의미가 담겨 있습니다"

글쎄 책에 대한 아주 적절한 변명(?)이 아닐까? 조선시대에 살았던 선비는 이러 이러한 삶을 살았다는 일관된 메시지를 던지려는 마음은 애초에 없었던 것 같다. 그래서 이 책을 읽고나서도 선비답게 산다는 것이 도대체 어떻게 사는 것인다는 말인가, 도대체 무슨 말을 하고 있는건가 라는 의문을 떠올리게 만든다 "산만하고 무료한" 이 말은 이 책에 대한 적확한 표현이다.  물론 그렇다고 해서 아무것도 알 수 없다는 말은 아니다. 이 책에서 아무것도 발견할 수 없었다면 그저 무료한 책읽기를 한 독자의 탓일 것이다. 소꼽장난에 의미를 발견하듯, 먼 옛날, 나와는 아무런 상관없어 보이는 선비들의 단편적인 일상을 반추함으로 자기를 돌아볼 수 있다면, 저자가 바라는 목적이 달성한 것이 아닐까?

행복한 사람

행복한 사람
토드 홉킨스.레이 힐버트 지음, 최지아 옮김 / 쌤앤파커스 / 2008년 3월

알단 카테고리를 일반서적으로 할까, 기독교서적으로 할까 조금 고민했다. 내용으로 보자면 기독교서적이지만 일반출판사에서 출간되었고 또 인터파크 책분류에도 자기계발서에 들어있기 때문이다. 잠깐 고민하다 그냥 인터파크 분류에 따르기로 했다.

 이 책은 기본적으로 하이파이브, 배려 와 같은 부류의 책이다. 삶의 지혜를 이야기를 통해 소개하고 있는데, 기독교인의 삶의 자세를 소설 형식으로 풀어놓고 있다. 이런 책들의 장점은 감동을 불러일으키며 교훈을 준다는 것이다. 똑같은 교훈을 하더라도 논증식으로 펼쳐내면 쉽게 지루해질 수 있는데 소설을 통해 흥미와 재미를 유발시키며 그 속에서 자연스럽게 전하고자 하는 교훈을 전할 수 있다는 것이다.

책의 내용은 다른 사람은 아랑곳 하지 않고 오직 앞만 바라보며 성공 신화를 써 나가던 매튜가 사업에서 쫄딱 망하고, 새로운 삶을 찾아가는 이야기이다. 어린 시절 그에게 닥친 불행으로 인해 하나님을 미워하게 되고 자기는 하나님없이  얼마든지 성공할 수 있다고 믿고 성공을 향해 달려나가다가 한 순간에 자기가 세운 회사에서 쫓겨나고 빈털털이가 된다. 그런 그가 우연히 미셀이 운영하는 서점을 들르게 되고, 성경과 미셀을 통해 변화된 삶을 된다. 미셜과 결혼을 약속하는 사이가 되었는데, 놀랍게도 미셜의 아버지는 자신때문에 파산직전까지 갔던 회사의 사장이었다. 당연히 불편한 만남이었지만 미셜의 설득과 또 미셜의 아버지 챨스의 사려깊음을 둘은 화목을 찾게 된다. 그러던 중 새롭게 사업을 시작한 매튜에게 위기가 닥친다.
이 위기를 해쳐나가면서 찰스는 자신의 경험을 토대로 매튜에게 삶의 진리들을 깨우쳐 주면서 이야기가 전개 된다. 챨스가 가르쳐준 삶의 진리는 다음과 같다.

choose God's agenda : 나 자신의 계획이 아니라 하나님의 계획을 따르라
recognize the carrots : 눈 앞의 달콤한 당근과 하나님이 주신 진정한 행복을 구별하라
don;t try to put God in a box  : 하나님을 박스 안에 가두지 말라
follow Jesus on His plan ; 하나님의 계획을 따를 때에는 절대적으로 헌신하라
                                                 하나님과 거래하려고 하지 말라

이 책을 보면서 떠오른 영화가 있었는데 그것은 바로 데빌스 어드버킷이다. 키아노리부스 주연의 영화인데 무척이나 잘 만들어진 영화이다.  기독교에 대해서 안좋은 시각을 가지고 있는 사람이 보아도 별로 부담스럽지 않게 깔끔하게 잘 만들어진 영화로 중요한 기독교의 진리를 담고 있다. 죄의 유혹은 언제나 달콤하다. 그리고 우리가 늘 잘 빠지는 실수와 함정은 나의 환경이 잘풀리느냐에 따라 내가 바른 선택을 했는가를 판단하는 것이다. 말하지면 실용주의의 함정이다. 모든 환경이 잘 풀리면 그것은 바른 선택을 했다는 증거가 되는 것이며, 그 역도 성립하는 것이다. 바른 선택을 하면 모든 환경이 잘 풀린다. 이런 명제가 성립되게 되면 우리는 언제나 눈 앞의 이익을 쫒게 된다. 눈 앞의 달콤한 이익이 내 것이 되면 나는 바른 선택을 한 것이 되기 때문이다.
우리는 참으로 어리석다. 어린아이처럼 눈 앞의 달콤한 사탕 하나 때문에 부모를 버리고 낯선 사람을 쫓아간다. 잠깐의 만족을 위해 영원한 행복을 내어던져 버리는 것이다. 재산, 명예, 건강, 가족, 가질 것 다 가졌으면서도 자신을 불행하게 여기는 사람들이 도처에 깔린 까닭이 여기에 있다. 무엇이 진정한 행복인지 알지 못하는 것이다.
진정한 행복은 우리가 삶의 진리에 설 때에만 맛볼 수 있다. 삶의 진리는 오직 하나님안에서만 발견된다. 하나님께 순종할 때 우리는 진정한 행복을 맛볼 수 있다. 그러나 챨스의 말을 빌리자면 "많은 사람들이 하나님께 순종한다고 말하지만, 정작 하나님이 가리키시는 방향으로 순순히 따라가지 않고 오히려 자신이 가려는 곳으로 하나님을 끌고 가고 싶어한다. 그리고 제 마음대로 가서 불행해지고는 하나님을 원망한다.

오늘날 한국의 신자들이 꼭 읽었으면 하는 책이다. 특별히 권력과 부를 가진 한국 사회의 상류계층에 있는 크리스챤들이 읽었으면 좋겠다. 그들은 그들의 외적인 성공과 화려함이 바른 신앙의 결과인거처럼 혹은 신앙에 아무런 문제없는 보증인 것처럼 착각한다. 진정한 성공한 화려함에 있지 않다. 하나님 안에 거하는 것이 바로 성공이다.