향수

향수 (반양장) - 어느 살인자의 이야기 ㅣ Mr. Know 세계문학 20
파트리크 쥐스킨트 지음, 강명순 옮김 / 열린책들 / 2006년 2월

이 책의 흥미나 작품성은 전세계적으로 발간되자 마자 베스트 셀러가 되었다는 떠들썩한 카피에 비해서는 떨어진다고 하겠다.
적어도 내가 이 책을 샀을 때의 기대치는 움베르트 에코의 '장미의 이름' 정도는 될 것이라고 생각했기 때문이다. 그러나 결코 장미의 이름에는 비할 바가 못된다. 애초에 기대치를 너무 높게 잡고 샀던 탓일 것이다.
그러나 이러한 기대감없이 이 책을 접했다면 꽤나 재미있게 읽을만한 책인 것만은 분명하다. 일단 '냄새'를 소재로 했다는 것 자체가 독특하다. 예전에 향수를 주제로 한 만화책을 잠깐 본 적이 있기에 '냄새'를 소재로 했다는 것 자체가 독특하다기 보다, 주인공의 이력, 곧 아무런 냄새가 없는 인간이라는 설정이 특이하다고 할 수 있다.

세상의 모든 냄새를 맡을 수 있으며, 냄새를 통해 많은 것들을 알아낼 수 있으며, 심지어 냄새를 통해 사람들을 조정할 수 있는 법까지 알아낸 주인공, 그러나 그의 삶은 너무나 허무하게 자살에 가까운 선택을 하게 된다. 아니 사실은 자살이라고 할 수 있을 것이다.

주인공 그루누이를 통해서 작가가 그려내고 싶었던 것은 무엇일까요? 그루누이는 세상의 모든 것을 가질 수 있는 능력을 가졌지만, 실제로는 세상의 그 어느것도 소유할 수 없었던, 이 세상의 그 어떤 것도 그를 만족시킬 수 없었던 것 같다. 그의 생애에 유일하게 의미로 다가온 '냄새'는 그에게 만족감을 주는 동시에 끝없는 갈증을 동시에 안져주었다. 그에게 '냄새'만이 의미가 있었고, 그 어떤 것도 아무런 의미가 없었다. 그래서 냄새만을 좇으며 살았고, 냄새를 위해서라면 그 어떤 것도 희생시킬 수 있었다. 사람의 생명도 의미가 없다. 냄새만이 중요하다. 사람도 냄새를 얻어낼 수 있는 재료에 불과한 것이다. 어쩌면 '냄새'는 그에게 마약과 같은 것이었는지 모른다. 절대절명의 위기의 순간에 기가막힌 방법으로 탈출하고서 곧 바로 자살한 것은 모든 냄새를 다 얻어낸 그에게 더 이상 삶의 의미가 없었기 때문인지도 모르겠다. 목표를 달성하고 난 후에 그에게는 더 이상 삶은 의미가 없었기 때문이리라.

인간은 인간일 때 의미를 찾을 수 있다. 단지 인으로는 인의 가치를 차지 못한다. 인이 인간이 될 때, 곧 인간과 인간이 관계를 맺음을 통해서야 비로서 자신의 가치와 삶의 의미를 찾을 수 있다. 주인공 그루누이는 이 관계를 맺지 못하는 치명적인 결함을 가지고 태어난 것 같다. 그의  출생부터가 세상으로부터의 단절과 버림받음이었다.

주인공 그루누이에 대해서 어떤 철학적 의미를 따로 부여하고 싶지는 않다. 물론 얼마든지 그를 통해 인간을 조망하고 철학적 의미를 부여할 수 있을 지 모르겠다. 하지만 그것은 견강부회가 될 가능성이 높을 뿐더러, 저자가 애초에  어떤 심오함을 담으려고 한 것 같지 않다.

다만 우리가 달려가는 목표가 과연 우리에게 어떤 의미가 있는가 정도는 되물어 볼 필요가 있을 것읻. 그 목표가 정말로 소종한 것인가? 정말로 가치가 있는 것인가? 불나방이 불을 쫓던 주인공 그루누이가 냄새를 쫓아살듯 그렇게 살아가고 있는 것은 아닌가 정도는 생각해봄직하다.

진실한 사과는 우리를 춤추게 한다

진실한 사과는 우리를 춤추게 한다
케네스 블랜차드.마가렛 맥브라이드 지음, 조천제 옮김 / 21세기북스 / 2004년 12월

아 이렇게 멋진 책을 왜 이제 읽었을까? 하는 생각이 들었다.
이 책을 산지 2년이나 지났는데, 이제서야 읽었는데, 왜 진작 일찍 읽지 않았을까? 하는 후회가 든다.
어쩌면 우리 인생은 늘 그런 후회에 사는 것 같다. 지금 안 것을 그 때 알았으면 어떘을까? 그러나 지금이라도 알게 된 것이 얼마나 다행인가? 굳이 따지고 보자면, 책을 산 후에 바로 읽지 않은 것은 자기 계발서가 어느 정도 신물이 난 상태에다가 제목이 너무 뻔했기 때문이다.
잘못하면 당연히 사과해야 하는 것 아닌가?

그러나 사과라는 것이 그리 간단하고 쉬운 것이 아니라는 것을 이 책을 통해 알게 되었다. 물론 어떤 의미에서 사과는 상당히 쉽다. 하지만 사과에 나가는 과정이 결코 쉽지 않다는 것이다. 사과에는 복잡한 인간 심리의 메커니즘이 있다. 사과가 쉬운 것인 것만 사과를 하는 사람이 왜 그렇게 적은지, 그리고 진정으로 사과하는 것이 어떤 의미인지 대부분의 사람들은 모르고 있는 것 같다. 사과는 단지 말로 하는 것이 아니며, 진심으로 행하는 것인데, 그 진심이 정말로 진심인지는 우리의 행동에서 드러나는 것이다. 우리는 말로는 진심으로 사과한다고 하면서 그에 따른 후속조치를 취하지 않는다. 아니 정확하게 말하면, 어떻게 후속조치를 취해야 하는지에 대해서 알지 못하는 것이다.  사과는 내 자신의 문제가 아니라 상대방에 결부된 문제이기 떄문에 상대방의 입장에서 행동을 취해야 하는 것이다. 즉 상대방이 나를 신뢰하게 되었을 때에애 비로소 내가 진정으로 사과한 것이 되는 것이다.
저자는 사과에 관련된 우리 내부의 여러 가지 문제들을 재미있는 이야기를 통해 명쾌하게 이끌어 내고 있다. 우리가 사과를 잘하지 못하는 이유 중에는 내 자신에 대한 잘못되고 비뚤어진 자아상이 도사리고 있다는 것을 지적하고 있다.
저자의 말에 크게 공감가는 부분이 하나있는데, 그것은 결국 모든 것의 책임은 나에게 있다는 것이다. 내가 어떠한 환경 속에서 어떻게 자라왔던 간에 결국 선택은 내 몫이고 그에 대한 책임은 나에게 있다는 것이다. 따지고 보면 인간이란 얼마나 핑계되기를 좋아하는 동물인가? 핑계없는 무덤없다는 속담처럼 우리는 일의 잘못에 대해 환경이나 다른 사람을 탓하기를 좋아한다. 그러나 정직하게 돌아본다면, 정직하게 자기를 바라볼 수 있는 안목이 있다면 대부분의 문제는 바로 나에게 비롯되었다는 것을 알게 될 것이다.
저자의 주장에 무척이나 공감하며 또한 많은 것을 깨닫게 되었지만, 한 가지 문제가 있는데, 그것은 우리 중에 많은 사람들은 자신의 잘못을 잘 들여다 보지 못한다는 것이다.  저자는 사람들이 사과하기를 꺼려하는 이유가 진실을 대면하기 꺼려하기 때문이라고 말하고 있는데, 물론 그런 부분도 있지만, 또한 많은 사람들이 진실이 무엇인지 보지 못하는 것 같다. 사람들은 자기 합리화하는데 너무 빨라서 어떤 갈등이 터져 나오면 자기의 행동에 대해서 곧 바로 합리화하는 경향이 있다.
진실을 대면하는 것, 이것은 어떤 의미에서 참으로 어려운 것 같다.

아무튼 이 책은 우리에게 시사하는 것이 너무나 많다. 우리 사회는 너무 각박하다. 진정한 삶의 가치가 물질로 대체되어버리는 기계적인 사회로 바뀌어가는 것 같다. 그러나 우리는 안다. 우리가 정말 추구하는 것은 관계라는 것을... 인간은 결코 홀로 살아갈 수 없고,  참된 관계를 맺으며 살아갈 때 만족할 수 있다는 것을,
이 책은 바로 우리에게 그러한 참된 관계를 맺게 하는데 아주 소중한 지침서가 될 것이다.

1% 행운

1% 행운 - 내 인생에서 놓쳐선 안 될
대린 맥코웬 외 지음, 안종설.고도원 옮김 / 흐름출판 / 2008년 1월

소문난 잔치에 먹을 것이 없다고 했던가?
고도원씨가 번역에 참여했다는 소식부터 진짜 번역가는 따로 있다는 문제로 떠들석하게 만들더니 그게 다 상술이었구나 라는 생각이 든다.
이 책의 내용을 한 마디로 말하자면 '하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다'라고 할 수 있을 것이다.
어떤 처지에서도 좌절하거나 낙망하지 말고 최선을 다하며 살다보면 결국 길이 열리고
성공의 길을 가게 된다는 것이다.
1%의 행운이라는 말은 역설적이게도 99%의 노력이라는 의미를 함축하고 있는 듯하다
(아마도 내 해석이 맞을 것이라 확신한다)
성공한 사람들은 운이 좋아서 성공한 것이 아니라 노력하고 땀을 흘린 댓가라는 것을 많은 사례들을 통해서 알려주고 있다.
그런데 그게 도대체 어쩄던 말인가? 노력하면 성공한다는 말이야 귀가 따갑도록 들은 것이다.
그걸 모르는 사람이 누가 있단 말인가?
게다가 여기에 나오는 이야기들은, 물론 다 실화들이지만, 그다지 감동적이거나 극적이지도 않다. 적어도 글쓰기에서는 이런 감동을 주려는 노력따위는 찾아보기 힘들다. 그저 극적인 사례들은 여기 저기에서 잘 주워모았는지 몰라도 감동적이지 못하며, 그 극적인 모습을 제대로 담고 있지도 못하다.
도대체 고도원씨는 이 책의 무엇을 보고 그렇게 반했다고 말했는지 모르겠다. 참으로 실망스럽기 짝이 없다.
나는 차라리 이 책을 읽기 보다는 '무지게 가게'를 읽어보라고 권하고 싶다. 그 책에는 훨씬 더 큰 감동이 있고, 훨씬 더 현실적이다.  두 책의 공동점은 절망의 순간에 절망하지 않고 마지막까지 최선을 다했다는 것이다. 차이점은 이 책은 굳이 말하자면 자수 성가한 케이스고, 적어도 사업을 벌일만큼의 최소한의 경제력이 있다는 것이다. '무지게 가게'는 말그대로 입에 풀칠하기 힘든 상황에서 사회연대은행의 도움을 받아서 일어섰다는 것이다. 또 다른 차이점은 이 책의 주인공들은 입지적인 성공을 한 사람들이고, '무지게 가게'는 이제는 그래도 희망을 가져볼 정도로 성공했다는 점이다.
어느 쪽이 더 현실성이 있고 더 감동적이며 우리네 보통사람들의 정서에 맞는가?
어떤 의미에서 이 책은 99%의 노력을 강조하고 있는 것처럼 보이지만, 1%가 따라주지 않으면 백만장자가 될 수 없다는 것을 보여주는 듯하다. 그런데 그 1%는 내가 보기에는 행운이라기 보다는 그 사람의 잠재력과 능력으로 보인다. 말하자면 탁월한 재주가 있었던 것이다. 흔히 천재는 1%영감과 99%의 노력으로 된다고 하지 않던가? 범인이 천재가 되지 못하는 것은 그 1%로가 부족하기 때문이다.  이 책은 우리에게 1%의 희망을 주기 보다는 99%의 노력으로도 백만장자가 될 수 없다는 것을 보여주는 듯하다.

하지만 실망하지 말자. 굳이 백만장자가 될 이유가 무엇이 있는가?
현실에 감사하며 남에게 베풀줄 아는 자가 진정한 부자이다.

변화 마인드맵

앞으로 10년, 나의 몸값을 결정짓는 변화 마인드맵 - 당신의 경쟁력을 높이기 위해 더 알아야 할 것들
프랑크 나우만 지음, 장혜경 옮김 / 갈매나무 / 2008년 4월

머피의 법칙을 행운보다는 불행을 크게 인식하고 남의 탓을 잘하는 인간의 속성이라고 생각했는데, 저자의 이 말이 섬뜩하게 다가왔다. "아무리 꼽꼼한 완벽주의자라도 작은 부분이 그의 감시망을 빠져나가고, 하필이면 바로 그곳에다 운명의 여신이 펀치를 날리는 것이다"  이런 일들을 최근에 몇차례 겪었기 때문이다. 참으로 날카로운 통찰이 담겨 있는 말이다.
이 책에는 의외로 우리가 마음에 새겨야할 격언들이 많이 담겨져 있다. 저자는 승자의 조건을 "성공의 실타래가 영원히 술술 풀리지 않을 것이라는 사실을 늘 계산에 넣는다"고 말하고 있다. 사실은 어떤 의미에서 이것은 완벽주의자의 경향이기도 하다. 물론 기계적인 완벽주의자는 실패의 가능성을 생각하지 않는다. 그러나 진정한 완벽주의자는 언제나 실패나 위기를 계산 속에 넣고, 위기가 닥쳤을 때 순발력있게 대응한다.
우리가 새겨야할 말들을 또 살펴보자 "언론 매채는 늘 현재의 트렌드를 부채질한다. 그렇기 때문에 그들의 일은 항상 어제의 트렌드이다" 백번 공감하는 말이다. 나도 미래학자들이 말하는 미래에 대해서 늘 불신했다. 그들은 지나치제 낙관적이고 무엇보다도 현실과 경제상황을 전혀 고려하지 않는다.  과학기술의 발전만을 보고 비약적인 상상만을 내어놓지 그것이 현실에 어떻게 적용가능한가와 불투명한 수많은 사건들을 계산에 넣지 않기 때문이다.
이런 예측과 현실 대처를 잘하기 위해서 저자는 스페셜리스트가 아니라 제너럴리스트가 되어야 한다고 말한다. 제너럴리스트가 되어서 특정한 분야에 대해서는 스페셜리스트를 뽐으면 되기 때문이다.
 저자는 성공하기 위해서는 남들 하는 것을 무조건 따라하지 말고 자기가 잘하는 것을 특화시켜야 한다고 말한다. 예를 들어 19세기에 중반에 미국에 불어닥친 골든러시때 정말 돈을 번 사람은 광부나 광산업자가 아니라 리바이스트라우스라는 청바지를 만든 사람이었다. 사람들을 무조건 따라하기 보다 자기가 잘 하는 것을 특화시켰기 때문이다.  
하지만 이것만으로는 부족하다. 자기가 잘하는 것을 특화시키는 것이 핵심이라기 보다는 시장의 필요가 무엇인지를 정확하게 읽어내는 능력이 필요한 것이다.  저자는 이 부분에 대해서 별로 이야기하고 있지 않는데(물론 종합적으로 보면 얼추 비슷한 이야기를 하고 있다) 진정한 성공을 하려면, 남들이 하지 않는 것, 내가 잘하는 것 뿐만 아니라 시장의 필요가 무엇인지를 볼 수 있는능력이 필요하다. 이러한 능력은 세상을 보는 안목을 통해서 길러지는데, 그 안목을 키워주는 가장 좋은 방법이 독서이다.  이상하리만큼 저자는 이 점에 대해서 별로 언급하지 않는다.
후반부에서 저자가 제시하는 여러 전략들은 일반적인 자기 계발서에서 한번씩은 보았을법한 내용들이다. 이를테면 긍정적이고 적극적인 사고방식과 좋은 인간관계를 형성의 중요성과 전략들과 같은 들이다. 그럼에도 이 책만이 가지는 독특한 장점은 간략한 핵심정리와 적절한 예화를 제시하고 있다는 것이다.
 이 책에 대해서 자기 계발서를 많이 읽은 사람들 중에는 머 별거 없구만이라고 말하는 사람도 있을테고, 나름대로 흥미가 있다 라고 말하는 사람도 있을 것이다.  중요한 것은 내가 행동하고 실천하는 것이다. 아무리 많이 읽어도 내 몸에 체득되지 않으면 아무런 소용이 없다.
성공하고 싶은가? 지금 당장 실천하라!

경제비타민

경제비타민 - 전국민 부자 되기 프로젝트
KBS 2TV 경제비타민 제작팀 엮음 / 크리스타 / 2008년 1월

부자가 된다는 것은 무엇을 의미할까? 왜 부자가 되려고 할까? 부자가 되면 무엇이 좋을까? 대부분의 살마들은 그저 부자가 되기를 원하고 부자에 대한 막연한 환상만을 가지고 있다. 하지만 적장 부자가 되는 것이 좋은 것인지? 왜 부자가 되어야 하는지에 대해서는 아무런 고민을 하지 않는다.
물론 이 책도 그러한 고민은 전혀 찾아볼 수 없다. 하지만 부자가 된 사람들의 삶을 보면, 바로 이러한 질문에 대한 답을 가지고 삶을 살아가는 것을 볼 수 있다. 부자들의 가장 큰 공통적음 허황되지 않다는 것이다 뜬 구름 잡듯, 단지 부자가 되려고, 돈만을 모으려고 발버퉁치지 않는다는 것이다. 그들은 오히려 돈과는 상관없어 보이는 일들을 하는 것도 얼마든지 본다. 다양한 부자들 속에서, 적어도 한가지 발견되는 중요한 공통점은 성실함이다. 우연과 행운보다는 땀의 가치를 알고, 그들의 인생을 땀으로 승부하고 있다는 것이다.
 부자의 마인드를 가지라는 주제로 이 책이 시작되고 있다는 점은 무척이나 고무적이다. 부자가 되는 것보다 더 중요한 것은 부자의 마인드를 가지는 것이다. 이 책에서 소개되고 있는 세  사람, 빌 게이츠, 워런 버핏 , 오프라 윈프리는 건전한 부자 상으로 부족함이 없다. 그러나 정주영 회장이 과연 좋은 부자였는가 할 때에는 부정적이다. 그는 좋은 부자 상으로 꼽기에는 흠이 너무 많다. 하지만 배울 수 있는 한 가지 점이 있다면 성실성이다. (하워드 슐츠에 대해서는 솔직히 몰라서 언급하지 않는다)  곧 이어 나오는 자가진단 지수에서도 핵심을 이루는 요소는 바로 성실성이다. 자기의 삶에 성실한가 아니면 뜬 구름 잡는가가 이 지수을 가름하는 핵심적은 내용다.  "습관은 내가 만들지만 10년이 지나면 습관이 나를 만든다"  참으로 멋진 말이다. 부자가 되기 위해서는 부자의 체질이 되어야 한다. 우리의 습관을 바꾸어서 우리의 삶의 체질을 바꾸어야 한다. 마인드를 바꾸면 그 다음에 반드시 이어지는 것은 삶의 습관의 변화이다. 마인드를 바꾸고 습관을 바꾸어 우리의 체질을 부자의 체질로 바꾸어야 하는 것이다. 
이 장에서는 아 주 실제적인 정보들이 담겨져 있다.  이 쳅터에 아주 인상적인 내용이 있는데 용돈을 4개의 바구나로 담아라는 계명 중에 네번쨰 바구니를 기부에 두었다는 것이다. 첫째 바구니는 당장 쓸돈, 둘쨰 바구니는 조만간 쓸 돈, 세번쨰 바구니는 '미래를 위해 저축하는 돈' 아 그런데 네번째 바구니에 '기부'가 들어 있다. 깜짝놀라웠다. 이것이 바로 부자의 체질이다. 부자는 절대 자신만을 위해 살지 않는다. 내가 정주영이 부자의 상이라는데 회의를 품었던 부분이 바로 이 부분이다. 정주영을 비롯해 우리나라 대부분의 부자들은 이부분에 너무 약하다. 미국의 부자들은 이 부분이 가장 두드러진다. 이 책에서는 10프로가 되어 있지만 부자가 될 수 록 이 퍼센트는 늘어나야 할 것이다. 그런 측면에서 우리나라에 대표적인 사람은 이 책에도 소개되고 있는 김장훈이다. 나는 개인적으로 정주영보다 김장훈이 더 부자라고 생각한다. 나누줄 것이 있는 사람이 진정한 부자이기 때문이다.
당신은 어떤 부자가 되기를 원하는가? 좋은 부자가 되라. 돈벌레가 되지 말라. 돈벌레와 부자를 착각하지 말라. 진정한 부자는 부자의 마인드를 가지고 자신의 삶을 부자의 체질로 바꾼 사람들이다. 졸부는 진정한 부자가 아니다. 그들은 경제 비타민을 다량 섭취해야 할 것이다.