사도세자 그는 진정한 혁명가였던가...??

사도세자의 고백
이덕일 지음 / 휴머니스트 / 2004년 3월

 평소 이덕일 선생의 역사서를 많이 읽는 편이다...이책은 내가 개정판으로 나오기 전에 읽은 책으로 조금 오래된 감이 없지 않아 있다...그래서 읽을 때는 아주 지적할 부분도 많고, 중간중간의 오류를 지적할 정도가 되었었는데, 지금은 솔직히 그런 자잘한 것까지 기억이 나질 않는다. 이덕일 선생님이 스스로 말하기를 송시열과 그들의 나라, 정약용과 그의 형제들에 중간에 속한 조선 후기 인물 3대 열전으로 이 모두 사도세자와 관련이 직,간접적으로 있는 책들이다.

 아직도 영,정조 시대에 관한 책이 많이 나오는 것으로 봐서 이 시대는 우리의 구미를 자극하기에 알맞은 시대이다...조선이 근대국가로 가느냐,, 아니 쇠락의 길로 가느냐 하는 시대의 중심에 섰던 시대이기도 하고, 박지원, 박제가, 홍대용, 정약용, 이덕무, 이서구 등 그리고 조금 뒤세대의 추사까지 내가 스스로 꼽은 조선의 4대기재(율곡, 연암, 다산, 추사) 중 무려 3명이 동시에 출현하는 시대이기도 할 정도로 학문과 기술의 발전 여기저기서 조선을 개혁하려는 그리고 바꿔보려는 움직임이 꿈틀거리던 시대로 이덕일 선생님 말대로 이시대까지는 그래도 조선이 살아있었다고 보는 것이 옳으리라...또한 서학이나 천주학, 청나라의 고증학 등이 받아들여져 여러가지 사상이 융성하던 시기에다가 영조라는 나름대로 현명하다면 현명하고 자기 관리가 철저한 군주와 조선의 메이지, 조선의 학문군주 정조의 시대였기에 이런것도 가능했으리라 생각한다. 그런 영조와 정조 사이의 다리라면 다리라고 할 수 있고, 건널 수 없는 강이라면 건널 수 없는 강이라고 할 수 있는 사도세자의 일대기에 관한 책이 이책이다.

 우선 사도세자는 영조가 40이 넘어 뒤늦게 본 아들로 첫아들인 효장세자가 죽은 뒤로 어렵게 나은 아들이기에 영조의 사랑이 각별했다...처음부터 영조가 사도세자를 미원했을 이유는 하등 아무것도 없었다...온 조선의 축복속에 태어난 세자라해도 과언이 아니리라...태어난 지 1년만에 세자에 책봉된다. 어려서부터 매우 영특했던 걸로 알려진다. 또한 정치적 안목도 높아서 영조가 묻는 말에 매우 뛰어난 정치적 신견을 보여줘 1749년 15세의 어린나이로 대리정사를 보게된다. 원래 조선은 만 20세가 되기전까지는 대비나 왕대비의 섭정이 이루어졌을 정도 였는데 아주 어린나이에 그에게 정사를 맡긴 것을 보면 영조의 믿음이 매우 있었다고 할 수 있다...그리고 방납의 폐단을 줄이고, 부다익과의 정사를 펴는 등 의욕적인 정사를 하게 된다. 하지만 이 대리청정이 영조와 사도세자 사이를 다시는 돌아올 수 없게 만들었으니 조선의 비극이요, 우리의 비극이라 할 수 있다.

 참고로 영조는 노론과 소론이 극심히 다토던시기에 노론의 지지로 임금이 된 인물이었다. 이과정에서 소론을 은연중에 편들어주던 경종을 게장과 생감사건으로 유명한 경종독살사건을 일으키고 즉위했다고 할 정도로 그리고 천인 출신의 어머니를 둔 그는 정치적으로 매우 불안정하고 혹독한 시련속에 왕이 된 인물이었고, 왕이 되서도 이인좌의 난 등 소론의 철저한 공격을 받았다. 그러므로 탱평의 군주인 영조는 태생부터 탕평을 할 수 없는 인물이었다. 결국 조정은 노론 일당 독재 사이에 소론, 남인 등이 연정을 구성한   형태였다. 하지만 사도세자는 소론을 배제하던 영조를 비판하며, 능력이 되면 소론도 기용하곤 하였다. 결국 노론은 위기를 느꼈고, 또한 사도세자가 부왕의 경종 독살설을 인정하는 형태를 취했으므로 영조의 미움도 사게 된다. 이과정에서 결국 노론과 세자를 미워하던 후궁, 그리고 부인이지만 당색을 위하여 노론을 편든 혜경궁 홍씨까지 안과 밖에서 집중포화를 받고 결국 사도세자는 휘령전 앞에서 뒤주에 갇혀 일주일여만에 죽게된다. 여기서 혜경궁 홍씨의 한중록이 문장으로는 매우 유려하고 아름답지만 거짓말과 자신의 아버지 노론 홍봉한을 위한 변명 일색이었다는 것도이덕일 선생님의 주장으로 알게된다.

 후에 정조가 즉위하여 아버지의 원한을 풀어주려고 백방 노력하였으나, 정조는 현명한 군주였다. 자신의 사람을 규장각 등을 통해 차곡차곡 궁중에 쌓고, 이가환, 정약용 등의 능력있는 남인인사 들을 기용하면서 점차 세력을 넓혀 나가자 결국 노론의 공격을 받던 중 의문의 사망을 맞이하게 되고 조선은 암흑 속의 세도정치 시기 60년간을 거쳐 흥선대원군 명성화후 집권, 그리고 일본, 중국, 영국, 프랑스, 러시아 등의 열국의 침탈에 휩쓸리게 된다.

 조선의 변혁기 시대에 나타난 세부자 영조, 장조(사도세자의 추존명), 정조 이 세부자의 파란만장한 일대기와 정치적 격변이 훌륭한 이덕일 선생의 조선 후기 역사 인물사 3부작을 권한다. 참고로 정약용과 그의 형제들은 서간문을 곁들이고 참신한 편집과 깔끔한 구성이 돋보이는데 이책은 좀 지루한 서술투의 문체와 그리고 내가 본 구판은 오타도 간간히 눈에 띄고 관직등에서 오류도 종종 눈에 띄는 등 조금은 좋지 않은 점이 있었다. 물론 새로 개정판이 나오면서 다 시정되었으리라 믿는다.

 이덕일 선생은 마이너리티 역사학자로 어찌보면 기득권이 판치는 우리나라의 이 시대에 정조나 사도세자 같이 자신의 소신이 뚜렷한 그리고 역사학에 대한, 민족주의 사관이 투철하신 분 같다...끝으로 이책은 아니지만 정약용과 그의 형제들에 나온 말로 이글을 맺고 싶다. :지금 너희들의 시대는 주류와 다르다는 이유로 배척당하지는 않는가..?? 사도세자의 개혁정신과 정조의 치세가 조금 더 길어졌다면 우리의 역사와 현재는 많이 아니 분명히 달라졌으리라 믿고 싶다... 이책 꼭 읽어보라고 권하고 싶다. 

모든 것에는 중용적인 조화가 중요하지 않을까...

야만과 문명, 누가 살아남을 것인가?
잭 웨더포드 지음, 권루시안(권국성) 옮김 / 이론과실천 / 2005년 5월

  야만과 문명, 누가 살아남을 것인가는 <칭기스칸, 잠든 유럽을 깨우다>로 유명한 미국 매칼래스터 대학의 인류학과 교수 잭 웨더포드의 문명에 대한 객관적이고 날카로운 통찰력이 돋보이는 인문 교양서이다. 나는 이책을 정독해서 아직 다 읽지는 못했다...도서관에서 빌려서 2주만에 결국 읽지 못하고 다시 반납을 해서 중간까지 읽다가 마지막엔 내 스스로 슬슬 넘기면서 요약을 했다...대학에서 법학을 전공하고 있고, 지금은 휴학중인데 시간이 나서 읽어보려 했지만 다 읽지 못했다...그동안 여러 사회과학, 인문과학 서적을 많이 읽어왔는데 이 책은 읽기에 힘이 든게 사실이었다. 물론 중간중간에 재미난 부분도 있고, 세계 오지의 원주민들의 삶과 또한 우리가 그렇게 떠받들고, 동경하는 문명인(유럽인)들의 원주민 문화 파괴장면도 간간히 보인다. 하지만 역시나 문화인류학과 학생이나 사회학과 학생이 아닌 이상은 완독하기가 쉽지 않은 책같다.

 저자는 유럽인들의 야만(원주민문화)를 파괴하고 그들을 짓밟는 것에 대해서 심각하게 비판한다. 하지만 그 뿐 서구인의 시각이 군데군데 보이며 또 정확한 대안책이나 의식은 볼 수가 없었다. 물론 내가 끝부분은 자세하게 읽지 못한 탓이 가장 크겠지만...서구인들이 보기엔 우리 조선의 문화나 일본의 문화(물고기를 날 것으로 먹는다든지, 개를 먹는다든지...) 이런것들도 우리의 소중한 주체사상과 지금의 경제발전이나 국력신장이 없었다면 이러한 문화가 서구인들에 의해 파괴되었거나 매도 되지 않았겠나 하는 생각을 해본다. 저자의 인류학과 교수님다운 냉철한 상황 판단과 비판의식 그리고 한쪽에 치우치지 않으려고 노력한 자세는 후한 점수를 주고 싶다. 또한 중,고등학교 시절 귀가 따갑도록 외우고 줄치고 한마디로 따분한 암기 공부의 전형적인 문화의 상대성과 보편성 주체성에 대한 아주 좋은 학습자료가 되지 않을까 싶다...중고교 교사님들에게 권하고 싶은 책이다.

 이책은 우선 1장에서 서론부분과 세계 문명의 기원, 발전과정, 그리고 1만년에 걸친 정착, 유목민들의 생활에 대해서 기술하고 또 노예제도의 기원과 문제점에 대해서 쓴다.

 2장에서는 부족 대 도시비교와 감명깊게 읽은 부분인 알렉산드리아의 도서관 파괴에 대한 이유를 이교도나 미개인의 탓으로 돌렸던 사실이 나온다. 국민문화와 세계질서에 대해서 설명한 2장에서는 서구에 대해 서구의 변명을 많이 적어놓았다.

 3장에서는 세계질서의 혼란과 민족질서의 붕괴에 대해서 기술하고 있는데 확실히 다 읽지 못해서 쓰기가 두렵다. 이책을 지금 주문해 두었는데(사회학과 다니는 군대간 친구를 주기위해) 책이 오면 다시 시간을 가지고 읽고 나서 줘야겠다...

 결론적으로 이책은 세계 각 문명에 대한 상식과 지식을 얻을 수 있고, 세계 유명도시들의 과거와 현재의 모습, 유럽 문명의 커다란 사건들 그리고 우리가 야만이라고 매도해 왔던 부족문화에 대해서도 알 수 있는 기회를 제공한다...문화인류학에 관심이 있는 학생이거나 중,고교 사회 선생님, 내친구같은 사회학도에게 권하고 싶은 책이다.

[코멘트][행운이 있는 수다 제안 5] 아침에~ 집을 나설 때~ 내 CDP에는?

전출처 : 알라딘도서팀님의 "[행운이 있는 수다 제안 5] 아침에~ 집을 나설 때~ 내 CDP에는?"

 
 유키 구라모토의 쳔안한 피아노곡으로 하루를 시작할 수만 있다면 참 좋겠죠...하지만 제가 구청에 근무하는데 오늘도 국장님 또는 과장님 혹은 계장님의 하이톤의 노래를 들으며 하루를 시작해야 한다는 것에 심히 슬픔을 느낍니다.^^;

눈 내리는 나라 설국

 가와바타 야스나리의 설국에 나오는 주인공과 기생 고마코와 미소녀 요오코랑 만나는 일본 북부지방 눈 내리는 곳으로 가고 싶다...집이 눈이 잘 안오는 더운 남쪽(경상남도 남단)이라서 눈이 많이 오는 곳으로 가보고싶다....오늘 날씨도 더워서 시워한 곳으로 가보고싶다....(물론 막상 가면 시원하기 보다는 춥고, 눈 치우느라 힘들겠지만) 지금은 정말 가보고 싶은 곳이다.

 덧붙인다면 삼국지에 여포와 동탁 초선이 만나는 곳에 궁인 같은것으로 한번 가보고 싶다. 초선이 얼마나 이쁜지 ㅋㅋㅋ 보고싶다....

사회학을 공부하자...

현대사회학 - 제4판
앤서니 기든스 지음, 김미숙 외 옮김준·정성호 옮김 / 을유문화사 / 2003년 8월

앤서니기든스하면 사회학 분야에서는 아주 권위있는 인물로 평가되어진다고 한다. 사회학을 좀 한다하는 사람들은 이책을 다 본다는 선배의 말에 사서 보게 됐다. 우선 이책은 다른 여타의 사회학 책처럼 장황한 이론중심의 또 글만 빼곡한 책이 아닌 사진과 삽화를 곁들인 그런 약간은 소프트한 책이었다. 활자도 검은색과 파란색 두가지색을 써서 지루하지도 않고 문화와 범죄, 여성, 성역할,가족,계급과 계층 변화하는 세계사회와 빈곤, 질병 등 여러가지 분야에서 이론과 사례를 들어 쉽게 설명하려고 한 책이다.  도표와 사진, 그리고 통계자료 등이 최신자료라 믿음이간다. 하지만 이책은 이번에 4판이 나오면서 기존판에서 내용이 많이 빠져서 약간 심화된 내용이 조금은 부족한 듯한 그런책이라고 교수님이 말씀하셨다. 또한 기든스가 서양 사람이다보니 동양의 사회에 관해서는 아무래도 근본적인 접근이 좀 안된다는 점, 즉 서양 중심으로 사회학을 이끌었다는 평을 들었다. 또한 주요학자들 막스 베버나 칼 막스 에밀 뒤르깽, 생시몽 같은 학자들의 학설이나 주장배경 등 사회학의 역사와 이론에 대해서 약간은 좀 소홀한 부분이 있다 했다.

사회학은 모든 학문의 뒷받침이 된다. 사회과학(경제학,정치학, 행정학,법학,경영학,국제학 등)을 하는데 있어서는 가장 근본이 되는 학문이 사회학이라고 생각한다. 취업이 잘 안되고 또 순수학문이 약간 소외받는 현실에서 나는 이런때일수록 사회학 같은 진정한 학문을 위해서 하는 이런 학문이 필요하고 우리 모두 배워야 한다고 생각한다. 이책은 초보자들이나 사회학도를 위해서 많은것을 던져주고 가르쳐줄 수 있는 그런책이라고 생각한다. 대학생이라면 읽어보아야 할 필독서 같은 생각이든다.