지불되지 않는 사회

지불되지 않는 사회 - 인류학자, 노동, 그리고 뜨거운 질문들
김관욱 지음 / 인물과사상사 / 2024년 12월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

매년 연말이 되면 다음 해의 최저임금이 결정된다. 2025년 최저임금은 전년 대비 1.7%가 인상되었다. 하지만 이 최저임금은 노동자들 노동의 적당한 대가일까? 노동자의 죽음은 업무상 재해로 판정받을 수 있을까? 한 물류센터의 노동자의 죽음은 업무상 재해로 판정을 받았지만 회사가 산업재해로 인정한 것은 아니다. 언제나 그렇듯 회사는 모든 업무가 강요가 아닌 노동자의 자발적인 선택임을 강조한다. 전통적으로 임금이 지불되지 않는 노동이 있었다. 부불노동이라 부르는데 가장 대표적 예가 여성의 가사노동, 돌봄 노동, 재생산노동을 꼽을 수 있다. 남성 노동의 원활한 노동을 위해 뒷받침하는 여성의 숨은 노동이 필수적이지만 그런 여성의 노력은 지불되기는커녕 그 가치를 제대로 평가받지도 못한 채 당연한 것으로 여기거나 그래야 한다고 생각하는 것이다. 지불되지 않는 노동의 특징은 사랑이나 돌봄, 연대, 애정, 헌신, 배려가 동반되는 영역이고 오랜 기간 여성성을 연상시키는 것들이다. 타인에 대한 배려는 소위 돈이 되지 않는다. 그 배려가 나의 이익과 직결되었을 때만 미소와 배려를 사용한다.

시대가 변해가면서 노동도 변화한다. 디지털 자본주의 시대에 새로운 노동자들이 생겨났다. 바로 디지털 플랫폼 노동자들이다. 플랫폼 노동 현실이 보여주는 디지털 자본주의의 미래는 경쟁의 가시화, 노동시간의 불명확화로 특징지어지는 극단적인 노동의 형태일 것이다. 문제는 고용 형태의 변화를 넘어 노동 통제 양식까지 변한다는 것이다. 인공지능, 빅데이터, 자동화를 중심으로 한 알고리즘 중심의 업무 통제이다. 알로기즘 통치로 불리는 노동의 특징은 노동의 모든 과정을 수치화하며 임금으로 인센티브로 책정하고 높은 수치를 쫓도록 게임화시킨다. 디지털 생태계 안에서 생산과 소비, 노동의 경계선이 이제 무의미해 보인다. 디지털 미디어를 통해 소비자를 넘어 직접 상품화되는 생산소비자로 디지털 노동에 연루되고 있다. 디지털 자본주의 시대 노동의 성격은 플랫폼 노동, 알고리즘 노동, 정체성 노동으로 진화 중이다. 이런 디지털 자본주의에 대한 성찰이 단지 스마트폰 앱을 열고 실시간 일감을 찾는 소수의 노동자에 국한되지 않는다는 것이다. 전세계는 팬데믹을 거치면서 디지털 자본주의 시대의 변화된 사회상이 더욱 명료해진 듯하다.

지도로 읽는다 세계 5대 종교 지식도감

지도로 읽는다 세계 5대 종교 지식 도감 ㅣ 지도로 읽는다
라이프사이언스 지음, 노경아 옮김 / 이다미디어 / 2024년 12월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

종교는 인류사와 비슷한 역사를 가질 것이다. 태초엔 지금의 종교와는 다른 신앙의 모습을 하고 있었겠지만 종교는 인간과 함께 했다고 할 수 있다. <지도로 읽는다 세계 5대 종교 지식도감>에서는 전 세계적으로 큰 비중을 차지하고 있는 5대 종교의 창시자와 교리, 기본 상식, 유익한 정보에 대해 알아본다. 인류사와 함께 한 종교는 개인의 구원 차원에만 머무는 것이 아니라 지역, 국가, 세계의 여러 문제와 관련이 있고 다양한 분야의 문제와 분쟁 뒤에는 종교가 개입되어 있는 경우가 많다. 미국의 9.11 테러 이후 전 세계적으로 종교 갈등을 배경으로 하는 테러가 확산되고 있다. 당시 기독교 세계와 이슬람 세계의 대립이 두드러졌고 중동 이슬람 국가의 반미 감정이 9.11 테러 이후 문명 충돌로 발전한 것이다. 알 카에다의 9.11 테러 이후 이어진 미국의 아프가니스탄 침공, 이라크 전쟁, 이슬람 과격파에 의한 테러 확대, 이슬람 원리주의 하마스의 전쟁 등 여러 상황을 보면 종교를 중심으로 한 문명과 문화의 충돌이 세계 각지 분쟁의 주된 원인이 된 것이다. 종교와 연결되는 분쟁은 최근 종교와 관련된 전쟁에서만 일어난 것은 아니다. 인류의 역사와 함께하는 기독교도 수많은 전쟁과 분쟁으로 얼룩져 있다. 11세기에는 기독교 문화권의 중심지인 유럽이 이슬람 세력으로부터 성지 예루살렘을 탈환하기 위해 십자군 전쟁을 일으켰다.

<지도로 읽는다 세계 5대 종교 지식도감>의 5대 종교는 기독교, 이슬람교, 불교, 유대교, 힌두교다. 기독교는 예수 그리스도가 교조이고 성서의 가르침을 중요시한다. 기독교는 유일신 숭배의 가톨릭교와 동방정교, 개신교로 나뉜다. 이슬람교는 무함마드가 교조이며 코란을 바탕으로 육신오행을 교리로 한다. 이슬람이 수니파와 시아파로 나뉘어 대립하게 된 것은 무함마드 후계자의 정통성 때문이다. 불교는 붓다를 교조로 삼법인을 계율로 삼는다. 상좌부불교와 대승불교의 두 종파로 나뉜다. 유대교에서는 모세를 교조로 십계를 교리로 하고 계율의 실천과 교리에 따라 정통파, 개혁파, 보수파로 나뉜다. 힌두교에서는 교조가 없으며 다신교로 하나의 신과 진리에는 여러 갈래의 길이 있을 뿐이라고 하며 카스트를 계율로 삼는다. 기독교와 불교에서 청빈을 강조하는 것과는 달리 유대교는 영리 추구를 긍정적으로 평가한다. 그런 이유인지 유대인은 대체로 상업적 재능이 뛰어난 것으로 알려져 있다. 세계 경제를 이끈 개신교 선진국은 쇠퇴하고 가톨릭과 불교, 이슬람 신흥국은 부상하고 있다. 비개신교 국가가 대두되는 요인으로 각 신흥국의 인구수가 선진국을 압도한다는 점이다. 반면 개신교 선진국은 인구 감소로 인해 경제가 정체 상태거나 하락하는 중이다. 이슬람 국가들은 종교적인 이유로 다산을 권장하고 있고 인구가 많으면 시장의 추가 확대와 노동력 향상 효과를 기대할 수 있다. 국가의 미래를 희망적으로 볼 수 있다.

감사가 주는 삶의 행복

감사가 주는 삶의 행복
임상호.조현선 지음 / 북카라반 / 2024년 12월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

우리의 일상에서 감사할 일이 참 많다. 그런 감사할 일에 떠올리는 사람들은 다양하다. 부모나 친구, 지인 등 많은 사람들에게 감사하고 신에게도 감사한다. <감사가 주는 삶의 행복>에서는 감사하는 삶이 단순한 감정의 표현이 아니라 신앙의 핵심 요소임을 알 수 있다. 물론 신앙을 가지고 있다면 좋겠지만 신앙과 관계없이 은혜가 가득한 내용이다. 우리의 삶에서 만나는 여러 가지 문제들에서 가능하면 쉽게 성경 말씀을 적용해 가는 과정과 감사와 용서를 통하여 은혜에 이르는 원리를 다루었다. 조금 더 쉽게 말씀에 친숙해 질 수 있도록 고민하고 짧은 이야기책을 읽듯이 짜투리 시간에 편하게 읽을 수 있다. 춘추시대 초나라의 장왕의 이야기는 재밌기도 하지만 자신의 잘못을 깨달을 줄 아는 왕과 은혜를 잊지 않은 신하의 이야기가 인상 깊었다. 장왕은 전쟁에서 이긴 기념으로 연회를 베풀었고 누군가 애첩을 희롱한 일이 벌어진다. 장왕은 자신의 애첩을 희롱한 사람을 찾기보다 술자리에 애첩을 부른 자신의 경솔함으로 범인을 찾지 않는다. 몇 년 뒤 전쟁이 일어났을 때 장왕의 목숨이 위태로운 상황에 한 장수가 장왕을 구해준다. 그 장수가 연회에서 애첩을 희롱했던 장수였다고 한다. 당시 장수는 자신이 죽은 목숨이라 생각했지만 장왕의 선처로 살 수 있어 은혜에 보답했던 것이다.

우리 주변에서 오랜기간 인연을 이어가는 사람들도 있지만 대부분의 인연은 한때다. 부모님이 돌아가시고 나면 일가친척과 멀어지고, 직장을 그만두면 동료들 연락도 두절되고 모임을 줄이면 친구들과 전화도 드문드문하게 된다. 몸이 멀어지면 마음에서도 멀어진다는 것이 인연이다. 또 세월 따라 인연도 달라진다. 어린 시절의 친구들이 그대로 늘 함께 있을 것 같지만 그렇지 않다. 어쩔 수 없이가 아니라 삶의 시간에 따라 달라질 수밖에 없다. 그럴 땐 생각하는 여유를 가진다. 그것이 힘의 원천이다. 진수성찬 앞에서도 불평하는 사람이 있는 반면 떡 한 조각에도 감사하는 사람이 있다. 우리에게는 감사할 이유가 충분히 많다. 호흡을 할 수 있는 것에 감사하고 걸을 수 있는 것에 감사하고 몸이 아프거나 건강해도 살아 있음에 감사할 수 있다. 감사하지 못하는 사람에게는 기쁨이 없고 기쁨이 없으면 결코 행복할 수 없다. 우리는 아주 작은 것에도 감사하는 마음을 가져야 한다.

내면의 자유를 위한 상처 떠나보내기

내면의 자유를 위한 상처 떠나보내기
권혜임 지음 / 두드림미디어 / 2024년 12월

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가끔 드라마에서 가족 중 한 명에게 경제적으로 의지하는 가정이 있다. 가정마다 각각의 사정이 있고 그럴 수밖에 없을 수도 있지만 의도적으로 열심히 일하고 성실하게 일하는 가족에게 금전적으로 의지하는 가족 구성원들이 있다. 엄마도 아빠도 오빠도 모두 막내에게 금전기계처럼 생각하고 돈을 달라고 한다. 이미 많은 빚을 지고 있지만 그것을 모두 갚기도 전에 또다시 돈을 빌리고 가족끼리 사기를 치기도 한다. 가족들로 인해 삶을 무너뜨릴 때가 많다. 한 친구는 열심히 번 돈을 엄마에게 가져다 주었다. 폭력적인 아버지와 이혼하고 혼자 동생과 자신을 공부시킨 것이 안스러워 일찍 돈을 벌기 시작했다. 그렇게 번 돈을 모두 엄마에게 주었지만 언젠가부터 엄마는 자식이 벌어오는 돈만 기다리고 아무것 같았다. 그 모습에 그만 한소리 했다고 한다. 이렇게 힘들게 하는 가족은 인간관계의 가장 기본이 되지만 그런 가운데 직장 사장님은 좋은 사람이었다. 그렇다보니 같이 일했던 사람들이 돈을 꿔달라고 부탁하기도 하고 빌려주고 받지 못한 돈이 많다는 것이다. 이런 주변인들에게 한 가지 배운 것은 어찌 되었든 상황이 힘들어도 미소를 잃지 않는 것이다. 살면서 앞으로 나아가기 위한 중요한 태도다. 미소가 그 친구를 밝은 미래로 이끌어주지 않았을까 생각한다.

우리 모두는 자신의 방식대로 노력하고 있다. 하지만 그런 노력이 결실을 이룰 만한 노력으로 보이지 않기도 하고, 대부분이 눈에 보이는 외형만 바꾸는 노력만 하다가 끝이 난다. 대부분은 자신이 지금껏 살아온 습관과 생각대로 새로울 것 없는 노력을 하다 보니 비슷한 행동을 한다. 노력도 중요하지만 목적 없는 노력은 자신을 배신하고 잘못된 방향과 올바르지 않은 방법으로 돈과 시간을 낭비할 뿐이다. <내면의 자유를 위한 상처 떠나보내기>에서는 한 여성의 인생 이야기가 담겨 있다. 그 중에 대부분은 주위 사람들에게 배신 당하거나 사기를 당하는 이야기들이 주를 이룬다. 만나던 남자들에게 늘 헌신적이라 자신은 월세 25만 원짜리에 살고 있으면서 만나는 남자에게 돈을 빌려준 것이다. 하지만 남자는 돈을 갚으려고 하지 않았고 당장에 필요하지 않아 갚으라는 말도 미루다 필요한 순간에 돈을 돌려받고 싶다고 하자 남자는 사랑을 운운하며 오히려 화를 냈다. 사랑과 채무관계는 별개일 것이다. 생각해보면 그 사람은 상대에게 전혀 관심이 없었다. 어디에 살고 있는지 알려고도 하지 않았다. 그렇게 마음에 상처만 만들었다. 자신을 사랑하지도 않는 사람에게 매달리고 집착했고 홀로 서야 함을 받아들여야 집착과 의존에서 벗어나 진짜 자신의 삶을 살 수 있다.

품격 있는 사람들의 말 습관

품격 있는 사람들의 말 습관 - 대화의 품격을 높이는 언어의 법칙
스쿤 지음, 박진희 옮김 / 더페이지 / 2025년 1월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

사람들의 첫인상은 대부분 외모라고 생각한다. 어느 연구에서는 첫인상에서 외모가 70%이상을 차지한다고도 한다. 그러나 그 70%의 좋은 첫인상이 끝까지 가는 것은 아니다. 그 다음으로 대화를 해 보면 금방 70%의 호감도 반감되는 상황이 생긴다. 아무리 멋지고 호감적인 외모를 가졌다고 하더라도 대화를 해 보면 외모와는 다른 말 습관을 발견할 수도 있다. 부정적인 말을 많이 하거나 상대방을 무시하고 깎아내리는 듯한 비아냥 등의 말 습관을 가졌다면 아무리 외모적으로 호감이 생기더라도 반감된다. <품격 있는 사람들의 말 습관>에는 누구나, 어디서든 통하는 소통의 8가지 법칙을 소개한다. 논리, 유추, 묘사, 좋은 사례, 예측 불가, 질문, 이득, 공감이라는 8가지 법칙이다. 이 8가지 말하기 법칙을 알고 적절하게 사용한다면 일상 생활이나 회사에서 발표할 때나 많은 사람들 앞에서 말해야 할 때 유용한 말하기 도구가 된다.

유추는 누구나 저절로 이해되는 비유법을 말한다. 인용하려는 것과 공통점이 있거나 형식과 기능이 비슷한 경우 공통점을 이용해 다른 비슷한 특징을 찾아내는 것이다. 유추를 사용하면 모르는 것을 이미 알고 있는 것과 연결하여 단박에 이해할 수 있다. 똑똑한 사람일수록 쉽게 말한다. 유추를 사용해 상댕방을 이해시키고 상대가 자연스럽게 유추할 수 있개 유도한다. 예측 불가는 집중력에 관한 문제로 매일 많은 양의 정보를 접하지만 집중력은 날로 떨어져 가는 것이 지금의 현실이다. 사고방식을 뒤집어 사람이 집중하는 방식을 이해하고 그 방식에 부합하는 말을 해야 한다. 내 말에 집중시키는 비결이 필요하다. 청각은 음정의 높낮이 변화에 특히 민감하다. 연설 도중에 직접 경험한 사례를 이야기하거나 청중에게 흥미로운 질문을 던진다면 상황은 달라진다. 청중의 관심은 즉시 연설로 다시 집중되고 이야기에 몰입하게 된다.