츠지 히토나리 - 사랑 후에 오는 것들 ft. 독도

가깝고도 먼 나라......

cf. 사랑 후에 오는 것들[오후여담] https://v.daum.net/v/20250623113138854 국교정상화 60주년 '협력'하자더니…또 "독도는 일본땅" https://v.daum.net/v/20250715204509361

독도 1981-09-28 By 대한민국역사박물관 (National Museum of Contemporary Korean History), KOGL Type 1

난 소설을 쓰고 있어요, 하고 말했다. 사에키 시즈코가 웃음을 터뜨렸다.

"만약 그 소설이 한국에서 번역되어 나오고, 또 우연히 그 책이 홍이 손에 들어가게 된다면 날 기억해 줄 거라고 믿어요."

그런 말을 하고도 나는 본명이 아닌 필명으로 소설을 썼다. 그런 나의 마음을 설명하기란 쉽지 않다. 어딘가 자신이 없었을 것이다. 나는 늘 끝에 가서 자신을 잃고 만다. 본명을 사용하는 것에 대한 거부감도 있었다. 두 사람의 인생을 그대로 옮겨 놓은 듯한 작품이었기 때문이다.

"어쩜 그렇게도 태평한지. 하지만 준고의 그런 마음을 이해할 수 있어. 넌 모든 것이 간단하게 처리되는 게 싫은 거지. 그래서 말을 믿지도 않으면서 소설을 쓰는 거고."

오드리 로드 - 서로의 눈동자를 바라보며.흑인 여성, 혐오, 그리고 분노

'시스터 아웃사이더'(오드리 로드) 마지막 수록작 '서로의 눈동자를 바라보며.흑인 여성, 혐오, 그리고 분노'는 또 읽을 엄두가 선뜻 안 나지만 다시 읽고 싶다.

Vase of mimosa, 1952 - Moise Kisling - WikiArt.org

이 글은 Essence vol. 14, no. 6(October, 1983)에 축약본 형태로 실린 바 있다. 앤드리아 캐난, 프랜시스 클레이튼, 미셸 클리프, 블랑슈 위센 쿡, 클레어 코스, 이본 플라워스, 글로리아 조셉, 에이드리언 리치, 샬럿 쉬디, 주디 시몬스, 바버라 스미스에게 감사를 표하고 싶다. 이들의 통찰과 지지가 없었다면, 나는 이 글을 완성하지 못했을 것이다. 마지막으로 셰일라 블랙웰 핑크니Sheila Blackwell Pinckney(1953~83)의 영전에 이 글을 바친다. - 서로의 눈동자를 바라보며.흑인 여성, 혐오, 그리고 분노

오드리 로드 - 시스터 아웃사이더 / 주역

작년의 오늘, '시스터 아웃사이더'(오드리 로드)를 완독했다. 마지막 글 '서로의 눈동자를 바라보며.흑인 여성, 혐오, 그리고 분노'에 주역(역경)이 네 번 인용되는데 아래 옮긴다.

Vase of Hollyhocks, 1886 - Vincent van Gogh - WikiArt.org

어떤 상황에 영향을 줄 수 없을 때는 가만히 있는 것이 지혜로운 행동이다.

힘이 커지면 그에 맞서는 힘도 커지는 법이다.

……겉으로 보기엔 똑같이 무르익은 것처럼 보일지라도, 자연은 저마다의 독특함을 자랑하며, 차이는 점점 더 분명해져 간다.

시간의 성격을 존중하면 가식으로 공허함을 가릴 필요가 없다. - 서로의 눈동자를 바라보며.흑인 여성, 혐오, 그리고 분노

임경선 - 교토에 다녀왔습니다

'임경선의 도쿄'를 읽으려다 전자책이 없고 또 품절이라 그 후에 쓴 책 '교토에 다녀왔습니다 '을 읽었다.

교토(일본) 사진: Unsplash의Marius Kriz

독립출판물 '임경선의 도쿄 - 나만 알고 싶은 도쿄여행'(마틸다)는 중고가가 높은 편이라 도서관에서 찾아봐야겠다. '거침 없는 여자가 아름답다'는 아래 글에 나오는 일본 작가 하야시 마리코의 책으로서 원제는 '미녀입문'이다. 올해의 신간인 '교토의 방식'은 우리 나라 지리학자가 썼다.

일본인 소설가 하야시 마리코의 중편소설 『교토까지』에는 ‘교토 남자’와 ‘도쿄 여자’가 주인공으로 등장한다. 도쿄에서 프리랜서 편집자로 일하는 30대 초반 여성 ‘구니코’는 오사카에 출장 가서 만난 교토 출신의 연하 남성 ‘다카시’와 장거리 연애 커플이 된다. 구니코는 주말마다 신칸센 열차를 타고 교토로 다카시를 만나러 가지만 그것이 전혀 수고스럽지 않다.

어느 날 가혹하리만큼 치열하고 바쁜 도쿄 생활에 심신이 지친 구니코는 다카시가 사는 ‘시간이 느리게 흐르는’ 교토로 아예 이사 가기로 결심한다. 이 소식을 듣고 다카시가 기뻐해줄 줄 알았건만 웬걸, 다카시는 도리어 정색하며 구니코에게서 뒷걸음질을 친다.

"난 지금 곤란한 상황이야. 구니코 씨가 교토에 산다고 할 때부터 나는 어쩔 줄을 모르겠어. 그렇게 되면 지금까지와 다른 느낌이 될 텐데 그걸 생각하면 혼란스러워."

눈에서 콩깍지가 벗겨지고 나서 보니, 반듯하고 순수한 모범생으로 생각했던 다카시는 그저 더도 말고 덜도 말고 스스로 선택을 내리지 못하는 의지박약의 유약한 교토 토박이 도련님이었던 것이다. 소설 『교토까지』는 이렇게 도쿄 사람들이 교토에 대해서 품는 애먼 환상의 현실을 신랄하게 꼬집는 재미가 있다. - 23. 교토 남자

츠지 히토나리 - 사랑 후에 오는 것들 / 케이크

'사랑 후에 오는 것들'(츠지 히토나리 저/김훈아 역)로부터 옮긴다. 한국 여자와 일본 남자가 양국 카페 문화를 두고 다투는 중이다. 이 소설의 초판은 2005년에 나왔는데 이제는 한국도 1인1음료 주문필수인 곳이 다수인 것 같다.

THE CAFE of Miyakoshiya Coffee in Sapporo, Hokkaido prefecture, Japan By 663highland - Own work, CC BY-SA 4.0

"홍, 좀 응석이 심한 거 아니야? 일본과 한국의 문화 차이 때문에 싸웠다고 하지만, 난 마리코가 너를 모욕했다고는 생각하지 않아. 찻집에서 케이크만 시키는 일본인도 많다고."

"그렇지 않아. 준고가 항상 절약해야 한다고 해서 난 케이크만 시켰어. 그랬더니 마리코가 음료도 같이 시키는 게 일본에서는 보통이라고 하는 거야. 한국에서는 케이크만 시켜도 다들 친절한데."

"일본도 마찬가지야! 나도 케이크만 시킬 때가 있다고!"

"누가 준고 생각을 물었어? 난 일반적으로 말해서 한국과 일본은 문화가 다르다고 한 것뿐이야."

"그렇지만 네가 문제를 비약시키잖아. 케이크와 음료가……."