[100자평] 포 단편선

포 단편선 ㅣ 소담 클래식 6
에드거 앨런 포 지음, 임병윤 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 9월

비운의 천재이자 추리.소설의 원조격인 포의 소설은 낮에도 섬뜩합니다.

포 단편선

포 단편선 ㅣ 소담 클래식 6
에드거 앨런 포 지음, 임병윤 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 9월

애드거 앨렌 포 단편집을 읽다 보면 어린 시절 눈길을 사로 잡았전 셜록 

홈즈 이야기들이 스쳐 지나가는 것을 느낀다. 특히 홈즈가 암호문을 

해석하는 장면에이나 사건에 접근하는 과정들이 정말 흡사하리만치 닮아 

있다. 섬뜩하고 잔인하고 미스터리한 사건이야기들인 <모르그가(街)의 

살인 사건>, <검은 고양이>, <도둑맞은 편지> 에 그대로 실려있다. 모든

밀실 살인 추리 소설의 원조인 ‘모르그가의 살인’이나 뻔한것이 정답이고 

가장 불가능해 보이는 것이 사실은 정답이라는 뒤집기 소설의 원조인 

‘도둑맞은 편지’, ‘범인은 너다’라는 지극히 간단한 명제를 제시하며 

인간의 심리를 교묘히 조작하는 포의 작품은 추리소설의 원조라고 

불리기도 한다.

포는 우리에게 공포란 단순히 외부에서 침입하는 괴기스러윰이나나 

초자연적 현상이 아니라 인간 내면의 어둠과 상상에서 비롯된 것임을 

실제적으로 보여준다. 요즘 많이 쓰는 임팩트 있는 사건이 아니라 은은하게 내면을 파고드는 심리적 공포가 주를 이루다보니 심야에 읽다보면 등꼴이 

오싹해짐을 느끼게 된다. 사실 나는 낮에 읽어도 그렇다. <검은 고양이>에서 반복적으로 등장하는 동물의 형상은 폭력과 중독에 짓눌린 인간의 

내면이 스스로를 고발하는 징표처럼 <어셔가의 몰락>에서 보여주는 저택의 

붕괴는 단순한 붕괴가 아닌 한 가문의 윤리적 도덕적 붕괴를 의미한다. 

이렇듯 포는 상황의 전개와 설정을 통해 사건을 풀어 나가며 곳곳에

인간의 심리적 공포 요소를 숨겨 놓고있다. 끝까지 섬뜩했던 검은 고양이’의 마지막 문장을 옮겨 본다. ‘나는 이 괴물 같은 녀석도 아내의 시체와함께 벽 속에 집어 넣고 발라 버렸던 것이다’

포의 글은 내면에 집중한다. 인간 내면의 집착과 분열을 넘어 도덕적 

책임과 의무를 요구한다. 떼문에 화자의 신뢰성이 의심 받기도 하고 반복되는 상징과 표현글이 결말과 어떤 식으로 련관되어질지에 대한 의문마저도 

들게 한다. 내면적 균열을 현실에 맞닥뜨리게도 하고 결말의 불가피성을 

손상시키기도 한다. 공포의 본질은 외부의 괴물보다 내부의 분열, 억압된 

욕망, 회피할 수 없는 윤리적 책임에서 비롯된다는 점이 분명해진다. 

인간이 자기 내면의 균열과 마주할 때 느끼는 섬뜩한 자각에서 비롯된 

공포는 현실이 된다.

손자병법

손자병법 - 이겨놓고 싸우는 인생의 지혜 ㅣ 현대지성 클래식 69
손무 지음, 소준섭 옮김 / 현대지성 / 2025년 10월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

어려울때 도움이 되는 이를 친구라 한다면 불확실성의 현재를 살아가는 나에게

많은 지혜와 도움을 주는 손자병법은 분명 내 친구이다. 학교 다니면서 리포트를

써야 하기에 억지로 대충 읽어보고 한참이 지나서야 만화로 된 것을 너무 재미있게

읽고 난 후 정독을 하게 되었던 책을 이렇게 다시 햔제재인 해설과 같이 읽게 되니

사뭇 감회가 새롭다.

특별히 제11편 구지편(九地篇)은 예전부터 눈이 갔고 흥미를 느꼈던 부분이다.

전장을 아홉종류로 분류하여 그 지역의 특성과 그에 따른 적절한 작전 변화의

원칙을 논하는 부분인데 이렇게 하기 위해서는 먼저 적진을 주도 면밀하게

살피는 정탐에서부터 우군을 적재적소에 배치하는 전략과 적절하게 운영하는

용병술까지 전투의 거의 대부분을 차지하는 부분이기도 하다. 물론 전투에 나가

싸움을 하는갓 역시 중요하다. 그러나 그전에 먼저 제대로 준비되어 있지 않으면

아무리 능한 군대가 하더라도 필기는 당연한 수순이다. 이렇듯 확실한 분류를

통해 적의 약점을 이끌어 내고,주도권을 쟁취하며, 빈틈을 찌르고, 빠르게

출격하는 것이 구지의 목적이다. 이는 유리하면 움직이고, 불리하면 멈춰

기다리라는 명언과도 연결된다. 정확하게 정세가 분석 되었기에 멈출때와 나아갈

때가 분명해지고 이를 토대로 우군의 승리를 쟁취할 수 있다라는 점에서 일단

덤벼보하는, 일단 해보라는 등의 조금은 억지스러움이 강조되는 요즘의 세태를

돌아보게 하는 좋은 대목이기도 하다.

또한 머리를 치면 꼬리가 달려들고 그 꼬리를 치면 머리가 달려들며 그 허리를

치면 꼬리와 머리가 한꺼번에 달려든다는 상산의 뱀인 솔연(率然)을 예로 드는

용병술은 자기 살기 바빠 배신을 밥 먹듯이 하며 출세하기에 바빠 권모와 술수만

난무하는 현 세태에 좋은 용병술의 결과를 보여주는 좋은 예라고 할것이다. 

자기를 위해 목숨을 거는것이 아니고 자신의 장수를 위해 목숨을 걸 수 있는 

부하를 둔 이는 분명 훌륭한 장수이며 지도자이다.

각 장마다 드러나는 번뜩이는 계책과 머리씀에 다시한번 감탄을 하며 장수 혹은

지도자가 갖추어야 할 다섯이나 덕목을 소개하며 글을 마칠까 한다.

將者智信仁勇嚴也

내 의지대로 살고 싶을 때 니체

내 의지대로 살고 싶을 때 니체 - 진짜 나로 살아가게 하는 니체 인생 수업
양대종 지음 / 초록북스 / 2025년 10월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

니체는 그 시대의 이단아였으며 반항아였다. 절대 권력인 기독교를향한 ‘신은 죽었다’는

선언은 당시 유럽 사회의 근간을 흔드는 충격이었고, 서구 철학의 정점이었던 소크라테스와 그의 제자들에게보내는 가차없는 힐난은 세상을 소동시키기에 충분했다. 그것도 앞이

거의 보이지 않고 늘 병약한 모습의 젊은이로부터 말이다.그의 병역함과 신체적 불편함은

그를 더욱 강인하고 긍정적인사람으로 만들어 간다.

'아무리 깊은 어둠 속에 있다 할지라도 작은 틈 사이로 비춰 나오는 태양을 추구하라.

절망은 결코 영원하지 않으니' 익히 알고 있던 구절임에도 잠시동안 먹먹해졌다.

이 또한 지나갈 것이고 어둠은 빛 앞에 무력해 질것을 알면서도 우리는 매번 그 고통과

두려움 앞에 좌절한다. 막연한 희망이 아니라 가치 있는 생각과 행동을 통한 희망을

추구하라는 것이다. 그대로 좌절하고 머물러 있지 말고 떨치고 일어나고 한 걸음

내딛으라는 조언이다. 절망은 그 끝이 있기에 우리는 일어 날 수 있고 걸을 수 있는

것이다. 니체는 우리에게 때때로 자신을 상실하고 다시 자신을 발견하는 법을 터득해야

한다고 말한다.

사람은 누구나 편안함을 추구한다.사회가 복잡해지고 세강이 진화하면

할수록 인간의 삶은 편리함과 편안함을 찾기 마련이고 어떠면 그것이

삶의 목표가 될 수도 있다. 이런 시대 속 우리에게 프리드리히 니체

(Friedrich Nietzsche)는 진지하게 삶의 고민과 문제들에 대한 해답을

내어 놓는다. 지금 넘쳐나는 정보의 홍수 속에서 스스로 사유하는

법을 잃어 버리고 자신의 삶을 고민하고 있다면 '나 자신'을 찾는게

가장 중요하고 '새로운 나'가 되어야 한다고.

긍정적 사고에 근간을 둔 니체의 철학은 인생 본질에 대해 '각자 우리의 삶을 사랑해야

하고, 지나친 허무주의에 빠져서는 안 된다'고 말하며 자신의 삶을 긍정적으로 살아내야

한다고 조언한다. 무너진 종교의 가치에 회의를 느껴 쇼펜하우어의 허무에 심취하기도

했던 그이지만 그의 생의 의지는 늘 한계를 극복하고 자유로움을 갈망하며 진실을 

누릴것을 청한다.

사이클:세상을 읽는 기술

사이클 - 세상을 읽는 기술
에드워드 R. 듀이.오그 만디노 지음, 이경식 옮김 / 청림출판 / 2025년 10월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

‘현장 한복판에 있었다는 게 어떤 건지 말해보라면 내가 바로 그 자리에 있었다.’ 애드워드

듀이의 말이다. 그는 인간과 다른 생명체, 심지어 지구상의 무생물에까지 영향을 미치는

환경적 힘이 존재하는지그렇다면 그 정체와 작동 원리는 무엇인지에 대한 지지한 고민과

탐구하며 우리가 살아가는 환경에 존재하는 여러 힘에 의해서 이리저리 흔들린다는 

발상은 어딘지 모르게 불편하고 또 우리 인간의 자존심을 훼손한다고 말한다.

우리가 살아 가는 세상에는 심장의 박동 수와 같이 규칙적인 사이클과 일정한 간격을 

두고 일어나는 예측 가능한 규칙성을 가지고 반복되는 일들과 논리적으로 설명할 수 

없고 원인도 알려지지 않은 수없이 많은 미스테리한 사이클 들이 존재하고 어떤 

식으로든 인간의 행동에 영향을 준다. 저자는 합리적 규칙성을 가진 사이클을 대서양 

연어의 개체수, 밀의 해충인 긴노린제의 개체수, 미국 북동부 지역의 심방병 발병 

사이클 주기, 솔방울의 숫자등을 예로 설명한다.

흥미로운것은 주가와 관련된 사이클은 1834년 이래 9.2년의 사이클이 14번 

반복되었는데 이는 철의 가격, 기업의 도산, 도매물가 지수등 여러 분야에서 확인된다. 

바텔스의 유의성 검정에 따르면 9.2년 사이클이 우연히 발생할 확률은 5000번 중 

한 번에 불과하다. 사이클을 고려하지 않은 채 경제 관련 에측을 정확하게 하기란 

불가능하며 경제학이란 사이클의 주기적 패턴에서 벗어나는 양상을 다루는 학문이다.

자연과 사회 그리고 인간의 삶은 모두 하나의 거대한 사이클 위에 있다. 모든것은 

주기적으로 되돌아 온다. 상승이 있으면 반드시 하강이있고 정체가 있기에 다시 변화가 

일어나는 것이다. 세상은 항상 변화한다. 그 변화에서 살아 남을 수 있는 것은 균형이며 

순응이다. 사이클을 통해 세상의 질서를 읽고 삶의 리듬을 깨닫는 노력이 필요하다. 

듀이는 모든 사이클은 끝이 아니라 순환이라고 말한다. 누군가의 말처럼 사이클이 

혁신적인 통찰이 될지 비과학적인 환상이 될지 궁금해진다.