손자병법

손자병법 - 이겨놓고 싸우는 인생의 지혜 ㅣ 현대지성 클래식 69
손무 지음, 소준섭 옮김 / 현대지성 / 2025년 10월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

어려울때 도움이 되는 이를 친구라 한다면 불확실성의 현재를 살아가는 나에게

많은 지혜와 도움을 주는 손자병법은 분명 내 친구이다. 학교 다니면서 리포트를

써야 하기에 억지로 대충 읽어보고 한참이 지나서야 만화로 된 것을 너무 재미있게

읽고 난 후 정독을 하게 되었던 책을 이렇게 다시 햔제재인 해설과 같이 읽게 되니

사뭇 감회가 새롭다.

특별히 제11편 구지편(九地篇)은 예전부터 눈이 갔고 흥미를 느꼈던 부분이다.

전장을 아홉종류로 분류하여 그 지역의 특성과 그에 따른 적절한 작전 변화의

원칙을 논하는 부분인데 이렇게 하기 위해서는 먼저 적진을 주도 면밀하게

살피는 정탐에서부터 우군을 적재적소에 배치하는 전략과 적절하게 운영하는

용병술까지 전투의 거의 대부분을 차지하는 부분이기도 하다. 물론 전투에 나가

싸움을 하는갓 역시 중요하다. 그러나 그전에 먼저 제대로 준비되어 있지 않으면

아무리 능한 군대가 하더라도 필기는 당연한 수순이다. 이렇듯 확실한 분류를

통해 적의 약점을 이끌어 내고,주도권을 쟁취하며, 빈틈을 찌르고, 빠르게

출격하는 것이 구지의 목적이다. 이는 유리하면 움직이고, 불리하면 멈춰

기다리라는 명언과도 연결된다. 정확하게 정세가 분석 되었기에 멈출때와 나아갈

때가 분명해지고 이를 토대로 우군의 승리를 쟁취할 수 있다라는 점에서 일단

덤벼보하는, 일단 해보라는 등의 조금은 억지스러움이 강조되는 요즘의 세태를

돌아보게 하는 좋은 대목이기도 하다.

또한 머리를 치면 꼬리가 달려들고 그 꼬리를 치면 머리가 달려들며 그 허리를

치면 꼬리와 머리가 한꺼번에 달려든다는 상산의 뱀인 솔연(率然)을 예로 드는

용병술은 자기 살기 바빠 배신을 밥 먹듯이 하며 출세하기에 바빠 권모와 술수만

난무하는 현 세태에 좋은 용병술의 결과를 보여주는 좋은 예라고 할것이다. 

자기를 위해 목숨을 거는것이 아니고 자신의 장수를 위해 목숨을 걸 수 있는 

부하를 둔 이는 분명 훌륭한 장수이며 지도자이다.

각 장마다 드러나는 번뜩이는 계책과 머리씀에 다시한번 감탄을 하며 장수 혹은

지도자가 갖추어야 할 다섯이나 덕목을 소개하며 글을 마칠까 한다.

將者智信仁勇嚴也

내 의지대로 살고 싶을 때 니체

내 의지대로 살고 싶을 때 니체 - 진짜 나로 살아가게 하는 니체 인생 수업
양대종 지음 / 초록북스 / 2025년 10월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

니체는 그 시대의 이단아였으며 반항아였다. 절대 권력인 기독교를향한 ‘신은 죽었다’는

선언은 당시 유럽 사회의 근간을 흔드는 충격이었고, 서구 철학의 정점이었던 소크라테스와 그의 제자들에게보내는 가차없는 힐난은 세상을 소동시키기에 충분했다. 그것도 앞이

거의 보이지 않고 늘 병약한 모습의 젊은이로부터 말이다.그의 병역함과 신체적 불편함은

그를 더욱 강인하고 긍정적인사람으로 만들어 간다.

'아무리 깊은 어둠 속에 있다 할지라도 작은 틈 사이로 비춰 나오는 태양을 추구하라.

절망은 결코 영원하지 않으니' 익히 알고 있던 구절임에도 잠시동안 먹먹해졌다.

이 또한 지나갈 것이고 어둠은 빛 앞에 무력해 질것을 알면서도 우리는 매번 그 고통과

두려움 앞에 좌절한다. 막연한 희망이 아니라 가치 있는 생각과 행동을 통한 희망을

추구하라는 것이다. 그대로 좌절하고 머물러 있지 말고 떨치고 일어나고 한 걸음

내딛으라는 조언이다. 절망은 그 끝이 있기에 우리는 일어 날 수 있고 걸을 수 있는

것이다. 니체는 우리에게 때때로 자신을 상실하고 다시 자신을 발견하는 법을 터득해야

한다고 말한다.

사람은 누구나 편안함을 추구한다.사회가 복잡해지고 세강이 진화하면

할수록 인간의 삶은 편리함과 편안함을 찾기 마련이고 어떠면 그것이

삶의 목표가 될 수도 있다. 이런 시대 속 우리에게 프리드리히 니체

(Friedrich Nietzsche)는 진지하게 삶의 고민과 문제들에 대한 해답을

내어 놓는다. 지금 넘쳐나는 정보의 홍수 속에서 스스로 사유하는

법을 잃어 버리고 자신의 삶을 고민하고 있다면 '나 자신'을 찾는게

가장 중요하고 '새로운 나'가 되어야 한다고.

긍정적 사고에 근간을 둔 니체의 철학은 인생 본질에 대해 '각자 우리의 삶을 사랑해야

하고, 지나친 허무주의에 빠져서는 안 된다'고 말하며 자신의 삶을 긍정적으로 살아내야

한다고 조언한다. 무너진 종교의 가치에 회의를 느껴 쇼펜하우어의 허무에 심취하기도

했던 그이지만 그의 생의 의지는 늘 한계를 극복하고 자유로움을 갈망하며 진실을 

누릴것을 청한다.

사이클:세상을 읽는 기술

사이클 - 세상을 읽는 기술
에드워드 R. 듀이.오그 만디노 지음, 이경식 옮김 / 청림출판 / 2025년 10월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

‘현장 한복판에 있었다는 게 어떤 건지 말해보라면 내가 바로 그 자리에 있었다.’ 애드워드

듀이의 말이다. 그는 인간과 다른 생명체, 심지어 지구상의 무생물에까지 영향을 미치는

환경적 힘이 존재하는지그렇다면 그 정체와 작동 원리는 무엇인지에 대한 지지한 고민과

탐구하며 우리가 살아가는 환경에 존재하는 여러 힘에 의해서 이리저리 흔들린다는 

발상은 어딘지 모르게 불편하고 또 우리 인간의 자존심을 훼손한다고 말한다.

우리가 살아 가는 세상에는 심장의 박동 수와 같이 규칙적인 사이클과 일정한 간격을 

두고 일어나는 예측 가능한 규칙성을 가지고 반복되는 일들과 논리적으로 설명할 수 

없고 원인도 알려지지 않은 수없이 많은 미스테리한 사이클 들이 존재하고 어떤 

식으로든 인간의 행동에 영향을 준다. 저자는 합리적 규칙성을 가진 사이클을 대서양 

연어의 개체수, 밀의 해충인 긴노린제의 개체수, 미국 북동부 지역의 심방병 발병 

사이클 주기, 솔방울의 숫자등을 예로 설명한다.

흥미로운것은 주가와 관련된 사이클은 1834년 이래 9.2년의 사이클이 14번 

반복되었는데 이는 철의 가격, 기업의 도산, 도매물가 지수등 여러 분야에서 확인된다. 

바텔스의 유의성 검정에 따르면 9.2년 사이클이 우연히 발생할 확률은 5000번 중 

한 번에 불과하다. 사이클을 고려하지 않은 채 경제 관련 에측을 정확하게 하기란 

불가능하며 경제학이란 사이클의 주기적 패턴에서 벗어나는 양상을 다루는 학문이다.

자연과 사회 그리고 인간의 삶은 모두 하나의 거대한 사이클 위에 있다. 모든것은 

주기적으로 되돌아 온다. 상승이 있으면 반드시 하강이있고 정체가 있기에 다시 변화가 

일어나는 것이다. 세상은 항상 변화한다. 그 변화에서 살아 남을 수 있는 것은 균형이며 

순응이다. 사이클을 통해 세상의 질서를 읽고 삶의 리듬을 깨닫는 노력이 필요하다. 

듀이는 모든 사이클은 끝이 아니라 순환이라고 말한다. 누군가의 말처럼 사이클이 

혁신적인 통찰이 될지 비과학적인 환상이 될지 궁금해진다.

속편한 심리학

속 편한 심리학 - 하루에도 몇 번씩 마음 뒤숭숭한 사람들을 위한
우에키 리에 지음, 서수지 옮김 / 생각지도 / 2025년 9월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

우리는 하루에도 몇번씩 불안해하고 답답해 하며 전전긍긍하기 일쑤다. 이런 우리에게

저자는 ‘쓸데 없는 자기 검열과 무리한 자기계발에서 벗어나 조금은 속 편하고 가벼운

인생을 살라고 조언한다. 저자 스스로가 불안 장애를 겪었기에 좀 더 친밀한 접근이

가능하고 극복 방법이나 적용 방법들은 상당히 유용하다.이 책에서 제시하는 22가지

심리학 이론들을 적용, 응용과 설명으로 하나 하나 정리하다 보면 스스로의 마음 근육이

단단하게 만들어져 감을 느끼게 될 것이다.

마음을 더 무겁게 만드는 사고통제 인지부조화 억압에서 벗어나 단순한 심리학적

진실을 알게 되면 쓸데 없는 고민과 불안은 사라지고 훨씬 더 단순해진다고 말한다.

행복해지기 위해 아둥바둥 애쓰는 사람 보다 자기 자신에게 조금 더 관대하고 적당히

인생을 살아가는 사람이 인생을 더 잘 살아간다. 진짜 행복은 행복해지려고 애쓰는 순간

멀어진다. 심리학에서는 인간이 마음은 마치 머리가 아홉 달린 히드라의 머리처럼

다양하고 복잡하다고 말한다. 노력할 수록 더 지치고 열심히 할수록 더 혼란스러워진다.

자신의 감정에 저항하고 맞설수록 마음은 정반대로 작동한다. 불안 우울 무기력 강박

공황장애가 더 악화되는 원인도 여기에 있다.

사람이 느끼는 스트레스의 강도를 지진강도에 비유해 스트레스 지수라고 하는데

놀랍게도 가족의 죽음, 이혼, 질병, 실업등과 같은 부정적 사건에서 비롯되는 지수

만큼이나 결혼, 장기휴가, 승진이나 출세와 같이 언뜻 보기에는 긍정적이고 행복한

사건들 역시 스트레스를 유발할수 있다고 설명한다. 행복과 불안은 동전의 양면처럼

감정이 고개를 들때 다른 하나도 함께 모습을 드러낸다. 어쩌면 우리 인생의 행복은

조금은 모자란 듯한 70%의 만족에서 가장 크게 드러나는 걸지도 모른다. 피복

심리학에서 가장 호감을 얻은 패션의 황금 비율이 개성적:무난이 3:7인 것처럼 말이다.

이 책을 다 앍고 나면 심리학이라는 장벽 하나를 조금은 수월하게 맞이하게 됨을

느끼게 될 것이다. 심리학은 우리와 동 떨어진 학문이 아니라 우리의 생활과 삶에 녹아

있는 실용학문이다. 저자의 말처럼 인생을 조금은 단순하게 살고 싶은 이들에게 이 책을

권한다.

21세기 시선으로 읽는 동양 고전 중용

중용 - 21세기 시선으로 읽는 동양고전
박찬근 지음 / 청년정신 / 2025년 9월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

정보의 홍수의 시대와 빠르게 변화하는 불확실한 혼돈의 시대를 살아가는 우리에게

중심을 온전히 지키며 나답게 살아가기는 어렵고 힘든 과제다. 매일 마주해야하는

선택은 인간의 삶을 더욱 곤고하게 만든다. 스스로의 기준 마저 잃어버려 타인의

시선과 말에 휘둘려 살게 되는 인생은 점점 무기력해짐을 느낀다. 겉은 화려해 보여도

속은 공허한 소인의 삶을 살고 있는 현재임을 느낀다. 저자는 이럴때 우리에게 필요한

것은 중용이라 말한다. 중용은 단순한 단어를 넘어 인간 본성의 깊은 이해에서 시작하여

일상의 모든 순간 옳바르게 행동하는 길, 꾸준한 자기 수양과 배움의 중요성을 강조하는

책으로 원문의 한자는 3,562자였고 이를 57개로 나누어 이 책에 담겨있다. 저자는

중용을 단순히 어렵고 복잡한 책이 아니라 시대를 초월하여 우리의 삶과 마음을 꿰뚫는

지극히 현대적인 통찰을 담고 있다고 말한다.

말에는 힘이 있다. 그리고 그 말의 힘을 아는 이들은 함부로 말하지 않는다.말의 힘이

있으려면 우선 정통해야 한다. 수박 겉핥기식의 지식은 금새 한계를드러내기에 정통함은

말의 권위를 세운다. 모 프로그램에 나왔던 육군부사관학교의 경례구호인 '정통해야

따른다'가 기억난다. 사실 이 부대의 구호인 정통은 '정성이 통해야'라는 의마를 가진

(精通)'이다. 하지만 정성이 통하려면그 분야에 대한 정통함은 당연히 상존해야 한다.

리더와 참모는 정통해야그 말에 권위가 서고 수하들로 하여금 따르게 한다.누구도 예측할

수 없는 삶을 사는 우리 모두에게 '모든 만물은 상대성에 따라 존재한다’는 장자의 말을

기억해야 한다. 어떤일에 실패 했거나 아름답지 않거나 무언가 부족하다 할지라도

상대적인 것이며 판단의 기준을 반대되는 상황이 아닌 현상을 있는 그대로 보는 지혜가

필요하다. 지금이 그런 때이다.

誠者 自成也 而道 自道也。 誠者 物之終始 不誠 無物。 是故君子 誠之爲貴。 誠者 

非自成己而已也 所以成物也。 成己 仁也 成物 知也。 性之德也 合內外之道也。 

故時措之宜也。

참 어여운 문장을 만난다. 풀이하면 ‘성(誠)은 스스로 완성하는 것이며 도는 스스로 

이끄는 것이다. 성은 사물의 시작과 끝이니 성하지 않으면 사물이 없게 된다. 따라서 

군자는 성을 귀하게 여긴다. 성은 스스로 자기를 완성시키는 것 뿐만 아니라 남을 

완성시키는 수단이다. 자기를 완성시키는 것은 인(仁)이고 남을 완성시키는 것은 

지(知)다. 성(性)의 덕(德)은 내외를 합하는 도(道)이다. 그러므로 때때로 조치하는 

마땅함이다.’ 여기에서 성은 만물이 스스로 이루어지는 이유이고, 도는 사람이 마땅히 

스스로 행해야 할 것이다. 성은 마음으로 말하면 근본이고 도는 이치로 말하면 작용이라 

비유한다. 이는 자기성장의 본질은 진정한 자신이 되는 것이며 그 진정한 자신이 되는 

과정이 곧 삶의 옳바른 길이다. 이론으론 금방 수긍이 되고 고개가 끄덕여 지는데 여전히 

실천이 문제다. 

역시 쉽지않다. 그럼에도 현대적으로 해석하여 설명하니 조금은 더 읽히는 것 같다.