[100자평] 이겨본 적 있는가 단 한 번이라도

이겨본 적 있는가 단 한 번이라도 - 당당한 나를 만드는 손자병법의 지혜
이남훈 지음 / 페이지2(page2) / 2026년 4월

시작하고 이기려 하지 말고 이겨놓고 시작하라는 교훈을 주는 책입니다.

이겨본 적 있는가, 단 한 번이라도

이겨본 적 있는가 단 한 번이라도 - 당당한 나를 만드는 손자병법의 지혜
이남훈 지음 / 페이지2(page2) / 2026년 4월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

삶은 누군가를 이기는 여정이 아니라 스스로를 이기는 여정이다라는 말이 있다.

스스로를 이기지 못하면 결국 아무도 이길 수 없고 스스로를 지키지 못하면 아무도

지켜 낼수가 없다. 때문에 현인들은 늘 잠언처럼 이야기 한다. ‘스스로를 이겨라’.

사람은 누구나 흔들리고 넘어지고 좌절한다. 문제는 넘어진 그 자리에서 다시 일어나는

것이고 흔들리는 마음을 다 잡고 다시 시작하는 것이고 좌절을 거울 삼아 힘을 내

보는 것이다. 하지만 현실은 이러저러한 이유로 우리를 주저앉게 만든디. 이에 저자는

우리에게 ‘당당한 나’를 만들라고 주문한다.

누구나 실패한다. 실패를 두려워하면 결국 아무것도 할 수 없음을 알면서 실패가

두려워 주저하며 실패에 대한 핑계와 위안 거리를 억지로 찾아 결과보다 과정이

중요하다고 자위한다. 이에 저자는 전장을 누비는 장수들을 예로 들며 ‘이겨놓고

시작하는’ 전략을 제시하며 지루하고 단조로운 평범한 삶을 승리하는 삶으로 바꾸는

네가지 방법을 소개하는데 일에서 이기는 구조를 다루는 부분은 오래도록 기억에

남는다. 저자는 단지 열심히만 하라고 하지 않는다. 철저하고 꼼꼼한 준비를 통해

성공할 수 밖에 없는 조건을 만들어 성공의 기틀을 완성하라는 내용인데 전쟁터와

같은 삶에서 승리하기 위한 최소한의 조건이 아닐까 싶었다. 전쟁에서 적당히 해서는

이길 수 없다. 저자가 삶에서 경계해야 할 일 중 하나로 꼽는 ‘나락의 사고법’이

가져오는 자기 합리화의 오류에 대한 설명을 읽으며 나 자신을 돌아 보게 되었다.

변화는 언제나 나로부터 시작된다. 스스로 변하지 않으면 아무것도 바꿀수 없다.

변화는 인정에서 출발한다. 스스로를 인정하고 용납하고 수용할 떄 변화의 흐름이

시작되는 것이다. ‘이겨본 적 있는가, 단 한 번이라도’라는 질문이 무겁게 다가온다.

결국 선택은 각자에게 달려 있다. 어떠한 삶을 살던 그 삶은 오롯이 자신이 주인이다.

승리를 고민하기 전에 이미 이길 수 있는 상황을 만들어야한다. 그 결과는 전리품과

같이 따라 올 것이다.

[100자평] 다시, 인간관계론

다시, 인간관계론 - AI 시대, 왜 우리는 인간관계를 말하는가
제이한 지음 / 리프레시 / 2026년 4월

지금의 우리에게 던지는 카네기의 묵직한 조언이 담긴 책입니다.

다시 인간 관계론

다시, 인간관계론 - AI 시대, 왜 우리는 인간관계를 말하는가
제이한 지음 / 리프레시 / 2026년 4월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

누군가는 소통을 이야기하지만 온통 불통으로 가득한 시대를 사는 우리에게 데일

카네기의 인간 관계론은 어떻게 하면 타인과의 관계에서 균형과 조화를 이뤄 낼 수

있는지에 대해 AI에 의해 움직여지는 지금의 우리에게 진지한 질문과 더불어 명쾌한

해답을 제시한다. 타임은 데일 카네기의 인간관계론’을 ‘미국에서 가장 영향력 있는

자기계발서’라고 했고 미국의회도서관협회는 ‘미국 역사상 가장 영향력 있는 책’

가운데 하나라고 했고, 아메리칸 헤리티지는 ‘미국인의 사상을 만드는 데 기여한

책’이라고 했다.저자는 데일 카네기의 ‘인간 관계론’을 배경으로 어떻게 하면 AI

사용이 확대되어 대화를 대신하는 지금 기술응 변해도 사람의 마음은 변하지

않는다고 말한다.

'진심으로 다른 사람의 관점에서 사물을 보려 애쓰라' 참 어려운 주문이다. 우리는

천성적으로 자기 방어가 강하기에 먼저 자신을 생각하지 다른 사람의 입장이나

생각은 고려 대상이 아니다. 그런데 카네기는 여기서 더 나아가 다른 사람의 관점에서

생각하라고 주문한다. 사자성어 중 '역지사지'라는 말이 있다. 다른 사람의 입장에서

생각하라는 말이다. 그렇게하면 조금은 더 상대방을 이해할 수 있고 이해할 수 있다면

그만큼 관계의 폭이 넓어지고 깊어질수 있게 된다. 나의 입장, 나의 생각이 항상 옳고

항상 정답은 아니다. 그렇기에 상대방의 입장에서 보는 것, 이것은 그 사람을 내

사람으로 만들 수 있는 가장 좋은 방법이다.

인간관계의 대부분은 사람을 통해 이루어지고 만들어 진다. 그래서 사람을 어떻게

다루느냐는 고대로부터 지금까지 모두의 고민이고 관심거리였다. 책의 내용 중가장

하기 어렵고 가장 곤란한 내용이 하나 있다. '솔직하게, 진심으로, 인정하고, 칭찬하라'.

쉽지 않은 주문이다. 솔직하게. 솔직함이 무기 일수도 있으나 솔직함은 바로 나에게

치명타로 날아 올 수 있는 부메랑이다. 나의 솔직함이 상대방에게는 어리석음으로 비칠

수도 있다. 물론 솔직함이 결국 이긴다는 것도 안다. 그러나 그것을 견디는 시간이 너무

힘들고 고통스럽기에 대부분의 사람들은 솔직함을 포기한다. 그런데 솔직하게라고

말한다. 진심으로. 진심은 통한다. 분명 통한다. 다만 언제인지 모른다. 당장 내일이

될지 아니면 다음 세상일지 아무도 모른다. 그래서 진심은 위험하다. 특히나 요즘 같은

세상에서 진심은 자신의 벌거벗음과 같다. 그런 수치를 드러내고 보여주면서까지

진심을 다할 사람은 별로 없다. 진심이 그대로 받아 들여진다면 더할 나위 없이 좋겠지만

세상은 항상 우리를 시험한다. 그래서 어렵다. 솔직하고 진심으로는 정말 좋은 말이다.

그런데 너무 어려운 말이다. 그렇게 살고 싶지만 현실은 너무 멀다. 그래서 아쉽다.

인정과 아첨의 차이는 하나는 진심을 담고 있고 다른 하나는 진심이 없는 것이다.

하나는 마음에서 나오고 하나는 입에서 나오며 하나는 이기적이지 않고 하나는

이기적이다. 인정은 모든 사람이 칭찬하지만 아첨은 모든 사람이 비난한다. 다른 사람을

솔직하게 진심으로 인정하고 칭찬할 때 사람들은 우리의 말을 소중하게 받아 들이고

인정하게 될것이다.

프로이트가 '위대한 사람이 되고 싶은 욕망'이라 칭하고 듀이가 '중요한 사람이 되고

싶은 욕망'이라 부르는 그것. 이 갈망은 누그러지지 않고 변함없는 갈망이다. 이는

인간의 본성 가장 깊은 곳에 있는 욕망이고 이 욕망은 사람을 미치게도 만든다. 그런데

이 욕망의 근원이 칭찬이라는 것이다. 칭찬 받고 싶고, 인정받고 싶고, 주목 받고 싶고,

잘나 보이고 싶고 이런 생각의 파편들이 우리를 미치게 만드는 것이다.

AI 시대를 살아가는 우리는 우리가 가진 정신적 육체적 자산의 지극히 일부만 사용하고

있다. 이를 좀 더 쉽게 풀어서 말하면 인간은 자기 능력의 한계에 훨씬 못 미친 채

살아가고 있다. 자신이 가진 자산을 습관적으로 사용하지 않고 있다는 것이다. 배움이란

능동적인 과정이다. 우리는 행동을 통해 배우고 행동을 통해 스스로를 알린다. 무언가

발견하고 배웠다면 그것을 행동으로 옮기는 것이 필요하다. 이미 AI에게 먹힐 것인가

지배하고 공존할것인지에 대한 전쟁은 시작되었다.

바빌론 부자들의 지혜

바빌론 부자들의 지혜 - 6천 년의 시간을 관통하는 재테크 불변의 법칙 ㅣ 굿라이프 클래식 시리즈
조지 S. 클레이슨 지음, 김잔디 옮김 / 윌북 / 2026년 5월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

바빌론은 생소하다. 그리고 바빌론은 익숙하다. 어쩌면 이 표현이 가장 적합할지

모른다. 그만큼 익숙하면서도 낯선 곳이 바빌론이다. 지역적으로 '여기가 바빌론이다'

라고 말할 근거나 자료도 별로 없고 역사적인 인물도 생소하고 그럼에도 고대 근동

지방의 패주였던 바빌론은 '세 강이 만나는 지역'에 위치한다. 티그리스강과

유프라테스강, 디얄라강이 만나는 비옥한 농경지를 끼고 있던 메소포타미아 문명의

중심이며 전략적 요충지에 있었다. 특이한 것은 바빌론의 왕권은 세습제가 아닌

마르두크(태양의 아들이라는 뜻으로 구약성경에 나오는 '마르둑' 혹은 '벨'과 같다)의

대리인이라 불릴 만한 자격이 있는 사람이면 누구나 차지할 수 있었다. 바빌론 도시

문명을 정점에 올려 놓은 사람은 네부카드네자르2세(느부갓네살2세)였고 그는 이미

기원전 7세기 경에 바빌론을 인구 18만이 거주하는 거대 도시로 만들었으며 지금은

남아 있지 않지만 바벨탑 모양의 지구라트와 공중정원, 거대한 문과 건축물을 만들어

국제도시로서의 면모를 갖췄다. 자연적, 지리적 혜택이 있는 지역에 위치한 탓에

전쟁으로 지속적으로 다양한 종족이 유입되어 다양성을 갖췄고 바빌론은 이 다양성을

바탕으로 자신만의 정치, 종교, 문화를 꽃피웠다. 이 책은 그 바빌론의 부자들의

지혜를 빌어 ‘열심히 사는 것’과 ‘부자가 되는 것’이 다름을 이야기한다. 단순히 열심히

산다고 부자가 되는 것은 아니다.

익숙할지는 모르지만 잘 지켜지지 않는 진리 하나가 있다. ‘먼저 자신에게 지급하라’.

즉 소득의 일부는 반드시 남기라는 원칙은 자산 형성의 출발점이 된다. 돈이 다시

돈을 벌게 만드는 요즘의 ETF 투자, 연금 준비의 개념과 유사하다. 이 책에도

새벽부터 밤이 늦도록 죽을 힘을 다해 성실하고 열심히 일하는 평범한 사람들이

나오지만 여전히 그들은 가난하고 삶에 힘겨워 한다. 그때나 지금이나. 저자는

이에대해 바빌론의 부자들의 지혜를 빌어 일하는 양의 많고 적음이 문제가 아니라

부를 바라보는 태도와 방향의 문제라고 말한다. 상황이나 조건 환경이 나아지기를

기다리는 것이 아니라 작은 것이라도 돈이 돈을 벌 수 있게 시작하고 돈의 흐름을

파악하고 돈의 대한 태도를 바꿔야 한다고 말한다. 돈을 버는 것보다 돈을 잃지 않는

것이 중요하다.

부자가 된 사람과 여전히 가난한 사람은 분명한 차이가 있다. 생각과 의지와 행동 모든

면에서 다르다. 변명의 여지없이 그럴 수 밖에 없다는 것을 느낀다. 부자는 부자일 수

밖에 없는 스스로의 루틴을 가지며 가난한 이들은 가난 할 수 밖에 없는 생활 양식을

가진다. 저자는 ‘바빌론 부자들의 지혜’를 통해 돈을 대하는 법칙과 가난하고 부자일수

밖에 없는 이유를 전한다. 아주 적나라하게. '우리는 부자가 되기 위해 제대로 노력

한 적이 없었던 거야’. 이 책은 단지 부자가 되는 방법을 넘어 삶의 지혜와 현명한

선택의 길을 알려주며 일상에 적용하여 활용해보면 좋을 만한 조언들로 가득하다.