[100자평] 곽민수의 다시 만난 고대문명(이집트)

곽민수의 다시 만난 고대문명(이집트) ㅣ 나의 두 번째 교과서 시즌 2
곽민수 지음 / 영진.com(영진닷컴) / 2026년 2월

자신들이 살아가는 검은 땅을 사랑했던 이집트인들의 삶과 역사에 대해 이야기하는 책입니다.

곽민수의 다시 만난 고대문명(이집트)

곽민수의 다시 만난 고대문명(이집트) ㅣ 나의 두 번째 교과서 시즌 2
곽민수 지음 / 영진.com(영진닷컴) / 2026년 2월

출판사로부터 도서를 재공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

피라미드를 직접 본 사람들은 두번 놀란다고 한다. 그 웅장함에 놀라고 어떻게 저렇게

거대한 돌을 쌓을 수 까라는 의문에 다시 한번 놀란다. 이에 저자는 피라미드는 인간의

생존에 직접적인 도움을 주지 않는 거대한 건축물이며 오히려 엄청난 자원과 노동력을

쏟아부어야 했던 전형적인 낭비의 형태이다. 하지만 이러한 비효율적인 행위야말로

고대 이집트 문명의 문명다움을 보여주는 핵심 상징이라고 말한다. 생존 너머의

신성함을 추구했던 그들의 문화는 분명 착취와 억압 그리고 피와 땀의 결정체 였을지도

모른다. 이 책은 3500년이라는 긴 시간을 나르메르 팔레트부터 클레오파트라까지

연대기 별로 설명한다.

그들의 세계관은 참 독특하다. 또한 세상을 휘저으려 했던 나라들이 가졌던 생각의

대동소이함에 조금은 놀랐다. 저자는 그들의 세계관을 이렇게 표현한다.

‘이집트인들은 이집트 밖의 세상을 무질서하고 정의롭지 못한 공간으로 생각했습니다.

파라오가 적들의 머리채를 잡고 응징하는 장면이 3000년 넘게 반복해서 제작된 것은

단순한 과시를 넘어 무질서를 잠재우려는 주술적인 의지였다는 사실이 놀라웠습니다’.

세상은 자신들을 중심으로 움직이고 자신들 외에는 미개하고 무질서하고 야만적이기에

정복하여 그들을 구해야 한다는 망상적인 생각이 그들을 지배한다. 과거 일본이 그랬고

히틀러가 그랬고 공산혁명들이 그랬으며 과거 로마가 그랬던것 처럼 말이다. 투탕카멘의

발판이나 여러 파라오 석상의 발 밑에 새겨 넣은 외국인들의 모습은 파라오가 딛고 서는

모든 땅에 질서를 세우고 지배하고 정복하겠다는 의지의 표현이었고 그들이 가진 혐오와

멸시의 대상이 특정 인종이나 개인이 아니라 이집트 외부의 혼돈에 질서를 부여하겠다는

문화의식의 표현이었다.

이 책에는 피라미드와 투탕카멘 이외에도 나일강에 얽힌 이야기와 이집트를 둘러싼

아홉개의 활에 대한 이야기, 고대 이집트를 지배했던 신들, 그들의 문명과 일상등이

상세하게 소개된다. 책을 읽으면서 내내 어쩌면 고대 이집트의 사람들은 피라미드의

그림자 속에서 억눌린 채 살아 가던 무기력한 사람들이 아니라 자신들의 삶을 사랑하고

가족을 소중히 여기며, 노력으로 삶을 바꿔 나가던나름의 개척자들이었음을 느꼈다.

저자의 말처럼 그들은 하루하루를 신의 축복 아래 살았고 그 속에서 희노애락을 모두를

경험하고 살았던 백성들이다.

고요하고 단단하게 법정의 말

고요하고 단단하게, 법정의 말 - 내려놓음의 마음 공부 ㅣ 고요하고 단단하게
권민수 엮음 / 리텍콘텐츠 / 2026년 2월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

'장례식을 하지 마라. 수의도 짜지 마라. 평소 입던 무명옷을 입혀라.관(棺)도 짜지

마라. 강원도 오두막의 대나무 평상 위에 내 몸을 놓고 다비 해라. 사리도 찾지 마라.

남은 재는 오두막 뜰의 꽃밭에 뿌려라. '법정 스님의 유언이다. 떄문에 실제 스님의

장례에 관은 없었고 들것 위에 천을 덮고 운구를 했다. 다비식에서 외친 '스님

불들어갑니다'는 꽤 오래 머리에 남았던 순간이다.

'쉼은 삶의 정지가 아니라 삶의 중요한 부분이다. 쉼이 없는 삶은 삶이 아니라 고역일

뿐이다.'라는 글인데 결국 스님은 쉼을 '놓음'이라 말하고 쉼이 삶을 살찌게도 하고

빛나게도 한다고 말한다. 삶을 살아가며 쉼을 포기해야 할 이유보다 쉼을 쟁취해야

할 이유가 더 많이 생각나는 삶을 살아야 한다. 그렇게 쉼과 나아감의 균형을

유지하며 말이다. 스님은 항상 물으셨다. '나는 누구인가?'자신이 누구인지 알아야

다음 행보가 가능하다. 존재 증명도 가치증명도 못하면서 목적을 위해 질주하는 것은

고장난 폭주 기관차와 같다. 때문에 스님은 '묻고, 묻고, 또 묻는다. 나는 누구인가?'

이렇게 물으며 자신을 끊임없이 비워내는 것, 이것이 무소유의 시작이다. 얽혀있는

것들에서 놓아 지는 것, 쥐고 있는 것들을 놓아주는 것 이럴때 번뇌에 물들지 않고

생각이 흔들리지 않는다. 작은것을 가지고도 고마워하고 만족할 줄 아는 삶, 스님은

그런 길을 걸으셨다.

법정 스님의 말씀 중 '고독은 인생에서 동반해 가야할 필수 친구다'라는 글귀가 있다.

고독은 느끼는 주체를 어떻게 보느냐에 따라 삶의 변화가 다르게 나타난다. 혼자

있으면서 고독하다고 느끼게 되면 수동적이고 부정적인 감정이 강하게 내포된다.

이와 반대로 혼자 있으면서도 혼자가 아난 홀로 존재한다고 느끼는 감정은 능동적이며

긍정적인 감정을 가진다. 혼자 있으면서 고독감을 느낀다는 것은 타인 속에 고립되는

것을 의미하지만, 혼자 있으면서 고독력이 있다는 것은 고독을 즐기며 타인과 함께

나아가는 존재라는 의미다. 헬스장에 가서 근력을 키우듯 고독을 키우는 힘도 꾸준히

마음속 근력 운동을 통해 증대시켜야 한다. 언젠가는 혼자가 되어야 한다. 혼자가 된다는

것은 생각과 행동 뿐만 아니라 고독에서 조치도 독립된다는 것이다.

이 책에는 스님이 남긴 245개의 고언이 담겨 있다. 어렵고 힘들고 지치고 낙심될 때

곁에 두고 읽으면 위로가 된다. 살며시 다가와깊은 울림을 주며 오랜 여운을 남기는

스님의 글에서 위로를 받는다.

매일 매일 차근차근 성경 두뇌 훈련

매일 차근차근 성경 두뇌 훈련 - 치매 예방을 위한 20가지 성경 인지활동
(사)한국치매교육협회.동그라미에듀 지음 / 시원북스 / 2026년 1월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

우리나라는 전체 인구의 20% 이상이 65세 인구인 초고령화 사회에 2025년 진입했다.

이는 노인 인구가 급속하게 증가하며 관련 질병과 특별히 노인성 치매 인구의 급격한

증가를 가져와 개인이나 가정 넓게는 나라에 경제적 정신적 문제가 발생할 것을

의미한다. 치매는 어느날 갑작스럽게 찾아오는 질병이 아니라 기억력과 집중력이

서서히 저하되는 과정을 거쳐 인지 저히에 문제를 일으킨다. 치매는 단순히 기억력이

나빠지는 병이 아니라 우리의 소중한 일상과 사랑하는 사람과의 연결 고리가 조금씩

흐려지는 과정이다. 이에 저자는 오랜 세월 많은 사람들에게 위로와 지헤, 삶의 방향을

제시해 준 성경을 꾸준히 읽고 쓰고 생각하는 과정을 통해 뇌의 노화를 늦추고 인지

기능을 유지하여 치매 예방에 효과적인 방법을 제시한다.

이 책은 쉽다. 하루에 4문제, 약 십분 정도의 시간으로 기억력, 집중력, 시지각능력,

언어능력, 계산력, 사고력, 공간지각력등 다양한 인지 기능을 활용하도록 구성되어

있어 실제 치매인들에게나 치매를 염려하는 고령층들이 쉽게 접근 할 수 있는 장점을

가진다. 물론 저자는 활용을 넘어 말씀이 주는 의미와 삶의 적용 등을 이야기하는데

일반인들에게는 처음부터 그런 효과를 기대하기 보다는 성경의 말씀을 자주 접하고

가까와지다 보면 자연스레 말씀의 의미라는 궁극적인 목표에 도달할 수 있을 것이라

예상한다. 실제 좋은 책 한권, 좋은 문장 하나가 사람에게 미치는 영향이 크다는

사실은 수 많은 연구를 통해 입증되었다. 특별히 하나의 단어의 빈칸을 채우면서

그 단어로 시작하는 다른 낱말을 제시하는 질문은 생각의 폭을 넓혀 주고 기억력

향상에 도움을 줌을 느꼈고 어린 시절 하던 틀린 그림 찾기와 같은 문항은 집중력

향상과 상상력 향상에 도움을 준다.

천지창조부터 부활과 다시오심까지 성경의 흐름에 따라 색칠하기, 낱말찾기, 숨은

그림 찾기등 다양한 활동을 통해 자연스레 말씀과 가까워지고 정신 건강에도 분명

도움이 될 것 같다. 성경은 하나님의 말씀이며 진리이다. 이책은 ‘나는 치료하는

여호와’(출15:26)을 기반으로 치매인이나 치매 예방을 위한 실제적인 두뇌 훈련

워크북이다.

인생은 주사위 던지기가 아니다

인생은 주사위 던지기가 아니다 : 상 - 합리적 의사 결정을 위한 베이즈적 사고 ㅣ 인생은 주사위 던지기가 아니다
류쉐펑 지음, 유연지 옮김, 김지혜 감수 / 미디어숲 / 2026년 2월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

개권 유익(開卷有益).책은 펼쳐 놓는 것만으로 이익이 된다는 뜻을 가진 말로 독서에

대한 가장 정확한 의미를 제공하는 사자성어이다. 어떤 책을 읽느냐는 개인의

취향이지만 읽는 것과 읽지 않는것은 분명 커다란 차이를 보인다. 독서가 마치

목욕재개하고 바르게 앉아서 뭔가 깊이 있고 심오한 무언가를 찾고 발견해야 한다는

고정 관념 보다 훨씬 포괄적이고 보편적인 뜻을 가져 좋아했던 단어인데 이 책

서두에서 만났다. 이 책은 정확한 직관력을 갖추고 키우기 위해 필요한 수학적 사고인

‘확률론’을 다루며 높은 감성 지능을 갖기 위한 이론으로 ‘베이즈 정리’를 이야기하며

<논어>에 나오는 무의(毋意), 무필(毋必), 무고(毋固), 무아(毋我)를 가져온다.

베이즈 정리(Bayes' theorem). 우리 삶은 크고 작은 예측의 연속이다. 우리는 내일

아침에도 해가 뜰 것이라거나 자신이 곧 숨을 들이쉬고 내쉴 것이라는 같은

기본적이고 암묵적인 예측을 하며 다음 행동에 어떤 일이 벌어지고 일어날지에 대한

조금 더 복잡한 예측을 하기도 한다. 더 나아가 날씨나 기후 또는 수십 년 후의 경제

상황과 같은 오만 가지 요인에 좌우되는 예측도 한다. 이 모든 예측은 불확실하지만

세상을 대략적으로 예측할 수 있는 것은 과거에 수집한 정보 덕택이다. 이처럼 제한된

정보를 가지고 최선의 결정을 내려야 하는 우리의 삶에서 불확실성을 다루고 더 나은

판단을 내리도록 돕는 강력한 도구가 바로 베이즈 정리다. 베이즈 정리에는 세가지

확률이 포함되어 있다. 우리가 최종적으로 알고자 하는 값으로 특정 현상의 원인을

최종적으로 결정할때 근거로 사용되는 사후확률, 해당 원인이 실제로 발생할 확률을

의미하는 사전확률, 특정 원인이 주어 졌을 때 그 원인이 관측된 현상을 얼마나

잘 설명하는지를 나타내는 우도가 그것이다.

저자는 존 듀이에 의해 명명된 이론인 비판적 사고(critical thinking)를 다룬다.

비판적 사고란 어떤 믿음이나 사고를 접할 때 그것을 뒷받침하는 근거와 그로부터

도출되는 결론을 적극적이고 지속적이며 신중하게 생각하는 과정이며 여기에는

반드시 객관성과 논리를 바탕으로 진행되어야 한다. 존 듀이는 교육의 궁극적인

목표가 학생들의 비판적 사고 능력을 길러내고 나아가 과학적으로 사고하는 습관을

기르는 것이라고 말했다. 이밖에도 이 책에는 정보추론,베이즈 정리의 수학적 논리,

오컴과 핸런의 면도날, 바넘효과등 다양한 확룰적 이론들을 일상적 예시와 더불어

쉽고 상세하게 설명하여 독자의 이해를 돕는다.