퇴사하기 좋은 날 / 그림 에세이

퇴사하기 좋은 날 - 감자의 자신만만 직장 탈출기
감자 지음 / 42미디어콘텐츠 / 2020년 1월

어느 순간 '퇴사'에 대한 글이 거의 엇비슷하게 느껴졌다. 하지만 이 책은 달랐다. 책소개에서 흥미가 한 번 느껴지고, 그림에서 또 한 번 눈길을 끌었다. 이 책은 15만 공감 인스타툰이며 그림 에세이라는 점이 인상적이다. 표지 그림을 보니 더욱 궁금해졌고 읽고 싶어졌다. 게다가 '왜 성공한 사람의 책은 있고 망한 사람의 책은 없는가! 늦었을 때가 정말 늦은 몸소 망함을 실천하는 만화'라는 설명에서 '바로 이 책이다!'라는 생각이 들었다. 퇴사에 대해 어떻게 이야기를 풀어나갈지 궁금해서 이 책『퇴사하기 좋은 날』을 읽어보게 되었다. 이 책을 보며 '감자의 자신만만 직장 탈출기'를 그림 에세이로 읽어보는 시간을 갖는다.  

이 책의 저자는 감자. 남들 다 간다는 대학교를 졸업, 첫 직장에서 열정페이의 쓴맛을 보고 퇴사. 그렇게 꿈을 잃고 방황하다 그저 그런 회사원이 되었다. 질풍노도의 시기를 맞고 재취준 후 실업률 최고의 문턱에서 고군분투하며 웃고 울면서 일기처럼 끄적이다가 보니 여기까지 와버렸다. (책날개 발췌)

이 책에는 프롤로그, 축 어서오세요 소기업에, 오락가락, 두근거리는 그날, 퇴사 통보 후기(feat 고구마), 미래에세, 폭풍 전야, 대리인, 그녀의 대리인, 이사, 직장인 감자 퇴사일지, 안녕 고구마, 퇴사자 고구마, 현실 자각, 타이밍 재기 D-41, 소라게 전 상서, 의욕 상실, 결심(D-43), 퇴사 통보 1편, 2편, 3편, 최종화, 지원자들, 감정 기복, 보통날, 디데이, 에필로그 등의 이야기가 수록되어 있다.

그림이 정말 귀엽다. 등장 인물, 감자와 고구마가 귀여워서 표정 하나하나 집중해서 바라보았다. 상황은 심각하고 현실은 답답하지만 이들의 귀여움은 어쩔까나. 귀여움으로 승화된 현실이라고나 할까. 의기소침한 표정이나, 열받은 모습 등 글과 그림이 적절히 어우러져 읽는 맛을 더한다. 특히 고구마가 퇴사하고 나타난 모습은 압권이다. 일에 치이고 압박을 받다가 거기에서 해방된 진정한 모습, 표정이 살아나는 것을 보니 저절로 공감된다. 이들의 표정을 보며 흥미진진하게 이 책을 읽어나간다. 그나저나 혼자 남은 감자 어쩔까나. 현실 냄새 물씬 풍기는 생생한 이야기 '퇴사하기 좋은 날'이다. 

내 인생에 마지막일지도 모를 좋은 퇴사를 한 것 같아 나름대로 시원하기도 하다.

'한 달간 정해진 시간에 일하고 월급을 받는 삶'이라는 건 소중하면서도 또 소중하지 않은 소원인 것 같다.

추억이 많은 회사다. 애증이 많은 회사였다. 그다지 나쁘지 않았던 회사 생활이었다고, 회사가 그리워지고 기억 왜곡이 일어날 때마다 이 책을 읽는다. 응, 잘 퇴사했다. (에필로그 中)

이 책의 뒷표지에 보면 '이것은 소기업에 다니는 우리의 이야기'라는 말이 있다. 최저시급인 월급에 그래도 돈을 벌겠다며 이 취업난에 여기가 어디겠냐며 유일한 직장동료와 사투를 벌인다.' 대한민국의 많은 직장인들의 고뇌를 담았기에 '내 얘기잖아'라는 생각을 하는 사람도 있을 것이고, 그렇지 않아도 누구든 흥미롭게 읽을 수 있을 것이다. 게다가 등장인물인 감자와 고구마의 생생한 캐릭터가 살아있어서 더욱 흥미로우니, 직장인 퇴사 그림 에세이가 궁금하다면 이 책을 읽어보기를 권한다.

카레로 보는 인도 문화 / 인문교양

카레로 보는 인도 문화 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
가라시마 노보루 지음, 김진희 옮김, 오무라 쓰구사토 사진, 최광수 감수 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 1월

이 책『카레로 보는 인도 문화』는 인도 요리를 테마로 풀어내는 인도 문화론을 담은 책이다. 사실 '카레' 하면 떠오르는 것이 우리나라에서 흔히 볼 수 있는 바로 그 '카레'다. 인도가 원조이긴 하지만, 인도 카레는 커리라는 이름으로 부르며 다르게 인식하고 있다. 인도에 가보면 온갖 종류의 커리가 가득하다. 물론 우리가 말하는 '카레'는 볼 수 없지만, 커리라는 식문화를 통해 인도를 가늠할 수 있다. 먼저 이 책의 제목에서 말하는 '카레로 보는 인도 문화'라는 것 자체에 흥미를 가졌다. 어떤 식으로 인도 문화에 대한 이야기를 풀어갈지 궁금해서 이 책『카레로 보는 인도 문화』를 읽어보게 되었다.

인도 카레는 언제 어디서 어떻게 생겨났을까? 인도에서는 어떤 카레를 먹을까? 인도 역사 연구의 일인자가 카레라이스의 기원을 찾으며, 각지의 특색 넘치는 요리를 맛보고, 역사와 문화 이야기를 들려준다. 인도 각 고장의 버라이어티한 아름다운 요리 사진도 다수 수록하였다. (책 뒷표지 中)

이 책의 저자는 가라시마 노보루. 1933년 도쿄 출생이며, 남아시아 역사를 전공하고, 도쿄대학과 마드라스대학대학원에서 수학했다. 도쿄대학과 다이쇼대학의 명예교수다.

나는 이 책에서 카레를 단순히 식사용 요리로서 소개하려는 게 아니라 인도 문화의 하나로서 설명하고자 한다. 내가 본서에 담은 것은 우리가 흔히 카레로 알고 있는 인도 요리를 테마로 하여 풀어낸 인도 문화에 관한 '문화론'이다. 인도 문화는 그 안에 많은 다양성을 품고 있고 그러면서 동시에 전체로서 통일성을 이룬다. 독자 분들이 만일 본서를 통해 이를 이해한다면 나로선 그보다 더 큰 행복은 없을 것 같다. (머리말 中)

이 책은 총 10장으로 구성된다. 1장 '인도에서 카레라이스를 주문하면', 2장 '카레의 어원과 카레의 성립', 3장 '유학 생활과 카레- 마드라스대학원 기숙사의 식당밥', 4장 '카레를 좋아하게 되다- 마이소르에서 가족과 함께 체재', 5장 '무굴 왕조의 궁정 요리- 중앙아시아와 페르시아의 전통', 6장 '카레의 원점- 케랄라 바다와 스파이스', 7장 '고아 카레에 남아있는 포르투갈의 맛', 8장 '카레로 이어진 벵골과 일본- 갠지스강과 생선', 9장 '매운 스리랑카 카레와 몰디브의 가다랑어포', 10장 '현대 인도 요리의 성립- 인도 문화론'으로 나뉜다.

저자는 처음으로 인도에 유학하러 간 시기가 1961년이고, 마드라스에서 일 년, 우다가만달람에서 이 년을 보냈다고 한다. 1961년부터 2008년 12월 여행에 이르기까지, 각각 3년에 달하는 두 번의 장기 체재를 포함하여 여태까지 총 체제 기간이 8년 정도 된다고 한다. 그동안 인도 각지에서 다양한 카레를 먹었고, 갖가지 경험을 한 것이다. 그 이야기를 풀어나가니 저절로 호기심이 생긴다. 1장에서 '인도에서 카레라이스를 주문하면'이라는 이야기부터 흥미를 불러 일으킨다. 커리라이스를 시켰다가 커드라이스가 나온 일화를 보며, 즉 요거트밥을 먹어야했던 마드라스 일본총영사관 관원의 에피소드부터 웃음부터 났다. 그리고 그에 대한 설명. 카레 페이스트는 일본의 '간장'처럼 맛을 내기 위한 기본적인 종합 조미료인 것이니, 마하발리푸람 레스토랑의 종업원이 카레라이스를 이해하지 못했던 것도 납득이 간다는 것이다. 이는 말하자면 일본 식당에서 '간장 밥'을 주문한 것과 같은 것이라고. 그럼 '카레'라는 말은 어느 시대에 어느 지방에서부터 쓰기 시작했을까? 또 수많은 스파이스를 섞어서 조미료로 쓰는 조리법은 어디에서 어떻게 시작되었을까? 그 다음에 이어지는 이야기에 자연스레 집중하게 된다. 

카레의 어원과 조리법 등에 대한 간단한 학술적인 이야기부터 흥미롭다. 박학한 지식을 일반 독자에게 부담없이 풀어내었는데 독자에게 지식을 채워주면서 읽는 재미 또한 놓치지 않게 했다. 게다가 다양한 사진과 함께 어우러진 글이 시선을 집중시킨다. 한 번 손에 잡으면 쭉 읽어나갈 수 있는 힘이 있는 책이다. '인도 문화' 하면 건조하고 딱딱한 교과서적인 이야기로 예상하게 마련이었는데, 이 책은 그 생각을 바꾸게 했다. '카레로 보는'이라는 수식어가 붙으며 책 내용이 생생하게 달라졌다. 즉 제목에 충실한 책이다. 인도의 식문화를 통해 인도 문화를 살펴보며 인도의 '다양성 속의 통일성'에 대해 살펴볼 수 있는 책이다. 특히 저자가 직접 경험한 이야기를 풀어내어 생동감 있게 다가온다. 인도음식 레시피와 인도 이야기가 맛깔스럽게 담긴 책이니 재미있게 읽을 수 있기에 이 책을 읽어보기를 권한다.

개가 되기 싫은 개 / 영미소설

개가 되기 싫은 개 - 한 소년과 특별한 개 이야기
팔리 모왓 지음, 공경희 옮김 / 소소의책 / 2020년 1월

이 책은 한 소년과 특별한 개 이야기를 담은 소설『개가 되기 싫은 개』이다. 반려동물을 키운다는 것은 신경쓸 일이 많아서 주저하게 되지만, 지금 생각에는 간접경험으로도 충분하다. 이런 책을 만나면 가슴이 뭉클해지며 책으로나마 이들의 사연을 마음껏 누릴 수 있다. 어쩌면 되도록 돌아다니지 않아야 할 요즘 같은 때에 읽으면 더없이 좋은 책이라는 생각도 들었다. 이 책을 읽으며 대자연 속에서 인간과 개가 주고 받는 가슴 따뜻하고 뭉클한 교감을 느껴보는 시간을 갖는다.  

이 책의 저자는 팔리 모왓. 캐나다 독자들이 가장 사랑하는 자연주의 작가다. 1921년 온타리오주의 벨빌에서 태어났고, 2014년에 세상을 떠났다. 북극 지역에서 2년 가까이 지낸 후 1949년부터 본격적으로 글을 쓰기 시작했다. 전 세계 오지를 여행하고 여러 종족을 만나면서 마흔네 권의 책을 출판했다.

이 책은 총 16장의 이야기가 수록되어 있다. 머트 집에 오다, 살아 있는 탈곡기, 파란색을 입다, 오리떼, 머트의 청둥오리 늪, 머트 족적을 남기다, 고독한 '걷는 자', 고양이와 사다리, 아버지의 배, 검둥오리호의 항해, 여행의 단편들, 다람쥐 스코틀랜드인 그리고 다른 동물들, 발에 치이는 부엉이들, 난장판 스컹크들, 항해와 해안, 4월의 길 등의 이야기를 볼 수 있다.

먼저 이 책의 원작은 1957년 작품이다. 2005년에 동명의 소설이 다른 출판사에서 번역되어 출간되었고, 이번에 이 책은 새롭게 번역해 출간한 책이라고 한다. 이 책은 작가가 20세기 초반의 캐나다 대평원 지대에서 유년기를 보낼 때 개 머트와 가족이 겪은 웃기고 이상하고 따뜻한 에피소드를 다룬다. 

세상에나. 이 책을 읽고 있는데, 나도 모르게 내가 미소짓고 있는 것을 발견했다. 사실 '가슴 따뜻하고 뭉클한 교감!'이라는 설명을 보고 그냥 뻔한 이야기일 것이라고 전혀 기대를 안하고 읽기 시작했는데, 처음부터 내 시선을 사로잡았다. 이들이 들려주는 이야기가 한 편의 영화를 보는 듯 아기자기한 영상이 되어 머릿속을 맴돈다. 기대 이상의 감동을 주는 책이다. 뿌듯하고 속이 꽉 찬 느낌과 잔잔한 미소가 지어지는 소설이다. 마지막 충격은 살짝 아쉽지만, 그렇게 어른이 되는 것일까 혹은 지극히 냉정한 현실을 보여주는 것일까. 생각이 많아진다.

회사는 유치원이 아니다 / 경제경영

회사는 유치원이 아니다 - 꼰대의 일격!
조관일 지음 / 21세기북스 / 2020년 1월

누구도 '꼰대'가 되기는 싫을 것이다. 하지만 요즘에는 꼰대에 대한 기준이 과하다는 생각도 든다. 때로는 어린 세대들의 마음을 이해하기 버겁기도 하다. 그거야 뭐 비슷한 나이의 사람이어도 이해하기 힘든 것과 마찬가지이기도 하고, 어르신들을 이해하기 힘든 면도 있으니, 세대 차이 같은 것이기도 하다. 어쨌거나 마음이 맞지 않는 사람과는 소통이 되지 않아서, 속만 태우다가 꾹 참고 넘어가곤 했고, 좋은 게 좋은 거라며 나오는 말을 삼키기도 했다. 건전하고 적절한 비판도 비난으로 받아들이기 일쑤이기 때문에 할 말도 하지 않고 꾹 참는 것이 속 편한 일이 되어버렸다. 과연 세대갈등은 좁힐 수 없는 것일까.

이 책은 '꼰대의 일격'이라고 한다. 꼰대 소리 듣지 않는 것을 목적으로 하는 것이 아니라, 해야 할 말은 하고자 하는 그 목소리를 들어보고 싶었다. 어떤 내용을 들려줄지 궁금해서 이 책『회사는 유치원이 아니다』를 읽어보게 되었다.

이 책의 저자는 조관일. 조관일 창의경영연구소 대표이자 한국샌더스은퇴학교 교장이다.

"요즘은 사원들에게 말을 못하겠어요. 이유 없이 상사나 선배를 배척하고 뻑하면 '그게 바로 꼰대짓이에요'라며 들이받거든요."

이 책을 쓰기 위해 만났던 다수의 간부(그래봤자 사십 대의 나이인데 벌써 신세대의 공격을 받는다)들이 내게 들려준 푸념이다. 세대론의 쓰나미에 휩쓸리며 수세에 몰려 전전긍긍하는 기성세대의 처지가 안쓰럽다. 내가 이 책을 쓰기로 작심한 이유의 하나다. (25쪽)

이 책은 총 4부로 구성된다. 프롤로그 '욕먹을 각오로 쓴 꼰대의 일격'을 시작으로, 1부 '꼰대 프레임: 세대론이 회사를 망친다!', 2부 '꼰대의 일격: 회사는 유치원이 아니다!', 3부 '꼰대의 역습: 너 늙어봤냐? 나 젊어봤다!', 4부 '꼰대의 함정: 리더가 깨어나야 회사가 산다!'로 나뉜다. 에필로그 ''소변대변' 작은 변화를 통해 큰 변화로!'로 마무리 된다. '뒤바뀐 세대론' 훈계의 표적이 된 기성세대, 꼰대 프레임에 갇힌 기성세대, 너무 비난 마라 당신도 결국 꼰대가 된다, 신세대를 이해하라고? 먼저 회사를 이해하자, 회사는 유치원이 아니다, 해석하기 나름인 꼰대의 조건과 특성, 꼰대가 따로 있는 게 아니다, 상사가 잔소리를 하는 다섯 가지 이유, 세대 차이를 이해할 수 있을까?, 꼰대의 함정에 빠지지 않기, 젊은이와 대화하는 법 등의 내용이 담겨 있다.

먼저 '꼰대'라는 단어에 대해 국제적으로도 알려져있다는 것이 신기했다.

한국의 꼰대는 이제 세계 시장(?)에 얼굴을 내밀었다. 경제전문지《이코노미스트》가 'kkondae'라는 단어를 소개하면서 '거들먹거리는 나이 든 사람'을 뜻하는 한국식 표현임을 밝혔고, 영국 공영방송 BBC는 kkondae를 '오늘의 단어'로 선정하고 '자신이 항상 옳다고 믿는 나이 많은 사람(다른 사람은 늘 잘못됐다고 여김)'을 의미하는 것이라고 설명했을 정도다. 이제 기성세대에 대한 신세대의 공격은 '꼰대'라는 비아냥거림이나 불평불만에 머물지 않고 갈등으로 심화되고 드디어 '세대 혐오' '세대 증오'의 구조적 문제로 증폭됐다. (6쪽)

이 책을 읽어나가다보니 한 번쯤 짚어보아야 할 우리 사회의 이면이라는 생각은 들었다. 하지만 뒷골이 당기고 답답하기도 하며, 어이가 없기도 했다. 물론 세대 갈등의 문제는 어제 오늘의 일은 아니지만, 꼰대, 빤대, 낀대 등의 낯선 신조어를 접하며 솔직히 속이 상했다. 왜 그렇게 서로 으르렁대며 깔아뭉개는 것일까. 정말 우리 사회는 내가 알고 있는 것보다 더 심각하게 서로를 증오하고 있는 것일까. 하지만 이 책은 정치, 사회적 세대론이 아니라, 직장 생활과 자기계발에 관한 세대 이야기다. 앞의 이야기가 불편하다면 조금 속도를 내어 읽어나가도 좋을 것이다. 

아마 이 책을 읽는 사람들은 머릿속이 복잡할 것이라 생각된다. 기성세대가 모두 꼰대인 것은 아니지 않은가. 그렇기 때문에 자칫 세대 갈등으로 이어질 수 있는 듯한 글에 낯선 기분이 들기도 한다. 하지만 중요한 것은 꼰대에 집중되는 글이 아니라, 제목에서 강조된 '회사는 유치원이 아니다'라는 점이다. 사회 생활을 하면서 들을 말은 듣고, 할 일은 해내야하는 법이다. 하지만 기성세대는 어떻게 해야할까. '말투'를 특히 유의해야 한다는 생각이 들었다.

기성세대, 꼰대가 유의할 말투는 짜증내는 듯한 말투, 나무라는 듯한 말투, 아이 다루는 듯한 말투, 퉁명스런 말투, 명령 투의 위압적인 말투, 사람을 깔보고 무시하는 말투, 귀찮아하는 듯한 말투를 조심해야 한다. (291쪽)

요즘 '꼰대'를 비하하고 한쪽 입장만을 내세우는 글들을 주로 보게 되어서 그런지, 반대 입장의 이야기를 이 책을 통해 들어보는 시간을 갖는다. 소통과 화합을 위한 세대론이니 그들의 입장도 이 책을 읽으며 한 번쯤 파악해보는 것이 필요할 것이다.

엄마가 돌아가셨을 때 그 유골을 먹고 싶었다 / 만화에세이

엄마가 돌아가셨을 때 그 유골을 먹고 싶었다
미야가와 사토시 지음, 장민주 옮김 / 흐름출판 / 2020년 1월

이 책의 제목을 보았을 때, 너무 자극적이어서 놀랄 따름이었다. 경악했다고 해야할까. 무슨 의미로 이런 제목을 지었을까 의문이었다. 이 책의 '작가의 말'에서도 페이지를 할애해서 ''엄마가 돌아가셨을 때 그 유골을 먹고 싶었다'라는, 언뜻 엽기적으로 들리는 이 만화의 제목에 대해'라는 이야기를 풀어나간다.

연재를 시작한 당시에는 "호러 만화인가요?"라거나, "처음엔 좀 무서워서 꺼려졌습니다"라는 의견도 많았습니다. 편집부에서도 서점에서 여성 독자들이 책을 집어 들기 주저할 거라는 의견이 있어서 다른 제목을 고민해보기도 했지만 다른 어떤 것도 이 이야기에 딱 들어맞지 않았습니다. (작가의 말 中) 

제목만 보고 이 책을 멀리했으면 아쉬울 뻔했다. 이 책은 제목보다 내용이 나를 뒤흔든다.

누구나 공감할 수 있는 감정은 아니라는 걸 알고 있습니다. 하지만 이 '유골을 먹고 싶다'는 마음이 내 안의 가장 강렬한 감정이었다고 느꼈고, 제목으로는 이 이상의 것이 없다고 생각하게 됐습니다. 너무 슬퍼서 견딜 수 없었던 기억이 떠오르는 것과 동시에 '이토록 근원적이고 궁극적인 사랑을 나도 누군가를 향해 품는 것이 가능했구나'라는, 그런 용기도 생겨나는 제목이 아닐까 싶었습니다. (작가의 말 中)

구체적인 내용을 알고 보니 이 제목이 다시 보였다. 다른 어떤 제목보다 이 제목이 주는 강렬한 느낌이 나에게도 전달이 된다. 누적 조회수 500만 뷰를 돌파한 화제의 만화 에세이『엄마가 돌아가셨을 때 그 유골을 먹고 싶었다』는 내 마음을 훅 치고 들어와 여운을 남기는 책이다.

이 책은 총 16화로 구성된다. 1화 '엄마가 돌아가셨을 때 그 유골을 먹고 싶었다', 2화 '아직 엄마의 휴대전화 번호를 지우지 못했다', 3화 '언제나 네 곁에 있을 테니까', 4화 '나의 자랑을 기쁘게 들어주는 사람', 5화 '그때 엄마는 근거 없는 자신감에 차 있었다', 6화 '100일 기도를 하는 나, 사진을 정리하는 엄마', 7화 '병실 결혼식', 8화 '갖아 사랑하는 사람과의 이별', 9화 '엄마의 유품을 갖고 싶어', 10화 '장례식', 11화 '지뢰 같은 추억', 12화 '집과 아버지', 13화 '묘비를 사러 간 날', 14화 '1주기', 15화 '하나에에게 - 1', 최종화 '하나에에게 - 2', 에필로그 '최후의 만찬 때 먹고 싶은 것', 작가의 말 '엄마가 돌아가셨을 때 그 유골을 먹고 싶었다'라는 언뜻 엽기적으로 들리는 이 만화의 제목에 대해, 특별편 '귀향'이 수록되어 있다.

우리는 누구나 언젠가는 엄마를 잃게 된다. 하지만 '내' 엄마라고 생각하는 데에는 꽤나 오랜 시간이 걸려서야 깨닫게 된다. 이 책에서도 말한다. '부모와 이별하는 날은 누구에게나 찾아옵니다'라고. 직접 경험한 작가의 글을 보며, 울컥하는 감정이 강렬하게 솟구쳐온다. 어쩌면 누군가는 이미 겪었고, 누군가는 전혀 짐작도 하지 못하는, 누군가는 한걸음 앞으로 다가온 그 시기를 담담하게 담아냈다.  

여운이 남는 책이다. 뭉클한 감정이 오래 가는 것은 엄마와 이별하고 싶지 않은 강렬한 마음 때문일 것이다. 눈물이 났다. 감정이 소용돌이쳤다. 이 책에서 특별히 감정을 자극하는 부분은 없었고, 오히려 담담하게 그려나갔는데, 내 마음은 파도를 친다. 다른 만화 에세이와 비교해도 더하거나 덜함 없이 적당함이 있어서 마음에 든다.

책의 완성은 독자가 한다고 했던가. 이 책을 읽는 독자들은 자신의 아버지를, 혹은 어머니를, 혹은 누군가를 떠올리며 이 책을 읽어나갈 것이다. 내가 투병 중인 엄마를 생각하며 읽는 것처럼 말이다. 작가는 자신에게 있었던 이야기를 담백하게 풀어나갔는데, 거기에 독자 자신의 이야기를 더해 풍성하게 받아들이는 것이다. 마치 다 같은 카레여도 작가의 어머니 카레는 고춧가루와 커피가루 약간 들어간 비법양념이 더해져 특별함이 있는 것처럼, 이 책을 읽는 사람들에게는 저마다의 비법양념같은 이야기가 있다. 

이 책을 읽으며 각자의 이야기를 써내려갈 것이라는 생각이 든다. 혹시 제목 때문에 이 책을 멀리하는 일은 없기를 바란다. 내용을 읽다보면 제목이 그럴 수밖에 없었음을 격하게 공감하게 되니 말이다. 누구에게나 있는, 하지만 누구나 한 번은 잃게 되는, '엄마'에 대한 만화 에세이니 꼭 한 번 읽어보기를 권한다.