첫 문장이 찾아오는 순간 - 읽고 쓰기에 대한 다정한 귓속말
오가와 요코 지음, 김난주 옮김 / 티라미수 더북 / 2022년 1월
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이 얇은 책에 내가 그동안 접하지 못했던 세계가 담겨 있어서 시야가 넓어지는 느낌이 든다.

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첫 문장이 찾아오는 순간 - 읽고 쓰기에 대한 다정한 귓속말
오가와 요코 지음, 김난주 옮김 / 티라미수 더북 / 2022년 1월
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이 책은 제목이 사랑스러워서 읽어보고 싶었다. 첫 문장이 찾아오는 순간이라니, 그 얼마나 의미 있는 순간인가.

생각해 보면 그렇다. 명작이든 망작이든 첫 문장은 찾아온다. 그것에 대해 글 쓰는 사람이 이야기해 준다니 이 책에 대한 호기심이 급상승한다.

이 책은 사실 제목에 대한 호기심에 읽어보고 싶었던 것인데, 본격적으로 책장을 펼쳐 드니 더욱 사랑스러운 책이었다는 것을 언급하고 싶다. 다소 생소한 이 작가가 내 눈에 훅 들어오는 순간이다. 읽고 쓰기에 대한 흥미로운 책 《첫 문장이 찾아오는 순간》이다.



이 책의 저자는 오가와 요코. 1988년 《상처 입은 호랑나비》로 가인엔신인문학상을 수상하며 작가로 데뷔했다. 1991년 《임신 캘린더》로 일본 최고권위의 문학상인 아쿠타가와상을, 2003년 《박사가 사랑한 수식》으로 제55회 요미우리문학상 소설상, 제1회 일본서점대상 등을 수상하며 일본의 대표적인 작가로 자리매김했다. 2004년 《브라흐만의 매장》으로 이즈미교카문학상을, 2006년 《미나의 행진》으로 다니자키준이치로상을, 2012년 《작은 새》로 문부과학대신상을 수상했다. 《약지의 표본》이 프랑스에서 영화로 제작되었고, 《박사가 사랑한 수식》 《호텔 아이리스》 《인질의 낭독회》가 일본에서 영화와 드라마로 제작됐다. 2007년 프랑스로부터 문화예술공로훈장 슈발리에를 수여받기도 했다. 이외에 《식지 않는 홍차》 《고양이를 안고 코끼리와 헤엄치다》 《안네 프랑크의 기억》 《우연한 축복》 《언제나 그들은 어디엔가》 등의 작품이 있다. (책 속에서)

이 책은 제가 지금까지 다양한 기회를 통해 '이야기'에 대해 해왔던 말을 글로 엮은 것입니다. 과거 위대한 선인들의 강연집을 읽으며 깊은 감명을 받았던 제 경험을 돌아보면, 이 책을 강연집이라며 당당하게 내밀 용기는 도저히 없군요. 소설을 쓰는 사이사이에, 조금씩 마음에 고인 생각을 사람들에게 얘기했을 때의 기록 정도로 생각해 주시면 고맙겠습니다. (5쪽, 들어가는 말 중에서)

이 책은 총 3부로 구성된다. 1부 '이야기의 역할', 2부 '이야기가 태어나는 현장', 3부 '이야기와 나'로 나뉜다. 어떤 만남은 이야기로 이어진다, 《박사가 사랑한 수식》의 시작, 누구나 사는 동안 이야기를 짓는다, 이야기는 어디에나 있다, 작가는 소설 뒤를 쫓아간다, 한 줄로는 다 표현할 수 없어서, 작가는 스토리를 짓지 않고 포착한다, 모든 것을 관찰한다, 첫 독서의 감촉, 나를 구원해준 이야기, 전체의 일부이자 유일한 존재, 책으로 같은 생각을 공유하다 등의 글이 담겨 있다.

사실 오가와 요코라는 작가에 대해 잘 생각이 나지 않았는데, 그동안 읽었던 책을 찾아보니 소설 《침묵 박물관》이 있다. '아, 그 소설!' 침묵 박물관은 한때 이 세상에 존재했던 죽은 자들의 유품을 전시하는 곳이다. 별생각 없이 집어 들었다가 그 독특한 소재와 몽환적인 분위기에 한동안 사로잡혔던 기억이 난다. 소설 속 세계로 뛰어드는 데에는 그리 오래 걸리지 않았으니, 그런 소설의 작가가 들려주는 글쓰기에 관한 이야기라고 하니 더욱 집중해서 읽어나갔다.



이 책을 읽으며 나는 '세상에나, 이런 이야기들이 다 있네.'라는 반응을 보였다. 얇은 책이어서 금세 부담 없이 읽을 것이라고 생각했는데, 이 책에 담긴 글 하나하나가 독특한 세상을 보여주고 있어서 생각처럼 훅 지나갈 책이 아니었다. 이야기 하나하나가 하나의 세계다.

사용하는 언어가 정해져 있으니 그 한계로 인해 바라보는 세상도 한정되어 있다는 생각이 들었다. 일본인 소설가가 들려주는 다양한 이야기는 '나도 그 소설 읽고 싶어.'라는 생각이 들게 한다. 궁금하고 독특하고 흥미롭다.

소설을 쓸 때, 저는 때로 인류, 인간의 저 끄트머리에서 걷고 있다는 느낌이 들곤 합니다. 인간이 산을 오르고 있다 치면, 선두에 서서 이끄는 사람이 있는가 하면, 작가라는 역할을 하는 인간은 제일 끝에서 걷고 있다는 말이에요. 앞에서 걸어가는 사람들이 자기도 모르게 흘린 것, 잃어버린 것, 그런 것들을 주워 모아, 잃어버린 사람조차 자기가 그런 걸 갖고 있었다는 사실마저 잊어버린 것들을 하나하나 주워 모아, 그것이 세상에 확실하게 존재했다는 표시를 소설이라는 형태로 남기는 것이죠. 그런 것 같아요. (94쪽)

옮긴이 김난주가 옮긴이의 말에 이렇게 말했다.

읽는 이를 곧장 그곳으로 데려가는 장소의 설정에서 시작해 비로소 이야기가 확대되는 오가와 요코의 작품을 읽으면서 괴테가 말한 '자유로운 경지'가 어쩌면 '텅빔'이지 않을까 하고 새로운 뜻으로 읽힌 것은, 이 강연집 《첫 문장이 찾아오는 순간》에서 누누이 강조되듯, 다소곳이 두 손을 허공으로 내밀고 이미 있는 이야기가 자신에게 찾아와주기를 겸허히 기다리는 그녀 모습이 그려지기 때문이다. 인간이 까마득히 먼 옛날에 이미 거기에 새겨놓은 이야기가 그녀의 두 손으로 내려오는 순간, 그녀는 한없이 '텅 빈' 자유로운 상태가 아닐까. (156쪽)

이 이야기가 이 책을 한없이 무한대로 만들어주기도 하고 텅 빈 상태로 보여주기도 한다.

본인의 이야기뿐만 아니라 다른 작가의 소설을 꺼내들어 거기에서도 이야기를 펼치니 소재가 더욱 풍부해진다. 그냥 처음부터 끝까지 내리 달릴 수 있는 책이다. 사실 저자 소개만 보아도 그 많은 소설을 출간한 작가이니 들려줄 이야기가 많을 거라 기대하고 읽어도 좋겠다.

지금껏 내가 접한 작품과 내가 바라본 세상이 한정되어 있다는 것을 새삼 깨닫게 되는 책이다. 이 얇은 책에 내가 그동안 접하지 못했던 세계 몇 가지가 담겨 있어서 시야가 넓어지는 느낌이 든다.





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do eat again - 소중한 사람들과 함께하는 윤은혜 with
윤은혜 지음 / 서사원 / 2021년 2월
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'윤은혜' 하면 '커피프린스 1호점' 드라마의 고은찬이 떠오른다. 그 역할에 정말 딱 맞아떨어져서 오래 기억에 남는다.

그런데 알고 보면 정말 여성스러운 그녀가 요리책을 출간했다. 소중한 순간을 더욱 빛나게 하는 윤은혜의 특별한 레시피 85가지를 담아낸 책이라고 한다.

어떤 요리를 알려줄지 궁금하기도 하고, 맛있는 음식 사진과 레시피를 보고 싶기도 하여, 이 책 『do eat again』을 읽어보게 되었다.



이 책의 저자는 윤은혜. 많은 작품을 통해 사랑을 받아 온 배우. 요리를 통해 마음을 표현하고 맛있게 먹는 사람들을 보며 행복을 느끼는, 따뜻하게 기억되고픈 사람, 그레이스. (책날개 중에서)

한 번쯤 시도해볼 만한 요리로 사랑하는 사람들을 위해, 때로는 나 자신을 위해 기쁨으로 만들어 보고 싶을 때 저의 레시피가 도움이 되었으면 좋겠습니다. 복잡하거나 어렵지 않고 쉽게 따라 하실 수 있는 요리, 한 가지 재료를 사용해 여러 가지 요리를 만들어 볼 수 있는 방법들이니까 꼭 한 번 따라해보세요. (7쪽, 프롤로그 중에서)

이 책은 총 9 CHAPTER로 구성된다. CHAPTER 1 'Appetizer'에는 부라타 치즈 샐러드, 부추 모차렐라 카프레제, 색색의 과일 샐러드 등이, CHAPTER 2 'Main Dish 1'에는 알리오 에 올리오, 버섯 베이컨 크림 파스타, 채소 면 두부 파스타 등이, CHAPTER 3 'Main Dish 2'에는 달고기 파피요트, 연어 파피요트, 소고기 스테이크 등이, CHAPTER 4 'Asia Cuisine'에는 가츠동, 명란 오차즈케, 옛날 왕 돈가스 등이, CHAPTER 5 'Side Dish'에는 매시트포테이토, 트러플 웨지 감자, 닭가슴살 카옌 페퍼 구이, CHAPTER 6 'Dessert'에는 레몬 컵케이크, 블루베리 머핀, 애플 크럼블 등이, CHAPTER 7 'Home Cafe'에는 그레이스 토스트, 리코타 오픈 토스트, 사과 브리 치즈 토스트 등이, CHAPTER 8 'Drink'에는 아포 슈페너, 커피 말차 슈페너 등이, CHAPTER 9 'Sauce'에는 다이어터를 위한 홈메이드 두부크림 치즈, 홈메이드 리코타 치즈, 만능 호두 구이 등이 담겨 있다.




요리를 하고 있는 그녀는 즐겁고 행복해보인다.

나는 솔직히 자신 없다. '집에서 맛을 상상하며 몇 번이나 따라 해 본 요리입니다(39쪽)' 이런 건 정말 요리에 취미가 있거나 절대미각이어야 가능하지 않을까, 하는 생각을 해본다. 부럽다.



무엇보다 이 책에는 사진이 정말 근사하게 담겨 있어서 눈앞에 이런 음식이 있으면 아까워서 못 먹을 듯한 느낌이 든다. 이것은 나에게 그림책처럼 다가올 듯한 예감이 든다. 바라만 보아도 배부를 듯한 그런 느낌말이다.

하지만 바라만 본다고 배부른 것은 아니고, 직접 해먹어야 배부르지 않겠는가. 이 중에서 그래도 따라 할 만한 것을 기를 쓰고 찾아보았다.

생소한 재료와 아무나 할 수 없을 것 같은 비주얼에 자신감을 잃어가며 보았지만, 그래도 따라 할 수 있을 듯한 쉬운 요리를 발견하면 그렇게 반가울 수가 없다.

맛있는 버터 식빵과 딸기잼, 달걀 프라이만으로 뚝딱 만들어 먹는 메뉴인 그레이스 토스트는 정말 해먹어 보아야겠다. 정말 특별할 것 없지만 한번 해준 뒤로 주위 사람들이 계속 해달라고 조르는 스테디셀러 메뉴가 되었다니, 나도 거기에 동참해 보아야겠다.




이 책에는 애피타이저부터 메인 디시, 디저트와 홈 카페, 음료와 소스까지 알차게 담겨 있다. 요리 좀 하는 사람이라면 여기에 담긴 레시피를 보고 멋진 요리를 뚝딱 잘 만들어 내리라 생각된다.

혼밥이 아니라 함께 하는 시간, 맛있는 음식이 곁들여진다면 더없이 좋겠다. 그런 시간을 장식하는 데에 이 책 속 레시피가 도움을 줄 것이다.





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인도 수업 - 불교철학자가 들려주는 인도 20년 내면 여행
신상환 지음 / 휴(休) / 2022년 1월
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이 책은 '인도'라는 단어만으로도 나의 시선을 끌기에 충분했다. 한때 나는 인도 여행을 했다. 그곳은 신기한 곳이다. 때로는 잘 하면 성자를 찾을 수 있을 것 같은 느낌이 들다가도, 때로는 다들 사기꾼 같았다. 지금 생각에는 결국 모든 것은 내 마음에 달려있다는 깨달음 정도로 정리된다.

그래서 이 책에 더 관심이 생겼다. 불교철학자가 들려주는 인도 20년 내면 여행이라고 하니 한번 읽어보고 싶었다. 지금 이 상황에서는 몸의 여행은 떠날 수 없지만, 마음으로는 한번 여행을 떠날 수 있는 것 아니겠는가. 어떤 내용이 담겨 있을지 기대하며 이 책 『인도 수업』을 읽어보게 되었다.



이 책의 저자는 신상환. 타고르대학으로 알려진 비스바바라띠대학교에서 티벳어·산스끄리뜨어 등의 언어를 공부했고, 캘커타대학교에서 용수보살의 중관사상을 전공하여 박사 학위를 받았다. 이후 비스바바라띠대학교의 인도-티벳학과에서 교수로 재직하며 티벳 스님 등에게 중관사상을 가르쳤다. 현재 곡성 지산재에서 중관학당을 열어 중관사상 선양을 위한 역경과 강의 등을 하고 있다. (책날개 발췌)

이 책은 총 4부로 구성된다. 들어가며 '모두가 떠나는 여행'을 시작으로, 1부 '인도 이야기', 2부 '티벳 이야기', 3부 '무스탕에서 떠올린 티벳', 4부 '투르크 이야기'로 이어지며, 나오며 ''집을 지고' 다시 그 길에 설 수 있기를'과 부록 '티벳에 대한 오해와 이해'로 마무리된다.

저자 소개를 보며 샨띠니께딴과 그곳에 있는 타고르 대학교라는 비스바바라띠대학교에 가보았다는 이유 하나 만으로도 반갑고 이 책에 대한 호감도 급상승한다. 하지만 막상 이 책에 샨띠니께딴에 대한 이야기는 없다고 하니 무언가 아쉬웠다. 샨띠니께딴 이야기는 다음에 꼭 볼 수 있기를 바라며, 이 책을 읽어나가기 시작했다.

이 책의 글은 인도와 티벳, 그리고 무스탕과 중앙아시아 순서로 되어 있고 사진은 《내셔널지오그래픽》 수준은 아니지만 오간 곳을 직접 찍은 것이다. 다른 곳과 달리 톈산산맥 너머의 중앙아시아나 하이 파미르는 발자국만 찍은 셈이다. 하긴 누가 이곳에 발자국을 남겼을까만. 지금까지 한 곳에서 가장 오랫동안 머물렀던 샨띠니께딴, 그 '평화의 마을' 이야기는 빠져 있다. 그렇지만 언젠가 가도 다시 갈 것이기에 큰 아쉬움은 없다. 어쩌면 마음은 언제나 그곳에 머물고 있는지도 모르겠다. (10쪽)

이 책에서는 불교에 대해 인도 불교, 티벳 불교를 비롯하여 무스탕, 투르크까지 생소한 부분까지 훑어볼 수 있도록 이야기를 들려준다. 특히 이 책에서 무엇보다 티벳 불교에 대해 상세하게 접해볼 수 있어서 도움이 되었다. 지금껏 티벳 불교에 대해서는 잘 몰랐는데 이 책을 통해 제대로 된 설명을 들은 듯하다.

사실 인도에서 불교가 탄생했지만 불교보다는 다른 종교들이 워낙 강세여서 불교를 중심으로 바라보기 힘든 면이 있었는데, 이 책에서 인도불교를 시작으로 티벳불교까지 상세하게 글과 사진으로 함께 보여주니 특별하게 다가왔다.

이야기보따리를 풀어내어 펼쳐주는 느낌이 들어서 이 책을 읽는 내내 흡족했다. 그러니까 방대한 학술적 지식을 풀어내어 지적 호기심도 채워주고, 그러면서 재미도 있고, 통통 튀는 현장감이라고 할까. 책 읽는 맛이 느껴져서 이 책 읽는 시간이 뿌듯하고 행복했다. 물론 개인 취향이지만 이 책 정말 좋다.

그런 데에는 나의 인도에 대한 기억이 한몫 할 것이다. 인도에 대한 기억이 있는 사람이라면 그곳 분위기를 대략 알 것이기에 저자가 하는 말이 무슨 말인지 알아듣겠고, 그래도 이왕이면 종교가 불교라면 더 흥미롭게 읽을 수 있겠다.





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아무것도 하지 않는 법
제니 오델 지음, 김하현 옮김 / 필로우 / 2021년 12월
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이 책은 『아무것도 하지 않는 법』이다. 사실 이 책을 읽고 싶었음에도 한참을 읽기 주저한 것은 바빠서였다. 힘차게 이것저것 해야 하는데 '아무것도 하지 않는 법'을 읽다가 늘어져 버릴까 봐 그랬던 것이다. 물론 이 책이 그런 의미가 아니라는 것은 책을 펼쳐들자마자 바로 깨닫게 된다. 먼저 나의 편견에 한 소리 하고 시작하려고 한다.

그리고 이 책이 궁금했던 것은 버락 오바마 추천 도서라는 점도 한몫했다. 또한 다른 이의 추천사도 호기심을 자아냈다.

인식이 확장되면 더 많은 것들을 온전히 보고, 듣고, 느낄 수 있다. 트라이앵글 소리 정도로 들리던 세상이 실은 오케스트라의 웅장한 합주였음을 깨닫게 된다.

_김보라, 영화감독

이 책에서 어떤 이야기를 들려줄지 궁금해하며, 이 책 『아무것도 하지 않는 법』을 집중해서 읽어나가기 시작했다.



이 책의 저자는 제니 오델. 미국 캘리포니아주 오클랜드를 기반으로 다방면에서 활동하는 예술가다. 스탠퍼드 대학교 미술사학과에서 학생들을 가르친다. 일상에서는 새를 바라보며 많은 시간을 보내는 새 관찰자이기도 하다. 새를 알아차리는 행위든, 미술 작품의 소재가 될 스크린숏 수집이든, 제니 오델의 작업은 일반적으로 주의 깊게 관찰하는 행동을 포함한다. 버락 오바마가 '올해의 책'으로 추천하고 《뉴욕타임스》 베스트셀러, 《릿허브》가 선정한 '지난 10년간 출간된 최고의 논픽션 20'에 오른 『아무것도 하지 않는 법』은 제니 오델의 첫 책이다. (책날개 발췌)

초현실주의 화가 조르조 데 키리코는 20세기 초에 관찰처럼 '비생산적'인 활동의 지평이 점점 좁아질 것을 예견했다. 그는 이렇게 말했다.

점점 더 물질적이고 실용적인 쪽으로 향하는 우리 시대의 방향성 앞에서 정신적 기쁨이 삶의 목표인 사람들이 양지바른 곳을 요구하지 못하는 미래 사회를 상상하는 것은 그리 이상한 일이 아니다. 작가와 사상가, 몽상가, 시인, 형이상학자, 관찰자 등 수수께끼를 풀거나 비평을 하려는 사람은 시대에 뒤처진 인물이 되어 어룡이나 매머드처럼 지구상에서 완전히 사라질 수밖에 없을 것이다.

이 책은 그 양지바른 곳을 지키는 방법에 관한 것이다. 끊임없이 우리의 주의를 빼앗으려 하는 관심경제(인간의 관심을 희소자원으로 규정하고 이윤 창출에 활용하는 경제. 소셜미디어가 관심경제의 대표적 사례이며, 이들은 중독을 일으키는 각종 기술을 사용해 최대한의 관심을 끌어내고자 한다-옮긴이)에 맞서는 정치적 저항 행위의 일환으로 아무것도 하지 않는 법을 제안하는 현장 가이드다. 이 책은 예술가와 작가뿐 아니라 삶을 한낱 도구 이상으로, 다시 말해 최적화할 수 없는 무언가로 여기는 모든 사람을 위한 것이다. (18쪽)

이 책은 총 6장으로 구성된다. 들어가며 '쓸모없음의 쓸모에 관하여'를 시작으로, 1장 '아무것도 하지 않음에 대한 변론', 2장 '단순한 세계의 유령들', 3장 '거부의 기술', 4장 '관심 기울이기 연습', 5장 '낯선 이들의 생태계', 6장 '생각의 토대 복원하기'로 이어지며, 나오며 '명백한 해체'로 마무리된다.



내 이럴 줄 알았다. 요즘 내 일상은 좀 정신이 없었다. 무언가 일을 벌여놓고 정신없이 바쁘다가, 썰물처럼 할 일이 빠져나가면 무언가 섭섭하고, 그래서 다시 정신없이 바쁘기를 반복하고 있는 나의 일상에서, 이 책이 뒤통수를 한대 쳐주는 느낌이랄까. 처음부터 세다.

『보물섬』의 작가 로버트 루이스 스티븐슨은 1877년에 이미 바쁨을 '활력 부족의 증상'이라 정의하고 "바쁨은 관습적인 일을 할 때를 제외하면 삶을 거의 의식하지 않는 기운 없고 진부한 사람들의 특징"이라고 말했다. 어쨌거나 우리의 삶은 한 번뿐이다. 철학자 세네카는 「인생의 짧음에 관하여」라는 글에서 과거를 돌아보다 삶이 손가락 사이로 빠져나갔다는 사실을 깨닫는 공포를 묘사한다. 이는 한 시간 동안 페이스북에 푹 빠져 있다가 막 정신을 차린 사람의 모습과 매우 유사하다. (16쪽)

사실 그랬던 것이다. 이 책을 펼쳐들면 지금 내가 살고 있는 방법에 무언가 의문을 제기하고 멈춰 서게 하고 마음이 혼란스러울 것이라는 생각에 이 책을 외면하는 시간이 길었던 것이다. 그 예감은 틀리지 않다. 나는 이 책을 읽는 내내 지금 내가 놓치고 있는 것에 대해 생각하는 시간을 보냈다.

그렇다고 이 책이 상당히 심각하기만 하거나 현대사회를 부정하고 자연으로 돌아가자고 하는 것은 아니니 그 점은 안심해도 된다. 그리고 가끔 너무 진지하지만은 않게 농담도 툭툭 던지며 이야기하기도 한다. 하지만 결국에는 생각의 지평을 넓히고 진지하게 바라볼 수 있는 계기가 되어 생각할 거리가 많았다.



이것은 진짜다. 이 글을 읽고 있는 당신의 눈, 당신의 손, 당신의 숨결, 지금 이 시간, 당신이 이 책을 읽고 있는 장소. 이것들은 진짜다. 나도 진짜다. 나는 아바타가 아니고, 취향의 조합도 아니고, 매끈한 인지적 작용도 아니다. 나는 울퉁불퉁하고 구멍이 많다. 나는 동물이다. 가끔 다치고, 하루하루 달라진다. 다른 생명체가 나를 듣고 보고 냄새 맡는 세계에서 다른 존재들을 듣고 보고 냄새 맡는다. 이 사실을 기억하려면 시간이 필요하다. 아무것도 하지 않을 시간, 그저 귀 기울일 시간, 가장 깊은 감각으로 현재 우리의 모습과 시간, 장소를 기억할 시간 말이다. (63쪽)

이 책은 가장 중요하면서도 잊고 살던 무언가를 떠올릴 수 있도록 계기를 마련해 주었다. 지금 이 순간, 존재하는 나, 그것을 인식하는 나…. 이 부분을 그동안 너무도 간과하며 살고 있었다. 특히 코로나 이후에는 더더욱 말이다.

이 책은 제목으로 짐작한 허무주의적인 느낌이 아니라서 약간의 안심과 함께 생각의 지평을 넓혀주었다. 그러니까 저자에게 아무것도 하지 않는다는 것은 곧 스스로 생각할 시간을 주고 다른 체제에서 다른 무언가를 도모하기 위해 현재의 체제(관심경제)에서 빠져나오는 것을 의미(292쪽)한다는 것이다.

이 책을 읽으니 실제 세계의 시공간을 둘러보게 한다. 한 번이라도 더 바라보며 생각에 잠긴다. 지금껏 당연한 듯 아무렇지도 않게 여겼던 것을 아닐 수도 있다고 의문을 품는 것부터가 이 책을 읽으며 일보 전진한 것이다. 잊고 있던 무언가를 인식할 수 있도록 재점검할 수 있는 시간을 마련해 주는 책이다.





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