6. 줄탁동기啐啄同機

사랑이란 무엇인가 : 사랑의 과학화 - 자연주의 출산의 거장이 전하는 21세기 사랑의 의미
미셀 오당 지음, 장 재키 옮김 / 마더북스(마더커뮤니케이션) / 2014년 5월

진통과 출산 과정에서 엄마와 아기는 서로 호르몬을 분비한다.(36쪽)

지난 60년 동안의 제 인간과 인생을 돌아보면 사람이든 세상이든 어긋난 만남으로 점철된 나날이었던 듯합니다. 때로는 너무 이르게 때로는 너무 늦게 사람이나 세상과 만나는 바람에 인간 성취가 인생 성공으로 이어지지 못했으니 말입니다. 현재 모습을 실패로 규정할 수는 없으나 인간으로서 성취한 각성과 실천에 비해 인생에 남긴 것이 현저히 모자라다는 자괴 어린 판단은 분명한 근거를 지니고 있습니다. 쟁여진 채 썩어가는 인간적 자산과 소진되지 않는 열정을 감지할 때면 문득 회한이 밀려들기도 합니다.

저와 제 삶의 이 어긋남은 아마도 수태되고 낳아지고 최초로 양육되는 과정에서 어머니와 어긋난 것이 근원이지 싶습니다. 아버지와 결별하기로 되어 있는 상태에서 생긴 아이였으니 어머니 삶에서 저는 너무 늦게 찾아온 것이었습니다. 어머니의 거부를 뚫고 태어나 모유 수유를 거절당한 아이인 만큼 저는 너무 일찍 모진 인생을 시작한 것이었습니다. 어머니와 한 사이클로 옥시토신·엔도르핀·아드레날린·노르아드레날린을 분비하면서 사랑·상호의존·행복·각성·자기보호·감정조절/교류를 익힐 기회를 앗긴 것이었습니다.

병아리가 껍질을 깨려고 안에서 쪼는 것을 줄啐이라 합니다. 어미닭이 도우려고 밖에서 쪼는 것을 탁啄이라 합니다. 두 행동이 같이 이루어지는 것을 동기同機라고 합니다. 병아리와 어미닭이 하는 일을 인간이 하지 않는다면 인간이라고 할 까닭이 무엇입니까. 아니 인간이 인간이어서 그 무제약적 진화 끝자락에 일으킨 문명의 타락으로 생명의 기나긴 숭고전승을 끊어버린 것일 터입니다. 인간이 참으로 인간다우려면 인간 이전의 숭고전승 앞에 무릎 꿇어야만 합니다. 줄탁동기啐啄同機를 화두로 들어야만 합니다.

줄탁동기는 <벽암록>에 이미 불가의 공안으로 등재되어 있거니와 오늘 대한민국의 상황을 보면 정치적 공안이 되어야 마땅합니다. 국민이 줄啐하면 권력이 동기同機에 탁啄하는 것이 민주공화국입니다. 현실은 전혀 그렇지 않습니다. 세월호사건을 필두로 비선실세사건에 이르기까지 권력은 줄탁동기啐啄同機 아닌 줄탁동기啐濁同機로 일관하고 있습니다. 탁濁은 추악한 행위를 말합니다. 날조, 막지, 호통, 협박, 유체이탈 어법 따위로 진실을 덮는 짓입니다. 음란하고 음산하며 음험한 자들이 씨익 웃는 짓입니다.