8. 모든 약탈은 결국 자기약탈이다

농부와 산과의사 - 개정판
미셀 오당 지음, 김태언 옮김 / 녹색평론사 / 2011년 8월

  현재의 상황은 예상 가능한 것이었고, 지식 부족으로 생긴 일이 아니었다. 우리는 50년 전에 곤충들이 꽃가루받이에 결정적인 역할을 한다는 것을 알았고, 화학물질들이 (해충뿐만 아니라) 꿀벌 등의 익충들도 남겨두지 않으리라는 것도 이미 명백했다. 물론 소수의 ‘괴짜’ 과학자들이나 아마추어들이 ‘정치적으로 옳지 않은’ 질문들을 신중하게 제기하기 시작하였다. 그러나 그들은 광야에서 설교를 하고 있는 셈이었다. 왜냐하면 내가 ‘약탈자 인간Homo super-predator'이라고 부르는 인간 변종은 지구의 미래에 대하여 전혀 관심이 없고, 후세의 인간들에 대해 아무런 연민이 없기 때문이다. 이런 허약한, 혹은 약화된 생태적 본능은 사랑하는 능력 손상의 한 형태로 볼 수 있다. 우리는 끊임없이 기본적인 질문으로 되돌아가야 한다. 사랑의 능력은 어떻게 계발되는가?(89쪽)

약탈은 타락의 증거이며 타락은 약탈의 범주입니다. 『자아 폭발』에서 스티브 테일러가 말한바, 인도-유럽어족·셈족 중심의 약탈하는 인간Homo rapiens이 출현한 이래 인류역사는 약탈체계를 구축하려는 타락집단과 이를 저지하려는 타락극복집단의 투쟁으로 엮어져 왔습니다. 지금도 여전히 그러합니다. 아니 정점을 향해 치닫고 있다는 표현이 맞을 것입니다. 약탈이 극에 달해 인류는 물론 지구 전체가 파국의 징후를 드러내고 있기 때문입니다.

저자는 약탈하는 인간을 “Homo super-predator”라 부릅니다. 번역자는 “약탈자 인간”으로 표현했지만 이는 오역입니다. super를 누락시켰습니다. ‘초超약탈자 인간’ 또는 ‘초超포식자 인간’으로 번역해야 합니다. 이들은 “지구의 미래에 대하여 전혀 관심이 없고, 후세의 인간들에 대해 아무런 연민이 없”는 “인간 변종”입니다. 이들의 이런 ‘배 째라’ 식 막지莫知와 후안무치의 탕욕蕩慾이 부른 전천후 약탈은 모든 생명을 멸절의 공포로 몰아가고 있습니다.

저 ‘초超약탈자 인간’만의 천국은 당분간 질탕하게 유지될 것입니다. 그러나 머지않아 목도하게 될 것입니다. 자기가 행한 약탈이 결국 자신한테 돌아오는 광경을. 화학물질로 꿀벌을 죽이면 식물의 죽음이 뒤따릅니다. 식물의 죽음은 동물의 죽음으로 이어집니다. 동물은 식물에 의존하는 생명체이기 때문입니다. 동물이긴 매한가지인 인간도 피할 수 없는 운명입니다. 약탈에 취한 인간은 이 이치를 외면합니다. 통속 드라마 속 악인의 외침이 들려옵니다.

“아, 난 이 시대가 너무 좋다! 안 되는 게 없잖아?!”

저 포만감과 전능의식의 본질은 대체 무엇일까요? “허약한, 혹은 약화된 생태적 본능”입니다. 타자의 생명을 약탈함으로써 충일해지는 에고는 생명 감각을 둔화시킵니다. 함께 사는 것만이 참된 삶의 길이라는 진실에 마음을 열지 못하게 합니다. 다시없이 파리해진 생태적 본능을 깨워 “사랑하는 능력”을 복원하려면 가장 먼저 약탈자적 자기 현실의 어둠을 있는 그대로 알아차리는 일부터 해야 합니다. 이 알아차림이 기본적인 것이라고 해서 쉬운 것은 결코 아닙니다. 그만큼 우리 중독 상태가 깊기 때문입니다. 어찌 할까요?

흔히 생각을 바꾸면 행동이 달라진다고 말합니다. 그러나 때로는 눈 딱 감고 행동부터 바꾸면 생각이 따라 바뀌기도 합니다. 특히 생각이 길고 깊게 고착된 경우라면 이런 전술이 훨씬 더 효과적일 수 있습니다. 아무 망설임 없이 그냥 결핍으로 나아가는 것입니다. 사흘만 그리하면 홀가분해집니다. 아무 조건 없이 그냥 내 것(이라고 생각하는 것)을 남에게 주는 것입니다. 세 번만 그리하면 홀가분해집니다. 이 행동을 통해 우리는 그 동안 우리가 얼마나 약탈을 가치 삼아 살아왔는지 알게 됩니다. 그렇게 깨달아 그 깨달음대로 행합니다.

저는 잉태되자마자 절대적 결핍을 경험하였습니다. 그 결핍은 이후에도 오랫동안 계속되었습니다. 그것이 우울증의 진원중 하나가 되었음은 물론입니다. 하지만 결핍을 견디는 능력의 근원이 된 것 또한 사실입니다. 실제로 저는 결핍에 대한 두려움이 크지 않습니다. 내 것(이라고 생각하는 것)을 자발적으로 포기하는 힘이 제법 셉니다. 기꺼이 흔쾌히 욕됨으로 나아가는 동력입니다. 기꺼이 흔쾌히 고통당하는 사람을 섬기는 근거입니다. 문 하나가 닫히면 다른 문 하나가 열리는 인생이 적으나마 가르쳐준 사랑의 능력입니다.

“아, 난 이 시대가 너무 궁금하다! 안 되는 게 되는 거잖아?!”