14. 그것이 나와 무슨 상관이 있느냐?

인간의 위대한 질문 - 우리는 무엇을 믿어야 하는가 ㅣ 위대한 질문
배철현 지음 / 21세기북스 / 2015년 12월

예수의 어머니는 예수에게 “얘야, 포도주가 떨어졌다.”라고 말한다.·······

  어머니 마리아의 말에 예수의 대답이 다소 충격적이다.

 “여자여, 그것이 나와 무슨 상관이 있습니까? 아직도 나의 때가 오지 않았습니다.”·······

  ·······여기서 ‘여자’라는 의미는 구약성서 <창세기> 2장 23절에 등장하는 모든 인간의 어머니인 ‘이브’를 상징한다. 아담이 새로 창조된 여인을 ‘여자’라 불렀으며, 이 이야기에서 예수는 새로운 아담이며 마리아는 새로운 이브가 된다.(303-304쪽)

지난 9일 저녁 저는 부산에 있는 한 대학의 초청을 받아 강연하러 내려갔습니다. 도착해보니 강의실은 텅 비어 있었습니다. 칠판도 강대도 설치되지 않은 상태였습니다. 초청한 교수는 당혹감을 감추지 못했습니다. 도리어 제가 태평한 표정으로 “그냥 시작하지요?” 하고 분위기를 수습한 다음 한 줌 정도의 수강자 앞에서 강연을 진행했습니다. 문제는 강연이 끝난 다음이었습니다. 학생회장이 미리 마련된 뒤풀이 자리가 있으니 가겠느냐, 물었습니다. 흔쾌히 그러자, 하고 따라가니, 아뿔싸! 제가 강연하던 같은 시간에 강연 대상이었던 바로 그 학생들 대부분이 술판을 벌이고 있었습니다. 왁자한 술판을 가로질러 이런 음성이 들려오는 듯했습니다.

“그 강연이 나와 무슨 상관이 있느냐?”

제 강연의 주제가 ‘21세기 한국에서 21세기 한의사를 논하다’였습니다. 21세기 한의사를 논하는 자리를 21세기 한의대생들이 왜 외면한 것일까요? 정성으로 준비했고 극진한 의미를 담아 마련한 기회가 허망하게 흩어지고 말았습니다. 하루 밤 신세지기로 한 제자 부부 집에서 밤늦도록 술잔을 기울였습니다. 구체적인 내부 사정을 알 수 없는 저로서는 한동안 의구심과 분노를 떨쳐내지 못했습니다.

가만히 생각해보면 이해 못할 바도 아닙니다. 학생들의 관심사가 교수의 그것과 어긋날 수도 있고, 하필 금요일 오후 늦게라니 물색없다 싶기도 했을 것입니다. 하지만 문제의 핵심은 그런 어간에 서려 있는 것이 아닙니다. 서로 다르고 좀 불편해도 공동체의식을 지녔다면 분명히 어떤 소통의 채널을 피차 가동시킬 수 있었을 터인데 그런 토대가 무너졌다는 데 있습니다. 이는 비단 대학뿐만의 문제가 아닙니다. 대한민국 전체가 공동체의식을 잃어가고 있습니다. 나라를 이 지경으로 만든 장본인은 놀랍게도 지배층입니다. 한 줌밖에 안 되는 자신들의 곳간을 채우기 위해 공동체 전체를 각자도생의 아수라장으로 만드는 것이 이 나라 지배층의 정치이며 법입니다. 가짜 공포는 길길이 날뛰어 조장하고 진짜 공포는 잠잠히 방치해서 증폭시키는 것이 저들의 전략이며 전술입니다. 여기에 놀아나는 허다한 자들이 오늘도 뇌까립니다.

“세월호사건이 나와 무슨 상관이 있느냐?”

가나 혼인잔치에서 포도주가 떨어졌다는 말을 들었을 때 예수가 보인 언어적 반응은 포도주가 지닌 치명적이고 종말론적 의미에 집중한, 냉엄하고 육중한 경계입니다. 행위적 반응은 물로 포도주를 만든 경이로우면서도 유쾌한 이적입니다. 잔치집이니만큼 하객들이 마시고 즐겁게 놀 수 있는 조건을 너그럽게 터준 것입니다. 그리스도로서 예수의 삶이 십자가 죽음과 부활로만 펼쳐지는 것은 아닙니다. 그것만이 예수의 관심사일 수는 없습니다. 예수가 대체 무엇을 위해 그리스도로서 삶을 살고자 했는지 생각한다면 고통 받는 이웃이 빨갱이로 몰리는 오늘 여기서 그의 이런 음성을 들을 수 있습니다.

“그 이웃이 너와 어찌 상관이 없느냐?”