1. 에피소드: 액시스

심리정치 - 신자유주의의 통치술
한병철 지음, 김태환 옮김 / 문학과지성사 / 2015년 3월

“자유는 결국 에피소드로 끝날 것이다. 에피소드란 막간극을 의미한다. 자유의 감정은 일정한 삶의 형태에서 다른 삶의 형태로 넘어가는 이행기에 나타나 이 새로운 삶의 형태 자체가 강제의 형식임이 밝혀지기 전까지만 지속될 뿐이다. 그리하여 해방 뒤에 예속이 온다.”(9쪽)

본디 생명 자체가 에피소드입니다. 장구한 죽음과 죽음 사이에 잠깐 일어났다 스러지는 드라마입니다. 죽음의 구조에 균열을 일으키는 사건입니다. 자유는 그 생명이 지니는 각성 상태의 지향으로 강제의 견고함을 깨뜨리는 상태 또는 행위입니다. 처음부터 존재하는 것도 아니고 나중에 자연스럽게 주어지는 것도 아닙니다. 강제의 구조를 뚫고 올라오거나 맞서 싸워야 획득할 수 있습니다.

죽음과 강제의 구조를 깨뜨리는 생명과 자유 사건은 세계를 세계이게 하는 기축axis입니다. 생명과 자유라는 기축이 없으면 세계는 다만 적료寂廖에 지나지 않습니다. 세계는 생명과 자유가 죽음과 강제를 마주하여 함께 구성하는 비대칭의 대칭 운동구조 또는 구조운동입니다. 진실의 이러한 전체상에서 본다면 위 문단을 아래와 같이 바꾸는 것은 등가等價의 타당성을 가질 수밖에 없습니다.

“자유는 끝내 액시스로 작용할 것이다. 액시스란 변화의 경계 축을 의미한다. 자유의 감정은 일정한 삶의 형태에서 다른 삶의 형태로 넘어가는 전환기에 나타나 이 새로운 삶의 형태 자체가 강제의 형식으로 굳어지지 못하도록 뒤흔든다. 그리하여 해방 뒤에 예속이 떤다.”

자유가 에피소드로 끝나고 말 것이라는 위기감과 자유가 끝내 변화의 액시스로 작용할 것이라는 신뢰감은 모순에 가깝지만 분리 불가능한 실재입니다. 위기가 아니면 변화를 말하지 않습니다. 자유의 위기는 강제의 위기입니다. 문제는 자유를 문제 삼아야 하는 대다수 민중의 사유 현실입니다. 부정성을 향해 열려 있다면 해방의 역사를 쓸 수 있습니다. 중독으로 닫혀 있다면 예속뿐입니다.

오늘 여기 대한민국 민중의 자유는 결국 에피소드로 끝날 것입니까? 변화의 액시스로 작용할 것입니까? 500일 전 우리는 대한민국 역사가 세월호사건 이전과 이후로 나뉠 것이라고 이구동성으로 말했습니다. 500일 후 우리는 대부분 이 말을 잊어버렸습니다. 팽목도 안산도 광화문도 적료에 휩싸이기 시작했습니다. 이대로라면 우리의 자유는 결국 에피소드로 끝날 것임에 틀림없습니다. 할!