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심리정치 - 신자유주의의 통치술
한병철 지음, 김태환 옮김 / 문학과지성사 / 2015년 3월
평점 :
바로 사유야말로 우리를 자유롭게 한다.
-한병철
김연아가 누구의 손을 뿌리쳤다며, 노란 리본을 달았다며, ‘국민 팥쥐’니 ‘종북’이니 날뛰는 자들의 훤화가 어제 오늘 풍경은 아니지만 갈수록 도를 더해 마침내 인면수심의 경지에 도달한 듯합니다. 어쩌다 이 지경에까지 이르렀는지 아프고 슬프고 또 막막합니다. 이 사유하지 않는 자들의 통치가 차라리 국권 상실 시대보다 더 모멸스럽습니다.
자유의 위기를 말하는 한병철에게 사유는 스투디움Studium으로서 자연Sein이 아니라 푼크툼Punctum으로서 당위Sollen입니다. 대우 명제로 바꾸면 뜻이 정확하게 들어옵니다.
“우리를 자유롭게 하지 않는 것은 사유가 아니다.”
사유가 매끈한 보편성, 그러니까 투명성을 깨뜨리는 순간입니다. 사유는 명백하고도 구체적인 지향 에너지를 수반한 개념 지음이며 구성이며 판단이며 추리입니다. 자유와 필연적으로 결합해 들어가는 투쟁의 논거입니다.
자유를 가져오는 사유의 조건은 부정성입니다. 부정성은 의문의 자궁에서 태어납니다. 의문을 품지 않는 자에게 주어지는 자유가 바로 중독입니다. 중독으로서 행복은 노예의 환상 또는 도착 또는 분열입니다. 노예의 환상 또는 도착 또는 분열을 키우고 잡아먹는 긍정주의 악귀에게 던져줄 부적에는 똑 이렇게 적혀 있습니다.
“과연 그런가?”
자유에 관한 한 사유는 의문입니다. 의문은 바로 오늘 여기 우리 앞에 놓인 강요된 ‘사실’을 향합니다. 김연아 가슴에 달린 노란 리본은 이런 의문을 담고 있습니다.
“과연 아이들은 왜 죽었을까?”
자유롭기 위하여 사유하려고 이 한 권의 책을 집어 듭니다.