후각이 후진 대접을 받아온 까닭은 후미진 틈바구니까지 스며드는 소미한 감각이기 때문이다. 짐승, 아니, 아니 그래서 ‘여자’ 감각으로 치부하여, 앞에서는 아득히 경원하지만, 뒤에서는 드잡이판 벌이는 가부장 제국 압제·수탈 대상이 다름 아닌 후각이다.
후각 복권은 그 어떤 반제국주의 혁명보다 근원·급진적이다. 냄새를 맡는 사건은 대체, 얼마나 반-문명이며, 비-교양이며, 몰-품위며, 탈-인간인가 말이다. 큼큼대다니. 그러나 그래서 큼큼대라. 큼큼대야 생명 근원에는 냄새가 있다는 진리를 깨친다. 그 냄새가, 바로, 녹색 냄새다.
반제국주의 녹색 냄새는 비리꼬리하다.
반제국주의 녹색 냄새를 맡아 ‘들이는’ 비리꼬리 후각 감각은, 그러면 어디서 날까? 스스로 냄새 장으로 들어오지 않으면 맡아도 들이지 못한다. 반제국주의 녹색 후각은 공명이며 공감이다. 자신이 근원적으로 비리꼬리하지 않으면 상호작용이 일어나지 않는다. 반제국주의 녹색 후각을 지닌 인간은 반제국주의 녹색 체취를 풍긴다. 반제국주의 녹색 체취 풍기는 인간은 자신을 소미심심 생태계로 유지한다. 소미심심 생태계로 유지되는 인간에게서만 후각은 진정한 해방을 맞는다.
후각 해방을 위해 코를 우뚝 깃발로 세운다. 코는 대체 인간에게 누구인가.