32. 순환의 법칙

신성한 경제학의 시대 - 한계에 다다른 자본주의의 해법은 무엇인가?
찰스 아이젠스타인 지음, 정준형 옮김 / 김영사 / 2015년 2월

  신성한 경제는 생태계의 연장이며 생태계의 모든 법칙, 그중에서도 순환의 법칙을 따른다. 구체적으로 말해, 산업 공정이나 그 밖의 인간 활동에서 배출되는 모든 물질이 다른 인간 활동에 사용되거나 결국에는 다른 존재가 처리 가능한 형태와 속도로 생태계에 되돌아온다는 뜻이다.·······

  그런 경제를 자연 경제나 생태적 경제라 부르지 않고 ‘신성한’ 경제라 부르는 이유는 바로 선물의 신성함 때문이다. 순환의 법칙을 따르는 것은 곧 선물의 정신을 따르는 것이다. 우리는 선물을 받고, 그 선물로 말미암아 다시 선물을 한다. 선물은 계속 전달되어야 한다.·······

  유신론적 관점에서·······진정으로 신을 믿는 사람이라면 신의 창조물을·······감사의 마음으로 잘 쓰고 다시 선물할 것이다. 이것이 내가 ‘쓰레기 제로’ 경제를 신성한 경제라고 부르는 유신론적 이유다.

  무신론적 관점에서 쓰레기 제로 경제는 모든 존재의 상호연결성에 대한 경제적 깨달음이다. 남에게 행하는 것이 곧 나 자신에게 행하는 것이라는 진리의 구현이다.(201-202쪽)

순환의 법칙을 따르는 경제가 신성한 이유는 선물의 신성함 때문이다. 선물이 신성한 이유는 감사와 환대의 끝없는 전달이기 때문이다. 감사와 환대의 끝없는 전달은 모든 존재를 평등하고 평화롭고 평범한 연대 사건으로 엮어낸다. 무한히 평등하고 평화롭고 평범한 연대 사건이 신성운동이다. 신성운동은 유신론과 무신론의 대립을 자발적으로 깨뜨리는 무한 소소심심小少沁心의 신 행위다. 무한 소소심심의 신 행위는 순환의 법칙 바깥에 있는 실체가 아니다. 순환의 법칙 바깥에 있는 실체가 아니어야만 참된 신성을 구현한다. 참된 신성은 선물을 주고받는 만휘군상의 소리며 냄새며 맛이며 살 느낌이며 눈빛이다.