29-1. 시대의 전환②-다시, 성년이 되려는 인류와 사랑

신성한 경제학의 시대 - 한계에 다다른 자본주의의 해법은 무엇인가?
찰스 아이젠스타인 지음, 정준형 옮김 / 김영사 / 2015년 2월

지구공동체를 살리기 위한 인류의 천명이라 할 때, 사랑은 그 보편성 안에 개체성을 매몰시킬 수 있다. 다시 사랑 문제를 말하는 소이다.

사랑의 개체성은 사랑의 겹과 결을 칼같이 톺는다. 사랑의 보편성이 그 주체를 추상화하여 사랑을 studium에 널어놓을 때, 개체성은 그 punctum에 비수를 찔러 넣는다. 누가 누구를 왜 어떻게 사랑하는가.

사회역사적 당위로 각성하기 훨씬 전에 사랑은 자본의 전략에 따라 편만하게 소비되었다. 이미 그 통속함은 극에 달해 있다. 아니 할 말로 개나 소나 사랑을 입에 담는 세상이다. 이 매끈함 속에서 역사적 맥락의 구불구불함과 사회적 지평의 울퉁불퉁함을 찾아내야 한다.

위기에 처한 나라 팔아먹고 대대손손 부귀영화를 누리는 매판집단이 해야 할 천명의 사랑과 항일의병에서 독립군에 이르기까지 나라 지키기 위해 희생해온 민초들이 해야 할 천명의 사랑이 어찌 같을 수 있나. 개인 토지 97.6%를 소유한 상위 10%가 해야 할 천명의 사랑과 고작 2.4%를 소유한 나머지 90%가 해야 할 천명의 사랑이 어찌 같을 수 있나.

250명이나 되는 생때같은 아이들을 물에 빠뜨려 죽인 2014년 4월 16일 이전의 사랑과 그 범죄 이후 4년도 훨씬 지나 국가의 책임 대부분을 인정하지 않은 판결 내린 사법이 준동하는 오늘의 사랑이 같을 수는 없다. 4대강사업 벌여 국토를 유린한 이명박의 사랑과 그에 반대하여 소신공양 단행한 문수 비구의 사랑이 같을 수는 없다.

사죄하는 것이 한 사랑이면 사죄를 요구하는 것도 또 다른 한 사랑이다. 불의하게 모은 재산을 포기하는 것이 한 사랑이면 불의하게 모은 재산을 환수하는 것도 또 다른 한 사랑이다. 살인까지 저지르며 국정을 농단한 통치자를 몰아내는 것이 한 사랑이면 산업농을 거부하고 묵묵히 자연농에 귀의하는 것도 또 다른 한 사랑이다.

보편적 사랑의 저 로맨틱함만으로 시대를 전환할 수는 없는 노릇이다. 시대를 전환할 사랑은 독한 것이기도 해야 한다. 독한 사랑은 수탈당하는 사람, 슬픈 사람, 소수인 사람에게 아프디아픈 천명이 아닐 수 없다.