도서관에서 사라진 아이들 작은걸음 큰걸음 25
이윤주 지음, 서영경 그림 / 함께자람(교학사) / 2017년 2월
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"그 언니들이 너를 고른 이유가 뭔지 알아? 불쌍해서? 색달라서? 아니면, 좋아해서? 다 아니야. 그냥 다루기 쉬워서야. 너같이 친구가 없는 아이들은 관심이라는 미끼를 던져 주면 날름 물거든. 그게 장난감 지렁이인지 진짜 지렁이인지 잘 알지도 못하면서 말이야. 가짜 관심을 받으며그게 진짜인 줄 쉽게 믿어 버리니까."


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상계동 아이들 사계절 아동문고 52
노경실 지음, 김호민 그림 / 사계절 / 2004년 12월
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관이 어머니는 이맛살을 찌푸리며 말했습니다.
처음에는 내키지 않겠지만 잘 생각해 봐. 은주가 시집 가면자네는 돈이 생기는 거야. 그러면 내 돈도 갚을 수 있고 형편이 좀 나아질 것 아닌가? 그리고 거기는 농사를 지으니까 해마다.
 쌀도 공짜로 얻어먹을 수 있어. 은주 하나만 희생하면 온 가족 이 다 잘사는 거란 말야. 이런 기회는 없어. 솔직히 말해서 은주를 데려갈 신랑이 어디 있는가? 요샌 대학 나온 처녀도 노처녀로 늙는 판인데 말이야."


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상계동 아이들 사계절 아동문고 52
노경실 지음, 김호민 그림 / 사계절 / 2004년 12월
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선생님이 쏜살같이 달려와 산다라를 품에 안았어요..
"대식아, 왜 그랬어?"
선생님이 무섭게 말했어요.
"이것 보세요."
 나는 산다라 그림을 가리켰어요. 아주 큰 소리로 대들 듯말이에요. 아무것도 모르면서 산다라 편만 들다니요.
"산다라, 왜 이랬어?"
그림을 본 선생님 눈이 동그래졌어요.
"대, 대식이는 짜, 짜증 내요. 입에서 짜증 나와요. 엉엉."
산다라는 말을 하며 더 크게 울었어요.


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 농노 따위와 어찌 말을 섞을 수 있겠는가.
의식주가 사람을 가르는 기준이라는 점은 예나 지금이나 변함이 없다. 거기에 문자까지 더해지면 간극은 더욱 벌어진다. 그렇게 차이가나면 곧이어 문화의 차이가 발생하고 이어서 자연스럽게 계급이 형성
‘된다. 주인과 노예, 영주와 농도, 자본가와 노동자 그리고 갑과 을이 생기고 마는 것이다. 문화의 소유와 문화에서의 소외는 곧바로 지배와피지배의 관계로 연결된다. 예수 시대에 계급을 가르는 분명한 기준은의인과 죄인이었고 그분 주변에 몰려든 군중 대부분은 세리, 여성, 창녀. 병자 등 죄인이었다.


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