마더 테레사, 나의 기도

마더 테레사, 나의 기도 - 삶이 빛이 되는 작은 기원들
마더 데레사 지음, 강윤영 옮김 / 청아출판사 / 2010년 8월

마더 테레사의 본명은 아그네스 곤자 보야지우이다. 아그네스는 아일랜드 로레토 수녀원에 들어가 수녀가 된 후 인도 캘커타의 빈민가에서 수도 생활을 시작했으며, 20여 년 동안 인도 콜카타의 성 마리아 고등학교에서 교편을 잡았다. 그곳에서 그녀는 몇 명의 학생들과 함께 요오드와 붕대를 장비 삼아 슬럼가를 흝으며 가난한 자들을 도왔으나 봉사를 끝내고 수녀원으로 돌아갈 때마다 죄책감을 느꼈고, 하나님께서 그녀가 그 이상의 일을 하기를 바라신다는 것을 깨달았다.

1946년 9월 10일, 서른여섯 살의 테레사는 기차여행을 하던 중 ‘다른 길을 가기로’ 결심한다. 그는 종단의 수녀복을 가난한 인도인들이 입고 다니는 몇백 원짜리 흰 사리와 맞바꾸었다. 그리고 그녀는 기본적인 위생 교육과 간호 교육을 받은 후 콜카타의 슬럼 한가운데에 오두막 한 채를 빌려 이 곳에서 아이들에게 글을 가르치고 병자들을 간호하고 치료소를 방문하면서 길거리에 버려진 갓난 아이들을 보살폈다.

그의 일화 중에 보면 그녀가 악취가 풍기는 화상 환자를 돌보는 것을 지켜본 한 기자가 “백만 달러를 준다 해도 저는 못하겠습니다.”라고 말했다. 그러자 그녀는 웃으며 “고작 백만 달러를 위해서라면 저도 못하죠”라고 했다고 한다. 우리는 예수님을 믿고 배우고 따라가는 그리스도인으로서 이러한 삶을 살아야 하지 않겠는가?

1982년, 마더 데레사는 한 인터뷰에서 “현대의 가장 큰 적은 사랑의 빈곤입니다. 자신을 송두리째 비우는 가난이야말로 실질적으로 요구되는 삶의 정신입니다.”라고 했다. 그녀는 평생을 가난한 이웃과 소외받는 이들을 위해 봉사하면서 받쳤다. 가난한 자들에게 나누어 주고 섬겨주므로 세계의 모든 이들에게 존경을 받았던 그녀는 노벨 평화상을 수상했으며, 1980년대에는 우리나라를 방문한 적도 있다. 평생을 세상의 모든 인간들을 위해 기도와 봉사를 묵묵히 수행하던 그녀는 1997년 우리 곁을 떠났지만, 이제 그녀가 전하던 진실한 사랑이 우리 곁에 남아 있다.

올해는 일생을 하느님과 그분의 뜻을 이루기 위해 봉사하는 삶을 살다 가신 마더 데레사의 탄생 100주년이 되는 해이다. 마더 데레사가 세상을 떠난 지금도 그녀의 헌신적인 삶은 현대를 살아가는 모든 이들의 귀감이 되고 있다.

[마더 데레사, 나의기도]는 마더 데레사의 평생의 묵상과 매일의 기도 61편을 모은 책이다. 한 생애를 기도처럼 살다 가신 마더 데레사의 매일의 실천이 담긴 기도문들은 그 어느 때보다 기도가 절실한 이 시대에 오늘도 소외된 그늘에서 외로움과 빈곤과 고통 중에 있는 이들에 대한 사라을 일깨워 주는 것은 물론 삶에 지치고 힘들어하는 우리의 마음을 치유해준다.

이 책에는 고아, 난민, 병자, 여행자, 농부, 신혼부부, 임산부를 위한 기도도 있고, 음악, 웃음, 기쁨, 날씨, 동물에 대한 기도도 있으며 ‘기도할 수 없는 이들을 위한 기도’도 있다.

끝 부분에 있는 신학자 크리스티안 펠트만이 쓴 마더 데레사의 생애와 헌신에 대한 글을 읽고 나는 하나님 앞에 어떠한 삶을 살아 왔는지 반성해 보고, 이제부터는 사회의 그늘에서 어려움을 겪고 있는 자들에게 사랑을 베풀면서 살기로 결심하고 다짐해 본다.

때를 읽어라

때를 읽어라 - 하나님의 때를 분별하는 법
척 피어스 지음, 김애정 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2010년 8월

인생은 단 하나밖에 없고, 단 한번밖에 기회가 없다. 그런데 문제는 이 하나뿐이고, 한번뿐인 인생이 너무 짧다는 것이다. 어떻게 하면 인생을 지혜롭게 살아갈 것인가? 시간을 아끼며, 시간을 선용하는 것이다. 그렇다면 어떻게 시간을 잘 관리 할 수 있을까?

인생은 짧고 할일은 많다. 불필요한 곳에 보내는 시간을 아껴서 정말 꼭 사용해야 할 곳에 시간을 집중적으로 사용하는 것, 이것이야말로 인생을 지혜롭게 사는 최선의 길이다. 그런데 참 신기한 일이다. 게으름피우며 살다보면 인생이 그리 짧다는 생각이 별로 들지 않는데, 부지런히 살면 살수록 인생이 너무 짧다는 아쉬움이 커진다.

척 피어스는 1970년대 후반에 한 집회에 참석했다가 한 유명한 선지자가 강단에서 자신을 가리키면서 하는 “너는 때를 이해하게 될 것이며 나의 백성들이 나의 온전한 때에 행하도록 도울 것이다.”라는 말씀을 들었다. 그는 그 말씀을 하나님의 음성으로 받아들인 후 지금까지 세계적인 예언사역자로 활동하고 있다. 그는 시간을 초월하시는 하나님께서 어떻게 우리의 삶에 개입하셔서 계시와 분별력을 주시는지 이해하도록 돕기 위해서『때를 읽어라』를 썼다고 한다. 이 책은 어떻게 하나님의 눈으로 시간을 보는 법을 배울 것인가, 하나님의 때와 맞지 않아 삐걱거리는 삶의 부분들을 어떻게 회복할 것인가 등 하나님과 우리의 관계와 관련된 ‘시간’이라는 주제에 대해 깊이 있게 다루면서 본질적인 질문들에 답을 준다.

이 책에서 저자는 시간을 만드신 하나님께서 자신의 자녀들과 교제하기 위해 시간을 초월하시는 분이 시간 속으로 들어오셔서 자녀들이 때에 맞추어 효과적으로 잘 살아가도록 돕는 분이라고 밝힌다. 즉 하나님께서 우리의 삶에 구체적으로 개입하셔서 때에 대한 계시와 분별력을 주신다는 것을 이해하도록 하고, 우리가 연속적인 시간의 흐름에 갇혀 살아갈 것이 아니라 그것에서 벗어나 하나님의 관점으로 시간과 연관된 우리 삶을 볼 수 있도록 이끈다.

이 책에서 척 피어스는 ‘모든 계시에는 정한 때가 있다. “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니”(마 16:18)라고 주님은 말씀하셨다. 그 반석은 하나님께서 주신 계시로서 그 분의 뜻이 이 땅에 가동되는 것을 허락한다는 뜻이다. 계시는 정해진 때가 있는데 세 가지 절기, 즉 유월절, 오순절, 장막절의 언저리에 일어난다. 이 세 절기는 각 개인의 삶에 있는 세 가지 주기를 나타낸다.’(p.214)고 한다.

저자는 이 책에서 "이 시기에 승리를 거두는 데 도움이 될 7가지 방법들에 대해 설명한다. (1)성화의 시간을 따로 떼어두라. (2)여리고 성 대결을 위한 7일을 선택하라. (3)모르드개처럼 되어 당신의 문들에서 귀 기울이라. (4)거룩한 회복을 위해 기도하라. (5)고민과 걱정을 극복하라. (6)기름부음을 받으라. (7)한나처럼 되어라."(p.257-258)

우리는 잃어버린 것을 되찾고 회복하는 시기와 때에 살고 있다. ‘회복하다’는 ‘만회하다. 또는 잃어버린 것을 다시 얻다. 또는 건강을 다시 얻고 몸이 회복되다’라는 뜻이다. 권위를 상실한 시기에 우리는 지배력 또는 권위를 행사하는 상태로 되돌아가라는 부르심을 받았다.

이 책을 읽으면서 하나님의 때를 잘 몰라 삐걱거리며 살았던 부분들을 회복하여 하나님께서 주신 시간을 때에 맞게 선용해야겠다는 것을 깨닫게 된 아주 좋은 책이었다.

당신의 입을 거룩하게 하라

당신의 입을 거룩하게 하라 - 그리스도인의 성숙한 언어 습관
존 파이퍼.저스틴 테일러 엮음, 전의우 옮김 / 두란노 / 2010년 8월

이 책은 한 사람이 쓴 책이 아니라 폴 트립을 비롯한 6명의 목사, 교수, 찬양사역자인 현대 영성 대가들이 말에 대한 성경적 가르침을 제시하고 그리스도인이 참되고 진실한 말을 해야 할 필요성을 성경을 근거로 분명하게 보여 주고 있다. 이들은 같은 신앙 사상을 가지고 있으면서도 서로 다른 견해를 쓰고 있어서 이 책은 그야말로 말에 대한 통일성과 다양성을 동시에 우리에게 가르쳐 주고 있다.

이 책은 그리스도인들로 하여금 자기 자신의 언어생활을 돌아보게 하는 힘이 있고, 이를 통해 성경은 하나님의 말씀이며, 우리 자신의 언어생활이 얼마나 거룩하고 달라야 하는지를 깨닫게 한다.

첫 번째로 폴 트립은 “말의 문제는 곧 마음의 문제다.”고 말한다. 우리의 삶에서 가장 깊고 가장 큰 문제는 항상 내부에 있다. 모든 사람들의 마음에는 두 나라가 전쟁중이다. ‘나의 나라’와 ‘하나님 나라’가 싸우고 있다. 항상 둘 중에 한 나라가 우리의 마음을 다스리고 우리의 말을 빚어낸다. 사랑이 우리 마음을 다스려야 우리에게서 나오는 말이 사랑의 말, 섬김의 말, 은혜의 말, 격려의 말, 치유의 말이 나오게 된다.

두 번째로 싱클레어 퍼거슨은 야고보서 3장 1~12절을 강해하면서 혀에 관한 네 가지 원리를 밝힌다. (1)혀는 길들이기 어렵다. (2)혀는 작지만 강하다. (3)혀는 파괴하는 힘이 있다. (4)혀는 극도로 모순된다. 그리고 혀에 사용에 대한 야고보의 가르침을 토대로 20개의 결심을 기록하고, 야고보가 제시하는 복음의 방법을 제시 하면서 권하기를 (1)혀를 통해 우리 죄가 얼마나 깊은지, 구원의 은혜가 얼마나 필요한지를 깨달으라. (2)우리가 그리스도 안에서 새로운 피조물이라는 사실을 인식하라. (3)계속해서 ‘그 말씀’ 안에 거하라.

세 번째로 존 파이퍼는 성경이 인정하는 유창함이란 하나님이 우리의 말을 사용하셔서 듣는 사람이 흥미를 잃지 않고, 점점 더 공감을 일으키며, 무딘 지성과 감성을 깨우고, 말씀을 더 기억하고 암기하기 쉽게 하며, 진리와 연합하여 말의 힘을 크게 하며, 겸손하게 그리스도를 높이는 것이라고 주장한다.

네 번째로 마크 드리스콜은 목자가 교회 안팎 사람들을 대하는 세 가지 방식이 성경에 구체적으로 제시되었다고 주장한다. (1)목자는 양 떼를 먹여야 한다. (2)목자는 돼지를 꾸짖어야 한다. (3)목자는 늑대를 쏴야 한다.

다섯째로 다니엘 테일러는 그리스도인이 성실한 믿음 생활을 하기 위해 가장 좋은 방법을 소개한다. 그것은 자신이 이제껏 없던 놀라운 이야기의 주인공이 되는 것이다. 단순히 성경의 진리를 믿을 뿐 아니라 성경의 핵심 이야기를 자신의 이야기로 만들어 다음 세대에 물려줘야 한다고 한다.

여섯째로 밥 코플린은 찬양과 말씀의 관계를 기준으로 그리스도인들을 크게 세 부류로 나눈다. (1)찬양이 말씀을 대신한다고 여기는 사람, (2)찬양이 말씀을 약화시킨다고 여기는 사람, (3)찬양이 말씀을 돕는다고 여기는 사람이다. 이 책을 읽으면서 말에 대한 새로운 시각을 갖게 되었고, 부더럽고 다정하며, 담대하게 말하는 법을 배운 귀중한 책이다.

그리스도인의 완전

프랑소아 페넬롱의 그리스도인의 완전 - 거룩한 삶을 갈망하는 그리스도인의 신앙고백서
프랑소아 페넬롱 지음, 김창대 옮김 / 브니엘출판사 / 2010년 8월

17세기의 성직자 프랑소아 페넬롱이 위로와 평안을 주는 하나님의 마음을 담아낸 <쉼>을 읽고 마음의 위로와 평안을 맛보았던 기억이 있다. 그는 우리 영혼의 유일한 안식처가 되시는 하나님의 마음 안에서 쉼을 누리도록 이끌고 있으며, 아울러 하나님에게 모든 것을 맡기면 평화스런 잠을 잘 수 있다고 한다.

프랑소아 페넬롱의 [그리스도인의 완전]은 이 땅에서 천국을 바라보며 나그네의 삶을 사는 그리스도인들이 이루어나가야 할 성화의 모습을 보여 주고 있다. 이 책을 읽으면 자기 스스로 신앙생활을 돌아보고 주님 앞에 새롭게 다짐하는 계기가 된다. 특히 이 책에는 페넬롱이 오랜 묵상의 결과들을 어떻게 실천하고 있는지 그 과정을 담았으므로 그의 인품과 인격이 이 책에 젖어 나오는 것을 느낄 수 있다.

이 책은 우리로 하여금 그리스도인의 거룩한 완전한 삶, 즉 성화를 이룰 수 있는 성경적 지혜를 들려주고자 할뿐만 아니라, 그리스도인들의 헌신을 위해 가르쳐 주려는 것이기 때문에 체계적이지도 않고 신학적이지도 않다. 이 책의 목적은 위대한 영성가인 프랑소아 페넬롱의 영적 지혜와 통찰력, 그리고 확신들을 전해주고자 하는데 있다.

이 책은 크게 4부로 나누는데, 1부는 하나님을 알고 순종하는 삶, 2부는 십자가의 능력과 말씀을 체험하는 삶, 3부는 하나님의 임재를 경험하는 삶, 4부는 자신을 내려놓는 성화의 삶으로 되어 있다.

이 책의 내용에서 가장 감명 깊게 느꼈던 부분은 “겸손”에 대한 내용이었다. “온전히 자신을 잊어버림으로써 자아에 대해 생각하지 않고, 스스로에게 돌아가려고 하지 않으며, 속으로 자신을 낮추고, 어떤 것에도 상처를 받지 않으며, 겉으로 인내하는 척하지 않는 사람이 진정 겸손한 사람이다.”(p.229)

진정으로 겸손한 사람은 자신의 의지를 포기한 자이기 때문에 온전히 복종한다. 그는 하나님이 원하시는 방향으로 가기 위해 자신을 맡긴다. 그는 모든 것을 양보하고, 어떤 것에도 저항하지 않는다. 모든 사람들이 기뻐하는 쪽으로 자신의 향배를 정한다. 그는 원하는 것도, 요구하는 것도 없다.
이 책에서 “실수와 유혹”에 대해서 말하면서 유혹에 맞서 우리가 해야 할 두 가지를 말해주고 있는데 첫째는 자신 속에 있는 빛에 충실해 조금도 지체하지 않고 할 수 있는 범위 내에서 모든 유혹을 끊어버리고, 둘째는 유혹을 당할 때 하나님 편에 서라고 권고 한다.

저자는 이 책을 신문, 잡지, 그리고 소설처럼 읽는다면 별 유익을 얻지 못할 것이므로 이 책을 수년에 걸쳐 반복해서 읽으라고 권하고 있다. 이 책의 내용이 그만큼 중요하기 때문이다. 그러므로 기도하면서 읽어야 한다. 기도로 읽을 때 페넬롱의 말과 그 의미에 민감해 질 수 있고 그리스도인의 완전, 성화에 이를 수 있다.

평화를 부탁해

평화를 부탁해 ㅣ 노란상상 그림책 2
제레미 브룩스 지음, 김경연 옮김, 주드 데일리 그림 / 노란상상 / 2010년 7월

평화에 대한 염원은 태초부터 인간의 마음에 자리 잡았을 것이다. 그러나 불행하게도 인간의 역사는 끊임없는 갈등, 폭력, 테러리즘, 전쟁 등으로 점철되어온 것이 현실이다. 아직도 세계 곳곳에는 국가, 민족 종교사이의 갈등도 분쟁의 불씨로 남아 평화를 위협하고 있다. 그럼에도 평화를 향한 인간의 욕구와 희망은 수그러들지 않는다. 그래서 평화는 삶의 필수조건이며, 동시에 인간이 동경하는 목표이기도하다.

평화란 문화권에 따라 의미와 특징이 차이가 난다. 고대 유대교에서 샬롬은 정의나 번영에 역점을 두었고, 고대 그리스의 에이레니, 로마시대의 팍스의 강조점은 질서에 있고, 인도의 샨티는 마음의 고요함을 뜻한다. 그리고 중국에서 사용하는 ‘화평’이나 일본에서의 ‘평화’는 사회의 조화와 밀접하게 결부되어있다.

우리나라는 6.25 전쟁이후 남북이 분단되어 지금까지 서로 대치하고 있으며, 전쟁이 언제 일어날지 모르는 가운데 불안한 마음으로 살아가고 있다. 분단된 나라에서 살고 있는 사람들은 누누나 할 것 없이 통일을 염원하고 있다.

내가 초등학교 다닐 때는 통일의 노래를 불렀다. 

우리의 소원은 통일
꿈에도 소원은 통일
이 정성 다해서 통일
통일을 이루자
이 겨레 살리는 통일
이 나라 살리는 통일
통일이여 어서 오라
통일이여 오라

통일이 되면 전쟁의 위협은 없을 것이고, 평화가 찾아올 것이기 때문이다.

[평화를 부탁해]는 목사로서 작가로 활동하고 있는 제레미 브룩스가 아이들에게 기도하는 법을 가르쳐주면서 평화를 바라는 온 세계인의 기도를 모아서 엮은 책이다. 이 책에는 총 18편의 기도가 실려 있다.

이스라엘 8살짜리 아이 바르디트 페르토우크의 기도부터 중국 사상가 노자, 모든 생명과 평화롭게 살고자 노력했던 이탈리아 아시시의 성 프란체스코, 1945년 독일의 한 유대인 강제 수용소에서 기도한 사람, 1984년 인종 차별 반대 운동의 공로로 노벨평화상을 받고, 1990년대 남아프리카의 평화를 위해 노력한 데스몬드 투투 대주교, 녹색 운동의 성자로 불리는 인도 자이나교 승려 사티시 쿠마르, 인도 시크교 열 번째 지도자 고빈드 싱까지, 또한 이슬람교, 기독교, 불교, 그리고 아프리카, 미국 인디언, 일본 민속종교, 영국 켈트족 등 오래전부터 전해 내려오는 기도. 그리고 세대, 종교, 지역을 초월해 다양한 평화에 대한 인류의 간절한 목소리가 소개되어 있으므로 이 책을 읽으면서 세계 평화를 위해 기도하면 좋을 것이다.