소소한 즐거움 - 알랭드보통

소소한 즐거움 ㅣ 알랭 드 보통 인생학교 new 시리즈 3
The School Of Life 지음, 이수경 옮김 / 와이즈베리 / 2017년 12월

드 보통이 말하는 52가지의 소소한 즐거움이 있고, 책의 말미에는 그 52가지를 다시

<기억, 희망, 고통의 고귀한 가치, 균형감 되찾기, 자기 이해, 진정한 의미 깨닫기>의

범주 안으로 각각을 들여 놓았다. 신선했다.

소소한 즐거움을 느끼기 위해서는 마음이, 생활이 평온해야 한다. 뭔가 고통이 있고, 우울이

심화되고, 슬픔이 가득하다면 나는 음악도 못듣고, 책도 못읽는다. 내가 평온할 때 하는

소소한 것들이 거의가 이 책에 나열되어 있어 상당히 친근했으며, 글로써 이렇듯 훌륭하게

엮을 수 있는 드 보통의 솜씨에 감탄했다. 그와 친구이고 싶었다.

<건물이 화합이나 겸손, 품위 같은 사회적 미덕을 오랫동안 공개적으로 장려할 수 있다면

가장 좋을 것이다. p.16>

건물이 화합을 유도할 수 있고, 겸손과 품위를 장려할 수 있는 존재가 될 수 있다니,

나는 한 번도 생각해 본 적 없는 이런 것을 책에서 접할 때, 그 희열은 무엇과 비교 될 수 있을까?

멘델의 유전법칙을 처음 배울 때 느꼈던 그것과 비슷할라나..(중학교 때 처음 배웠던 생물

과목, 고등학교 때는 지구과학이 그랬다, 거기에는 내가 모르던 신비한 세계가 무척 많았었고,

그 때 안다는 것의 즐거움을 좀 알게 되었던 것 같다)

친구는 <보헤미안렙소디> 영화를 보고 나서 그러더라, 

"세상엔 내가 모르는 것들이 너무 많아."라고.

나도 그렇다. 내가 모르는 것들이 정말 너무너무 많다.

수식어가 엄청나게 길어서 정작 주된 이야기는 도무지 들어오지 않던 여느 드 보통의 책들과

달리 <The school of life>의 책들은 단순하게 적혀져 있어 술술 잘 읽혀진다.

*우리는 '자본주의, 예스냐 노냐?'가 관건이 아니라고 생각한다. 핵심 이슈는 자본주의가

우리의 가장 높은 욕구를 충족시킬 수 있게끔 자본주의를 개선하는 것이다.

*중간대상(transitional object):유아가 강한 애착심을 갖는 담요나 손때 묻은 낡은 토끼

인형 같은 것.

*부모는 자식이 어떻게든 훌륭하게 성장하기를 바란다. 연인은 당신에게서 이해받기를

원한다. 친구는 당신이 함께 여행을 떠나주길 원한다. 그러나 할머니는 당신에게서

아무것도 바라지 않는다. 그저 당신이 존재하는 것에 감사하는 게 할머니 마음이다.

그것은 아무런 계산도 사사로운 욕심도 없는, 당황스러울 만큼 순수한 사랑이다. 할머니는

늘 "괜찮다, 괜찮다" 하신다. 그리고 당신의 삶에 원동력이 되는 목표나 야망 같은 것에는

심드렁하신 것만 같다. 그것은 당신이 정한 목표에 대해 할머니가 모르기 때문이 아니라

이제는 그런 것에 초연해지셨기 때문이다.

*지혜와 균형 감각, 이것이야말로 예술과 문명사회가 추구하는 이상적인 목표다.

*"오늘은 멋진 하루였어. 그중에서도 최고는 창밖을 내다본 거였지."라고 말하는 사람을

과연 본 적이 있는가 말이다. 그러나 사람들 입에서 그런 말이 자주 나오는 곳이 어쩌면

조금 더 행복한 사회일지 모른다.

*누군가가 우리를 크게 실망시키기 시작할 때 비로소 그 사람에 대해 제대로 알 수 있게 된다.

*실력은 늘 공정하게 인정받지 못하고, 가장 빛나는 시절은 반드시 멀어져가기 마련이며,

그토록 갈망하는 사랑은 찾을 길이 없다.

*어린시절의 자신에게 하나 줄 수 있다면 좋을텐데.

*정당한 분노는 당신의 훌륭한 인성에 위엄을 부여한다. 당신이 분노를 표현하지 않고

정중하게 행동한 것은 약해서가 아니라 자신의 강인함을 알기 때문이다. 평소에 부드러울

수 있는 것은 속에 날카로운 발톱을 품고 있기 때문이다. 다른 사람들도 그것을 알아야 한다.

*곧바로 갈증을 잠재워주는 물 한잔은 기막힌 감동이다.

*즐거움은 이상적인 파트너를 실제로 발견하는 것이 아니라 상상하는 것 자체에 존재한다는

사실을 깨달아야 한다.

*카푸네 : 브라질에서 쓰는 포르투갈 어, 다른 이의 머리카락을 손가락으로 부드럽게 쓰다듬어

주는 것.

아게오토리 : 머리를 깎았는데 망친 경우.

담 - 지경애

담 - 2015년 볼로냐 라가치상 수상작(픽션 우수상) ㅣ 반달 그림책
지경애 글.그림 / 반달(킨더랜드) / 2014년 3월

아, 그림이 너무너무 이쁘다. 사랑스럽다.

그래서 <2015년 제52회 볼로냐 라가치상 픽션 부문 수상작>이라는 타이틀이 붙어 있는 것일까?

동네 모양새를 보니 70년대 쯤 될 것 같다.

그때는 골목이 많았지.

그 골목의 어느 집이다.

가난할 것 같은 집이다.

고만고만한 아이가 넷인 집이다.

작은 마당의 빨래줄에는 옷들이 바람에 날리고 있다.

바람이 많은 듯 보인다...

사진엔 아버지가 없다... 아버지가 없다.... 엄마와 네 아이들만 있다...

바람은 많지만 그럼에도 불구하고 그림은 평온하다.

그림은 평온하고 아이들 모습은 밝다.

참 다행이다...

밤하늘의 별들이 내려앉은 담벼락의 그림은 가히 압권이었다.

내 친구 네이선 - 메리 바(글), 캐런 A. 제롬(그림)

내 친구 네이선 - 개정판 ㅣ 작은 동산 5
메리 바 지음, 신상호 옮김, 케런 A. 제롬 그림 / 동산사 / 2014년 11월

네이선이라는 친구가 있었나 보다.

그러나 지금 그 친구는 이 세상에 없나 보다.

어떤 사연이 있는 것일까 싶어 책을 어서 읽어보지만 그 사연은 나오지 않는다.

"네이선"하면 떠오르는 것들로 추억상자를 채우는 학급활동은 상당히 뭉클하다.

<자, 선생님이 먼저 시작한다. 선생님은 네이선이 우리에게 웃음을 주었을 때가

가장 좋았으니까, 그때 모습이 담긴 사진들을 넣을께.>

<선생님, 전 네이선이 홈에 슬라이딩 하던 모습이 떠올라요. 그림을 그려서 넣어도 되죠?>

<저는요, 점심 때 네이선과 나눠 먹던 바나나 샌드위치가 생각나요.

그 샌드위치 만드는 법을 그려 넣을래요.>

<선생님, 질문도 괜찮죠? 네이선한테 묻고 싶은 걸 써서 추억 상자에 넣는 거에요.

네이선이라면 뭐라고 했을까, 상상해서 답도 써 보고요.>

<아직도 도시락에 야구 선수 카드를 넣고 다니니?>

<거기도 숙제가 있어? 아니면 늘 방학인거야?>

<무섭지 않아?>

...

...

이제는 내가 물어 볼 차례야.

<네이선, 제일 친한 친구를 잃은 나는 이제 어떻게 해?>

아이의 이 질문에 울컥해진다.

제일 친한 친구를 잃어버렸으면 정말 이제는 어떻게 해야 하는 것일까?

어른인 나도 잘 모르겠는데 이 아이는 이 슬픔을 어떻게 견디어 낼까?

훗날, 이 아이가 이 슬픔을 어떻게 견디어 냈는지 물어보고 싶다.

어른보다 훨씬 더 지혜롭고 슬기롭게 극복했지 싶다.

어른보다 훨씬 더......

암, 그렇고말고......

알고보면 아이들이 훨씬 더 지혜롭고 슬기롭더라.

공부 - 한마음선원

공부 - 마음의 꽃을 피워 가다
한마음선원 출판부 지음 / 한마음선원 / 2018년 12월

<섭섭하게, 그러나 아주 이별이지는 않게>, 2010년에 이 책을 제목에 이끌려서 샀으나

지금까지도 다 읽을 수가 없는 책이다.

<공부>, 이 책도 그러하다.

나이가 드니 너무 슬프고 가슴 아픈 이야기는 접하기가 굉장히 힘이 든다.

<섭섭하게, 그러나 아주 이별이지는 않게>는 능행스님의 호스피스 활동 이야기라 보면

될 것 같은데, 각각의 사연들이 너무 가슴 조이며 아프게 해서 도저히 끝까지 다 읽을 수가

없었다.

<공부>는 한마음 선원의 포교지, <한마음> 100호 기념으로 그간 그 포교지에 올랐던

글들 중 일부를 책으로 엮은 것인데, 모두 선원의 신자들의 글이지 싶다.

대여섯개의 글을 읽다가,

포교지에 글이 올라갈라면 승화된 확실한 뭔가가 있어야겠지,

그 승화라는 것은 아프면 아플수록 극복의 기쁨은 큰 것이라,

"아프면 아플수록"의 그 이야기들을 더 볼 수가 없어 책을 덮었다.

승화에 포커스를 맞추면 끝까지 읽을 수 있었을텐데, 나는 아픔에 포커스가 맞춰져서

승화엔 관심이 안가더라.

니체는 그러더라.

"To live is to suffer, to survive is to find some meaningful in the suffering."

하나의 슬픔이 닥칠때는 니체의 이 말을 생각해볼 여력이 있을지 모르나,

언제나 기쁨은 겹쳐오지 않고 슬픔은 혼자 오지 않는다고,

엎친데 덮쳐버리면 모든 것을 놓아버리고 싶어서, 니체의 이 말을 생각하고 힘 내 볼

여력이 없어진다는 것이 문제인 것이다.

이 말을 한 니체도 결국은 엎친데 덮쳐서 자신의 무르익은 삶은 보지 못한 것은 아니었을까.

기도한다. 모두의 삶이 <물결은 잔잔하고, 바람은 부드럽기를>.

호미곶 이야기 - 장가영 글, 최수정 그림

호미곶 이야기 ㅣ 슬기로운 책방 3
장가영 지음, 최수정 그림 / 리잼 / 2018년 11월

단군신화에 나오는 곰과 호랑이 이야기에 호미곶 <상생의 손>을 결합시킨,

재미질 뻔 했지만 마지막엔 역시나... 로 끝나서 아쉬웠다.

곰은 겨울잠을 자니까 쑥과 마늘로도 버틸 수 있는데,

호랑이 자신은 겨울잠을 자는 동물도 아니여서 곰과 같은 조건을 준다는 것은 불합리하다고

환웅님께 따지다가 그만 그 벌로 한반도의 땅이 되어버리고,

그 호랑이를 잡는다고 붙들던 사냥꾼은 호랑이가 땅이 되는 바람에 그 땅 속으로 자신의 몸이

들어가버리고, 상생의 손처럼 손만 바다 위로 올라오게 되었다는 것까지는 재치있었는데....

우리의 동화책은 어찌하여 루이스 새커나 로알드 달 같은,

그런 재미진 상상력을 보여주지는 못하는가......