왕이 절박하게 묻고 신하가 목숨 걸고 답하다

왕이 절박하게 묻고 신하가 목숨 걸고 답하다
김준태 지음 / 믹스커피 / 2025년 3월

왕이 절박하게 묻고 신하가 목숨 걸고 답하다

조선의 왕 즉 추상이 신하와 대화의 내용을 심도 있게 풀어 놓은 책으로 왕의 생각이 관철될 수 있도록 노력한 흔적이 많이 보인다. 힘이 있는 왕은 자기의 생각대로 밀어붙일 수 있지만, 힘 부족 즉 권력이 부족했던 왕은 힘든 생활을 보냈다. 태종과 변계량의 대화에서 연공 서열의 진급이 아니라 나이와 근무 연수를 벗어나 우수한 인재를 승진 발탁하는 것이 맞다고 주장을 한 것을 보면 변제량은 깨어 있는 신하였음을 알 수 있는 대목이다.

강희맹은 인재를 사용함에 있어 편견을 버리고 그 사람이 무엇을 잘 하는지 파악하여 적재적소에 맞는 일자리를 주는 것도 리드의 기량이다. 사람은 만 가지의 유형으로 지혜로움과 어리석음, 현명함과 부족함, 어두움과 밝음, 강함과 약함 등 많은 변수가 있다. 모든 면에 완벽한 사람은 세상에 존재하지 않는다. 일을 깔끔하게 잘 하여 좌찬성인 종 1품의 관직까지 하였다.

연산군 때 이목은 사람은 가르쳐서 사용을 하면 된다는 진리를 갖고 있었으며 인재 육성을 강조하였다. 무오사화 때 참 형으로 29세의 나이에 세상을 떠나 아까운 사람이었다. 이런 생각이 든다. 조선 시대는 지금처럼 당을 잘 선택을 해야 하는 것도 있지만, 본인의 의지와 관계없이 당파 싸움에 휘말리면 목숨을 내놓아야 하는 일이 많았다.

회사에서도 기술직 사원을 뽑을 때 기본 입사 시험과 면접을 통해 회사에 들어오지만 바로 정직원으로 계약이 되지 않고 계약직으로 2년을 근무하면서 간을 본다. 근무에 무난하고 말썽이 없으면 정직원으로 채용을 하고 있다. 그런데 2년 동안 몸을 사리고 있다가 정직원이 된 이후에 본 색을 드러내니 사람 채용이 이렇게 어렵다.

이목도 인재를 뽑을 때 각 지방의 고을 사또에게 추천을 받는 것도 그렇고 한 날 한 시에 과거 시험을 봐도 완벽한 사람을 뽑기 어려우니 교육을 시켜서 사용함이 옳다고 주장을 한다. 군주는 신하의 의견을 듣고 고민하고 어떤 처방이 좋은지 판단을 하고 정치를 해야 하는데 신하들이 모두 자기의 말에 복종을 하니 자기가 대단한 사람으로 착각을 하는 경우가 많다. 권력으로 과도한 행세를 하다 쫓겨난 임금이 여럿 있다.

술에 대한 이야기도 나오며 과거 또는 지금이나 술은 과하게 마시지 않으면 좋을 활력소가 되는데 많이 마시니 문제가 되는 것이다. 신하들이 이야기한 내용을 보면 거의 공자 말씀과 유사하다. 학문이 중국에서 넘어왔기에 비슷한 정치 성향이 보이는 것 같다.

양사언은 이런 말을 남겼다.

내가 잘못했을 때 직언 해 줄 수 있는 사람, 선택을 고심할 때 좋은 의견을 줄 수 있는 사람, 믿고 의지하기 때문에 그의 말이라면 반드시 귀 기울이게 되는 사람, 존경하기 때문에 함부로 대할 수 없는 사람, 이런 사람이 곁에 둬야 한다. P138

정조는 지금의 공무원처럼 순환 근무에 대하여 모순된 점을 꼬집었다. 자주 담당 직무를 옮기다 보니 전문성이 떨어지고 업무에 혼선이 오는 점에 대하여 개선할 방법을 다산 정약용에게 물었다. 다산은 신참들은 자기 적성에 맞는 직무를 찾기 위해 순환 근무를 추천하지만, 업무의 대장은 자리를 고수하며 한 분야에 가장 효율적이고 전문적인 일을 하는 것이 맞다고 주장을 한다. 그리고 정통이 아닌 서자에게도 기회를 주어 실력이 있는 사람이 재야에 묻혀 지내는 일이 없도록 살피고 소외된 선비도 챙기는 것을 강조한다.

광해군이 묻고 임숙영이 답을 하다에서는 임숙영은 큰 문제점은 모두 덮어 두고 사사로운 일에 매진을 하고 있으니 잘못되었다고 하며 궁에서 중전과 후궁들의 입김이 세어지면 나라 일에 혼선이 오고 도움이 되지 않으니 멀리하라고 간언 한다. 임금이나 대통령의 부인들이 자기가 임금이나 대통령인 것처럼 권력을 남용하여 나서면 안 된다. 어떻게 정부의 카드를 안 주인이 개인 용도로 사용을 할 수 있단 말인가. 인사에 개입을 못 하게 하고 뒷거래를 하는 행위는 엄벌에 처해야 한다.

조선의 왕들 모두 성군이 되겠다고 유능한 스승에게 교육을 받고 나서지만 현실은 그렇게 녹록하지 않다. 자기 귀에 거슬리는 말을 하면 처형을 하는 경우도 있어 신하들이 하고 싶은 말을 못 하니 조정이 제대로 돌아가지 못하는 경우도 많았다. 이런 사유로 간신 만 남고 어진 사람은 모두 고향으로 돌아가니 홍길동이 나오고 사화 등으로 나라가 골머리를 앓는다. 예나 지금이나 성군은 100년에 1명 정도 나오는 것 같다.

감사합니다. (제네시스 드림)

다산의 일기장

다산의 일기장 - 백문백답으로 읽는 인간 다산과 천주교에 얽힌 속내
정민 지음 / 김영사 / 2024년 12월

* 출판사로부터 도서를 무상 제공 받아 작성한 개인적인 리뷰입니다.

다산의 일기장

다산 정약용은 조선 후기의 학자로 1762년에 태어나 1836년에 목숨을 거두었다. 우리나라 나이로 치면 75세로 그 당시의 시대로 장수를 한 것으로 보이며 이 책은 공개가 되지 않은 금정일록, 죽란일기, 규영일기, 한주일록의 4가지 다산의 일기를 다룬다. 이때 조선이 경제적으로 성장을 하는 시기였으나 지금 민주와 국민이 자기의 밥그릇을 챙기기 위해 싸움을 하듯이 노론과 소론이 끊임없이 싸우며 사도 세자의 아들 정조의 총애를 받고 벼슬을 유지하면서 다산은 잘 지냈는데 천주교의 사건으로 많은 일들이 일어난다.

정조가 죽고 순조가 즉위 하자 노론 세력이 커지면서 양반 체면에 제사를 지내지 않는 천주교 탄압에 들어간다. 이로 관련자들이 사형을 당하거나 먼 깡촌으로 귀양살이를 보낸다. 다산이 정치를 하면서 유명한 말을 남겼다. "일모일발무비병이 급금불개필만국" 즉 나라가 털 끝 하나 병들지 않는 것이 없다. 지금 당장 고치고 바꾸지 않으면 반드시 나라가 망할 것이다. 이후 100년이 지나 500년을 이어온 조선을 일본에 바치게 되며 이때 장지연은 "시일야방성대곡" 이날을 목 놓아 통곡한다 하고 하였다.

우리가 보통 일기를 쓸 때 그때의 상황을 솔직, 담백하게 적는 것이 일반적인 생각으로 숨김없이 적는다. 그러나 다산의 생각은 달랐다. 솔직하게 적으면 언제든 곤장을 맞거나 벼슬에서 쫓겨날 것을 예상하고 생각의 내용을 그대로 표현을 하지 못하였다. 그 당시는 언론의 자유가 없으니 생각의 내용만 있어도 역적으로 몰렸다.

금정일록은 1975년 주문모 신부 실포 사건에 연루된 다산이 33세에 충청도 금정찰방으로 좌천되었던 시기에 작성이 되었으며 중앙에서 지방으로 내려갔으니 서운함과 원통함이 많이 있었을 것으로 예상이 되나 일기에 그렇게 표현을 하며 남은 벼슬마저 잃을 소지가 있어 자제를 한 것 같다.

규영일기는 같은 해 규영부 교서관으로 복귀를 했을 때 작성이 되었다고 하는데, 지방으로 내려가서 한 곳에 오래 있지 않고 이동을 자주 한 것으로 보인다. 한주일록은 이듬해 1797년 외직인 황해도 곡산부로 밀려나기 직전까지 담아 놓은 기록이다. 양이 많은 금정일록은 다산의 일생 75년 동안 긴장이 되고 살벌한 시기였던 5월 경에 작성이 된 듯하다.

다산의 사돈이었던 채제공(1720~1799)은 다산의 천주교 관여 건으로 상소문 작성을 해 놓았지만, 다산이 아들 채홍원에게 물귀신 작전으로 들어간다고 하니까 상소문을 태워 버리는 일까지 있었다. 젊었을 때는 좀 화끈한 면모가 있었던 것 같다. 2년 동안 작성한 일기의 내용을 들춰보면 천주교가 들어왔지만 공개적으로 종교 활동을 하지 못하고 아는 지인끼리만 하자니 진도가 나가지 않아 속이 많이 상했을 것으로 생각이 된다.

금정일록(67건), 죽란일기(14건), 규영일기(3건), 함주일록(16건) 모두 100건으로 감정이 없고 팩트의 내용으로 구성이 되었으며 충청도 금정지역으로 좌천이 되었을 때 가장 부끄러운 시기였다고 이야기를 한다. 당시에는 말 한마디를 신중하게 해야 하였기에 도산은 일기의 내용이 남들이 이해가 되지 않도록 치밀한 글로 작성을 하여 혹시나 반대 세력이 내용을 보고 고발을 할까 신경을 쓴 것 같다.

다산은 주문모 신부 탈출을 도와주는 바람에 곤경에 처하며 이후 만회를 하기 위해 천주교 지도자 이존창을 잡는데 공헌을 해 보지만 지금처럼 정치 계에서 이야기하는 실세를 잡아야지 깃털을 잡아서는 아무런 혜택을 보지 못한다. 정조에게 인기가 있었던 신하로 정 3 품 즉 병조참의 벼슬로 지금으로 보면 차관 정도 되는 매우 높은 벼슬까지 하였지만 사학사흉으로 충청도 금정찰방까지 좌천되니 천주교 관련으로 많은 수모를 당하게 되었다.

다산은 무엇인가 모르게 좀 전략에서 부족하고 미흡함을 보인다. 삼국지에 나오는 제갈량에 비유하기는 좀 그렇지만 책을 많이 접하면 앞날을 볼 수 있는 해안이 생긴다고 하는데, 형과 같이 귀양을 가서 국민들을 위한 500 여 권의 책을 낸 것에 대해서는 높이 평가를 하고 싶다. 감사합니다. (제네시스 드림)

만약 우리가 천국에 산다면 행복할 수 있을까?

만약 우리가 천국에 산다면 행복할 수 있을까?
토마스 힐란드 에릭슨 지음, 손화수 옮김 / 레디투다이브 / 2025년 3월

* 출판사로부터 도서를 무상 제공 받아 작성한 개인적인 리뷰입니다.

만약 우리가 천국에 산다면 행복할 수 있을까?

21세기 인류가 어느 때보다도 풍요로운 세상에서 살고 있는데 과거 100년 전보다 과연 삶이 좋아졌을까? 많은 사고로 고통 속에서 힘들고, 외롭고, 불행하게 살고 있는 것이 현실이며 삶이 너무 힘들어 우리나라는 하루에 40 여 명이 목숨을 던지고 있다. 저자 노르웨이의 저명 학자 토마스 힐란드 에릭센은 말기 췌장암 선고 받은 이후에도 인생의 본질 탐구에 매진을 하고 잘 사는 유렵 국가에서 삶의 만족도가 크게 나아지지 않았다고 하면서 어떤 문제가 있는지 확인 작업을 진행한다.

우리는 어디에서 행복을 찾을 수 있을까? 지위, 명예, 재화, 사람들이 나를 우러러볼 때 등에서 많은 사람들이 행복을 느끼며 삶은 이런 거야 라고 한다. 그래서 그 자격을 갖추기 위해 돈을 벌고 사회적인 성공과 인지도를 갖추려고 시장이나 국회의원 선거에 출마를 한다. 그러나 보통 사람은 정치인은 신뢰가 가지 않기에 좋아하지 않는다.

행복은 우리 가까이 있는 것 같지만 각 상황 생각에 따라 멀리 있는 것 같다. 며칠 전 끝난 미스터 트롯 3에서 1등과 2등이 국민 문자에 투표에 의해 바뀌게 되었다. TV 화면에 부모의 얼굴이 클로 접 되는데 표정이 싸늘하였다. 어떤 사람은 화면에 비쳐지지 않고 예선에서 떨어지는 사람도 있는데 그 사람이 2등을 하였으면 얼마나 밝은 얼굴을 하였을까. 이렇게 사람은 욕심에 의해 행복이 사라지는 것이다.

사람은 모두 행복을 원하지만 그냥 얻어지는 것이 아니라 꾸준한 일이 있어 돈을 벌 수 있어야 하고 일해서 번 돈으로 가정을 꾸리며 가족 모두가 아무런 탈 없이 잘 먹고 잘 살면 되는데 이런 간단한 일이 쉽게 얻을 수 없다. 왜 기대치가 계속해서 올라가기 때문이다. 남 보다 더 좋은 것을 갖고 쉽기 때문이며 명품 가방, 좋은 차, 넓은 집 등 수없이 많다.

능력이 부족한데 이런 좋은 물건을 취득하게 되면 탈이 나기 시작한다. 부채의 이자를 갚느라 허덕이며 삶이 더 나빠지고 스트레스로 인해 머리가 빠지고 소화가 되지 않는 현상 발생과 급기가 옳지 못한 생각도 하게 된다. 그렇다고 과거 어려울 때처럼 살면 지금보다 행복의 지수가 높아 질까. 그렇지 않다. 이미 사회 환경이 변하였기에 과거로 돌아갈 수 없으며 현재 자기 삶에 만족을 하며 조금씩 노력을 하는 것이 바람직하다.

그리고 집안의 가사 도우미 일 때문에 필리핀과 국가 간 보증 계약으로 우리나라에 100명이 들어오게 되었다. 최저임금을 적용하여도 250만 원이 넘어간다. 이런 도우미 혜택도 있는 사람이 가능하지 하루 벌어 먹는 사람은 언감생심이다. 여기에도 생활의 질 차이로 행복감 차이가 난다.

러시아 푸틴 대통령은 전쟁을 하여 얻었다가 뺏긴 땅을 돌려주지 않으면 휴전이 없다고 주장을 하고 있는데 휴전에는 별 관심이 없어 보인다. 이게 국력 즉 갖은 자의 여유 있는 힘이며 힘이 부족한 우크라이나는 난감한 상황이다. 미국 부동산 사업가 대통령 트럼프가 지하 자원이 많이 묻혀 있는 아이슬란드를 달라고 한다. 관리를 하고 있는 덴마크는 반대를 하지만 별도의 자치단체로 운영이 되는 지역이라 찬반 투표를 한다는 뉴스를 봤다. 결과가 어떻게 나올지 궁금하다. 자기가 살고 있는 땅이 어느 쪽으로 가는 것이 행복해지는지 잘 판단을 해야 할 것 같다.

모든 사람이 똑같을 수는 없다. 동물의 세계를 보면 늘 우두머리가 있듯이 사람도 마찬가지로 이재용, 정의선, 최태원, 구광모가 있는 것이다. 이는 노력을 한다고 해서 이루어지는 것은 아니다. 각 개인마다 담을 수 있는 그릇이 있는 것이며 그 그릇을 채우면서 살아가는 것이 최선의 방법이고 행복도 같이 따라오는 것이다.

책 1장은 현재 가장 풍요로운 삶을 살아가고 있지만, 각박한 현실 세계에서 마음의 병은 더 깊어가고 죽음을 선택하는 사람이 더 많이 나오고 있다. 물질은 풍족하지만 정신 세계에는 부족한 것이 너무 많다. 그 외 경쟁, 비교, 선택의 내용으로 행복이 왜 멀리 가고 있는지 설명을 해 준다. 그리고 우리에게 필요한 행복의 비전을 안내해 주며 글은 마무리된다. 감사합니다.(제네시스 드림)

한국인의 부자 유전자

한국인의 부자 유전자 - 부자의 삶은 무엇으로 결정되는가 ㅣ 내 인생에 지혜를 더하는 시간, 인생명강 시리즈 30
한민 지음 / 21세기북스 / 2025년 3월

* 출판사로부터 도서를 무상 제공 받아 작성한 개인적인 리뷰입니다.

한국인의 부자 유전자

한국인은 어려운 시기를 너무 많이 겪어 왔다. 구한말 힘없는 정부는 나라를 일본에 내주면서 백성들은 거의 하인의 수준을 넘어 노비 같은 생활을 해 왔다. 그런 와중에 일본인 수하에 있던 사람은 같은 민족의 피를 빨면서 부를 늘려 갔다. 이래서 우리 민족은 돈이 얼마나 중요한지 뼈저리게 느끼며 살아왔기에 지금도 돈이면 안 되는 게 없는 세상으로 인식을 하고 있다.

이후에 6.25 전쟁과 IMF 외환위기를 두들겨 맞아 더 돈에 대한 중요성을 다지게 된다. 이 책은 돈에 너무 집착을 하지 말고 자아 실현을 찾아 행복을 추구해야 한다고 하지만, 세상에 먹고살기 힘든 상황에 과연 자아 실현에 대한 실천이 가능할까? 부자가 되는 것만이 성공과 행복이 보장되지 않는다고 하는데 가난에서 행복을 찾는 것이 더 잘못된 생각이다.

부자가 될 사람은 유흥에 관심을 두지 않고 경제 뉴스나 돈을 벌 수 있는 부분에 투자를 한다. 드라마, 영화는 시간이 지나면 금방 잊어버린다. 그리고 남들이 TV 를 보는 시간에 책을 보며 투자에 대한 감각을 넓혀가는 유전자를 가졌다. 돈을 벌면 그 돈으로 다시 재 투자에 노력을 하는데 빈 자는 돈이 생기면 쇼핑이나 여행에 중점을 두고 있다.

우리나라 사람은 '근자감' 즉 근거 없는 자신감이 매우 높다. 이런 자신감이 오히려 잘할 수 있는 동기를 부여해 준다고 하니 나쁘게 만 볼 수 없는 입장이다. 그리고 우쭐대는 사람도 많다. 내가 누군데 하며 지시를 하고 영향력 행세를 한다. 속은 비어 있으면서 겉으로는 우두머리 역할을 하니 문제가 된다. 그리고 과시의 상징인 명품 소비를 보면 한 해 20조 원 구매로 대국인 미국과 중국이 따라오지 못하고 있다.

사실 일본이 우리보다 경제 대국이며 인구도 많고 미국, 중국 다음으로 잘나가는 나라지만 백성들 즉 서민을 보면 우리보다 살림살이가 좋아 보이지 않는다. 돈벌이 가 어려우니 여유가 없는 것이다. 국민소득도 작년부터 우리보다 낮으며 월급쟁이들 보면 매우 검소하고 머리도 자주 깍지 못하여 더부룩한 사람들이 많다. 길거리를 다니는 사람들을 보면 밝은 표정을 하고 있는 사람이 거의 없고 생에 찌든 사람들이 많이 보인다.

우리도 일본의 전철을 유사하게 닮아가고 있으며 서울 지하철의 풍경을 보면 알 수 있다. 무 표정에 휴대폰만 바라보는 모습을 보면 저런 상태의 유전자는 어디에서 왔을'까 궁금하다. 과거에는 개천에서 용이 많이 나왔지만, 지금은 할아버지, 아버지의 능력이 개천의 용으로 바뀌었다. 어떻게 보면 능력이 있는 부모님이 부자 유전자가 아닐까 하는 생각을 해 본다.

정상적인 방법으로 돈을 버는 사람이 있는가 하면 약간 변칙으로 돈을 버는 사람도 많다. 법이 허용하는 테두리 안에서 다양한 방법들이 있으며 노동이나 업무의 강도 또한 천차만별이다. 하루하루 힘들게 일을 해서 먹고사는 사람, 그냥 가볍게 차를 마시면서 짧은 대화의 시간만 해도 많은 보수를 받는 사람, 일하는 사람을 고용해서 돈을 버는 사람 등 다양하다.

이렇게 여러 가지 방법 중에 일을 하는 사람을 고용해서 돈을 버는 사람은 어떤 DNA 유전자를 가지고 있을까? 그 방법으로 일을 하고 싶지만 아무나 되는 것이 아니다. 이 방법은 유능한 할아버지 및 아버지의 도움을 받아 어릴 때부터 유명한 학교에서 경영 교육을 받고 자란다. 회사로 입사를 하면 사원이 아니라 바로 본부장이나 이사로 들어온다. 그러면서 사람을 부리면서 사회생활을 시작한다.

부자의 유전자 덕을 좀 봤으면 싶은데 어림없는 소리다. 어떻게 노력을 하면 유전자를 바꿀 수 있을까? 그렇지 않다. 한번 타고난 유전자는 정해지기 때문에 바꿔지지 않는다. 그래서 항상 혼사를 치룰 때 있는 집안, 그리고 배운 사람을 찾아 좋은 유전자를 후세에 남기길 원한다. 있는 집안 사람들은 없는 집과 연결되는 것을 꺼리며 절대 사돈 맺길 원하지 않기에 인정을 받으려면 배움과 갖은 돈이 있어야 가능하다.

책 한국인의 부자 유전자에 대한 내용 공감 되는 부분이 있는가 하면 좀 나와 생각이 다른 부분도 있다. 어느 것이든 부자 유전자에 대해서는 맞고 틀린 것이 아니라 다른 것이기에 개인 생각 차이가 있다고 보면 될 것 같다. 감사합니다. (제네시스 드림)

마음의 병에 걸린 사람과 그 가족이 맨 처음 읽는 책

마음의 병에 걸린 사람과 그 가족이 맨 처음 읽는 책 - 누구나 이해할 수 있는 정신건강 안내서
히로오카 기요노부 지음, 이송희 옮김 / 리스컴 / 2025년 3월

* 출판사로부터 도서를 무상 제공 받아 작성한 개인적인 리뷰입니다.

마음의 병에 걸린 사람과 그 가족이 맨 처음 읽는 책

정신과 전문의 히로오카 기요노부가 10,000여 명의 환자를 진료하고 임상 경험의 노하우를 모아 병을 얻은 사람에게 극복을 할 수 있는 방법을 제공해 준다. 약을 처방하기 보다 스스로 이겨 낼 수 있도록 타인의 경험치를 환자에게 안내를 해 주며 환자의 가족에게도 환자가 빨리 회복을 할 수 있도록 지원하고 방법을 제시한다.

책의 저자 저서로는 마음의 병을 고치는 법, 정신과 전문의가 소개하는 그림 치료법 등이 있으며 이 책은 긍정적인 경험 치료로 약물 치료가 뇌의 기능 회복과 불안 억제를 돕는 첫 번째 단계라고 한다면, 긍정적인 치료는 마음의 병을 극복하고 일상으로 돌아갈 수 있도록 돕는 것이 핵심의 내용이다.

불안감을 억제하는 것이 아니라 평정심을 강조하고 평정심에는 가족과 함께 식사, 취미 활동, 산책 등을 실천할 때 강력한 힘이 나온다고 한다. 그러니까 가족이 환자에게 많은 도움을 줘야 병을 빨리 치료할 수 있기에 관심이 우선 되어야 한다. 마음의 병을 보면 심장이 두근거리고, 입과 목이 바짝 마르고, 목덜미가 아프고, 잠을 잘 자지 못한다.

증세에 대한 내용을 "정신 병동에도 아침이 와요." 넷플릭스 드라마에서 확인을 할 수 있다. 치료 중에 건물 옥상으로 올라가서 뛰어내리는 사람, 흉기로 난동을 부리는 사람, 두려움에 의해 자주 화장실을 찾는 사람, 담당 간호사도 사고를 직접 접한 이유로 공황 장애로 정신병원에 입원까지 하면서 심각한 상황까지 가지만 다시 동료와 가족의 도움으로 약을 복용하고 일터로 돌아온다.

병동의 환자 가족들은 담당 간호사가 정신병이 있다는 이유로 병원에서 내 보내야 한다는 주장이 환자 가족 단체로 나오지만 자기 본인 가족이 병을 얻어 취직을 하지 못하고 있으면 좋겠냐고 하자 모두 꼬리를 내린다. 무엇이든 남이 하면 안 되고 자기 가족은 괜찮다는 생각이 이 사회를 병들게 하는 것 같다.

공황 장애가 오면 가슴이 답답하고, 두근거림, 호흡 곤란, 죽을 것 같은 공포심, 몸이 마비되는 느낌, 어지럽고 식은땀이 나고, 속이 불편하고 체한 느낌 등이 오며 원인으로 스트레스, 신체적 요인, 체질 등이며 몸의 기와 담력이 약하면 이와 같은 마음의 병이 생긴다. 이런 현상을 정신과 의사는 화병이라고 하며 환자는 카페인이 든 음식을 피하고 가볍게 운동을 하여 땀을 흘리거나 산책, 명상도 좋다.

인간으로 태어나 살아감에 따라 발병하는 생활의 병 이 병에는 우울증, 조현병, 공황 장애가 있으며 이 중에 한 가지 병을 얻는 사람이 있는가 하면 3가지 모두 병에 걸리는 사람도 있다. 여기에 생활을 하면서 받는 스트레스의 원인에는 4가지가 있으며 집단 생활 즉 회사, 학교, 지역사회에서 받은 스트레스, 부모 형제의 관계에서 생기는 스트레스, 마음 불안에서 생기는 스트레스, 몸 상태가 좋지 않아서 받는 스트레스로 구분이 된다.

회사나 학교에서 따돌림으로 인해 받는 스트레스로 자살을 하는 사람이 많으며 이는 사회에서 관심과 제도 개선에 좀 더 신경을 써야 한다. 마음의 병을 치료하는 방법에는 약물 치료법과 정신 치료법과 효과를 동시에 얻을 수 있는 치료가 환경 치료법이다. 약물은 뇌의 신경을 정상화해주고 정신 치료법은 의사와 상담을 하여 평정심을 높여가는 치료법이다.

마음의 병은 발병 기준에서 한계 치를 넘어 불안감이 커지는 것이며 처음에는 한 가지의 증상이 나타나지만 이어서 두 가지, 세 가지를 늘어날 가능성이 있다. 무리하지 말고 좀 덜 피곤하지 않는 생활, 적절하게 쉬어갈 수 있는 삶의 방식으로 바꿔 나가는 것이 중요하다. 과거에는 정신병 즉 우울증 진단을 받으면 내가 왜? 그런 병을 하면서 화를 내는 경우가 흔히 많았지만 지금은 자기에게 온 병을 숨기지 않고 고치기 위해 노력을 아끼지 않는다.

공황 장애를 일으키는 사람을 보면, 걱정이 많은 사람, 마음이 약한 사람, 완벽 주의자 집착이 강한 사람이며 이런 체질을 가지고 있는 사람은 불안한 감정에 민감하므로 사소한 것에 스트레스로 다가온다. 이 병이 오면 소화기 계통, 심장, 머리 등에서 다양한 통증이 동반되며 소화가 잘 안되어 속이 더부룩하고 체중 저하가 동반한다.

삶을 살아가면서 누구에게 올 수 있는 마음의 병에 대하여 치유하는 방법과 가족이 도움을 줄 수 있는 행동 등을 자세히 설명을 해 놓아 쉽게 이해가 되는 책이다.

감사합니다. (제네시스 드림)