주희란 양반이 내 친구라고 느껴지다니...

이번 주말에 시간이 남아 할 일이 없어 책장을 두리번 거리다가 5월달에 읽을려다가 실폐한 이 책을 다시 떠드려 보았다. 온통 한자에 도무리 계산이 안 나오더라.

여담으로 내 중학교 1학년 한자 시간이 있었는데, 한자선생님 얼굴이 지금도 생각난다. 1주일에 2-3시간 한자 수업을 하는데 내 반번호가 13번이 었는데 그양반이 꼬옥 13번 23번....불러서 칠판앞에서 사자성어를 쓰게 했던 기억이 난다. 그 덕에 공부에 담을 싾았던 시설 그나마 사자성어가 나오면 그럭 저럭 써먹는다. 그때는 한자시간이 왜 그렇게 무섭던지.... 그 한자 선생님이 그립다...

본론으로 들어가

내가 단지 주희에 대하여 아는 것은 송나라 시대에 성리학을 만든 사람이고, 이 양반의 성리학 덕분에 우리 나라 조선 후기에 송시열같은 양반들이 주전론을 주장하여 청나라의 병자호란을 불러온 사상적 기반이 된 양반 내게는 별로 즐겁지 않았다.

하지만 이양반을 모른다면 내가 조선시대의 성리학의 뿌리가 무엇인지? 또 주희란 양반이 성리학을 만들때에 그시대의 밑바닥정서는 무엇인지 그런 궁금증으로 이 책에 다시 도전!

마음 편하게 먹고 한장 한장 넘기다 보니 벌써 300페이지가 넘어간다. 예전에 이런책을 읽다보면 3장을 못 넘어갔는데....

읽다가 이해가 되지 않으면 다시 정독을 하면서 읽기를 여러번.....

갑자기 어제 저녁 이양반이 여러가지가 친근해 지더먼!

첫째. 이양반이 청소년기에는 불교나 도가에 상당히 빠져 이를 통해 유가를 해석하려 하였다.

둘째. 정통 유가로 돌아가면서 시행착오를 많이 겪었다.

세째. 그 시대의 재상이었던 진회는 송시대의 최고의 적국인 금나라와의 화의정책으로 인한 유가 근본주의자들에 반발을 샀다. 그래서 유가의 정통주의자는 과거에 등용될 수 없었다. 하지만 주희는 소신을 잠시 접고 장원 급제한 사실들

 주자평전을 읽으면서 그에게 동변상련을 느끼다니  나이를 먹으니 이런 것도 있구나!

책을 읽다보면 땅겨야 된다! 땅길때까지 가다보면 10에 9할은 다 읽어간다.....

[100자평] 저먼 지니어스

저먼 지니어스 - 유럽의 세 번째 르네상스, 두 번째 과학혁명, 그리고 20세기
피터 왓슨 지음, 박병화 옮김 / 글항아리 / 2015년 10월

피터 왓슨의 주 전공으로 생각의역사의 독일판이라고 하면 큰 무리가 없을 듯하다. 처음 이책을 시작할 때는 스토리를 생각했는데 지식이 파편화된 느낌이 있고, 책크기는 너무 상업화된 느낌,시간 죽이기로는 그런대로....

올 여름 주말에 빠진 주제는 nothing!

사람들이 뭐라든 어떻게 살 것인가? 라는 주제는 내게 평생 화두처럼 시지프스의 돌 덩어리처럼 지고 가야할 짐이 아닐까 싶다.

책을 읽어 가면서 어떻게 살 것인가에대한 내 마음 속의 답은 니체의 이야기 속에 결국은 담겨 있다는 게 내 결론이다.

내 마음속에 자리한 불안에 대한 물음표를 찾아가면서 내 생각이 나만이 갖고 있는 선입관이나 독선이 아닐까 의문에서 시작하여 책을 읽는다.

그 문제 핵심은 결국 무를 어떻게 받아들이드리느냐의 문제다.

정해진 답은 없다.

단지 내가 찾을 수 있는 최선의 답을 찾을 뿐이다.

절대 진리는 없다. 단지 내가 확신하는 것일뿐 이미 그 것은 존재하지 않는다.

올 여름은 이 것으로 족하다......

말할 수 있는 것과 말할 수 없는 것

책을 읽어가면서 언어의 한계에 대하여 가끔씩 되씹어보곤 한다.

그렇다고 그 언어의 한계에 대한 맥락을 정확히 집어 낼 정도는 아니지만, 내 마음속의 생각을 언어로 표현하기가 애매한 경우가 있다.

나는 가능한 모든 과학적 질문에 모두 답하고 났을 때조차도 삶의 문제에 하나도 건드리지 못했다고 느낀다.- 비트겐스타인의 말

철학적인 질문은 질색이지만, 언어가 이야기 할수 있는 경계선을 살아간다는 것, 그 한계를 인식한다는 것은 신비로운 인생의 가장자리에 사는 것이다.

내사고의 한계가 언어에 의해 규정된다는 생각을 가끔씩 하곤 한다. 이런 생각을 정확이 집어낸 이가 비트겐스타인이지만 내 머리로 그의 말을 이해한다는 것은 사실 불가능하다.

다만 그가 가끔씩 던지는 선문답같은 이야기가 내게는 항상 생각할 거리를 만들어 준다.

이렇게 더운 여름날을 내가 보낼수 있는 유일한 여름나기는 주말에 내가 좋아하는 책을 읽는게 유일한 방법이다.

피터왓슨 의 더 에이지 어브 낫싱!

아침에 하도 더워서 집사람과 딸래미들과 커피숍에서 커피한잔 마시면서 이보다 더한 행복은 없었다.

오랜만에 이런 호강에....이런 즐거운 책에 ....

더 무엇으로 행복하다 할까?

사는 것이 정신없다.

몇년을 미친둣이 전쟁을 하듯이 살았다. 마침내 올 5월에 그 이루고자 하는 일을 이루었다. 하지만 그 과정은 결코 순탄하지 아니하였다. 주위에 많은 이들과의 관계 갈등 또 딸래미가 아팠고, 아직도 그 과정에서 좀더 희망적인 방향으로 나아가고 있다.

아이들의 환한 미소, 그래도 꿋꿋이 애들의 든든한 백이 된 집사람, 나에게 핵심적인 이익은 잘 지켜가고 있다. 그래서 나는 성공한 인생이라고 나름대로 생각해 본다.

사람사는 것중에 제일 힘든 것이 인간관계인 것 같다. 학교 다닐때부터 친구라는 존재가 어색했었고, 나혼자 할 수 있는것은 책 읽는 것외에는 별로 기억나지 않는다.

그래서 직장생활하는게 내게는 항상 벅차다. 어떤 이에게는 나의 이런 힘들어 하는 것이 호강에 초친소리라는 것을 잘 안다. 그래더 미안하다. 하지만 이렇게 자기없이 의무에 매달려 사는 것은 시간이 지날수록 더 지쳐간다.

시험이 끝나고, 책을 사 됐지만 책 한장 넘기기가 어려웠다. 그래서 책을 읽는 행위가 이렇게 공력이 많이 들어가는 행위인지 새삼 느껴졌다. 마음의 여유가 있어야 한 문장이라도 내게 다가온다는 것...

먹고 사는행위가 힘들수록 한 페이지조차도 떠들어 볼 힘이 없다.

하도 정신없이 살다가 어제야 지난주에 주문 한 책을 겨우 한 페이지 떠든다.

피터왔슨의 무신론자의 시대.

대학교때부터 내 평생의 화두, 책을 읽는 이유...

진리

진리란 믿음이라는 문제에서 유용한 것으로 드러나는 모든것이 이름이다.

다시 말해서 진리란 저 바깥에 따로 존재하는 것이 아니며 만물이 실제로 존재하는 방식과는 아무 관계가 없다는 말이다.

이 문장을 이해하기까지 자그마치 30년이 걸렸다. 인간이란게 참 멍청하다. 나도 그렇게 지능이 떨어진 물건도 아닌데 이 말을 이해가기까지 그렇게 많은 책을 읽어다니 어리 석은 놈.....

예전에 어렸을 적 무지개를 보고 평생을 그 무지개를 쫗아다는 사람처럼 내가 딱 그 짝이네....

죽을 때까지 그렇게 살다 가겠지....백프로 확신하다....