결혼은 자기의 모든 것을 던질 때 한층 더 안전한 것이고, 반쯤만넌질 때는 위험한 것이다. 그리고 나중에 모든 것이 잘되었을 때 당신은 이 세상에서 찾을 수 있는 가장 깊고 꾸준한 사랑을 즐기는 사람들을 볼 것이다. _ 두 사람이 함께 수행하는 희망의 혁명 중 - P301
"결혼이 건강한 일상이 될지, 만만찮은 시련이 될지, 건설적인 위기가 될지, 또는 재앙과 같은 악몽이 될지는, 두 사람이 얼마나 기꺼이 변화를 수용할 수 있는가 하는 데 달려 있다." _ 두 사람이 함께 수행하는 희망의 혁명 중 - P297
결혼은 자기의 모든 것을 던질 때 한층 더 안전한 것이고, 반쯤만 던질 때는 위험한 것이다. 그리고 나중에 모든 것이 잘되었을 때 당신은 이 세상에서 찾을 수 있는 가장 깊고 꾸준한 사랑을 즐기는 사람들을 볼 것이다. _ 두 사람이 함께 수행하는 희망의 혁명 중 - P301
"그래서 한밤중에 깨워서 물 한 잔 가져다 달라고 요구할 수도 있는데, 그러면 상대방은 매우 평화롭게(물론 졸린 눈을 비비며 물을 가져다준다는 뜻이다. 사실 우리는 이 공손함을 ‘한밤중의 물 한 잔‘이라고 정의했다. 그리고 우리는 물 한 잔을 가져다주는 것뿐 아니라 그렇게 요구하는 것 또한 매우 훌륭한 공손함으로 여겼다." _ 친밀함이 무르익는 여러 단계들 중 - P323
"고통은 미성숙한 사랑을 성숙한 사랑으로 성장시킨다. 미성숙하고 배운 것이 없는 사랑은 이기적이다. 이것은 막무가내로 떼를 쓰면서 뭐든 곧바로 자기가 바라는 대로 되길 바라는 유아적인 부류의 사랑이다." - P328
사랑은 행복보다 더 큰 것을 좇는 사냥이다. 사랑은 두 영혼의 결합이다. 두 사람 가운데 한 사람이 치매에 걸린다고 해서 다른 사람이 떠나 버리지 않는다. C. S. 루이스는 이렇게 말했다. "헤어지는 것보다 이게 더 낫다. 그녀 없이 행복한 것보다 그녀와 함께 비참한 게 더 낫다. 차라리 우리의 심장을, 두 심장이 함께 부서질 수만 있다면, 부숴다오." _ 친밀함이 무르익는 여러 단계들 중 - P333
권위 있는 어떤 장기 추적 연구에 따르면, 안정된 애착 관계를 형성한 사람 중 90퍼센트가 결혼을 하고, 이들 가운데 21퍼센트가 이혼을 한다. 회피성 애착 관계를 형성한 사람 중에서는 70퍼센트가 결혼하고, 이들 가운데 50퍼센트가 이혼한다. 불안한 애착 관계를형성한 사람들은 이혼율이 더 높다. _ 결혼 전에 스스로 물어야 할 질문들 중 - P343
요컨대 결혼 생활을 원만하게 이끌어 가는 사람들은 ‘메티스 metis’를 얻는다. 메티스는 상황이 어떤지, 상황이 잘 돌아가고 있는지, 상황이 앞으로 잘 안 돌아갈 건지를 판단하는 직관적인 인식, 즉 실질적인 지혜를 가리키는 그리스어다. _ 결혼은 함께 만들어 가는 학교이다 중 - P356
결혼 생활에서는 고전적인 위기의 시기가 두 차례 존재한다. 두 사람사이에 아이가 태어난 직후와 중년기의 무풍無風 시기이다. 전자에서는 배우자와 이어 가는 복잡하고 힘든 관계를 아이와 나누는 기쁘고 매력적인 사랑으로 대체하려는 유혹이 생긴다. 후자에서는 중년기에 접어든 사람들이 일상화된 슬픔과 무기력감에 사로잡힌다. 인생이 그저 슬금슬금 빠져나가 버린다는 느낌이 든다. 이 시기에는 여러 결점과 부정적 요소 그리고 잔소리와 불행을 모두 갖춘 배우자를자기가 맞닥뜨린 진짜 문제로, 즉 자기가 활짝 꽃을 피우지 못하도록 발목을 잡고 있는 존재로 바라보는 경향이 있다. _ 결혼은 함께 만들어 가는 학교이다 중 - P361
아름다움 앞에서 경이로움을 느끼는 것은 웅장하게 놀라는 것이다. 경이로움에 사로잡힌 사람은 통상적인 머리에서 나오는 목소리의 자아도취에서 빠져나와서, 자기보다 훨씬 더 큰 어떤 것에 외경심을 느끼는 자기의 모습을 발견한다. 비약적인 개방성, 호기심 그리고숭배감이 느껴진다. 지각의 어떤 즉각적인 생생함, 다가가 녹아들고싶은 어떤 욕구가 느껴진다. _ 아름답고 경이로운 깨달음의 순간 중 - P214
사실 깨달음의 순간과 관련해 까다롭고 어려운 점은, 이런 순간을가지지 않는 것이 아니라 자신이 이런 순간을 가지고 있음을 깨닫는 것이다. 세상은 아름다운 것들과 경이로운 순간들로 가득하다. _ 아름답고 경이로운 깨달음의 순간 중 - P218
실질적인 지식은 학습될 수 있는 게 아니다. 이것은 오로지 전수되고 습득될 뿐이다. 실질적인 지식은 오로지 실천 속에서만 존재한다. _ 멘토는 너그러운 사람이 아니다 중 - P223
멘토가 하는 일은 탁월함이 어떤 것인지 날마다 멘티에게 가르치는 것이다. _ 멘토는 너그러운 사람이 아니다 중 - P227
멘토가 마지막으로 하는 일은 멘티를 세상 속으로 들여보내고, 그러고는 어떤 의미에서 연락을 끊는 것이다. _ 멘토는 너그러운 사람이 아니다 중 - P230
모든 선택은 하나의 포기, 또는 무수한 포기이다. _ 심장을 깨우고 영혼을 자극하는 일 중 - P234
사람들이 중대한 선택보다 사소한 선택에 더 많이 주의를 기울이는 것처럼 보인다는 점은 인생의 역설이다. _ 심장을 깨우고 영혼을 자극하는 일 중 - P234
어떤 직업을 선택할 때 흥미나 관심보다는 재능이 우선이라는 말은 완전히 잘못된 것이다. 흥미는 재능을 키워 주며 또 대부분의 경우 재능보다 더 중요하다. 직업 탐구에서 반드시 살펴보아야 할 결정적인 부분은 자신의 심장과 영혼, 즉 장기적인 동기 부여이다. 지식은 널려 있지만 동기 부여는 희소하다. _ 심장을 깨우고 영혼을 자극하는 일 중 - P241
그렇게 분석적인 인간이 됨으로써 진정한 나 자신의 반응을 보이는 능력을 잃어버리고 말았다. _ 심장을 깨우고 영혼을 자극하는 일 중 - P246
천국을 제외하고, 당신이 사랑에 따르는 모든 위험과 동요로부터 완벽하게 안전할 수 있는 유일한 장소는 지옥이다. _ 심장을 깨우고 영혼을 자극하는 일 중
"감정을 가꾸는 일은 나의 윤리적·철학적 신조에서 중요한 기준점들 가운데 하나가 되었다." _ 심장을 깨우고 영혼을 자극하는 일 중 - P250
"사람의 마음은 탐색하는 마음이어야 한다. 실수를, 인간의 실수를찾는 마음, 실패를 찾는 마음이어야 한다." _ 심장을 깨우고 영혼을 자극하는 일 중 - P253
"이웃을 사랑하는 데는, 주차 위반 딱지를 끊는 일이든 소프트웨어를 만드는 일이든 책을 쓰는 일이든 간에, 자기 일을 하는 것보다더 좋은 방법은 없을 것이다. 그러나 여기에는 단서가 붙는다. 능숙하고 유능하게 하는 일이어야만 한다." _ 천직을 찾아 통달의 경지로 나아가라 중 - P268
어 코먼 가이‘ 이야기를 들은 지 벌써 여러 해가 지났지만, 그는지금도 여전히 내 마음속에 완전한 헌신을 발견한 사람의 전형이자 직업인의 본보기로 남아 있다. 생각에만 머물지 않고 최대한 실행에 옮기고, 모든 것을 연결시키고, 한 가지 일관된 단일체 속에 하나로 녹아들고, 고개를 쳐드는 자아를 눌러 덮어 버리고, 가장 중요한 어떤 선을 위해 봉사하는 사람, 마이클 에머슨이야말로 그런 사람이다. _ 천직을 찾아 통달의 경지로 나아가라 중 - P281
"우리는 악수를 하지 않습니다. 끌어안지요." 나는 천성적으로 포옹이 어색하다. 그렇지만 그때 이후로 지금까지 5년 동안이나포옹을 하고 있다. _ 인생의 계곡을 지나 두 번째 산으로 중 - P155
"나는 이 분야에서 지금까지 50년 동안 일했습니다만, 인생을 송두리째 바꾸어 놓는 프로그램 같은 건 한 번도 본 적이 없습니다. 오로지 사람들 사이의 관계, 인간관계만이 인생을 바꾸어 놓더군요." _ 인생의 계곡을 지나 두 번째 산으로 중 - P157
이와 관련해서 오웰을 잘 알던 한 친구는이런 말을 했다. "그의 내면에서 내내 들끓고 있던 어떤 불길이 갑자기 거대한 화염을 내뿜으며 폭발하는 것 같았다." 그는 모든 부당함에 화를 냈으며 냉정한 열정을 뿜었다. 그는 거짓말에 분노했지만 시민들을 향해서는 친절했다. 그는 파시즘에 맞서는 싸움에 온몸을 던지면서도 자기편과 관련된 불편한 진실들을 정확하게 파악할 수 있을 만큼 늘 일정 거리를 유지했다. _ 소명으로서 직업은 어디서 비롯되는가 중 - P202
"우리가 인생에서 기대하는 것은 전혀 중요하지 않았다. 중요한 것은 인생이 우리에게서 기대하는 것이었다. 우리는 인생의 의미에 대한 질문을 멈출 필요가 있었다. 대신에 스스로를 매일 매시간 인생으로부터 질문을 받는 사람이라고 생각할 필요가 있었다. 우리의 대답은 대화나 명상이 아니라 올바른 행동과 올바른 처신이어야 한다. 인생이란 궁극적으로 인생이 던지는 문제들에 대해 올바른 해답을 찾고 인생이 각 개인에게 끊임없이 부여하는 과제들을 수행하는 의무를 지는 것이다." _ 소명으로서 직업은 어디서 비롯되는가 중 - P206
내 가슴은 벅차올랐지. 나는 아무런 맹세도 하지 않았지만,내게는 지켜야 할 맹세들이 이미 있었네. 내가 알지 못하는 어떤끈이나에게 연결되어 있었네, 거부하면 커다란 죄를 짓는,헌신하는 정신이 되라는 끈이 나는 걸어갔지감사한 축복 속으로, 그 축복은 지금까지도 남아 있다네. _ 소명으로서 직업은 어디서 비롯되는가 중 - P208
예술가들...특히 화가들에게 덧씌워진 이미지중 하나가 괴짜이다. 이런 특성이 창의적인 작품을 남기지만, 사회생활을 어려운 측면도 있다. 일부는 자살이나 고독사로 생을 미친다. 괴짜라고 하면, 홀로 생각에 잠겨채 시대를 초월하는 작품을 담긴다는 선입견이 있지만, 화가들에게도 마음을 나누고 서로 교류하는 친구들이 있었다. 이 책은 코로나로 인해 고립되는 사회현상에서, 가장 고립될 것으로 알고 있던 화가들의 생활에서 친구들과의 관계를 보여준다. 사은품에 소개된 고호와 고갱관계부터, 세잔느와 피사로, 페르메이르와 레이우엔톡, 피카소와 스타인,뭉크와 다그니 유엘 그리고크림트와 추카칸들까지...교류하는 장소는 역시나 카페(다방)와 실험실이 눈에 띈다. 어느 시대건 동시에 관통한다. 특히 제3부에 소개된 과학자들과의 교류는 화가들의 작품에 미친 영향을 여실히 보여준다. 크림트와 다빈치처럼... 이 책은 미술사의 뒤이야기를 소개하는 글을 넘어, 화가들이 교류한 인물들의 면면에 주목하려는 저자 의도가 보인다. 화가 혼자 만든 작품에 누가 영향을 미쳤을까? 를 생각하면서 보면 재미있을 듯하다.