로쟈의 3번째 서평집_ 책읽기에 관하여

그래도 책읽기는 계속된다 - 로쟈의 책읽기 2010-2012
이현우 지음 / 현암사 / 2012년 6월

 책에 대한 궁금증을 미리 상당 부분 해소시켜주는 서평꾼이 있다. 서평꾼이라는 어감은 이상하지만 로쟈의 저공비행이라는 블로그를 운영하는 이현우는 이름에 걸맞는 서평 및 글들을 내주고 있다. <로쟈의 인문학 서재>,<책을 읽을 자유>,<그리고 책읽기는 계속 된다>는 그의 서평집들이다. 책을 본격적으로 읽은 지 얼마 안되지만 서평을 모은 저자가 책을 내는 일은 이 사람이 최소한 책으로 남길만한 글들을 내보내고 있다는 증거가 아닐까 싶다. (로쟈 이외에 서평이 궁금한 사람은 장정일이다. 나중에 꼭 읽어보고 비교하는 재미도 생길 것 같다)

 그의 첫 번째 서평집은 나에게는 좀 충격이었다. 책을 마구 사들이는 관계롤 최소한의 구매를 지향했던 나에게 서문만으로 바로 책을 구매하게 만들었다. 클래식이라는 말의 어원과 진정한 클래식의 의미를 그가 가진 지식과 일본의 어느 학자의 말을 인용하면서 들려주는 고전의 다시 읽기의 묘미는 충분히 매력적이었다. 서문에 끌려서 나머지 부분을 읽었지만 솔직히 쉽게 읽히지 않았다. 대중서적은 거의 없으며 지젝이나 러시아 문학작품을 열거하며 영화까지 나오니 책을 다 읽고 나서 그야말로 험준한 산을 등반한 느낌이 들었다.

 이 책에 앞서 이런 이야기를 꺼내는 이유는 이전 도서에 비해 상당히 쉽게 잘 읽히는 이번 서평집의 특징을 말하기 위한 것이다. 그 동안 나의 독서력이 조금 향상되었을지도 모르겠지만(그가 꿈꾸는 독서력을 가진 사회의 일원이 되고자 하여 150권 읽기를 묵묵히 실천하고 있는 중이다) 그것보다 그거 써내는 글들은 타인에게 읽히기 위해서 친절해졌다.

 주제는 역시 인문학에 관한 것이 주종을 이루며 인문학, 정치, 정의, 삶, 책 중독자 등 주제에 관한 글로 분류가 깔끔하게 되었다. 이 책과 거의 같은 시기에 나온 그의 또 다른 저작인 <로쟈의 세계문학 다시 읽기>는 이러한 서평이 따로 문학이라는 주제로서 분권된 느낌이다. 철학자의 서재에 관해서나 우치다 타츠루 <푸코, 바르트, 레비스트로스, 라캉 쉽게 읽기>를 통해 좋은 입문서를 알게 되었다는 저자의 소개 때문에 곧 읽을 예정인 이런 책들에 대한 기대치가 높아졌다. 오프라 윈프리가 그녀의 TV쇼를 통해 소개한 책들이 불티나게 팔렸다면, 그의 책 소개는 나의 구매욕과 독서욕을 자극한다. 

 그의 서평이 가지는 또 다른 장점은 지식의 정확한 전달을 주로 한다는 것이다. 서평 스타일이 강한 사람도 좋지만 담백하게 하고 싶은 말을 하는 것이 오히려 나에게는 영향력이 크다. 그리고 번역서를 넘나들며 꼼꼼하게 오류를 찾아내는 끊이지 않는 독서습관에 대해서도 감사하다. 도대체 시간을 얼마나 들여서 책을 읽어내는 지 궁금하다.

 다양한 책들과 그에 더하여 일반 현상과 개념을 설명하는 솜씨 때문에 책을 보면서 끊임없이 적어야했다. 어떤 책은 빌려보다가 너무 내가 얻고 싶은 지식의 밀도가 높아서 결국 사버리게 되는데 이 책도 아마 그럴 것 같다. 책을 읽으면서 몰랐던 것과 비슷하게 알았던 것을 확인하며 쉼없이 더 배워야겠다는 생각이 든다. 

한 해 동안 화제를 일으켰던 마이클 샌델의 다른 저서에 대한 소개와 정의론에 대한 간략한 글 역시 추천하고 싶다. <닥치고 정치> 역시 나도 읽었지만 사람들의 시선은 역시 시차를 느끼게 해준다. 올 한해의 책으로(당시로서는 2011년) 꼽았던 닥치고 정치와 정의란 무엇인가, 그리고 책으로 만나는 사상가들 역시 내가 스쳐지나갔던 책들이라서 괜히 뿌듯함을 느꼈다.

 책을 많이 읽는 도인의 이미지라 그런지 책에 관한 질문들을 유독 많이 받을텐데 한 장의 끝이나 시작 부분에 첨가된 인터뷰의 내용 역시 늘 궁금했던 것이다. 답변 역시 인상적이라 챙겨보라고 말하고 싶다. 참고로 지젝 전도사라 할 수 있는 그의 지젝에 대한 질문의 답변은 인상 깊다. 굴광성과 지젝에 대한 선호의 비유라니 색다르다. 지젝의 강연도 다녀왔지만 참신한 비유를 드는 그의 답변과 당뇨와 틱 장애가 있는 걸로 아는데 꽤 오랜 시간 열정적으로 말하는 그의 태도 이외에 그의 사상에 대한 이해가 없어서 로쟈의 지젝에 대한 열광에 선뜻 손을 들 수가 없다. 지젝의 책을 본격적으로 읽어봐야겠다. 

서평꾼의 책을 읽고나면 거의 모든 서평 대상이 줄줄이 나를 괴롭힌다. 읽어야 할 책은 산더미인데 또 다른 산을 만났다. 그래도 수 만 가지의 책이 나오는 때 신뢰할만한 안목을 갖춘 서평가가 있다는 것은 즐거운 일이다.

로쟈의 친절한 세계문학 다시 읽기

로쟈의 세계문학 다시 읽기 - 세계명작을 고쳐 읽고 다시 쓰는 즐거움
이현우 지음 / 오월의봄 / 2012년 6월

 요새는 습관처럼 개론서나 입문서를 읽게 된다. 이제는 직접 1차 문헌에 뛰어들어야 하는데, 그래도 친절한 저자나 번뜩이는 생각을 가진 사람들의 안내는 끌리게 된다. 내가 혹시 직접 보지 못한 것을 보고 있을까봐 그렇다. 전공 서적에 대해서는 이런 죄책감 및 자기합리화가 동시에 일어나지만 문학에 대해서는 마음 편히 책을 읽을 수 있다.

로쟈라는 웹 상의 이름이 가진 이현우라는 저자에 대한 소개는 많이 한 감이 있지만 알라딘 서재에서 로쟈의 저공비행이라는 블로그를 운영하고 있다. 인문학에 관한 상세한 도서 소개와 페이퍼가 영향력이 큰 걸로 알고 있다. 개인적으로는 그가 러시아 문학을 전공한 학자이기 때문에, 학자의 눈으로 보는 책에 대한 소개를 듣고 싶어서 그의 블로그에 종종 들른다.

 러시아 문학을 전공한 전공자의 전문분야를 녹여낼 수 있는게 이 책이 아닐까 싶다. 자신의 서평집을 발간하며(최근작은 2012년에 나온<그래도 책읽기는 계속 된다>이다) 또는 슬라보예 지젝의 저서와 안내서를 발간한 그가 세계문학을 쓰게 된 것은 내게는 반가운 일이다.

 세계문학이라는 주제보다는 로쟈의 세계문학에 끌려서 책을 읽었다. 청소년 독자에게 읽힐 것을 염두에 두고 <데미안>,<호밀밭의 파수꾼>을 넣은 것 같고 셰익스피어의 4대 비극이 아닌 <폭풍우>에 관한 겹쳐 읽기나, 러시아 작가의 작품을 흔치 않게 상세한 자료 해설을 통해 접하게 되어서 좋다. 세계문학이 주는 압박감으로 인해 걱정이 되었고 이전의 저작들은 글이 상당히 쉽게 읽히지는 않았는데 이번 책은 매우 술술 넘어가는 편이다.

1부에서는 개별 작품의 소개와 겹쳐 읽기로 다시 읽고 있다. 고전은 다시 읽는 것이라는 말에 동감한다. 감상적인 소개보다는 딱딱하지만 다양한 자료와 번역본에 대한 소개로 최대한 편견 없이 각 작품에 대한 호감을 느낄 수 있었다. 포커스는 아니었지만 세르반테스의 돈키호테에 관한 이야기가 가장 기억에 남는다. 세르반테스의 삶과 진실을 알지만 또한 무모하게 믿음을 가지는 반 영웅적인 돈키호테는 그야말로 이 책을 다시 읽고 싶어지게 했다.

2부에서는 세계 문학에 관한 이론들, 그리고 저자의 생각을 들을 수 있다. 단순히 작품 나열 수준에 아니라 더 나은 읽기를 위한 근본적인 질문들을 던진 것이 이 책의 특이성을 만든 것이 아닌가 싶다. 가라타니 고진의 민족-국가이론이 응용되며, 괴테의 세계문학, 마르크스의 세계 문학 등 이전 시대의 혹은 동시대의 사람들이 행한 고민을 들을 수 있다. 한국문학과 세계문학의 대립항, 그리고 현재 민음사를 선두로 하여 일어나는 세계문학전집에 대한 비판보다는 애정이 담긴 소개도 들을 수 있다.

 세계문학을 위해서는 더 나은 번역본, 공들이고 고민한 번역이 필요하다는 생각이 든다. 중산층의 부르주아적인 독서취향을 만족시키든 어쨌든 간에 일정 수준의 독서력과 취향을 만들어나가는 독자들이 세상을 이해하고 받아들일 수 있는 또 다른 세계가 번역으로 인해 매력을 상실한다면 안타까운 기분이 들 것 이다. 전공서나 기타 번역서를 보면서 외국어를 못하는 내가 원서를 읽어야겠다는 생각이 들 정도로 오역에 놀라게 된다. 책에서 역시 이러한 점을 꼬집고 있다.

2부의 글들은 저자가 각종 매체에 기고한 글들을 모은 것이라 상당수는 겹치는 내용이 있지만 저자의 서문에서는 각각이 독립된 글이기 때문에 수록했다고 한다. 나로서는 한 번 읽어서 확실히 이해하지 못했던 부분을 다른 글에서 이해했다. 세계문학에 관한 각종 이론들의 소개와 정리를 보면서 저자의 정제된 필력에 고마워하게 되었다. 각 작품을 읽고 다시 이 책을 읽었을 때 어떤 생각이 다시 들지 궁금하다.

흔들리는 서른 살, 젊은이에게 전하는 한비자의 통찰

왜 원하는 대로 살지 않는가? - 서른 살의 선택, 한비자에서 답을 찾다
김태관 지음 / 홍익 / 2012년 7월

 서른 살이라 해서 한비자를 꼭 읽어야하는 것은 아니다. 책을 읽은 후에도 뚜렷이 기억에 남지는 않지만 서른 살이 마주하는 상황이 아마 춘추전국시대를 방불케 하는 난세이기 때문일 것이다. 한 치 앞을 내다볼 수 없는 불확정한 미래와 무한 경쟁은 삶을 살아가는 방식을 달리 해야할 이유를 말해주는 것일까? 그렇게 생각한다면 난세에 해답을 내놓았던 한비자의 이야기를 들어도 좋을 것이다.

 한비자에 대한 오해는 흔히 비정한 전략과 전술을 구사했다는 것이다. 동양의 마키아벨리로 비유되는 그의 이론은 직접 마주한다면 아마 한비자가 지독한 현실주의자, 실용주의자임을 알 수 있다. 유가철학이 주장했던 인과 예를 중시한 통치보다 세, 법, 술을 통하여 시스템에 의지한 통치를 말했던 것은 지금에서도 유효한 주장이라고 할 수 있다. 그가 미리 고민했던 바는 그래서 지금도 읽혀질 가치가 있다.

 다리를 건너지 못하는 노부부를 위해서 인의를 중시하는 사람은 당장에 자신이 타던 수레를 주어서라도 그들을 위할 것이다. 유학자들이 바라보던 세상은 이렇게 군자가 통치하는 세상이 가져오는 사람다운 세상이었지만, 한비자는 그러한 즉각적인 행동이 도움이 안된다는 사실을 냉정하게 설파한다. 오히려 그들을 위해 다리를 직접 건설하는 것이 바르다는 것이다. 춘추전국시대보다 더한 복잡한 상황을 지나치는 우리라면 한비자가 의지했던 총체적이고 시스템에 의지한 사고의 중요성과 효과를 실감할 수 있으리라 본다.

 가끔 마주하는 비정한 이야기조차도 그의 맥락을 따르자면 이해가 된다. 순간의 정에 이끌리기보다 냉철한 현실판단을 바탕으로 현실을 변화시키고자 한 그의 이야기는 그의 비극적인 죽음과는 반대로 현대의 후세들이 탐독하는 고전이 되었다. 왜 원하는 대로 살지 않느냐는 도발적인 제목은 원하는 목적을 이루기 위해 한비자에 담긴 지혜를 보고 사유해보라는 이야기로 들린다. 넘쳐나는 자기계발서들 중의 일부는 중국 고전을 응용하기도 한다. 하지만 그 이야기는 서고에 묵힌 지혜라기 보다는 우리가 놓친 새로운 미래라는 생각이 든다. 춘추전국시대에 느꼈던 비정한 세상의 움직임에서 떠오른 한비자의 지혜는 서른 살에게, 세상을 살아가는 누군가에게 그래서 힘을 줄 수 있을 것이다.

다른 이들이 발견하지 못한 것을 찾아내는 전략가- 아웃씽커스

아웃씽커스 - 경쟁의 차원을 뛰어넘은 자
카이한 크리펜도프 지음, 김태훈 옮김 / 생각정원 / 2012년 6월

 우리가 성공하려면 어떻게 해야할까? 과거에 산업혁명 시기와 현재 정보화 시대의 자원의 차이는 어떠한가? 기업의 설립이 쉬워졌을지는 몰라도 기업의 유지, 핵심우위를 찾아내는 것은 어렵다. 문제는 신규로 진입한 기업이나 기존 기업이나 모두 비상상황이라 할 정도로 앞으로의 미래를 예측하고 현재를 지탱하는 일이 어렵다는 것이다. 복잡계를 방불케 하는 비즈니스 업계에서는 즉각적인 상황에서 남들이 미쳐 발견하지 못한 자원을 활용하는 능력이 어쩌면 기업의 성패를 좌우할 지 모르겠다.

 이러한 순간에 우리가 책을 들추게 되는 이유는 우리가 미처 바라보지 못한 것을 보고 성공을 이루어 낸 누군가의 이야기를 듣고 싶어서이다. 말콤 글래드웰의 <아웃라이어>는 그러한 면에서, 성공한 사람들이 이루어낸 성공이 10,000시간의 노력에 기인한다는 것을 알려주었으며 <블링크> 또한 직관적인 판단에 대해 생각해보게 되었다. <아웃씽커스 : 경쟁의 차원을 뛰어넘은 자>는 매킨지 컨설턴트 출신의 비즈니스 전략가이자 투자자인 카이한 크리펜도프가 이야기하는 성공의 비법을 들려준다. 

우리가 필요한 것은 보이는 것을 그대로 본 것이 아니라 미래를 예견하고 대처하는 능력이다. 저자가 10여년 동안 성공한 기업의 전략을 분석한 결과, 압도적으로 성공하는 대부분의 사람들은 모두가 남들이 버린 기회를 포착하고, 버려진 자원을 활용하여 성공한다는 것이다. 또한 전통적인 성장 전략이 아니라 오로지 전략으로 돌파구를 마련하고, 전략으로 경쟁 기업과의 격차를 벌린다. 

우리의 기업의 성장 전략은 수정되어야 한다. 새롭게 크라우드 소싱이나 인지 자본주의 등의 개념들이 말하는 것은 기업의 이익이 전통적인 노동이 아니라 사람들이 자유롭게 행하고 움직이는 속에서 나올 수 있다는 것이다. 소셜 네트워크 서비스 등이 수익을 창출하는 것 그리고 점차 비즈니스 환경 또한 이러한 주된 패러다임의 변화에 적응해 나갈 것이다. 

 저자의 전략과 기법은 책에서 상세하게 나타나며, 시각적으로 구현해서 주변의 동료와 함께 소통할 수 있도록 간단한 다이어그램과 분석도도 함께 포함되어 있다. 이 책에서 끊임없이 밝히는 기업의 성공을 위한 통찰의 기본 전제는 다른 사람들이 간과한 해결책들을 보고 실천할 수 있다는 것이다. 기업 성공의 패러다임의 변화를 지켜보고 싶고 관심이 간다면 저자의 이야기에 귀를 기울여봐도 좋을 것이다.

스캣- 불확실한 상황에서 찾아내는 창의적 접근

스캣 - 빠르게 판단하고 결정하라
권업 지음 / 한국경제신문 / 2012년 6월

SCAT이라는 제목을 접했을 때 가장 먼저 떠오른 것은 재즈 음악에서의 즉흥 연주였다. 물론 완성도가 전제되어야 하며, 사람들의 예상을 뛰어넘는 곡의 전개는 SCAT만이 주는 감흥이다. 

<음악> 재즈 따위에서, 가사 대신 아무 뜻이 없는 후렴을 넣어서 부르는 창법. 또는 그런노래.

이런 SCAT을 일상생활 혹은 비즈니스에 적용할 수 있을까?

 스캣은 그러한 즉흥적인 대처능력, Improvisation을 이용하자는 아이디어로부터 출발한다. 스캣이 필요한 이유는 과거 산업사회로부터 지금 정보화사회까지, 현 상황의 데이터는 무궁무진하고 변화의 속도도 매우 빠르며 마치 불확정성의 원리처럼 현 상황의 예측이 어렵기 때문이다. 그래서 누구보다 빠른 대처가 필요하고 이러한 대처가 결정적인 차이를 낳을 수도 있다.

 스캣의 실행 조건은 다음과 같다.

분명한 목표 + 유사한 상황에 대한 지식 + 규칙에 얽매이지 않는 자율성 → 잠재된 창의성 극대화

 스캣의 전문가들은 치밀한 계획형이기보다는 일단 착수한 후에 다음 진행결과를 봐서 문제해결을 모색하는 행동지향적인behavioral 인물이다. 끊임없이 변화하는 상황에 대처하는 것은 연속적인 문제 해결을 목표로 하며 이에 대해서 움직이듯이 해결하는 방법이 필수일 것이다. 

 호기심과 브리콜라주, 당장의 한계를 인식하고 스캣에 필요한 자원을 만들거나 아이디어를 창출하는 행위가 스캣에 필수적인 것 같다. 기존 문제에서의 일반적인 해결방식보다 다른 방향의 돌파구를 찾기 위해서는 위와 같은 행동의 전환이 필요하고 재즈음악에서의 스캣처럼 즉흥적이지만, 효율적인 해답을 만들어내는 것이다.

회전축을 유지하라
시나리오적 사고를 가져라
상상력과 창의성의 즉흥연기

다음과 같은 스캣을 위한 훈련방법은 몰아닥칠 위기를 이겨낼 방법이다. 책에서는 흥미로운 비유와 실제 사례를 들어가며(아이폰에 적용된 자이로스코프, 재난 위기에도 쓰이는 시나리오 플래닝 등) 스캣의 실제적인 적용을 도울 수 있는 방법을 이야기한다.

 경영이론의 적용은 때로는 이상적이기도 하지만, 스캣의 목표나 적용, 그리고 그 가능성을 무시할 수 없는 것은 우리의 상황이 복잡계의 움직임을 따라가기 때문이다. 복잡계의 예측 불가능성에 무너지느냐 혹은 그 예측 불가능성에 대비하기 위한 재즈음악의 즉흥연주를 택할 것이냐, 실무에 종사하는 많은 비지니스맨들이 한 번 쯤은 고민해봐야 할 문제인 듯 하다. 스캣은 어지러운 상황속에서 새롭고 흥미로운 재즈음악의 예측 불가능하지만 매력적인 멜로디를 찾아내는 데 도움이 될 것이다.