어둠 속에 부르는 노래

어둠 속에 부르는 노래
최병락 지음 / 두란노 / 2020년 9월

어쩌면 크리스천들에게 코로나19 팬터믹은 감옥생활과 같지 않나 생각된다. 제대로 예배를 볼 수 없을 뿐 아니라 찬송이나 기도모임도 할 수 없다. 그러기에 사도바울의 옥중서신은 우리에게 새롭게 다가온다. 저자는 어둠 속에 부르는 노래라고 하였다. 칠흑 같은 어둠속에서도 우리는 노래할 수 있다. 우리와 함께 하시는 분이 있기 때문이다. 오히려 바울은 감옥에서 밖에 있는 성도들에게 평안을 말하고 위로를 말한다. 그는 이 땅의 소망을 바라고 있지 않고 천국을 바라기 때문이며 그와 함께 하시는 부활하신 예수님을 믿기에 오히려 감옥에서 노래하고 주를 바라보고 기뻐한다.

저자는 빌립보서 강해를 통해 희망과 소망을 노래하고 오늘날과 같은 어둠 속에서 더욱 주님을 갈망하도록 돕는다. 그리스도인들은 보는 눈이 다르고 생각하는 것이 달라야 한다. 고난을 피하지 말고 주님을 바라볼 때 소망과 희망이 생긴다. 긴 터널을 지나면 확 트인 도로가 나오듯. 그가 말하는 것처럼 impossible이 주님 안에서는 I`m possible 이 된다.

또한 저자는 동역의 자세와 믿는 자의 변화된 모습 그리고 진정 추구해야 할 것 등을 소개하고 있다. 물질로부터 자유로워지고 섬기는 자세를 가질 때 주님은 더 큰 일을 맡기고 축복해 주실 것이라 말한다.

그리스도인들의 입에서 나오는 말은 세상과 달라야 하고 더 나아가 행동이 달라야 한다. 그 고백이 삶으로 나타나야 진정한 그리스도인이 되는 것이다. 깊어가는 가을 내적 신앙의 열매를 맺을 수 있기를 소망한다. 인내를 배우고 기도의 삶을 통해 조금 더 단단해지기를 바란다.

예수님의 진심

예수님의 진심 - 산상수훈을 통해 듣는
스카이 제서니 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2020년 9월

산상수훈에 나타난 천국의 복들을 저자는 그리스도인들만이 누릴 수 있는 특권임을 말한다. 흔히 팔복을 말하며 어떻게 해야 이 땅에서 복을 받을 수 있는가를 논하지만 그 중심에 하나님이 왕으로 자리 잡지 못하면 아무런 의미가 없다.

오늘 날 모두가 인간 존엄과 정의, 평등, 자비, 평화, 진보와 번영을 말하지만 이것은 이 땅에서 존재할 수 없는 것들이다. 진리이신 하나님이 다스리시는 나라에서만 가능하다. 그러기에 산상 수훈에 나타난 복들은 오직 그리스도인들에게만 적용되는 것이다.

저자는 학생들과 성경 공부를 하면서 충격적인 사실을 알게 되었다고 말한다. 산상수훈을 마치 하나의 이상적인 가치관이나 하나님의 고귀한 성품을 나타내는 것이라고 생각하고 있다는 것이다. 우리 인간은 감히 꿈도 꾸기 힘든 것이라고.

그러나 저자는 이것을 단호히 배격한다. 이러한 생각은 하나님을 슬프시게 하는 것이고 비 신앙적인 생각이다. 예수님이 이러한 삶을 사셨기 때문이다. 예수님은 하나님의 아들이시지만 인간의 모습으로 오셔서 우리에게 어떤 삶이 하나님을 기쁘시게 하는 것이고 무엇이 하나님을 슬프시게 하는 가 제자들과 무리들을 통해 보여 주셨다. 그리고 원수를 사랑하고 철저히 순종하시고 십자가에 매달려 마치 강도처럼 취급받고 죽었다.

저자는 그저 입술로 예수님을 찬양하는 것과 실제로 그분처럼 순종하여 사는 것은 전혀 다른 것이라고 말한다. 현대 기독교 신앙이 사람들로부터 조롱당하는 것은 진정한 그리스도인으로 살지 못하는 우리들 때문이라고 말한다. 세상은 우리를 보고 있다. 그리고 판단한다. 그들도 이를 갈망한다. 인간은 하나님의 형상의 존재기 때문이다. 저자는 산상수훈을 통해 좀 더 진지하게 자신을 돌아보고 진정 믿음 있는 자가 되도록 권고한다.

우리가 예수님을 제대로 믿으면 물론 우리 삶은 달라진다. 전과 똑같이 살아간다면 그는 예수님을 믿지 않은 것이다. 입으로 신앙생활하지 않고 몸으로, 행동으로, 마음으로 예수님을 왕으로 모시고 살아갈 때 우리는 이 땅에서 천국을 맛보고 온전한 복을 누리며 살아가게 될 것이다. 나보다 예수님을 먼저 생각하고 하나님을 기쁘시게 하고자 한다면 이 땅에서 우리는 천국을 누리며 살게 될 것이다. 저자의 말처럼.

중년이요? 그냥 버티는 중입니다

중년이요? 그냥 버티는 중입니다 - 포스트 코로나, 신중년의 100세 시대를 사는법
이진서 지음 / 더로드 / 2020년 7월

나이 오십이 넘어가면 많은 이들이 중년이라는 무게를 견디지 못해 명예퇴직이나 퇴사를 하는 경우가 많다. 이들을 반기는 곳은 많지 않다. 그들이 다시 일을 하고자 할 대부분의 직종이 저자가 말했던 것처럼 생산직이나 단순 노무직이다. 그들의 경험과 연륜과는 전혀 상관이 없다. 물론 그가 퇴사하기 직전 받았던 급여하고는 절반도 안 되는 경우가 흔하다.

그렇다면 눈높이를 낮춰야 일을 할 수 있다는 이야기다. 저자의 말처럼 100세 시대에 이제 막 절반을 보냈을 뿐인데 사회에서는 퇴물 취급을 받는다. 저자는 이를 먼저 인정해야 한다고 말한다. 청년층은 대부분 환영한다. 그러나 중장년층은 기회가 적다. 이 적은 기회를 내 것으로 만들기 위해서는 인터넷이나 각종 루트를 통해 빨리 빨리 정보를 수집하는 것이 중요하다고 한다.

중년은 자신을 돌아볼 기회가 많다. 앞으로 일할 날이 적기 때문에 치밀하게 계획을 짜 은퇴 후를 대비한다. 그러나 저자가 말한 대로 자기 계획대로 되지 않는다. 성공은 운에 더 달렸다고 저자는 말한다. 그러기에 너무 낙심하지 말고 긍정적으로 생각하고 도전해야 한다고 말한다. 상처받기 쉽고 낙심하기 쉬운 이 중년을 슬기롭게 보내는 방법은 저자처럼 운에 맡기고 마음을 편하게 기다리는 것이다.

포스트 코로나는 아마 더 중년들에게는 가혹한 일이 될 것이다. 그러나 이것도 하나의 흐름이고 거쳐 가야 하는 일이라면 운명처럼 받아들이고 최대한 빨리 적응하는 것이 행복을 찾는 비결이다. 지금까지 잘 살아왔듯이 앞으로도 행복한 삶을 살게 될 것을 믿고 담대하게 살아가야 할 것이다.

책 제목처럼 그냥 버티는 것이 속 편한지 모르겠다. 그러나 좀 더 편안한 마음으로 하루하루 보내다 보면 나이를 잊고 청년이 되어 마지막까지 일을 하는 축복을 누릴 수도 있다. 실제 경험을 녹여 중년을 대배해야 할 것들을 담담하게 소개하고 있어 눈이 간다. 저자의 중년을 향한 뜨거운 관심이 이 책을 내놓게 되었다고 한다. 막연한 두려움이나 여러 가지 이유로 회피하는 것보다 적극적으로 도전할 때 그만큼 기회가 많아진다. 많은 중년들에게 자신을 돌아보고 다시 설계할 수 있도록 돕는 안내서이며 격려의 글들이 많다. 대한민국의 모든 중년들이 담대하게 살아가길 소원한다.

성령,위로부터 오는 능력

성령, 위로부터 오는 능력 ㅣ 세계기독교고전 36
앨버트 심프슨 지음, 김원주 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2020년 7월

하나님의 제 삼위인 성령을 통해 우리는 온전한 그리스도인으로 살아가게 될 것이다. 예수님이 사도들에게 이 성령을 기다리고 받으라고 하셨듯이 주님은 우리에게도 동일하게 성령의 인도함을 받으라고 하심을 본다. 시대가 혼란스럽고 또한 한치 앞을 내다 볼 수 없는 펜더믹에 있다. 더욱 깨어 그를 의지해야 하리라.

저자는 창세기부터 신약성경 전반에 걸쳐 성령의 역사가 어떻게 일어났는가를 상세하게 설명해 주고 있다. 하나님께서 세상을 창조하실 때부터 성령으로 우리와 함께 하셨고 하나님의 사람을 택해 또한 하나님이 함께 하심을 보여 주셨다. 그런데 놀라운 것은 하나님이 택하셨다고 하더라도 그가 계속해서 하나님을 의지하지 않고 순종하지 않으면 더 이상 함께 하지 않는다는 것이다. 저자는 다윗과 사울을 통해 이를 잘 설명해 준다. 사울도 한 때는 하나님의 택함을 받고 인정받는 자였지만 그가 하나님을 경외하지 않고 자기중심적으로 돌아섰을 때 하나님은 그를 버렸다. 그 속 중심이 변화되지 않을 때 하나님은 더 이상 그와 함께 하실 수 없었다. 반면 다윗은 그가 사울에게 쫓겨 피난민이 되어 동굴 속에서 지내기도 하고 다른 민족으로 피난을 가기도 하였지만 하나님을 떠나지 않았다. 하나님을 경외하였고 그를 사모하였다. 그는 항상 하나님을 의지하였다. 이런 그를 하나님은 당신의 마음과 합한 자로 인정하시고 대대로 축복을 약속하셨다. 이처럼 성령의 역사는 온전히 하나님을 바라고 의지하는 자에게 일어남을 본다.

사도행전의 시작도 성령이 위로부터 임함으로 시작된다. 저자는 오늘날에도 당시와 같은 성령의 놀라운 역사가 일어날 수 있음을 말한다. 복음이 전파되고 하나님이 영광을 받으실 조건만 된다며 이 시대에도 초자연적인 성령의 역사는 일어날 수 있고 일어나야 한다고 말한다. 지금은 인간이 자신의 능력을 지나치게 의지하고 과신하는 만큼 이러한 하나님의 역사가 더욱 더 필요한지도 모른다. 우리가 열린 마음으로 이러한 성령의 역사를 받아들이고 인정해야 온전히 하나님의 역사에 동참할 수 있다는 생각이 든다.

예수님보다 하나님 나라보다 단순한 기적들만 바라고 의지하는 것은 지양해야 하지만 오직 말씀 자체가 믿고 다른 것은 인정하지 않는 편협한 생각은 오히려 하나님의 역사를 왜곡시키고 자기 안에 가두려고 하는 어리석은 행위라는 생각이 든다. 저자를 통해 구약과 신약에 나타난 성령의 역사를 살펴 볼 수 있는 좋은 기회를 갖게 되어 감사하다. 오늘날에도 이런 놀라운 성력의 역사가 곳곳에서 일어나고 있으리라 믿는다. 또한 이 역사에 동참할 수 있기를 소망한다.

더 해빙

더 해빙 - 부와 행운을 끌어당기는 힘
이서윤.홍주연 지음 / 수오서재 / 2020년 3월

자본주의 사회에서는 최고의 선이 자본 곧 ‘돈’이 아닐까 생각된다. 이것만 있으면 거의 모든 것을 마음대로 소유하고 누릴 수 있기 때문에. 특히 요즘처럼 풍요의 시대에는 더욱 설득력이 있어 보인다. 저자와 그의 멘토는 인간의 심리를 적절하게 이용해 참 부자라는 용어를 만들고 누구나 이 부를 누릴 수 있다고 말한다. 더 해빙(The Having).

어쩌면 저자의 아버지의 죽음이 그리고 그의 삶과 유언이 부자가 되어 마음껏 누리며 살고 싶다는 강한 욕구를 주었지만 인간 누구에게나 이런 욕망은 존재한다. 그리고 대부분의 사람들은 현재 자신이 가지고 있는 돈이 적어 마음껏 쓰지 못하고 누리지 못해 불행하다고 생각한다. 그런데 저자와 그의 멘토 그루 곧 서윤은 누림을 통해 부자로 살고 또 부와 행운을 끌어 모으는 삶을 소개한다.

독특한 경력의 소유자 서윤은 어렸을 적부터 동서양의 학문을 섭렵하고 이미 국내의 많은 정치, 경제 리더들의 멘토 였다고 한다. 가장 불안한 사람들이 정치지도자들이고 항상 돈의 압박에 시달리는 경영인들도 심리적인 안정이 필요하다. 그는 어쩌면 그런 마음을 잘 다스려주고 집중할 수 있도록 도와주었을 것이다. 그가 도운 예를 보면 잘 나와 있다.

이들의 이야기는 상호 깊은 신뢰에서 나온다. 저자는 서윤을 있는 그대로 믿고 모든 것을 털어 내 놓고 말하고 그가 말하는 것을 또한 그대로 받아들인다. 마치 스폰지가 물을 빨아들이듯이. 그 앞에 서면 마치 갓난아이같이 모든 것을 받아들이기에 이 책이 나온 것 같다. 무슨 새로운 이론이나 철학이 등장하는 것은 아니지만 이 시대 ‘부자’ 신드롬에 빠져 있는 현대인들에게 많은 위로와 쉼을 주는 것 같다. 돈을 많이 움켜쥐고 있는 것이 부자가 아니라 가지고 있는 돈을 얼마나 잘 누리고 또 돈을 들어 올 수 있는 길을 잘 만들어 가는 사람이 참 부자임을 말한다. 서윤의 말대로 누구나 300만~700만 달러는 벌 수 있는지는 모르겠지만 자신이 벌 수 있는 돈으로 충분히 누리며 사는 것이 풍요로움이 아닐까 싶다.

모든 사람들이 삼성이나 현대 같은 대기업의 오너 들이 될 수는 없지만 그들이 누리는 삶은 가능하다는 이야기 같다. 어쩌면 우리는 냉철한 이성보다 로맨틱한 감성의 지배를 받기 때문에 이것이 불가능한 것은 아닐 것이다. 그렇다면 우리 모두에게 이것은 가능하다. 적절한 자기 기만을 수용할 수 있다면.