신경민의 개념사회

신경민의 개념사회 - 바른 언론인의 눈으로 본 불편한 대한민국
신경민 지음 / 메디치미디어 / 2012년 2월

신경민의 개념사회

신경민 지음

‘개념’ 이란 단어가 새롭다. 우리의 민주주의가 도대체 몇 살인데 아직도 ‘개념’ 타령이나 하고 있는 우리의 현실이 조금은 안타깝다. 책을 읽어 나갈수록 나오는 것은 짜증이요 한숨이다. 그러나 이것이 우리의 현실이요 나의 모습이란 생각에 끝까지 붙들고 읽었다.

이 책은 저자가 20~30대 젊은이들과 우리의 사회에 대해 대화하며 토론했던 것을 토대로 적어 나간 것이라고 한다. 언론인으로서, 지식인으로서 자신이 겪었던 일들과 이 사회에 대한 저자의 생각을 자세하게 적고 있다.

저자는 먼저 우리나라가 인연에 기초해 큰 벽을 만들어 놓고 있다고 말하고 있다. 전라도 사람들을 벌레 취급하는 영남사람들 그리고 자신에게 비판적이거나 자기 줄에 서지 않는 사람을 전라도 사람, 빨갱이로 몰아 빗질해 버리는 기득권층들의 모습을 적나라하게 보여주고 있다. 이로 인해 인적자원이 철저히 왜곡되고 우리나라 전체에 기형적으로 형성된 인맥이 주류를 이룬다. 어릴 적부터 이루어지는 영남 사람들의 밥상머리에서 이루어지는 이러한 교육(세뇌)은 정상적인 사고를 막고 있다고 한다.(‘우리가 남이가’라는 말 한마디면 더 이상 설명이 필요 없다는 말이 실감이 난다.) 이성적이고 논리적으로 생각하기 이전에 그들의 몸에 일부가 되어 거의 반사적으로 판단하게 되고 결정하게 되어 버린다는 것이다. 이로 인해 고향이 탈색되고 주민등록이 세탁되는 웃지 못 할 일이 벌어지고 있다. 이것은 저자의 경험담이요 취재하면서 직접 보고 들은 것들이라 더욱 전율케 한다. 비단 전라도에 국한된 것이 아니고 강원도, 충청도에게도 적용되는 논리들이라 우리에게는 온통 색깔이 덧칠해 졌다는 생각을 하게 한다. 또한 MB정권에 의해 드러난 학연에 대해 소개하고 있다. 특히 고대에 대한 특별한 학연이 우리나라 전체를 학연으로 묶는 고리역할을 하고 있다고 말한다.

우리에게 원칙을 지키고 살아가기 힘든 사회가 되어 버린 현실을 개탄하고 있다. 보이지 않게 형성된 사회의 계급이 우리를 짓누르고 있다. 신분상승에 목숨을 건 싸움이 곳곳에서 발생하고 어린 학생들에게도 강요되어 새벽부터 심야까지 이리저리 붙들려 다니고 있다. 삶의 현장에서 살아남기 위해 발버둥치는 이러한 사람들에게 최소한의 정보나 소통이 우리에게는 없다는 것이 또 한 번 우리를 슬프게 한다. 언론이 정권의 하수인노릇을 하고 독재정권보다 더욱 치밀하고 계획적으로 이루어지는 정보의 차단은 우리의 귀와 눈이 멀게 한다.

우리는 MB를 통해 많은 것을 배웠다. 민주주의와 소통, 정치 지도자의 자질 그리고 선거와 유권자의 책임 등 우리는 너무 비싼 수업료를 지불하며 5년을 보내고 있다. 그런데 아이러니컬하게 우리가 많은 표를 주고 얻은 결과라는 것이다. ‘나’ 만을 생각하는 데서 ‘우리’라는 사회와 공동체를 함께 생각하는 계기로 삼아야 할 만 이런 어리석음을 반복하지 않을 것 같다.

책을 읽는 내내 저자의 자신의 직업과 사명에 충실한 장인의 자세가 느껴졌다. 그 기개와 용기가 대단하다. 우리의 현실이 너무나 적나라해 부끄럽기도 하고 소름이 끼치기도 하지만 저자의 냉철함이 많은 위로와 힘을 준다. 이런 그가 이제 현실의 정치에 뛰어 들었다. 지금까지 바깥에서 경험했던 것들이 어떻게 현실에 녹아나는 지 지켜보는 것도 우리의 의무라는 생각이 든다. 우리는 좋은 앵커들을 몇 번 만났다. 그들이 다만 좋은 스피커만이 아니라 실제 좋은 음질을 생산하는 앰프이기를 바랐지만 기대에 그쳤다. 이제 그를 클로징멘트로서가 아니라 삶에서 직접 우리와 함께 하는 한사람으로서 만날 수 있기를 기대해 본다.

좋은 책을 읽으면서 오타가 조금 많아 꼼꼼히 체크하며 읽느라 시간이 좀 더 걸린다는 아쉬움이 남았다. 이 점만 고려하면 유익한 시간을 가질 수 있으리라 생각 된다.

시험당하신 예수

시험당하신 예수
수잔 가렛 지음, 박노식 옮김 / 대장간 / 2012년 1월

시험 당하신 예수

수잔 R.가렛 지음 / 박노식 옮김

오늘날 대부분의 그리스도인들은 시험 혹은 유혹을 경계한다. 그리고 축복만 원한다. 좋은 직장과 부유한 삶, 편안한 삶을 추구한다. 그런데 초기 그리스도인들은 고난을 영광스럽게 생각했다. 특히 순교를 가장 큰 축복으로 받아 들였다. 이것이 단순히 시대적 상황이나 여건 때문일까? 저자는 마가복음에 나타난 예수의 시험 당하심이 우리에게 어떤 의미를 부여하는가? 우리에게 보여주고자 한다.

저자는 세례 요한과 베다니에서 예수에게 기름을 부은 여인만이 예수의 길을 예비하는 자들었다고 말한다. 이들만이 예수의 좁은 길을 곧게 만들었다. 세례요한은 예수가 걸어가야 할 길을 보여주었고 베다니의 여인은 목적지에 이르도록 예수의 길을 곧게 만들었다고 저자는 말한다. 다른 사람들 곧 당시 종교지도자들과 백성들 심지어 그의 제자들까지도 그의 고난의 길에 훼방꾼들이었다. 그는 마가의 마음을 정확히 전하거나 그의 의도를 그대로 표현했다고 말하지 않는다. 다만 다양한 측면에서 저자 마가가 의도했던 것을 추측하고 지적인 상상력을 통해 독자에게 제공했다고 기술하고 있다.

사탄의 시험(물론 하나님이 허락하신) 가운데 하나님은 물론 우리가 믿음과 순종을 통해 인내할 것을 기대하시고 사탄은 우리가 낙마하기를 원한다. 그렇다면 왜 의인은 이 땅에서 고난 받아야 하는가? 저자는 악인에 의해 눈이 이 땅의 사람들의 눈이 멀었기 때문이며 궁극적으로 하나님은 이들을 통해 구원과 생명을 주고자 하기 때문이라고 전한다.

마가복음에 나타난 예수의 모습은 이중적이다. 삶에 대한 열망이 강하게 나타난다. 겟세마네 동산에서의 그의 모습은 인간적인 삶에 대한 강한 애착으로 십자가의 길, 고난의 길에서 벗어나고자 한다. 그러나 그는 기도를 통해 곧 자신의 고난의 길, 하나님이 원하시는 길을 선택한다. 그의 이런 강한 의지를 십자가을 짊어지고 가는 길과 재판받는 과정 그리고 마지막 십자가에서 죽는 과정까지 잘 드러난다. 이런 모습을 통해 당시 그리스도인들은 새로운 승리의 길을 알게 되었다. 어떻게 고난을 극복할 수 있는가 그리고 하나님이 기뻐하시는 길을 갈 수 있는가를 예수님의 시험받으심을 통해 그리고 극복하심을 통해 배우게 되었다. 오늘날 우리가 마가복음을 통해 동일한 교훈을 얻게 된다. 그것은 시험과 유혹은 축복이라는 것과 반드시 우리는 이것을 이길 수 있다는 것이다. 거기에는 분명한 믿음과 겸손한 기도가 필수다.

교수들의 논문은 항상 난해하다. 어려운 단어들과 표현들이 때로는 당황하게 만든다. ‘내러티브 또는 이야기 형식’이라는 단어가 한참 동안 힘들게 했다. 해석적 모델 또는 해석적 관습 등 전문용어들이 많이 나와 평신도들에게 조금은 책을 집어 드는 것을 주저하게 만들 수 있으리라 생각되지만 그러나 전체적인 내용들에 대해서는 공감하리라 본다. 표지에 나타난 사탄처럼 우리에게 나타나지는 않지만 우리는 때마다 시험받고 유혹받고 있다. 이런 가운데서 좁고 곧은길을 가고자 열망하는 그리스도인들에게 새로운 힘과 도전을 주리라 생각된다. 예수가 간 그 길을 많은 젊은이들이 좇아 갈 수 있기를 소망하며 기도한다.

부의 진실

1만 년이 지나도 변하지 않는 부의 진실 - 마음부자들의 7가지 성공 원칙
팀 샌더스 지음, 권혜아 옮김 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2012년 2월

1만년이 지나도 변하지 않는 부의 진실

팀 샌더슨 지음 / 권혜아 옮김

행복한 삶을 위해 무엇이 우리에게 필요할까? 저자는 우리가 가져야 할 습관과 행동들 7가지를 제시하고 있다. 할머니에게서 교육받은 이러한 산지식들을 자신의 경험을 통해 생생하게 들려준다.

어머니에게 버림 받고 할머니 밑에서 자란 저자는 할머니의 특별한 교육을 받고 자란다. 물론 할머니 자신도 결혼의 실패로 남편과 재산을 잃고 거기다 자식까지도 잃음으로 세상을 향한 분노를 억누르기 힘들었을 법도 하지만 그녀는 세상을 이겨내는 법을 하나씩 익혀간다. 그리고 손자를 따뜻한 마음으로 키운다. 세상의 좋은 면만 보기로 마음을 먹는다. 그리고 클라렌스라는 실업자가 찾아 왔을 때 처음으로 사람을 믿고 맡기게 되고 이를 통해 마음의 문을 열고 긍정적으로 세상을 바라보는 계기가 된다. 그리고 부자는 ‘나눠줄 만한 것이 있고, 또 기꺼이 나눠준다면 부자인 거야.’ 라는 말을 저자에게 들려준다. 저자는 이를 통해깨달은 바를 다음과 같이 고백하고 있다. ‘나는 부자가 되는 길의 핵심은 언제나 나에게 충분한 것이 주어질 거라는 믿음에서부터 시작된다는 걸 깨달았다.’

저자가 말하는 마음 부자의 핵심은 자신감이다. 할머니께서 들려 주셨던 ‘자신감은 로켓의 연료와 같다’는 것을 저자는 깊이 간직하고 있다. 완벽한 자신감을 갖기 위한 원칙들을 저자는 7가지로 제시한다.

1.마음에 좋은 양식을 공급하라.

2.대화를 발전시켜라.

3.감사의 근육을 단련시켜라.

4.나누면 풍요로워진다.

5.자신을 준비하라.

6.자신감의 균형을 맞춰라.

7.약속하고 약속 지키기.

책을 읽으며 처음 가졌던 생각들 곧 변하지 않는 삶의 가치관이나 진실을 추구하는 무엇 등과는 거리가 있는 세상을 살아가는 방법을 말하고 있다는 생각이 들었다. 물론 외적인 성공이나 변화보다 근본적인 것을 추구하고 일에 매여 있기보다 먼저 묵상으로 출발하고 내적으로 중요한 것들을 놓치지 않아야 한다는 것을 말하고 있다. 우리가 바쁘게 살아가며 외적인 것에 눈이 많이 쏠려 이를 통해 존재감이나 성취감을 맛보고자 하는 데서 눈을 들어 멀리 보도록 한다. 당장의 이익에 너무 급급해 하지 말고 먼저 자신으로 돌아가라고 말한다.

마지막으로 조손 가정에서 자라나는 아이들에게 희망을 가져본다. 많은 정보의 습득보다 살아 있는 지식이 더 중요함을 깨닫게 될 날을 기다려본다. 교육은 삶이어야 하고 인내와 사랑이어야 함을 다시금 깨닫는 시간이 되었다.

한쪽 눈을 감은 인간

한쪽 눈을 감은 인간 - 상대의 양면성을 꿰뚫어 보는 힘
리사 맥클라우드 지음, 조연수 옮김 / 토네이도 / 2012년 1월

한쪽 눈을 감은 인간

리사 맥클라우드 지음 / 조연수 옮김

단순히 상대방이 말하는 내용만으로 그의 마음을 판단해 관계성에 위기를 맞은 적이 있다. 우리는 나의 생각을 상대에게 관철시켜야만 직성이 풀리고 성공한 인생을 살았다고 하거나 능력 있는 사람이라고 생각하는 경향이 있다. 토론장에 나오는 사람들은 상대의 이야기를 들으려고 하지 않고 일방적으로 자기주장만 하거나 상대를 악인 취급하는 경우도 종종 보게 된다. 저자는 이러한 상태를 제로섬 게임이라고 말한다. 서로에게 아무런 도움도 주지 않고 설령 지금 당장은 내게 작은 유익을 줄 수 있을지 모르지만 다음에는 상대에게 반대로 역습을 당할 수밖에 없다고 말한다. 우리에게 윈윈 할 수 있는 방법은 없을까? 저자는 이러한 생각에서 출발하고 있다.

저자가 이야기하는 것에 눈을 돌려보자. 먼저 우리의 감고 있는 한 쪽 눈을 뜰 것을 말한다. 여기서 저자는 진실의 삼각형을 제시한다. 나의 주장과 상대의 주장이 만날 수 있는 제 3의 공간을 마련하라고 한다. 또한 우리에게 이분법적 사고에 정의 내려져 있는 두뇌 폴더를 수정하라고 한다. 상대를 바라보는 새로운 시각이 우리에게 필요하다는 것이다. 양 눈을 뜨고서 한쪽 눈은 현실을 직시하고 다른 한 쪽 눈은 희망을 붙들어야 한다고 말한다. 여기서 희망은 단순히 잘 될 거야, 이번일은 언제까지 분명하게 될 것 같아. 이렇게 낙관하는 자세가 아니라 궁극적으로 잘 될 거라는 보편적인 믿음 또는 신앙을 말하는 것이다. 여기에 흥미로운 두 가지 사실을 제시하고 있다. 긍정의 심리학이다. 그리고 북한 포로수용소의 사망률과 제임스 스톡테일 제독의 포로에서 살아남는 법에 대한 이야기는 많은 생각을 하게 한다. 그리고 이제 상대의 눈으로 나를 바라보라고 말한다. 이 과정에서 300번 연습하면 근육이 변화되고 3000번 연습하면 나의 인격의 한 부분이 된다는 이야기를 하고 있다. 이제 지금까지 생각하지 않았던 상대도 생각하지 못한 새로운 길을 찾고 보이지 않는 상대의 의도와 깊은 생각까지도 이끌어 내도록 한다.

이 책을 통해 부정의 심리학이 긍정의 심리학으로 발전되었듯이 우리의 생각이 비판적이고 부정적인데서 긍정적인 면으로, 내가 할 수 없는 것보다 내가 잘 할 수 있고 현재 잘 하고 있는 것으로부터 출발해야 발전적으로 변화됨을 볼 수 있었다. 오랫동안 굳어져 있는 이분법적인 사고에서 벗어나 상대의 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 동시에 볼 수 있는 양면적, 이중적 사고를 연습해야겠다는 생각을 갖게 되었다. 이 과정에서 하루아침에 변화되리라고는 기대하지 않지만 보다 긍정적으로 1번 시도했으면 이제 2999번만 시도해보자 라는 생각으로 도전해 보고자 한다. 숨 막히는 경쟁사회에서 상대를 어찌하든지 누르고 내가 그 위에 서고자 한다면 우리는 언젠가는 그들 밑에서 신음하게 될 지도 모를 일이다. 더 높은 이상과 제 3의 자리를 설정하고 서로 그것에 이르고자 노력한다면 서로에게 성공과 유익을 가져다주리라 생각한다. 이를 위해 보다 높은 이상이 필요하고 철학이 요구되는 것 같다. 결국은 우리 모두가 리더가 되어야 가능하리라. 모두가 주인이 되고 하나가 되는 것을 꿈꾸며 책을 덮는다.

빵만으로는 살 수 없다

빵만으로는 살 수 없다 - 이어령 바이블시학
이어령 지음 / 열림원 / 2011년 12월

빵만으로는 살 수 없다

이어령 글 김병종 그림

새로운 문화 콘텐츠를 만들어 가는 이어령 박사의 성경 시학을 접하게 되었다. 문학에 별 관심이 없었기에 그의 책은 ‘지성에서 영성으로’ 으로 처음 접했다. 그리고 작년에 교과서 넘나들기 시리즈를 통해 다시 한 번 만났다. 80을 바라보는 나이답지 않게 저자의 창조적인 사고력에 혀를 내두를 수밖에 없었다. 이번에 다시 한 번 그의 부드럽고 명쾌하게 풀어쓴 성경 시학을 보고자 한다. 특히 성경 구절구절에 나타난 비유의 특징과 문화적 배경을 잘 설명해 주리라 기대하며 책을 펼쳤다.

저자는 빵이냐 떡이냐 아니면 밥이냐 에 대한 간극을 좁히고자 이 책을 저술했다고 말합니다. 신학적 접근이나 교리에 대한 설명이 아니라 문학과 생활로 읽는 성경에 눈을 맞추어 글을 써 내려간다. 저자는 시를 읽듯이 소설을 읽듯이 성경을 읽었으면 하는 바램을 갖고 있는 듯하다. 그리고 여기에 자신이 일조하고 싶다고 말한다.

총 4부 그리고 21장에 걸친 그의 성경 시학은 성경에 대한 새로운 시각을 가져다준다. 먼저 그는 꽃으로 시작한다. 인류의 조상들의 화석에 나타난 꽃으로 시작한다. 그리고 번역자는 반역자라는 새로운 사실(물론 나에게)을 제공한다. 우리와 밀접한 관계에 있는 중국과 일본 그리고 우리의 번역의 차이를 통해 문화를 받아들이는 태도를 정확히 꼬집어 낸다. 그리고 성경에 많이 나타나는 제유법에 대한 설명과 신학과 시학에 대한 이해의 중요성 그리고 하나님 나라에 대해 많은 비유를 통해 말씀하시는 예수님을 하늘나라의 통역사로 소개하고 있다.

2장부터 빵과 떡과 밥에 대해서 자세히 설명하고 있습니다. 성경 전체에서 빵의 중요성에 대해서 저자는 풍성히 설명하고 있다. 그리고 6장에서는 탕자에 대한 비유를 릴케와 지드를 통해서 탕자의 입장에서 보는 것과 성경에서 하나님의 입장에서 보는 것을 정확히 비교해 설명하고 있다. 9장에서는 하나님께 나아가는 것을 컴퓨터를 켤때 자주 사용하는 접속(access)이라는 단어로 표현하고 있다. 성경말씀을 비밀번호, 목사님을 마우스로 비유하는 것에 경탄을 금하지 않을 수 없다.

12장에서는 과학은 설명할 수 있는 것을 설명하는 것이며 종교는 설명해서는 안 되는 것을 설명하는 것이라고 말한다. 그러므로 성경은 피가 통하는 생명의 이야기로 읽어야 한다고 말합니다. 21장에서 예수님의 십자가를 수직선과 수평선이 만나는 점으로 표현하고 있습니다. 수직선과 수평선을 동시에 포함하는 점 곧 인간의 언어와 하늘의 언어가 동시에 만나는 점. 거기에 하나님이 존재한다는 것입니다. 그리고 거기에서 지구상에서 딱 한 번만 일어나는 일 곧 예수님의 부활이 일어났습니다. 저자의 컨텐츠 크리에이터다운 모습을 다시 한 번 보게 됩니다.

저자는 마지막으로 자신의 연약함을 솔직하게 고백합니다. 주기도문 중 “우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여주옵시고...” 하는 대목에서 매번 막힌다고 합니다. 예수님의 용서의 사랑을 날마다 마음으로 깨달아 가는 거인을 오늘 또 한명 만나게 됩니다.

성경을 일상에서 쉽게 읽을 수 있도록 해 준 저자에게 감사의 말을 전한다. 좀 더 폭 넓게 이해할 수 있었다. 신앙의 출발에 서 있거나 성경을 읽는 데 어려움을 가졌던 분들에게도 기쁜 소식이 될 것 같다. 성경은 이해할 수 있는 것이 아니라 체험해 가는 것이지만 아직 출발선에 있는 분들에게 가뭄의 단비와 같은 책이라고 감히 말하고 싶다. 저자의 의도처럼 성경을 보는 새로운 아름다운 눈을 소유하게 되길 바란다.