잠실동 사람들

잠실동 사람들
정아은 지음 / 한겨레출판 / 2015년 2월

잠실동 사람들

정아은

며칠 전 한 라디오 프로그램에서 이 책에 관한 저자의 인터뷰를 들은 적이 있다. 저자는 이 책의 주인공들을 만나보면서 느낀 것은 한 마디로 자신의 현 삶이 불안해서 자기가 알고 있는 삶의 방식대로 아이들을 교육시키고 있다고 했다. 그러나 그 방법이 미래에서도 그대로 통한다는 보장이 없다고 하였다. 그렇다고 딱히 다른 방법을 모르기 때문에 영어에 몰입하고 열광하는 것이라고 했다. 우리는 어느 때부터인가 영어라는 블랙홀에 빠져 있다.

이 책에는 대입이라는 대 명제 앞에서 우리나라 최고의 입시 전쟁이 벌어지는 잠실과 대치동 사람들이 어떻게 생활하는 가를 자세히 보여준다. 초등학생들을 중심으로 그들의 어머니들과 학교 선생님 그리고 영어 학원과 수학학원 그리고 영어 과외선생, 학습지 선생 그리고 가사 도우미와 아파트 단지 내의 커피전문점 사장과 가난 때문에 몸을 파는 대학생과 이를 이용하는 중년 남성 등이 등장한다. 이들의 삶이 우리의 현 삶임을 부인할 수 없으리라. 저자가 발로 뛰면서 살펴보았기에 더욱 그렇다.

자식을 위해서 모든 것을 쏟아 붓는 우리의 어머니들. 그것이 지나쳐 학교 선생님들을 사지로 몰아넣는 모습이 놀랍다. 초등학교에서 수업 거부라는 사태가 발생하다니 아무리 소설이라고 하지만 충격적이다. 아무리 돈이 지배하는 사회라고 하지만 한 가정의 가장이 어린 대학생을 돈으로 사고 연인관계로 생각하고 자랑스러워하는 지 지극히 자기중심적이고 이기적인 사회가 아닌가?

저자는 앞서 말한 인터뷰에서 자신이 어떤 대안을 제시하고자 하는 것이 아니라 우리의 현실의 문제점들을 온전히 드러내는 것에 의미를 둔다고 하였다. 이제 우리 각자 스스로가 오늘의 현실을 직시하고 하나하나 짚어보고 생각해 보아야 할 과제가 남았다. 아마 이 문제는 교육의 문제가 아니라 정치의 부재이며 가진 자들의 탐욕이 문제이리라. 물론 부와 명예를 가진 자들의 부조리와 악함을 보고도 앞에서는 손가락질 하고 욕하지만 뒤돌아서면 부러워하는 우리 대다수의 대중들이 더 큰 문제이리라. 그러나 그들에게는 애시 당초 이를 극복할 힘이 없다. 그러기에 이를 아는 중산층을 부재는 우리를 더욱 비참하게 만든다. 오늘 날 중산층의 몰락은 어쩌면 그들 스스로 자초했는지 모른다. 그들 일부가 상류층으로 편입되었을 지 모르지만 대다수는 서민층으로 내려앉았을 것이다. 우리에게 공정한 경쟁은 요원한 것일까? 모두가 수긍하고 존경할 만한 인물들을 만들어 낼 수는 없을까? 오늘도 정치권에서는 능력 있는 사람은 다 그렇게 하는 것이라고 항변한다. 그 정도는 눈감아 주어야 한다고. 과거는 문제 삼지 말고 앞만 바라보자고.

저자는 글 전개를 입체적으로 한다. 세 사람의 대화를 각각의 입장에서는 다시 보여준다. 한 자리에서 벌어지는 대화가 각각 전혀 다른 의미로 받아들여지고 생각되어진다. 물론 실제로는 우리의 삶이 이와 같으리라. 아프고 슬프다. 너무 일찍 경쟁의 사회로 밀려들어가는 아이들이 너무나 애처롭다. 이렇게 해야만 우리나라는 경쟁에서 살아남을 수 있을까? 그러나 이제는 달라져야 하지 않을까 싶다. 이러다 노인들만 남고 젊은이들은 아무도 없을까 걱정된다.

리더십 PQ경영

리더십 PQ 경영 - 정치 지수가 어떻게 성공적인 리더를 만드는가
발레리 워크 & 제리 레포 지음, 송하성 옮김 / 북스타(Bookstar) / 2015년 1월

리더십 PQ경영

Gerry reffo & Valerie wark / 송하성 역

정치 지수가 IQ, EQ를 넘어 새로운 시대를 열어가고 있다고 한다. 오늘날은 정보통신의 발달로 하루아침에 정보를 대부분의 사람들이 공유할 수 있다. 그러기 때문에 어느 날 갑자기 새로운 이슈가 떠오르고 이것이 몇 시간에 정보매체를 통해 대중들에게 전달된다. 그러므로 기업의 리더가 이러한 시대의 흐름을 놓칠 때 새로운 벽에 부딪치게 된다. 기업을 성장하기에 과거보다 훨씬 어려워졌다고 말한다. 국가도 기업을 불신한다. 그렇다고 정부 단독으로 국가를 운영해 갈 수 있는 것도 아니다. 시민들도 기업을 통해 필요한 것들을 얻고 국가로부터 보호를 받아야 한다. 이 3개의 독립된 것들을 정치적으로 하나로 만들지 못하면 새로운 이익을 얻어내기 힘들다. 이것을 잘하는 것이 바로 정치적인 경영이다. 자선단체처럼 어떤 이익을 창출해 내지 않고 제3자 입장에서 하는 것이 아니라 스스로의 이익을 내는 것을 말한다.

저자는 이러한 리더들이 예를 소개하고 앞으로의 모델도 제시한다. 과거보다 훨씬 많은 지식과 정보로 무장한 시민들을 대해야 하는 기업들은 더욱 공공의 목적을 추구하고 궁극의 이익을 향해 나아가야 한다. 똑똑해진 시민들은 더 이상의 기업의 말을 순수하게 받아들이지 않기 때문이다. 그러므로 이들 간에 가장 중요한 것이 의사소통이다. 기업의 목적과 이상을 분명하게 전달하여 시민들을 설득해야만 한다. 더 이상 밀어붙이기식으로는 충분하지 않을 뿐 더러 부작용이 더 많다.

그러면 이 책이 주는 영감은 어떤 것인가? 파워를 공유할 수 있는 전향적인 자세가 필요하다. 그리고 미래의 비전을 공유할 수 있어야 한다. 그래서 결국 목적을 공감하고 새로운 세계로 나갈 수 있게 된다. 이를 위해서 가장 중요한 것이 무엇일까? 신뢰다. 그러면 리더가 어떻게 신뢰를 구축할 수 있을까? 먼저 한 결같이 성실하고 정직하게 행동해야 한다. 일관성과 정직성과 도덕성이 담보되어야 한다. 그리고 차별이 없어야 한다. 장기적인 이익을 창출하는 것에 관심을 두어야 하고 이것을 손상시키지 않은 범위에서 이익을 관리해야 한다. 이를 지속적으로 하기 위해서는 납득할 수 있는 결과물이 있어야 한다. 이러한 것들을 수행하기 위해서 리더는 융통성을 가져야 한다. 정치는 생물이라고 했다. 끊임없이 변한다. 이것은 어떤 원리와 원칙대로 만 움직이지는 않는다. 저자는 융통성을 이렇게 설명하고 있다. ‘다양하고 넓은 사고와 행동을 하고, 의도적으로 자기 통제력을 가진 상태’를 말한다. 요구되는 상황에 빠르면서 유연하고 섬세하게 대처하고 강하게 집중할 시기를 잘 파악해야 한다고 말한다.

저자는 마지막으로 어떻게 이러한 PQ를 개발할 수 있는가를 상세하게 설명한다. 물론 이런 것들이 이상적일 수 있다. 그러나 새로운 세계에 대처하는 능력을 빨리 습득하는 것만이 생존 할 수 있는 가능성이 높아지는 것만은 사실이다. 영국과 미국의 상황과 우리는 다르지만 얼마 지나지 않아 우리도 이러한 일들을 겪을 것이다. 이미 우리에게 다가왔는데 우리가 느끼지 못하고 있는지도 모른다. 글로벌시대다.

중1이 알아야 할 수학의 절대지식

중1이 알아야 할 수학의 절대지식 - 개정 교과서에 맞춘 영역별, 주제별 수학 이야기 ㅣ 수학의 절대지식
나숙자 지음 / 북스토리 / 2014년 1월

중 1이 알아야 할 수학의 절대지식

꼼지샘 나숙자 지음

대부분의 수학 참고서는 교과서의 순서에 따라 개념을 설명하고 기본문제들과 기출문제들이 나오는 모양을 취한다. 참고서라고 해도 개념을 요약하는 수준이다. 자세한 설명은 교과서를 참고하라고 한다. 문제집들은 아주 간략한 설명을 해 줄 뿐이다. 그런데 수학이라는 과목이 개념을 자세하게 설명해 주지 않으면 많은 학생들이 이해하지 못한다. 그래서 수학을 아예 공부를 하지 않은 학생들이 많다. 물론 각 학생들에게 맞는 참고서나 문제집들을 만드는 것은 현실적으로 불가능하다. 그렇다고 하더라도 수 십 종의 참고서와 문제집들이 천편일률적인 모양을 가지고 있는 것은 너무 상업적인 것이 아닌가 싶어 아쉬움이 많았다. 이번에 나온 ‘중1이 알아야 할 수학의 절대지식’은 이러한 수학 문제집이 아니라 중 1에 나오는 개념들을 자세하게 배경과 함께 설명을 해 주기 때문에 학생들의 의문점들을 많이 해결해주고 새로운 호기심을 갖도록 도와준다. 저자의 말대로 수학 이론이 재미있는 이야기형식이나 사건으로 나온다면 보다 많은 호기심을 갖고 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 이런 이유로 재미있는 이야기형식이나 만화 등으로 개념들이 설명되기는 하지만 충실한 내용을 가졌는지에 대해서는 의문이 드는 것이 사실이다. 이번에 출간된 책은 저자가 26년간 현장에서 경험한 것들을 바탕으로 충분한 설명과 이야기 배경이 들어 있어 아주 유익하다. 배우는 학생들 뿐 아니라 가르치는 선생님들이나 학부모들에게도 도움이 많이 될 것이다.

초등학교에서부터 나오기 시작하는 약수의 개념을 중1 그리고 고1이 되어도 확실하게 알고 있는 학생들이 의외로 많지 않다. 물론 수의 범위의 확장에 따라 그 내용이 달라지기 때문이기도 하지만 우리의 교육 현실이 문제풀이 위주이다 보니 어떤 수의 약수는 구하는 데 약수에 대한 개념은 정확히 알고 있지 못하는 것이다. 그런데 저자는 약수에 대해서 자세히 그리고 어떻게 많은 수학자들이 접근했는지 설명해 준다. 소수에 대해서도 이처럼 설명해 준다. 이처럼 개념 하나 하나를 누구나 쉽게 알 수 있도록 풀이가 아닌 설명으로 자세하게 풀어주고 있다. 데카르트가 처음 도입했다고 하는 좌표에 대해서도 그 예화와 함께 맛깔나게 설명해준다. 다른 참고서의 단원 끝에 나오는 재미있는 이야기들이 이 책은 전체적으로 나오고 있다.

저자의 다른 책들, 이 책이 나오기 전들의 책들도 본 적이 있다. ‘꼼지샘의 친절한 수학’이라는 제목들이었던 것 같다. 대체적으로 개념을 자세하게 설명해주려고 노력했다. 문제풀이로 일관한 다른 책들보다 좀 더 멀리 내다보고 단어 하나 하나 개념 하나 하나를 짚어주는 친절한 수학 참고서이고 선생님인 것 같다. 수학에 대한 거부감보다 호기심을 이 책을 통해 아이들이 가졌으면 하는 마음을 가져본다. 특히 막내가 좀 더 재미있게 수학을 공부했으면 하는 바램을 갖게 된다. 이 책이 작은 선물이 되지 않을까 기대가 된다.

공부는 암기력

공부는 암기력 - 성적을 올리는 절대 원칙
조주행 지음 / 지상사 / 2014년 12월

공부는 암기력

조주행 지음

공부는 암기력이 바탕이 된다는 사실을 부인하는 사람은 없을 것이다. 그런데 무조건 암기하는 것은 구시대적 발상이라는 것도 대부분 알고 있다. 암기만 하여 지식은 많은데 그것을 활용하지 못하고 창의적인 발상이 나오지 않는다는 생각들 때문이다. 치열한 토론과 남의 이야기를 경청하고 존중하는 형태가 기본적으로 부족하여 팀워크에 문제를 드러내고 경쟁에서 뒤처지기 때문이리라. 그런데 저자는 좀 다른 생각을 하고 있다. 주입식 교육을 통해 많은 지식을 가지고 있어야 전체를 리드해 갈 수 있고 창조적인 생각도 나온다고 주장한다. 오히려 생활교육을 중시하여 토론이나 자율적인 공부를 강조한 여러 나라들이 거꾸로 우리의 주입식 교육에 관심을 갖고 있다고 말한다.

저자는 우리의 교육이 철전한 주입식 암기교육을 지양하고 자율성을 보장하고 토론이나 측기적성 수업을 강조하는 것이 아주 잘못된 방향이라고 지적한다. 이러한 것들은 공부를 하지 말라고 학생들에게 방향성을 지시하는 것으로 본다. 공부하지 않아도 성공할 수 있다고 하는 것도 학생들에게 공부하지 말라고 한 것이라고 지적한다. 우리의 교육이 잘못 흘러가있고 철저한 암기식 교육으로 돌아가 지식으로 순위를 결정해 대학에 입학하고 사회에서도 이러한 시험을 통해 입사하고 승진하는 것이 가장 합리적이고 공정하다고 말하고 있다.

그가 말하는 공부 방법은 단순하다. 무조건 암기하는 것이다. 이해가 되지 않는 것도 암기하다 보면 내 것이 된다. 수학도 암기과목이다. 모든 과목이 암기과목이다. 그렇기 때문에 앞 과정을 몰라도 더하기 빼기 그리고 곱하기와 나눗셈만 알면 다 공부할 수 있다고 말한다. 저자의 말 대로면 안 되는 것이 없다. 저자는 10세 전후로 우리의 뇌가 가장 흡수력이 좋기 때문에 집중적인 주입식 교육을 통해 최대한 많은 지식을 습득하도록 해야 한다. 현재 초등학교 4학년부터 중학교 2학년이 가장 적기라고 말한다. 저자는 현재 학교에서 공부하는 학생과 그렇지 않은 학생을 나누어 고등학교에서 원하는 학생들만 보충수업을 실시하고 있다고 말한다.(물론 서울만 그렇게 할 것이고 지방은 대부분 반 강제적으로 실시한다.) 이를 통해 공부를 안 해도 된다는 분위기를 만들었고 결과적으로 소외계층과 저소득계층학생들은 공부를 더욱 안하고 부유층 학생들만 공부를 더욱 하게 되어 분부 격차가 심해졌고 계층의 골이 갈수록 심화되고 있다고 말한다.

저자는 아마 현장경험(평교사)이 거의 없는 관료출신인 것 같다. 교장생활도 하고 장학사도 경험이 있어서 학생들을 간접적으로는 접했을 것 같은데 그는 이런 표현을 서슴없이 쓴다. ‘공부할 필요 없다는 말은 저주다.’ ‘결국 성적에 따라 대학의 배지 색깔이 달라지고, 월급봉투의 두께가 달라지며, 배우자의 미모가 달라지고, 사회적 지위와 예우가 달라진다.’ 물론 우리의 현실이 이렇다. 그렇다고 교육자의 입에서 이런 말들이 나온다는 것은 문제가 심각하다. 최소한 학교 현장에서는 이런 말들이 공공연하게 나와서는 안 된다. 사교육이 어떻고 대학이 어떻고 할 수는 있지만 우리의 공교육은 최소한의 공동체적 생각과 삶을 존중하는 태도를 배우고 머리를 맞대고 살아가는 것을 워야 하지 않을까 생각된다. 물론 저자가 말한 주입식 교육의 장점과 효과는 아이들이 몸에 익혀야 할 것들이다. 기본적으로 시험을 잘 치르기 위해서는 암기가 필수다. 저자가 말한 대로 반복이 필요하다. 그런데 좀 더 효과적이고 과학적인 학습 시스템은 그 시간을 단축시키고 더욱 응용된 문제들에서도 그 능력을 발휘하게 한다. 현재 수능시험은 과거 학력고사시대나 예비고사 시대보다 더욱 복잡하고 다양한 사고를 원한다. 단순한 암기가 아니라 추론과 종합적인 사고력을 요구한다. 그러기에 단순한 암기에 더하여 이러한 것들을 얻고자 학생들은 이리저리 뛰어다니고 우리는 경제적인 지출을 오늘도 하고 있고 일부 부유층에게 그 혜택이 더욱 크게 돌아간다. 암기가 기본이지만 전부는 아니다. 그런데 불행하게도 공무원시험은 암기가 전부인 것 같다.

디 마이너스

디 마이너스
손아람 지음 / 자음과모음(이룸) / 2014년 12월

디 마이너스

손아람 장편소설

그래도 꿈을 꿀 수 있어 행복한 대학시절이었다고 말하면 요즘에는 욕을 먹을 것이다. 저자처럼 학생운동을 하고도 일할 수 있는 대학교가 우리나라에서는 아마 다섯 손가락 안에 들 것이다. 우리 주위에 그 꼬리표 때문에 직장을 갖지 못해 배외하는 사람들이 많다. 문 경사 아니 문 경위가 했던 말처럼 그 친구들이 더 나쁘고 악한지도 모르겠다. 서로를 배신하며 자기가 올라서기 위해 친구들을 밀어내는 두 얼굴을 가졌기 때문이라면 너무 지나친 표현일까? 아무튼 그들이 아니면 우리는 아무것도 할 수 없다.

저자는 자서전적으로 자신을 돌아보며 학창시절을 써 내려갔다. 자신이 몸담았던 서울대 운동권에서 있었던 일들을 자세하게 돌아보았다. 어찌 보면 선택받았던 그들의 모습이 아마 우리의 지성일 것이며 우리의 고위층의 모습일 것이다. 그러나 한 개인의 인간적인 모습들과 현실의 모습들이 잘 드러나고 있다. 범생이들 만의 모습이 아니라 그래도 역동적인 그들의 모습을 통해 우리의 각 구석에서 그들이 나름의 역할을 하고 있으리라는 기대와 희망을 보았다.

저자가 말한 것처럼 그의 말은 소수의 말들일 것이다. 대다수의 사람들은 숨소리조차 내지 못하는지도 모른다. 김대중 정권이었기에 그래도 그가 고문을 받지 않고 그들의 말대로 진실의 게임을 했을 것이다. 최소한 그가 당한 것만큼은 후배들이 당하지 않도록 했을 것이기 때문이다. 아직 혈기왕성함으로 시대를 변화시킬 수 있다고 믿었던 것이 아니라 자신을 믿었던 것이리라. 마르크스가 문제가 아니고 공산당 선언이 문제가 아니라 소통이 문제이고 삶이 문제일 것이다. 2000년대 초반 우리가 겪었던 아픔들은 시대가 변하는 소용돌이의 한 작은 단면들일 것이다. 아무도 지금과 같이 되리라고 생각하지 못했을 것이다. 전혀 다른 시대가 되었고 우리는 신뢰의 대상을 잃었다. 저자가 과거 자신의 삶을 내놓지 않을 수 없었던 아픔들이 우리에게는 있다. 그는 어쩌면 삶을 위해 자신이 싸웠던 그 자본의 본거지로 들어갔다. 그리고 한 쪽은 새로운 세상을 위해 다른 길을 갔다. 자신들이 옳다고 생각했던 길을 간 사람은 그렇게 소수였다. 모두 자기 길로 갔다. 그렇게 만나기 힘든 마음을 안고 그들은 살아간다.

마지막 군대를 향해 가면서 ‘미안하다.’고 말할 수밖에 없는 삶이고 이마저도 못한 이들은 마음 한 구석을 비워둔 채 오늘도 묵묵히 살아간다. 이것이 삶이라고 속으로 되 뇌이면서.

마음 한 구석에 표현할 수 없는 아픔과 슬픔이 남는다. 그들만큼 치열하게 살지 못했고 시대와 공감하지도 못했기 때문만은 아니다. 변하지 않는 세상을 원망하는 마음에서도 아니다. 우리 모두가 하나이기에, 우리가 함께 걸어가야 할 길이기에 먼저 앞서 간 이들에게 너무 많은 고통을 주었기 때문이다. 고맙고 미안합니다.