변신

변신 ㅣ 꿈결 클래식 5
프란츠 카프카 지음, 박민수 옮김, 남동훈 그림 / 꿈결 / 2015년 5월

프란츠 카프카의 변신을 비롯한 여러 단편들이 묶여서 한 권의 책으로 나왔다. 어느 날 갑자기 벌레로 변해 버린 자신의 모습에 당황하는 그레고르와 이를 받아들이는 가족들과 지인들의 모습이 너무나 생생하게 나와 한편으로는 당황스럽다. 그를 가족으로 받아들이고자 하는 그들의 모습과 한 편으로는 지쳐가는 이들의 모습을 보면서 오늘날 가족에 대해서 한 번쯤 생각하게 한다. 벌레로 변한 자신으로 인해(그가 이 가족 전체를 부양하는 실제적인 가장이었다.) 혼란스러워하며 서서히 몰락해 가는 모습을 보던 그레고르가 결국 굶어 죽게 되고 이를 반기며 새로운 인생을 설계하는 이들의 모습이 눈앞에 아른 거린다. 앞만 보고 달리는 우리의 모습과 오늘 날 해체되어 가는 우리의 가족의 모습이 또한 떠오른다. 받아들이기 힘든 현실을 어떻게 극복해 가야 할까? 우리에게 놓인 또 하나의 짐이다.

지극히 극단적인 예를 통해 가족의 모습을 묘사했지만 아마 이를 통해 저자가 말하고자 하는 것들이 있었으리라. 문학평론가들이 연구한 것처럼 3,3,3 이런 것들이 아니더라도 저자가 얼마나 집착이 많고 예민한가는 글의 구석구석에서 엿볼 수 있다. 불행한 사건 앞에서 사람이 어떻게 변해가고 그리고 익숙해져 가는가도 보여준다. 여동생의 변화는 극적이다. 조용하던 성격이 점점 담대해지고 오빠를 가장 배려하던 그가 마지막에는 버려야 할 벌레로 생각하게 하고 결국 그레고르를 죽게 만드는 장본인이다. 사업에 실패하여 아무것도 없다고 했던 아버지의 여러 모습들도 그레고르에게 충격을 준다. 가장 연약했던 어머니의 그에 대한 모정과 남의 바느질을 해서 살아가기 위해 몸부림치는 모습들이 우리의 어머니들의 모습과 닮았다.

뒷부분에 박민수 교수의 카프카에 대한 자세한 해설도 돋보인다. 그의 가정환경과 작품 경향을 상세하게 분석해 놓았다. 그 외 <법 앞에서>, <산초 판자에 관한 진실>,<사이렌의 침묵>, <포기하시오>, <팽이>, <선고>, <학술원에 드리는 보고>, <여가수 요제피네 또는 쥐의 종족> 등의 단편들도 소개되어 있다.

우리의 사고의 폭을 넓혀주는 카프카의 글들이다. 요즘처럼 빠르고 복잡한 사회에서 맛볼 수 없는 긴 숨을 한 번 들이킬 수 있는 시간을 제공해주리라.

이기는 말

이기는 말 - 비즈니스를 승리로 이끄는 최상의 커뮤니케이션 전략
프랭크 런츠 지음, 이진원 옮김 / 해냄 / 2015년 4월

승자들의 말은 어떻게 다를까? 저자는 이들의 말을 연구하기 위해 <포춘>지 선정 500대 기업 경영자들과 <포브스>지 선정 미국 최고 부자 400명 그리고 각기 자기 분야에서 정상에 오른 각계각층의 사람들과 30여 차례 이상의 인터뷰를 했다고 한다. 우리가 잘 아는 스티브 잡스, 버락 오바마, 잭 웰치, 오프라 윈프리 등이 포함되어 있다. 이들의 언어는 무엇일까? 저자는 이들이 가지고 있는 공통된 능력을 몇 가지로 간추려 이야기한다. 모든 상황이 가진 인간적 측면을 이해하는 능력, 무엇을 언제 질문해야 할지 아는 능력, 아직 존재하지 않는 것을 찾아내고 그것을 새롭게 만드는 능력 등을 비롯해 행운에 대한 믿음, 삶에 대한 애착 등 15가지 사항을 소개한다. 여기서 그는 누구나 훈련을 통해 습득할 수 있는 9가지 원리를 끄집어내어 우리에게 말한다.

1.사람을 먼저 얻어라. 2. 패러다임을 파괴하라. 3. 우선순위를 결정하라. 4. 완벽함을 습관화하라. 5. 파트너십을 구축하라. 6. 열정을 발산하라. 7. 상대의 언어로 설득하라. 8. 끈기를 몸에 새겨라. 9. 원칙적으로 행동하라 가 그것이다. 이러한 것들은 단순한 술책이나 요령이 아니라 몸에 베인 습관에서 나오는 것들이며 이 원칙들을 익힐 때 성공할 확률이 높아질 것이라 저자는 확신한다.

이 중 7번 째 나오는 설득이라는 단어가 인상적이다. 설교하지 말고 설득하라고 저자는 말한다. 이 둘의 차이는 무엇일까? 저자는 이를 설명하며 스티브 잡스를 예로 든다. 그는 설득하기 위해서 중요한 것들을 3번씩 반복하였다고 한다. 정확히 똑같은 단어로 3번씩 반복해 기억이 오래가도록 하였다고 한다. 그의 단순함과 집요함은 애플을 항상 정상에 있게 하였다. 저자는 설득의 가장 효과적인 방법은 교육이라고 말한다. 그리고 경청하는 것이 몸에 배어야 한다고 충고한다. 경청은 단순히 남의 말을 잘 듣고 있는 것을 말하는 것이 아니라 상대방이 나의 말을 얼마나 어떻게 듣고 있는 것을 관찰하고 거기에서 새로운 계획을 세우는 과정까지 말하는 것이다.

경영도 사람과의 부딪침이다. 그러기에 어떻게 사람의 마음을 얻는가가 관건이다. 합리적이고 이성적인 판단도 중요하지만 감정의 부딪침도 이에 못지않다. 저자는 이러한 것에 착안하여 커뮤니케이션이 성공의 열쇠하고 말한다. 복잡하고 홍수같이 쏟아지는 정보 속에 살아가는 우리에게 가장 중요한 것은 신뢰와 단순명료함이 아닐까 생각된다. 어떻게 단순함에 신뢰를 빠른 시간에 넣을 수 있을까? 오늘의 성공은 이처럼 단순한 것인지도 모른다. 저자의 방대한 양에 대한 연구와 통찰력이 돋보인다. 우리와 상황이 조금은 다르지만 현 시대의 흐름을 잘 파악할 수 있다. 개인이나 조직에 적용할 수 있는 유익한 정보들이라 생각된다.

뽀카

사진으로 기억하는 포토 보카 뽀카 : 토익 기본편 ㅣ 뽀카 시리즈
김승환 외 지음 / 시냅스 / 2015년 4월

토익을 준비하는 데 글이 아닌 사진으로 준비한다며 상상이 되는가? 토익 보카를 사진으로 보여주는 뽀카가 그 주인공이다. 이들이 말하는 것을 들어보자. 다음 6가지 기억 원리를 말한다. 1.사진 2.연상 3.스토리텔링 4.예문 5.요약 6.뽀카 플랜.

글을 보고 이해해서 기억하는 것이 아니라 사진을 뇌 속에 각인시킨다. 먼저 단어의 스펠링을 보지 말고 사진을 보되 꼼꼼하게 살펴 색감, 위치, 모양 등의 특징을 기억한다. 그래서 단어를 떠올릴 때 스펠링 대신에 단어의 의미와 사진 등의 이미지를 떠올리려고 노력해야 한다. 스토리도 마찬가지로 이렇게 사진을 감상하면서 말이 아닌 이미지나 의미로 만들어 간다. 이들이 준비한 사진에 이미 스토리가 짤막하게 다 들어가 있기 때문에 가능하다고 말한다. 예문도 이렇게 하는 데 단어를 어는 정도 익힌 다음에 예문 학습에 들어가로독 충고한다. 학습을 마친 후에는 이들이 준비한 기억 프로그램에 의해 오랫동안 기억하도록 하는 학습법도 제공한다.

총 4개의 section으로 나누어 설명한다. 경영과 관리, 경제와 생활, 문화와 사회, 사람과 환경으로 나누고 각 section에는10개의 항목들이 소개되어 총 40개의 항목, 1000여 장의 사진과 5000개의 어휘가 등장한다. 예를 들어 경영과 관리란 section에 직장과 동료 항목에 connect란 단어를 기억할 때 그림에는 계주 선수가 바톤을 서로 주고 받는 것이 나온다. 이 그림을 통해 이 단어의 의미를 쉽게 유추한다. 그리고 이 단어의 스펠링을 기억하는 것이 아니라 그림의 바톤을 주고받는 이미지와 의미를 생각한다. 그림보다 미국 육상 선수의 사진이 있었으면 더 기억이 쉽겠지만(이건 초상권이 있을지 모르겠다.) 아무튼 이렇게 connect란 단어의 의미를 먼저 기억하는 것이다. 그리고 그림 밑에 한 문장이 나온다. They will be connected soon. 왼 편에 이런 방법으로 8개의 단어가 나오고 오른 쪽 페이지에는 이것을 한 글로 해석해 주고 있다. 이렇게 단어를 기억한 후에 하나의 항목이 끝날 때마다 사진이나 그림과 함께 이니셜만 주고 단어를 떠 올려 발음하도록 연습시키고 있다.

참 재미있게 영어를 공부할 수 있을 것 같지 않은가? 책상에 앉아 열심히 단어를 찾고 스펠링을 쓰며 외우거나 열심히 입으로 달달 외우는 것이 아니라 그림이나 사진을 통해 뇌에 이미지로 저장하여 풍성한 단어의 의미를 파악한 후에 말하도록 하는 것이 참 신기하고 새로운 도전이라고 생각된다. 그림을 너무 복잡하게 생각하지 말고 단순하게 몇 가지 특징만 잡아 머릿속에 기억하면 나름 효율적인 방법인 것 같다. 영어에 대한 부담감이 큰 이들에게 희소식이다. 입은 좀 근질근질 하겠지만.

덜어냄의 법칙

덜어냄의 법칙 - 독보적인 존재가 되기 위한 6가지 법칙
매튜 메이 지음, 박미경 옮김 / 라이카미(부즈펌) / 2015년 4월

최고가 되고 많은 사람들에게 주목을 받을 수 있는 비결은 무엇일까? 많은 사람들이 개선을 이야기하고 개혁을 말한다. 더 나아가 창조라는 단어까지 사용한다. 그런데 정작 무엇을 바꿔야 할 지 모르는 경우가 많다. 저자는 무언가를 더하기보다 빼는 것에 집중한다. 덜어내고 덜어내 마지막 본질만 남기라는 것이다. 그런데 사람들은 뼈대만 있는 것을 싫어한다. 욕심이 생겨 무언가 생각나는 것들을 여기 저기 덧붙인다. 이렇게 하다보면 처음 것과 전혀 다른 것이 되어 버린다. 어떻게 이것을 극복할 수 있을까?

저자의 조언을 들어보자. 저자는 여백이 실존을 이긴다고 말한다. 가장 대표적인 예로 FedEx 로고를 들고 있다. 절묘하게 숨어 있는 화살표가 이 광고의 백미다. 여기서 드러난 것이 중요한 것이 아니라 보일 듯 말듯 그러나 사람들의 뇌를 지배하는 이 여백을 발견해야 한다고 말한다. 이 공간을 고객이 채우도록 해야 성공한다고 저자는 말한다. 2장에서 사례 중 완벽함보다 단순함을 추구해야 한다고 강조한다. 단순함과 직관성은 중독성을 가져온다고 말한다. 우리는 정보의 홍수 속에 산다. 그러나 이러한 것들이 얼마나 유용한지는 생각해 볼 일이다. 저자는 3번째로 정보가 적을수록 생각은 자유로워진다고 말한다. 과도한 정보는 뻔한 답을 유도한다는 것이다. 상상력을 가로막는 것은 습관과 장벽이 만든 경직된 사고 곧 뻔한 답이다. 반복된 학습은 오히려 상상력을 저해하는 역할을 할 수도 있다. 그러기에 끊임없는 소통이 있어야 한다. 창의성은 어떤 제약이 가해질 때 더욱 발휘된다. 그러므로 나를 의도적으로 제약을 가해야 할 필요도 있다. 다섯 번째로 파괴를 통해 혁신을 가져올 수 있다. 이를 위해 익숙함보다는 불편함을 추구하도록 한다. 마지막으로 때로는 아무것도 하지 않는 것이 더 낫다고 말한다. 이는 휴식을 말한다. 깊은 명상이나 낮잠을 자거나 산책을 통해 뇌를 신선하게 하도록 한다.

우리는 빠르고 지나칠 정도로 많은 지식과 정보들을 우리 뇌에 집어넣고 있다. 이것이 얼마나 유익한지는 집고 넘어가야 한다. 정말 필요한 것들은 이미 우리 안에 있고 이것들을 어떻게 새롭게 만들지를 깊은 생각과 치열한 논쟁과 토론을 통해 만들어 내야 한다. 이것이 창의적인 것이고 사람들을 감동시키는 것이 아닐까 생각해 본다. 기업체가 아니더라도 개인적인 것이나 작은 모임에서도 우리가 이러한 과정을 통해 좀 더 생산적이고 역동적인 삶을 만들어 갈 수 있으리라 생각된다. 이들의 여유와 단순함이 부럽다. 당장 눈앞의 작은 것보다 멀리에 있는 것을 보고 인내 할 수 있는 힘이 오늘도 내게 요구됨을 다시 한 번 생각하게 된다.

무엇에 집중할 것인가? 무엇을 남기고 무엇을 덜어낼 것인가? 무엇을 하고 무엇을 하지 않을 것인가? 우리가 그려야 할 그림은 이렇게 만들어져야 한다.

언어의 무지개

언어의 무지개 - 언어학 ㅣ 고종석 선집
고종석 지음 / 알마 / 2015년 3월

언어의 무지개라는 제목으로 나온 고종석의 언어학 에세이집이다. 그가 썼던 글들을 모아 엮어낸 것이다. 1998년과 1999년에 몇 몇 출판사나 잡지에 글들과 2006년과 2007년 한국일보에 썼던 글들이다.

언어가 살아있다는 것은 할아버지와 아버지 그리고 나는 서로의 언어를 충분히 이해할 수 있고 공용할 수 있지만 나 이후의 아들들과 손자들은 할아버지와 소통하지 못할 수도 있다는 것이다. 한국어의 시작이 어디서부터 일까? 표준어와 방언은 어떤 차이일까? 한글과 한자어는 병행해야 하나? 살아 움직이는 언어를 어떤 틀에 맞춘다는 것은 그만치 어려운 일 일 것이다.

중간에 저자의 스승에 대한 감회는 많은 것을 생각하게 한다. 영원히 스승의 그늘을 벗어나기 어려운 것이 제자다. 그의 뜻을 거역하는 것이 오히려 그의 가르침에 충실한 결과를 가져오기도 한다. 김용옥의 전두환을 조롱하는 글을 대한 저자는 오히려 너무나 가볍다고 말하며 자신의 감정을 약하게 표현하는 글이 우리를 다시 한 번 슬프게 한다. 글을 쓰는 사람이 위대하다는 사실을 새삼 느끼게 된다. 그의 글을 보며 우리가 일본의 영향을 많이 받았다고 하는 데 특히 서양 학문을 받아들일 때는 거의 의존하다시피 했다는 것을 알게 된다. 그들이 연구해서 썼던 글들을 우리는 거의 차용해서 썼다는 서글픈 사실도 알게 되었다. 물론 저자가 말한 것처럼 우리는 한자를 버릴 수 없는 태생적인 한국어를 가지고 있다는 사실도 알게 된다. 그의 주장처럼 2000자 정도의 한자를 우리는 배워야 어느 정도 우리글을 이해하게 되는 것 같다.

언어가 살아 있기 때문에 그가 사용하는 언어를 보면 그의 삶의 상황을 알 수 있다. 어디에 살고 있는 지 상위 계층인지 아니면 하위 층에 있는지 알 수도 있다. 그러나 지나친 표준어의 강조는 딱딱한 언어를 만들기 쉽고 역차별을 가져와 민주주의에 반한다. 이것은 제국주의의 다른 모습이 아닐까 싶다. 다양한 언어 곧 방언은 각기 위치한 자리에서 치열한 삶의 결과이며 자신을 표현하는 수단이 아닐까 싶다. 10대들의 언어가 기성세대들의 언어와는 많이 다르다. 인터넷과 SNS 등을 통해 나타나는 새로운 언어들은 때로는 정신을 혼란스럽게 한다. 이러한 것들을 어떻게 받아들이고 수용하는 가는 우리의 역량에 달려 있을 것이다. 저자의 품위 있는 글들은 가볍고 감정을 자극하는 글들이 난무하는 이때에 자그마한 인내심을 가지고 있으면 새로운 귀한 보물들을 얻을 수 있다는 지혜를 가져다준다. 딱딱하게 굳어버린 생각이 아닌 서로를 인정하고 더불어 갈 수 있는 마음에 여유와 품위를 가졌으면 좀 더 나은 삶이 되지 않을까 싶다. 외적인 풍요로움과 더불어 내적인 풍년을 맞이 했으면 한다.