혈통과 민족으로 보는 세계사 - 일본인은 조선인의 피를 얼마나 이어 받았는가
우야마 다쿠에이 지음, 전경아 옮김 / 센시오 / 2019년 10월
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세계사를 보면 종교와 혈통으로 수많은 전쟁을 하고, 물론 아직까지도 세계 곳곳에서 순수혈통을 주장하며 차별을 하거나 전쟁을 일삼기도 한다.

증명할수 없는 혈통에 자신이 없는 경우는 순수백인임을 주장하며 자신들만 우월하다고 하는 나라들도 나오는 것이 21c를 사는 요즘도 주장된다.

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다문화 가정이 오늘날 처럼 흔하지 않은 시기에는 물론 한국도 '단일민족'임을 자랑스러워 하던 민족이었는데, 간혹 정말 한국인은 어디서 왔고, 그 뿌리는 어디일까? 궁금해지기도 했었다.

저자에 의하면 한반도 한강 남쪽에 '한인'이 있었고 윗쪽 만주인 두가지 혈통이 섞인 민족이 한국인이라고 주장한다. 사실 역사적으로도 이성계의 휘하에 조선인이 아닌 부하가 많았고, 발해까지 거슬러 올라가면 여러 민족들이 함께 발해역사를 이루고 있음을 우리는 알고 있다.

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어린시절부터 세계 4대 문명 발상지등을 공부하면서 각각 그 지역에서 뿌리내린 혈통과 민족은 어느정도 분리가 있을거라 생각했는데, 코카소이드, 몽골로이드, 니그로이드, 오스트랄로이드등 대륙으로 나뉜 인종 분류가 있긴 하지만, 유럽의 백인들에게도 아시아의 혈통이 흐를 정도로 그 뿌리를 거슬러 올라가면 굳이 민족과 혈통을 구별하는 것이 무의미하다는 느낌마저 든다.

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전체적으로 인류의 구분이나 세계사적 인구이동 및 국가건설에 대해 알기 쉽게 읽을수 있으나 다만 일본인의 입장에서 씌어진 책이라는 느낌이 든다. 백제인들의 일본으로의 '이주'를 강조하고, 서구열강의 해외식민지 개척부분도 군대 주둔 및 각종 인프라구축으로 수지가 맞지 안았다?거나 일본의 제국주의는 언급이 없기 때문이다.

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걸리버 여행기 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 27
조너선 스위프트 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2019년 9월
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걸리버 여행기는 어린이 문학의 대표라고 해도 과언이 아닐것이다. 상상에서나 가능한 소인국, 거인국으로의 여행은 그 말 자체로 대모험으로의 즐거운 여행을 상상하게 만든다.

1726년에 출간된 이 책은 지금의 어린이 대표문학과는 어울리지 않게 그시대의 인간과 사회상황에 대한 풍자로 논란과 인기를 함께 받았던 작품이라고 한다.

열심히 노력하여 의사가 되고, 개원하고 결혼과 자녀를 둔 걸리버는 병원이 잘 되지 않아 배의 '선의'로서 여행을 하게된다.

난파되어 그가 홀로 도착한 곳은 놀랍게도 소인국이었다. 언어를 유독 잘 터득해서 여러 언어를 구사했던 걸리버는 처음에는 말도 통하지 않았지만, 차츰 그들의 언어도 익히고, 포로였던 신세에서 왕의 총애까지 받게된다.

하지만, 사람들이 작다고 해서 그들의 생각이나 행동이 인간과 다른것은 아니었다. 다른 나라와 전쟁도 하고 정치인들은 모략도 하는 릴리펏(소인국) 사람들의 묘사를 보면 참으로 어리석은 정치인들을 비판하는것으로 보인다.

처음 발견당시의 물품목록이나 석방조건문서, 산악인간 탁핵문등 소인국인들의 행정에 실소를 금치 못하게되고, 특히 줄타기등의 기예로 정부조직의 중요한 직책을 받는 다는 대목으로 작가가 나라의 행정을 하는 정치인들을 얼마나 불신했는가를 상상할수 있다.

걸리버의 여행은 총 4부로 이루어져 있단. 잘 아는 소인국, 그리고 다시 거인국과 날아다니는 섬인 라류타인이 있는 곳등 여러곳과 마지막은 인간이 아닌 말이 평화롭게 사는 후이늠국으로의 여행이다.

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인간이 크기나 사는곳과 상관없이 욕심과 가식, 어리석은 일에 열정을 낭비한다면 후이늠국은 인간이 아니지만 허위와 속임이 없는 세상을 이루고 살고 있는 스위프트의 걸리버 여행기는 원작의 의도가 전혀 어린이의 모험과 관계가 없음을 읽고 나면 알게 된다.


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그 여름, 그 섬에서
다이애나 마컴 지음, 김보람 옮김 / 흐름출판 / 2019년 8월
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저자 다이애나 마컴의 자전적 에세이인 '그여름 그섬에서'는 우리를 아조레스 섬으로 데려가고, 그 섬을 사랑하지 않을 수 없게 만든다.

포르투칼영인 아조레스 제도는 9개의 화산 섬으로 총 600km 넘게 늘어져 있는 섬이라고 한다. 화산폭팔과 빈곤, 그리고 독재로 부터 탈출한 이민자들이 많았는데, 저자는 취재도중 캘리포니아의 어느 마을에서 아조레스 섬으로 부터 떠나온 사람들을 취재하던 중 그 섬에 대해 듣게 되고 또 초대된다.

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기자이며 글쓰는 사람으로 서의 그녀의 생활은 웨이트리스로 일할 때 보다 더 적은 보수를 받지만 그녀의 자유로움과 감성은 진정 글 쓰는 사람만이 가질수 있는 여유가 있는듯하다.

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타국에 살면서도 언제나 떠나온 고국을 잊지않는 사람들, 자신들의 집을 한 기자에게 기꺼이 내어주는 사람들, 어디에 살든 우리 섬을 떠나 본적이 없다고 말하는 그들이 말하는 그들의 '열번 째 섬'이 무엇인지 어렴풋하게 짐작이 간다.

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미국이라는 나라에는 특히나 미국에 살면서도 고국이 따로 있는 사람들이 많지만, 더 편하고 더 풍족한 미국이라는 나라에서 산다는 자부심보다 가슴속에 '사우다지'(향수병, 더 그리워하는 마음) 를 간직하고, 때가 되면 이민자들이 자신의 고향으로 돌아갔다 오는 것을 잊지 않으며 타향에 있을 때는 민속음악인 '파두'를 들으며 자신들은 언제나 '아조레스 섬' 사람들임을 잊지 않는 그들의 정서가 참 한국인과 닮았다는 생각이 든다.

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책을 읽다가 아조레스 섬에 대해 검색을 하다가 마치 영화 '아바타'에서나 봄직한 신비한 경관에 눈을 뗄 수가 없었다. 정말 떠나오기 싫을 것 같은 섬은 어쩔 수 없이 떠나 온 이들이 항상 돌아가야만 할 것 같은 '천국'을 닮았다.

출처; google 검색

리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다

[출처] [흐름출판] 그 여름, 그 섬에서 서평단 가이드(~9/6 마감) (독서 공간 리뷰어스 클럽) |작성자 소원

에세이 그여름그섬에서


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여성독립군열전 - 지워지고 잊혀진
신영란 지음 / 초록비책공방 / 2019년 8월
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최근 한일관계는 그 어느 때보다도 악화되어 있다. 비단 축구경기에서 뿐만 아니라 모든 스포츠경기에서 반드시 이겨야 하고, 독도관련이나 과거사에 대해 반성하지 않는 그들의 태도가 보여질 때마다 가슴속에서 울분이 독립이 된지 74년이 지난 지금에도 살아 나는데 그때를 살았던 우리 조상들은 어떠했을까 감히 짐작조차 되지 않는다.

'독립운동은 못했어도 불매운동은 한다'라는 말은 지금 일제 불매운동을 하는 사람들이 하는 말이다.

이 책을 읽기 전에도 불매운동의 보통 참여자였다면, 이제 나는 적극동참자가 되지 않을수 없음을 느낀다.

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총칼을 들고 직접 타국멀리에서 싸운 여성들의 고초도 그렇거니와 단지 3.1 만세운동에 참여했다는 이유로 고문받다가 그 휴유증으로 단명한 여성들의 고통들이 끝이 없다.

내가 만약 그 때를 살았다면 나는 어떤 국민이었을까? 라고 작가도 언급했지만, 사실 1919년 태극기를 가슴에 품고 거리로 뛰어나가 대한독립만세를 부르는 것 초차 힘겨워 했을것 같은 생각이 들었다.

수치심을 극대화 하기 위해 무조건 옷을 벗기고 고문을 자행했던 고문경찰들, 그리고 그 험한 고문의 휴유증으로 숱한 여성독립운동가들이 단명했다.

특히 문학가였던 조애실이라는 여인의 내용을 읽을때는 너무 화가 났다. 그렇게 악독하던 고등계형사 가네무라는 조선인 김영일이라는 문학을 전공한 사람이고 독립후 아동문학계의 대부가 되어 잘먹고 잘살았던 내용때문이다.

비단 지워지고 잊혀진 독립운동가들이 여자들 뿐일까? 홀홀단신, 혹은 온 가족이 국내에서, 타국에서 육체적 정신적 고초를 무릎쓰고 투쟁했지만, 해방후 반공, 친미와 맞지 않는 다는 이유로, 공산주의자였다는 이유로 잊혀진 이름들, 그리고 그 자손들마저 힘겹겨 살고 있으니..

어윤희가 3.1운동의 영향을 받지 않는 개성에서 작은 힘을 모다 대한독립만세의 꺼지는 불꽃을 살렸듯 반일감정이 그 어느때 못지 않는 이 때에 아직도 대한민국을 일본의 속국이었던 변변치 않는 나라로 치부하는 일본에 본때를 보여주어야 할 때인것 같다.


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무정부주의자 친구
안드레아 데 카를로 지음, 정란기 옮김 / 본북스 / 2019년 6월
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무정부주의자 친구

1인칭 시점으로 씌어진 화자 마리오는 같은반으로 옮겨온 귀도를 만난다. 두서 없지만 마르크스를 비롯한 무수한 책들을 읽고, 삐딱하지만 여자아이들에게 인기가 많으며, 속을 알수 없지만 뭔가 특별할것 같은 친구 귀도와의 우정과 학교생활이 전반부에 담겨 있다.

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생각해 보니 나의 학창 시절과 이들과 다르지 않았던것 같다. 다만 우리 때는 선생님들의 똑같은 무의미한 교습법에 누구하나 반발도 하지 않았으며, 강압적인 선생님들의 지시에 누구하나 위트있게 답할줄도 모르는, 이들의 이탈리아 보다는 조금 더 경직된 세상에서 10대를 우울하게 보냈던것 같다.

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서양 속담에 '젋었을 때 공산주의가 아니 었던 사람은 바보고 늙어서 까지 공산주의로 남아 있는 사람은 더 바보다'라는 말이 있다.

뜨거운 심장을 가진 이들에게 기성세대들의 바보같은 가르침과 위선을 보면서도 공부잘하고 성실한 학생으로 남는다는 것은 아마 서양에서는 욕이될지도 모르겠다.

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여자앞에서 아는척 있는척을 하지만 자신의 목소리를 내고 환경을 생각하며 고전을 통해 끊임없이 뭔가를 찾으려는 귀도의 모습에서 미래의 자유주의자의 모습을 발견하게 된다.

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그리고 둘만의 여행후 각각 어른이 되어 정착하고 사는 모습이 후반부에 이어진다. 덜 여물고 미숙하지만 젊고 미래가 열려 있어서 더 아름다운 이들의 10대가 안정되고 여인을 만나 정착하고 직업을 가지는 성인이 된 삶보다 더 기억에 남는건 아마 꿈을 가지고 있어서 그런걸 것이다.

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리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다

[출처] [본북스] 무정부주의자 친구 서평단 가이드(~8/18 마감) (독서 공간 리뷰어스 클럽) |작성자 소원

소설 무정부주의자친구


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