넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?

넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니? - 여행작가 조정연이 들려주는 제3세계 친구들 이야기, 개정판
조정연 지음, 이경석 그림 / 와이즈만BOOKs(와이즈만북스) / 2014년 6월

세계 곳곳에서 학대받는 아이들의 이야기를 접할 때면 나도 내가 대한민국에 태어난걸 감사할 때가 있다.

단 돈 10만원에 팔려가 어린 나이에 굶주리며 식모살이와 노예살이 때로는 매춘에 노출되어 살아가는 소녀들..

한창 배우고 부모에게 어리광을 부릴 나이에 총을 들고 명령에 의해 사살하거나 총알받이가 되어 전쟁터에서 죽고 죽이는 소년들...

얼마전 이스라엘의 공습으로 팔레스타인에 있는 아이들이 총상이나 무너진 건물 더미에 깔려 다리가 찢기고 상처를 입은 상태에서 병원에서 기다리는 사진이 있었다.

기자는 그 아이들이 눈물 한방울 흘리지 않는 모습에서 그런 끔찍스런 상태가 특별한 것이 아님을 아이들의 눈에서 읽었다고 했다.

가봉, 아랍 에미리트, 아프가니스탄, 케냐, 캄보디아, 인도, 시에라리온, 우즈베키스탄, 코트디부아르등에서 비참한 삶을 살고 있는 아이들에 대한 이야기이지만, 이곳 말고도 세계 곳곳에서 교육받지 못한 부모에게 버림받고 순간의 이익에 눈이 먼 어른들에 의해 삶을 저당잡힌 어린이들이 많이 있다.

법을 만들어도 지켜지기 어려울것이라고, 왜냐하면 법보다 배고픔이 더 무섭기 때문이라고 하는 대목은 그들의 상황이 얼마나 비참함 속에 있는지 짐작이 가게 한다.

아이들 하나하나 구출하는 것도 좋지만, 10만원에 자식을 파는 부모나 어린 소녀를 노예처럼 부리고 매질하고 굶기면서 양심의 가책조차 느끼지 않는 고용주들을 보면서, 먼저 어른들을 교육시켜야 한다는 점이 절실하게 다가왔다.

천강에 비친 달

천강에 비친 달
정찬주 지음 / 작가정신 / 2014년 9월

한글에 대해서는 대한민국의 국민으로서 정말 자랑스럽게 생각하는 과학적인 글자라고 생각되는 적이 한두번이 아니다. 특히나 IT의 발달로 자판을 많이 다루게 되면서 알파벳보다 더 과학적이고 조합이 자유로운 한글의 놀라운 발견을 느낀다.

소리글자로서의 한글은 뜻글자인 한자에 비해 너무나 우수하다. 사투리나 동물소리 때로는 외국인의 밭침도 틀리고 소리나는 대로 자유자재로 쓴 글자 모두를 우리는 읽을수 있고 뜻또한 짐작이 가능하지 않은가?

어렸을 때 한글은 세종대왕이 집현전 학자들에게 지시를 내려 한글을 창제했다고 분명히 배웠는데, 얼마 전부터는 집현전 학자들은 한글창제에 관여한 것이 아니고 일부만 알고 있었다고.. 또는 오롯이 세종대왕 혼자서 한글을 창제했다고 하기도 한다. 집현전의 최고 수장이었던 최만리의 한글폄하나 죽음을 무릎쓰고 반대했던걸 보면 분명 집현전의 학자들이 다같이 머리를 맞대고 한글을 창재하지는 않았을거라고 짐작이 간다.

'뿌리깊은 나무'에서는 여러 사건이 나오긴 하지만 결국은 세종대왕과 몇 몇의 노력으로 한글이 창제되었다고 하는 내용이었다. '천강에 비친 달'은 세종이 존경하던 대사 였던 신미대사가 세종의 명을 받아 한글을 창제하는데 많은 역학을 했다고 말한다.

'세종은 신미에게 자음은 혀의 모양과 입술 모양과 이 모양으로, 모음은 천지인을 기본으로 하여 만들어 보라고 상형의 바탕을 일렀던 것이다.' p218

세종이 글자의 원리를 알려주고 범자에 능했던 신미가 범자의 자음과 모음처럼 가획을 해가며 글자를 만들었다고 한다. 작가는 그 증거로 한글이 반포되기도 5년 전인 세종 25년(1443) '원각선종석보' 언해본이 발간되었고 '조선왕조실록'에도 신미가 훈민정음으로 글을 썼다는 기록이 있다고 했다.

아버지 김훈이 불효의 죄로 희생된 후 무작정 함허스님에게 찾아가 제자가 되겠다고 나선 신미(김수성)는 명석함과 불심으로 마침내 세종의 아들들의 스승이 되기도 하며 세종과 가까이서 한글창제하는데 많은 역할을 한다.

읽으면서 소설적 재미보다는 불가사상이나 역사적 사실에 대한 증거가 많이 나와 마치 다큐멘터리 글을 보는듯한 느낌도 받았지만, 짐작하지 못했던 한글 창제에 대한 새로운 주장이어서 흥미로웠다.

책에서도 유독 수양대군이 신미를 잘 따르는 것으로 나오는데 작가는 수양대군과 친밀한 관계였던 신미에 대해 2권을 집필할 계획이라고 한다. ​ 

가야에서 온 소녀

가야에서 온 소녀 - 잃어버린 왕국
이미희 지음 / 하루헌 / 2014년 9월

작은 부족국가들로 10여개국이 올망졸망 살아나간 나라 가야. 우리는 역사시간에 신라의 법흥왕 진흥왕때에 신라에 의해 합병되고 멸망된 가야라는 나라를 그렇게 기억하지만, 가야국들도 자그마치 600여년을 이어온 나라들이었음을 잊고 산다.

가야국중 비사벌의 마지막 왕은 '비사유록'을 죽간에 세겨 자신들의 역사를 남기고 싶어 제작했던 사람이 었다. 그의 유일한 사랑이었던 여인이 신녀가 되고 자신은 그저 목숨만 연명하는 왕으로 신라의 여인을 맞아 죽음처럼 살아간 왕의 이야기. 그리고 죽간에 기록된 비사유록을 지키다 부모님이 돌아가시고 고아가 된 소녀 송이의 16해의 짧은 생을 통해 꺼져가는 나라에서 흔적이라도 남기려 애쓰던 그시대의 처절한 울림은 조금이나마 느낄수 있었다.

적포나루에서 선대 왕이던 고조할아버지가 비사벌국으로 들어오는 적군(고구려와 신라)의 기세를 꺾어 침략자를 돌려세웠던 자부심을 느끼지만, 고구려와 신라의 역사에서 빠져버린 그 역사를 안타까워 하는 가야의 마지막 힘없는 왕의 심정은 어떠 했을까?

구야국의 왕이던 아버지는 질것이 뻔한 전쟁으로 백성들을 잃고 싶지 않았던 탓에 항복하고 조용히 지내는 길을 택했다. 그대신 신라에 남겨진 셋째아들 무력지는 아버지가 돌아가신 후에야 그것 또한 백성을 사랑하고 자신을 아꼈던 아버지와 임금으로써의 사랑이었음을 깨닫는다.

사전설명없이 '비사유록'을 기록하고 숨기는 이야기의 시작으로 전체의 내용과 가야국들의 이야기를 이해하는데는 시간이 걸렸다.

 언제나 승자에 의해 기록되고 때로는 망해버린 나라의 역사는 영원히 전해지지 못하는 것이 당연한것으로 받아들여 졌었는데, 가야국들의 꺼져가는 왕족들의 애닳픈 심정. 자진해서 왕과 함께 순장되기를 기꺼워 했던 여인들의 이야기를 통해 가야에 대해 조금은 더 알아가게된 책인것 같다.

너의 세계를 스칠 때

너의 세계를 스칠 때 - 정바비 산문집
정바비 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 6월

'만약 내게 겨울을 정의하라고 한다면 '어떻게 하고 있어도 결국은 추운계절'이라고 하고 싶다. - 4개의 Chapter 에 소제목을 두고 글을 써내려간 문장중 '겨울'에 대한 내용이다.

때로는 많이 짧고 때로는 극히 개인적인 생각들의 산문들이지만 역시 작가의 상상력이란 일반인과 다르다는걸 알수 있다.

오렌지 빛의 예쁜 표지와는 다르게 남자가 쓴 산문이라는걸 절절히 느끼게 하는 구절들이 참 많이 보인다.

특히나 책 전반부에 있는 연애에 대한 생각들은 여자의 입장에서 읽었을때 이해를 못하거나 공감가지 않는 부분이 참 많았다.

마치 연애라는 감정이 여자의 그것처럼 절절하고 눈물나는 것이 아닌 헤어지면 술한잔 하고 다시 일상으로 돌아오는 그런 밋밋한 감정밖에 못느꼈달까?.. 하지만 그래서 더 독특한 산문이 아니었나 한다.  

흔적의 역사

흔적의 역사 - 이기환 기자의 이야기 조선사 ㅣ 지식기행 7
이기환 지음 / 책문 / 2014년 8월

역사적으로 있었던 사건이나 사실들이 때로는 외곡되고 때로는 믿을수 없는 것들의 기록일 때도 있지만, 글로 남겨진 역사적 사실들이 꼭 한곳의 통로만 있는것이 아니어서 결국은 후대에 고스란히 남겨지는게 사실이다. 그래서 조선시대 왕들도 역사에 남겨질 자신의 흔적때문에 참고, 인내하고 때로는 사관에 의한 기록을 훔쳐보고 바꾸려 했던것 일것이다.

역사 드라마를 보다 보면 '아니되옵니다'로 언제나 말하는 대,간관들이 나온다. 상소를 올리고 문제거리를 남겨 답없는 논쟁만 일삼았던 것으로 인식했었던 그들은 세종, 태종, 연산군등 강력한 왕권에서도 결코 자신의 뜻을 굽히지 않고 잘못된 인사를 강행하려는 군주를 막았던 많은 예를 보게된다. 어찌보면 그들의 목숨을 건 간언과 집단 파업으로 왕과 균형을 유지하며 정치를 했던것같다.

하지만 조선하면 역시 성리학, 유교의 폐혜로 쓸데없는 논쟁과 소모를 꾸준히 하기도 했던 시기였다. 남의 이름을 함부로 부르지 않는다는 유교의 교의인 기휘(피휘)는 특히 왕의 이름자나 성인군자의 이름을 쓸수 없었다는 것이었는데, 하물며 아버지의 이름자에 '관'자인 함자가 들어 있어 '관찰사'에 임명되었어도 벼슬을 거부한 탓에 아버지의 이름자를 다른 자로 개명한 후에 임명되었다는 예도 있었다. 그런 이유로 조선왕조의 대부분의 왕의 이름은 외자로 되어있다.

그것 뿐 아니라 명나라에 눈치를 보던 조선은 명나라에 기록된 이성계에 대한 내용이 이인임의 아들이고 고려왕 4명을 죽이고 왕이되었다고 기록된것을 고치기 위해 장장 200년간 굴욕작인 외교를 해야만 했다. '종계변무'가 그것인데 이를 운좋게 완성시킨 선조는 임진왜란으로 도탄에 빠진 백성들 보다 이 업적으로 으쓱해 했을 얼굴이 떠오른다.

왕을 칭할때 '조'와 '종'은 직계일 때는 종, 그렇지 않으면 '조'로 기억했었는데 실은 조는 공이 있고 종은 덕이 있을 때 붙이며 왕들은 '조'를 더 선호 했다고 한다. 하지만, 조선의 대표적인 바보왕들인 선조와 인조는 대체 무슨 공이 있단 말인가?

그밖에도 나쁜 남자 숙종, 혁명가 정도전등 걸출한 인물들은 물론 역사적으로 의미 깊었던 여러 사건들을 보고 현재와 비교하는 재미가 쏠쏠하다.