벌집과 꿀
폴 윤 지음, 서제인 옮김 / 엘리 / 2025년 6월
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폴 윤은 뉴욕 퀸즈에서 태어나 오랜 세월 여러 지역을 옮겨 다니며 살았던 이주민 가정에서 성장했다. 조부는 한국전쟁 때 탈북한 피난민이었다. 체험을 바탕으로 정체성과 갈망에 대해 서정적으로 그리는 폴 윤의 인물들은 길 잃은 사람들이다. [벌집과 꿀] 단편소설집은 시대도 장소도 다른 혹독하고 부당한 ‘속할 수 있는 장소를 갖지 못한 채 부유하는 사람들’의 이야기 7편이 수록되어 있다.

시대도 인물도, 각양 각양각색이지만, 어떤 애뜻하고 짠-함이 뭇어나는 내용들이다. 나처럼 태어난 곳에서 일생을 살았던 사람이 감히 상상 할 수 없는 공허함, 든든하지 않은 뿌리를 갖고 방황하는 사람들의 이야기는 차분하면서도 읽다보면 그 인물에 몰입되는 진중한 문체를 작가는 구사한다.

“보는 카로에게 하고 싶은 질문들을 계속 더 떠올렸다. 그리고 그가 거기 달빛 속에 , 카로의 곁에 긴장을 풀고 가볍게 서 있는 동안, 공기에서는 달콤한 냄새가 났고, 바람이 불었고, 그는 갑자기 자신이 아주 먼 길을 왔으며 무언가 굉장한 일이 자신에게 일어나리라는 걸, 오늘 밤이나 내일은 아닐지 몰라도 머지않아 일어나리라는 걸 느꼈다.” p53

[보]

1990년대 미국의 교도소에서 나온 보라고 불리는 보선이 캘리스라는 낯선 도시에 정착하면서 작은 희망을 꿈꾸는 이야기 [보]를 응원하게 된다.

“기억 안나니? 우리가 널 데려왔잖아. 넌 그 일에 결정권이 없었어. 우린 너를 네 죽은 어머니 품에서 안아 올렸다. 그러고는 마치 짐승을 거두듯 너를 데려와서 씻기고, 먹이고, 옷을 입히고, 사람들한테 잠깐의 웃음과 즐거움을 주겠다고 네가 활을 쏴 사과를 맞히게 만들었지. 우린 널 불쌍하게 여겼다. (중략) 넌 우릴 미워해 마땅하다. 왜 우릴 미워하지 않지? 넌 이제 네가 되었어야 했던 그 사람이 될 수 있다.” p132

역참에서

1608년 에도시대에도 한국인 아이가 먼 나라 일본에서 나랏말도, 정체성도 잃은 채 살고 있었고, 유미라 불리는 활을 잘 쏘는 그 아이의 미래는 살아 온 만큼이나 앞으로 힘들 것 같은 안타까움이 묻어난다.

“저는 그들에게 유령이 나오는 장소는 떠나야 하지 않겠느냐고 묻고, 기꺼이 다른 땅을 물색해보겠다고 제안하고, 그들 모두 과거에 다른 어딘가를 떠나 성공해본 사람들 아니냐고 묻습니다. 제가 이 모든 걸 물을 때면, 그들은 하나같이 삼백 년 전 일본이 침략해 온 일을, 그리고 사찰들과 선교사들과 유럽에서 온 배들의 역사를 이야기하며 유령 따위는 아무것도 아니라고 말합니다. 그들은 이렇게 말합니다. ’그래요. 우린 비명을 지릅니다. 잠을 못자고요. 그런다고 우리가 죽진 않습니다. 그런데 왜 떠나야 한단 말입니까?‘” p.200

벌집과 꿀

고려인들의 삶은 조선에서의 민중의 삶 그 이상으로 혹독했고, 그럼에도 불구하고 그들이 견디는 이야기가 1881년 소련인의 눈으로 비춰진다.

우리가 상상할 수 없을 만큼 오래전부터 한국인들이 세계 곳곳에 흩어져 기댈 곳 없이, 가진 것 없이 살았던 개인들의 삶은 그들의 세대가 지나면서도 결코 나아지지 않는 구조가 보였다.

한국인 이라는 지금 생각하는 한 작고 토막난 현재를 말하지 않고, 고려인부터 그 후손까지, 북한에서 탈출해 더 힘든 삶을 사는 사람들과 타국의 삶을 택해야만 했던 현재 한국인들의 이야기까지 짧지만 굵직한 질문을 던지는 책이다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]


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람보르기니 60년
스튜어트 코들링 지음, 엄성수 옮김, 제임스 만 사진 / 잇담북스 / 2025년 5월
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페루치오 람보르기니는 1916428일 황소자리 날에 레나차 디 센토의 농촌 마을에서 태어났다. 람보르기니 자동차의 앰블럼을 황소그림이다. 스물네 살이 되던 해에 이탈리아 공군에 입대해 정비일을 했고, 전쟁 후에 낡은 농기구 수리 교채와 군수품으로 새로운 제품을 만들어 되파는 사업을 시작했다. 1960년대 자동차 업계에 뛰어 들기 전까지 트랙터 제조, 공압벨브 제조등 다양한 사업을 하던 시기였는데, 소유하던 페라리의 클러치 문제로 페라리와 언쟁을 벌인 후 자신의 자동차 회사를 만들었다는 일화가 있다고 한다.

 

과거에 저는 가장 비싼 고성능 자동차를 구입했는데, 그멋진 자마다 늘 문제가 있었습니다. 어떤 차는 덥고, 어떤 차는 불편하고, 어떤 차는 빠르지 못했죠. 아니면 마무리가 완벽하지 않거나, 그래서 제가 직접 흠 없는 고성능 자동차를 만들려고 합니다. 기술적 문제가 많은 폭탄 같은 자동자 말고요. 아주 정상적이면서도 완벽한 자동차 말입니다.”

 

 

세계최초의 슈퍼카로 평가받는 미우라(Miura)는 자동차 기술의 한계를 뛰어넘는 혁신적 디자인과 성능으로 큰 주목을 받는다.

 

미우라 이후에는 전설적인 모델인 '쿤타치(Countach)'가 등장하는데, 멋지게 위로 열리는 시저 도어와 비현실적이라고 느껴질 만큼 독특한 디자인으로 당대 부자들 사이에서 큰 인기를 누렸다. 쿤타치는 계속 개량되며 람보르기니의 이미지를 확고히 한다.

 

이후 강렬한 디자인과 폭발적인 성능의 디아블로(Diablo), 대중적 인기를 누린 가야르도(Gallardo), 현대적 대표 모델 아벤타도르(Aventador), 우라칸(Huracan)등 다양한 모델들의 생산과정, 디자인, 성능등에 대한 람보르기니의 60년 자동차 역사에 대해 알수 있다.

2014년 처음으로 하이브리드 자동차를 선보였지만, 울트라 슈퍼 부자들에게 람보르기니는 여전히 기름이 엄청 드는 내연기관 슈퍼카로 자리매김하고 있다.

 

세계적인 배출가스 규제, 전기차의 대세 등으로 세계는 변화하고 있다. 람보르기니는 이제 또다른 도전과제의 기로에 서있고, 과거에 증명했듯, 이재 미래 자동차를 향한 도약을 하고 있다.


[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.] 


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Open to Debate 2 - 30 Global Issues, Major New Edition Open to Debate 2
리스코리아 편집부.Neal D. Williams 지음 / 리스코리아 / 2024년 11월
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저자인 Neal D. Williams는 16년간 경희대학교에서 영어를 가르치기도 한 영어 교육학 전문가이다. 한국인 아내와 현재 플로리다에 거주하고 있다. 한국에서의 교육 경험을 바탕으로 제2외국어로 영어를 공부하는 사람들에게 조언과 효과적인 영어 학습법에 대한 조언이 있다.

영어를 잘 하기 위해서는 말하기 연습 말고는 방도가 없다고 말하는데 조사에 따르면 평균 2,200시간을 투자해야 영어를 능숙하게 할 수 있으며 그러기 위해 영어회화 수업에 등록하는 것만큼 좋은 것도 없다고 조언한다.

이 책은 글로벌 주제로 영어를 영어로 공부하고 자하는 사람들을 위한 책이다. 비만, 동성 결혼, 안락사, 강대국 갈등 등 글로벌 세계 이슈에 오르내리는 주제들을 다루고 있고 이런 주제들이 개인의 관점과 의견에 따라 달라질 수 있기 때문에 따로 정답이 없는 토론 주제들이다.

원어민이 일반 대화에서 사용하는 관용구 표현을 따로 표시해 따로 익힐 수 있게 되어 있고, 영어 회화뿐만 아니라 이슈들을 통해 글로벌 트렌드는 물론 내 의견 표현에 대한 자신감, 시사상식까지 얻을 수 있는 자료들을 접할 수 있다.

예를 들어 LGBT는 알고 있었는데 이란의 Amir 란 소년의 사례가 담긴 ‘LGBTQ’(Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, or Questioning)를 통해 새로운 정보, 글로벌 트렌드를 익힐 수 있다.

비만(Obesity)를 다룬 파트는 강압적인 엄마의 양육방식으로 43세이 178kg 이 될 수밖에 없었던 영국의 Claire의 와 가장 비만율이 높은 사모아의 종교인들이 사회와 관습에 의해 비만일 수밖에 없는 상황을 통해 철학적 질문도 제시하는 좋은 주제들이다.

토론을 유도하기 하기 위한 질문 7개의 질문, 단어와 관용구의 정리로 핵심 포인트를 정리해 놓았고 두 사람의 대화를 통해 이슈 문제 토론의 예가 있다. 정답이 따로 없는 자유로운 의사소통과 의견을 나눌 수 있는 주제와 질문들은 영어회화를 공부하는 사람들끼리의 교재나 학원에서의 영어회화 교재로 좋은 것 같다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]


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하루 한 장 삶에 새기는 철학의 지혜 - 흔들리는 삶을 단단한 삶으로 바꿔주는 철학을 읽다 하루 한 장 삶에 새기는
최영원 지음 / 보아스 / 2025년 6월
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우리의 생각의 폭을 넓히고 세상을 바라보는 다양한 관점을 이해하는 데 도움을 주는 철학은 오랜 시간 동안 인간, 세계, 지식, 가치 등 근본적인 질문에 대해 깊이 탐구해왔다. 그만큼 여러 사상가들이 동서양에 존재하고, 시대에 따라 변화해 가기도 했다.

정보의 홍수 속에서 살며, 어떤 정보가 가치 있고 믿을 만한지 판단하는 것이 그 어느때보다 중요한 시기이기도 하다. 결국 삶의 난관에서 논리적으로 사고하고, 주장을 분석하고, 오류를 식별하고, 윤리적 판단을 할 수 있는 방법을 배울 수 있게 하는 힘, 정보를 받아들이고 스스로 판단을 내릴 수 있도록 돕는다.

따라서 철학자들의 지혜는 단순히 과거의 사상을 배우는 것을 넘어, 오늘날 우리의 삶을 더 풍요롭고 의미 있게 만드는 데 큰 역할을 한다.

철학적 질문에서 빠지지 않는 질문중 하나는 ‘우리는 행복한가?, ’행복이란 무엇인가?‘ 등 행복에 관한 질문이다. 우리나라 사람들의 행복 만족도는 10점 만점에 6.4점이라고 하는데, 행복에 어떤 대단한 물질적 기준을 두었기 때문이 아닐까 하는 생각을 한다. 결국 아리스토 텔레스가 말하는 행복론은 ’일시적 기쁨이 아니라 이성과 덕을 통한 조화로운 삶을 사는 것‘ 이라고 저자는 설명한다. 지금 행복해도 내일 불행하다면 그건 행복이라 할 수 없지 않을까? 많은 철학자들이 중용, 치우치지 않음, 멈춤, 현재, 나 다움, 좋은 습관등의 중요성을 역설한다.

배워서 대단한 걸 배우고, 어떤 경지에 오르는 것이 철학이 아닌, 하루 하루를 성실히 살며 꾸준히 배우면서 문제에 대해 내가 결정할 수 있는 사람이 되는 것, 그 ’나 다움‘을 실천하는 것이라고 말이다.

‘철학은 거대한 담론이 아니라 수많은 갈림길에서 방향을 잡아주고, 어디로 가는 것이 더 나는 선택인지를 생각하도록 이끌어 주는 나침반과도 같다’고 저자는 철학을 정의하는데, 동서양 철학자 45인의 사상을 독자가 새기며 하루 한 장씩 필사하며 일힐수 있도록 구성되어 있다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]


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불멸의 킹 라오
바우히니 바라 지음, 공보경 옮김 / 문학수첩 / 2025년 5월
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인도 불가촉천민 출신 IT 혁신가의 몰락과 딸의 이야기를 그린 SF 소설이다다. 퓰리처상 후보, 주요 언론 '올해의 책' 선정 등 화제를 모았으며, 현실 문제와 대체 역사적 설정이 독특하게 어우러져있다.

이야기는 화자인 아테나가 체포되면서 아버지 킹 라오의 생애 과정과 라오 가문이 시작된 할아버지의 이야기, 그리고 친척들의 삶이 있었던 정원을 배경으로 현재와 과거를 넘나들며 이야기가 펼쳐진다. 1950년대 인도의 작은 마을에서부터 시작된 이야기가 기후변화로 대도시가 사막화 되는 지구의 위기가 흔한 일상이 된 미래로 급속도로 변해가는 과정이 흥미롭다.

킹 라오의 할아버지였던 벤카타는 인도의 카스트에도 들지 않는 불가촉천민인 달리트 계급이었다. 타고난 성실함으로 정원 관리인에서 거대한 정원의 소유주가 되었고, 이윽고 성을 라오로 바꾸면서 달리트라는 계급을 지운다. 할아버지인 벤카타가 죽은 후 친척들과의 어린 시절 킹의 이야기, 미국 유학길에서의 생활과 사랑, 코코넛 사의 창립으로 과거와 다른 사회를 구축하는 이야기, 그리고 말년을 특별한 아이 아테나와 함께 생활하는 섬에서의 일상 등이 박진감 넘치게 교차되며 현재와 과거를 넘나든다.

코코넛사는 세계가 이민자를 막고 무역 장벽을 세울 때 코코넛이 개발한 마스터 알고리즘 (알고) 이 정책을 이끌고 사람들이 주주로 살아가는 세계를 만들었다. 이제 사람들은 시민은 주주가 되는 주주 사회에서 알고 가 모든 것을 하고 결정하고 판결하는 시대에 한 사건을 계기로 퇴출된 킹 라오는 블레이크 섬에서 아테나를 키우며 산다.

킹 라오가 만들고자 한 세상이 아테나마저 이용단 한 이런 통제 사회는 아닐 것이다. 하지만 기술은 끊임없이 발전하고 업그레이드되며 인간을 위협한다.

킹 라오의 어린 시절 이야기가 많은 부분을 차지하는데, 코코넛, 비행기, 기타 여러 문명을 이룬 여러 역사적 사실들이 문헌처럼 인용되는 부분이 자주 보여 흐름을 방해하는 느낌이 없지 않다. SF 이면서도 인도 사회의 가족사를 통해 인간, 혈육에 대한 관계를 그리며, 사람이 몸으로 일하지 않고 기술이 통제하고 인간의 뇌마저 이용하는 사회가 결코 유토피아가 아님을 말하고 있다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]


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