젠더 크라임

젠더 크라임 ㅣ 이판사판
덴도 아라타 지음, 이규원 옮김 / 북스피어 / 2025년 2월

제방 아래에서 시체가 발견되었고, 피해자는 중년 남성인 사토 마사타카로 그의 몸속에서 ‘눈에는 눈’이라는 쪽지가 발견된다. 수사를 거듭한 끝에 피해자의 아들 신토를 포함한 네 명의 남성이 어린 여학생에게 약물을 먹이고 집단 강간한 사건이 있었고, 사건은 함께 힘을 합친 네 명의 가해자에게 유리하게 돌아갔다. 결국 피해자는 은둔생활로 가정이 파괴된 상태였는데, 가해자 네 명 중 한 명의 아버지가 보복범죄로 보이는 상태로 살해된 것이다. 형사들은 피해자의 오빠인 하시모토 류스케를 의심하고 추적하기 시작한다.

구라오카는 여형사인 요다로부터 여성에 대한 차별적 단어에 대한 지적을 받지만, 발끈하는 것도 잠시 자신도 차츰 여성들에 대한 차별적 단어를 고쳐나가고, 피해자들에게도 자신의 주인은 자신이라는 걸 일깨워 준다. 어른들에 의해, 아니 어쩌면 피해자의 얼굴을 마주하는 것이 두려워하지 못했던 ‘사죄’를 신토가 마침내 하게 되면서 자신도 어쩌면 마음의 고통을 덜게 되지만, 한 사건으로 인해, 특히 피해자의 가족이 이후 얼마나 처참하게 붕괴하는지, 진심 어린 사과가 이처럼 어려웠던 것은 무엇이었는지 생각하게 한다.

마초 성격이지만 은근 츤데레인 구라오카 형사와 시바의 콤비가 어느 형사물 보다 잘 어울리고 재밌다. 일본에서는 남편을 슈진(주인)으로 부른다고 한다. 단어에 상하관계, 주종 관계가 뿌리 깊이 있다는 사실은 21세기에도 젠더 감수성은 여전히 제자리걸음이라는 걸 말해 준다.

최근에만 해도 우리나라에서도 여성을 상대로 한 데이트 폭력과 살인에 관한 뉴스가 많이 들린다. 남자들이 오히려 역차별이라고 아우성치는 시대에도 여전히 위력에 의한 가정폭력, 데이트 폭력이 자행된다는 사실이 안타깝다. 남녀 차별이 우리나라보다 더 뿌리 깊고 아직도 만연한 일본 사회의 젠더 크라임은 많은 인식 변화가 필요한 듯하다. 영어나 한국어에서 이미 사라진 가부장적, 남성 중심적 단어들이 일본 단어에는 아직도 버젓이 쓰이고 있나 보다. 주인공 구라오카가 변하듯, 가해자 신토가 결국은 사죄하면서 해방되듯, 사회는 긍정적 방향으로 나아간다. 주위에서 잘못된 표현이나 행동을 교정하려는 노력이 필요하다.

이판사판 시리즈의 첫 책이고, ‘성인지 감수성이 향상 안 되면 남자가 다 죽기를 바라는 마음으로 책을 출판했다’는 출판사의 노트 때문에 극단적 페미니즘에 관한 소설은 아닌가 우려했는데, 사회의 뿌리 깊은 부조리뿐만 아니라 성인식에 있어서 남성뿐 아니라 여성 내에서도 인식 변화가 있어야 한다는 말을 작가는 하고 싶어 한다.

단지 ‘잠을 못 자게 해서, 휴대전화 비번을 안 알려 줘서 남자들이 여자들을 살해했다’고 작가는 말하고 있지 않다. 비리 경찰이었던 이자키 유키오나 요네다처럼 가진 자들이 근본도 나쁜 일부의 사람들의 악행이 근본 악이다. 다행히 구라오카, 시바, 요다 같은 형사들처럼 우리 사회의 남성 여성들이 부족하지만 사회가 더 나아지기를 바라며 조금씩 변하고 변화시켜나가는 방법이 있다고 말하고 있다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

현직 교사가 만든 에듀테크 수업

현직 교사가 만든 에듀테크 수업을 망설이는 교사를 위한 찐 실전 챗GPT 생성형 AI(에듀테크) 과목별 수업 활용하기! - 10개 교과(국어, 영어, 수학, 역사, 과학, 실과, 지리, 음악, 미술, 체육) 디지털 리소스&리소스 활용 방안, 실습하기 ㅣ 찐 실전 시리즈 3
정지훈 지음 / 광문각출판미디어 / 2025년 1월

학교 칠판 위에 태극기가 걸려 있고, 흰색분필과 지우개가 선생님들이 교습하는데 전부였던 시대를 학창 시절로 지냈던 내게는 Chat GPT 이전인 2020년 이전의 변화만으로도 정말 많이 변했다는 생각을 감출 수 없다.

현재 초등학교 교사이며 누구보다 빠르게 새로운 것에 적응하며 교수법을 연구하는 정지훈 교사가 선생님들을 위해 생성형 AI (에듀테크)를 통해 과목별로 수업에 활용하는 법에 대해 기술한 책이다.

1부에서는 오래된 미래들의 이야기가 이어지는데, 우리가 아는 과거에도 기존의 교수법과 새로운 기술의 대립과 우려는 언제나 있었음을 기술한다.

1800년대 중반 연필의 등장은 석판과 분필이면 충분했던 교사들이 연필과 종이에 거부반응을 보였고, 1980년대는 286, 386 컴퓨터가 학생들이 책을 멀리할 거라며 선생님들을 걱정시켰다. 나이스 정보시스템으로 2000년대 교육의 행정이 완전히 바뀌면서 컴퓨터 행정은 이미 자리를 잡았지만 또다시 거대한 Chat GPT의 물결이 몰려온다.

교직에 있는 입장이 아니라 실질적인 에듀테크를 활용한 수업법은 잘 모르겠지만, 과거 수업방식과 오래된 교실의 풍경이 아련한 옛 추억과 그때의 학생 선생님들의 모습을 생각나게 했다. 과거 교육의 도구와 방법의 변천에 대해 알아봄으로써 미래로 가는 교육의 방향성을 제시한다. 생각해 보면 다른 분야는 변화가 빨라도 교육에서만큼은 언제나 그대로라고 믿고 있었던 것 같다. 줄자나 체벌 도구로 더 많이 쓰였던 나무 지시봉은 터치 팬으로 바뀐지 오래고 채점 도구인 빨간펜은 아련한 옛 추억으로 밀려난지 오래다. ‘참 잘했어요’의 칭찬 스티커와 도장은 이제 스마트폰 애플리케이션이 대신한다고 한다. 과거 교육현장의 사례들의 변천사에 대해 읽다 보면 Ghat GPT의 물결이 교육의 현장을 얼마나 획기적으로 바꿀지 그리고 그것이 얼마나 긍정적으로 학생들에게 영향을 끼칠지 기대가 된다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

경제학의 역사

경제학의 역사 - 이해하고 비판하고 변화하다
니알 키시타이니 지음, 도지영 옮김 / 소소의책 / 2025년 2월

그리스어의 ‘oeconomicus’ 즉, 집안을 다스린다는 뜻에서 온 경제학은 사회가 자원을 사용하는 방법을 연구하는 학문이다.

1만 년 전 첫 번째로 일어난 경제 혁명은 농업의 시작이었다. 농업의 시작은 일정한 땅에서 더 많은 사람이 살며 농사를 짓고, 가축을 기르며 교환이 가능해지는 복합경제가 생겨나게 되었다. 화폐가 크게 유행한 건 고대 그리스에서 였고 교환에 유리하게 만들어진 화폐는 아리스토텔레스의 바람과 다르게 사람들은 점점 돈을 중시했다.

중세의 세계관이 신-교황-왕- 대영주- 소작농의 서열의 세계관이었지만, 돈의 역할은 봉건주의를 약하게 했다. 무역이 번창하며 환전 상이 최초의 금융인이 되었고, 고리대금업을 금기시 했만 12세기 말에는 상인이 성인으로 추대될 만큼 사람들은 하나님과 돈을 동시에 섬기기 시작했다.

전쟁을 하고 외국에서 향신료, 도자기 등을 을 사기 위해 실제 금이 필요했던 시기, 유럽은 금을 찾고, 금을 보유하기 위해 수입보다 수출을 장려했다. 나라가 상업을 통제하던 시기는 애덤 스미스의 보이지 않는 손으로 누구나 다 알고 있듯, 상업은 각자가 이익을 위한 행동으로 돌아가는 것이 시장이며 정부는 직접 개입을 하지 않아야 한다는 책 ‘국부론’은 경제학의 역사에서 빼놓을 수 없는 한 획을 가르는 경제 개념이다.

상업이 천시 받던 시절은 끝나고 1830년대 영국의 산업혁명과 1865년 미국의 남북전쟁 이후 산업화가 급속하게 진행되었다. 공장에서 상품이 쏟아져 나오고, 돈을 벌기 위해 수많은 이민자가 몰려들면서 19세기 말이 되면 미국이 세계의 주도권을 장악하게 된다.

경제학 이론은 1930년 이후에야 발전하기 시작했다. 경제학은 사실 그 단어 자체로 어렵고 친해지기 쉽지 않은 학문인데, 읽다 보면 인류의 다이내믹한 삶이 보인다. 먹고사는 문제가 곧 인류의 역사이기도 하기 때문일 것이다. 제목은 경제학의 역사이지만, 인류가 존재하며 필수가 되었던 경제사의 역사, 경제학에서 중요한 인물들의 경제 이론을 물 흐르듯 쉽고 자연스럽게 설명해 준다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

[100자평] 젠더 크라임

젠더 크라임 ㅣ 이판사판
덴도 아라타 지음, 이규원 옮김 / 북스피어 / 2025년 2월

덴도 아라타가 25년 동안 구상했다는 소설이라 너무 기대됩니다.

윤동주 전시집 필사북

문해력을 위한 윤동주 전 시집 필사 북 - 써보면 기억되는 어휘와 문장 그리고 시어들
윤동주 지음, 민윤기 해설 / 스타북스 / 2025년 1월

2025년은 광복 80주년이면서 윤동주(1917-1945) 시인 서거 80주년이다. 시를 쓰고, 우리글을 사랑했던 청년 윤동주는 일본 유학 중 사상범으로 체포되어 후쿠오카 형무소에서 광복을 보지 못한 채 세상을 떠났다. 나라 잃은 국민으로, 자신은 유학을 하며 누리고 살지만 그렇지 못한 가난한 조국의 사람들에 대한 미안함, 적극적으로 조국의 해방을 위해 목숨 걸고 뛰어드는 젊은 영웅들에 대한 부러움이 그의 시에는 느껴진다.

그 시절 총 칼을 들고 직접 조국의 독립을 위해 목숨 바친 위인들도 있고, 세계에 일본의 만행을 알리며 글로 동참한 문인들도 있는데, 그 바운더리에 속하지 못했고 그래서 괴로움을 글로 남겼던 천상 시인 윤동주. 그럼에도 윤동주 시인이 아직도 사랑받는 이유는 우리 모두 옳은 일을 알지만 다 버리고 행동하는 사람이 아닌 평범한 개인이고 그런 상태를 시로 잘 표현하고 있기 때문일 거다. 나는 그래서 그의 시들 중 특히 ‘자화상’을 좋아한다.

“텁수룩한 머리털 시커먼 얼굴에 눈물 고인 충혈된 눈, 색 잃어 푸르스름한 입술, 너들너들한 남루, 찢겨진 맨발,

아아 얼마나 무서운 가난이 이 어린 소년들을 삼키었느냐!

[중략]

나는 호주머니를 뒤지었다. 두툼한 지갑, 시계, 손수건... 있을 것은 죄다 있었다.

그러나 무턱대고 이것들을 내줄 용기는 없었다. 손으로 만지작 만지작러릴 뿐이었다.”

-산문 투르게네프의 언덕 중에서

​문해력을 위한 윤동주 전 시집 필사 북에는 기존 발표된 시 31편과 동요, 산문, 미완성 원고까지 윤동주 시인의 생전 작품이 모두 실렸다. 그의 모든 시와 5편의 짧거나 긴 산문도 마치 시를 읽는 듯한 느낌이 드는 아름답고 서정적인 작품들이다. 작품이 발표된 시기와 의미 등 더 알고 싶었던 배경이 첨가되어 있는 것도 좋고, 우울한고 메마른 시기에 가슴 따뜻한 한 남자의 시와 산문을 통해 잊고 있었던 옛 감성, 내 안의 따뜻한 뭔가를 느끼는 좋은 시간이었다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]