시대예보: 호명사회

시대예보: 호명사회
송길영 지음 / 교보문고(단행본) / 2024년 9월

세계화로 조직의 크기가 팽창해 왔고, 조직 안에 가려져 있던 개인은 이제 다시 예전의 장인과 동일하게 자신의 이름을 찾는 호명 사회로 나아가고 있다.

예전보다 풍요로운 사회에 살지만 덜 행복한 이유는 ‘위험에 대한 과대인지’에서 온다고 말한다. 위험에 대한 과대인지는 실패하지 않기 위해 끊임없이 시뮬레이션을 하게 된다. 가깝게는 내비게이션에서부터 모의면접, 모의 00, 결혼 D-0일, 시험 준비 D-0일 등은 이제 일상이다.

“역기능적 불안으로부터 비롯된 시뮬레이션은 부작용을 낳습니다. 최선의 시나리오만을 생각한 최적화 알고리즘으로 삶의 효율을 극대화할 수 있다면 그 끝에는 최종적 위험 회피가 자리 잡습니다. 가령 부모의 시뮬레이션으로 위험 호피에 성공할지라도 이는 아이의 성장 부재로 이어지고 점차 나약해지는 결과를 초래할 수 있습니다. 개인의 성장은 모범사례로만 이루어지지 않습니다. 예기치 못한 일을 통해 좌절하고 그 낙담 속에서 다시 일어서며 새로운 경험을 하는 것, 다시 말해 절망과 역경을 딛고 일어서는 회복 탄력성이 그의 성장에서 가장 주요한 촉매로 자리 잡습니다.”

p85

아이들이 다치면 학교 책임이 되니까 방과 후에는 운동장을 폐쇄한다. 극강의 경쟁, 시뮬레이션 과잉이 낳은 사회는 그 대안으로 위험회피의 모습으로 나타나며 ‘책임회피 사회’로 바뀌었다.

좋은 대학, 좋은 회사는 한정되어 있고, 공정하다고 하지만 어찌 되었든 ‘선발’이라는 경쟁에서 선택되기 위해 수능을 뛰어넘는 수학 문제, 회사에서 필요치 않는 스펙으로 무장하게 되면서 ‘상호 경쟁의 인플레이션’이 발생하였다. 하지만 좋은 인재를 ‘선발’하여 최고의 대우를 하는 회사에서 지금 ‘월급루팡’, ‘조용한 휴가’, ‘조용한 퇴사’라는 말이 유행하며 ‘좋은 직장’의 딜레마는 이렇게 구조화 되어가고 있다.

최근에 삼성맨의 평균 나이가 40대라는 말을 들었다. 좋은 직장에 새로운 젊은 인재 없이 정체되는 회사, 더 이상 개혁도, 발전도 없지만 여전히 좋은 직장인 삼성의 주가가 삼성의 미래가 그리 밝지 않음을 말하고 있는지도 모르겠다.

“분산된 협력은 개인의 자립을 북돋습니다. 자립 후 깨어난 핵개인은 스스로의 이름을 찾게 됩니다. 이름은 상대의 존재를 인식하는 수단이나 기호이지만 타인에게 불릴 때 실질적 의미를 갖게 됨을 우리는 알고 있습니다.”

p326

정보의 과잉으로 갈팡질팡하며 먼 미래를 보는 것이 아니라 먼저 ‘나’를 보아야 한다고 말한다.

최근 ‘흑백 요리사’라는 프로그램으로 음식업을 하는 재야의 고수가 이미 성공한 유명 요리사와 대결하는 프로그램이 인기다. 요식업을 하는 그 많은 사람들이 자신의 철학을 가지고 자신의 스타일로 고집스럽게 음식을 하는 모습에 매력을 느낀 탓이다.

지방에도 즐비한 대형카페보다 커피가 좋아 커피를 공부하고 손수 커피를 내리며 자신의 특색을 살려 인테리어를 한 자그마한 카페를 사람들은 선호한다. 마찬가지로 빵을 굽지 않는 빵 가게의 사장은 베이커리가 아닌 경쟁이 치열한 유통업자에 불과하다는 말이 단순히 돈을 벌기 위한 수단으로서의 직업인지, 내가 하는 일이 곧 ‘나’를 말하는 사람으로서의 직업인지 말해주는 것 같다.

TV 강연에서 사회진단을 명쾌하고 재미있게 하는 저자를 몇 번 본 적이 있는데, 그의 글도 명쾌하고 머리에 쏙쏙 들어오는 강연 들은 것 같은 느낌의 책이다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

귀여운 손그림 굿즈 일러스트

귀여운 손그림 굿즈 일러스트 - 나 혼자 레벨 업
오차 지음, 송수영 옮김 / 이아소 / 2024년 9월

핸드폰이 일상이 되고, 핸드폰이나 인터넷에 기록한 알람이 혹시 놓칠 수 있는 스케줄을 알려주는 편리함을 누리면서도 매년 초 나는 언제나 다이어리를 장만한다. 내 손글씨로 중요한 일정을 기록하고, 때로는 그때그때의 메모 거리를 기록하며 자주 들춰보는 편이다.

아주 중요한 일정에는 스티커를 붙이기도 하고, 별 표시를 하기도 하는데, 글씨나 그림에 조금이라도 재능이 있다면 현재보다 더 풍성한 다이어리를 만들지 않을까 하고 생각하던 참에 [귀여운 손그림 굿즈 일러스트]를 만났다.

인스타그램 팔로워만 10만이 넘는 오차 작가가 첫 번째 책 [쉽고 귀여운 손그림 그리기]에 이어 두 번째로 내놓은 손 그림책인 [귀여운 손그림 굿즈 일러스트]에는 일상에서 손쉽게 그릴 수 있는 아이템 300여 가지가 수록되어 있다.

문구점에 갈 때마다 색깔 별로 볼펜을 모으는 습관이 있는 사람으로서 이제는 형광펜을 모아야겠다는 생각을 했다.

35색의 마일드 라이너로 꽃, 과일, 아기, 악기, 기타 도형을 그려 다이어리를 예쁘게 장식해도고 싶다.

달필이 못되어 언제나 내가 쓴 기록을 보는 건 그리 즐거운 일이 아닌데, 그럴 때마다 중요한 메모에 이제는 스티커 대신 귀여운 손그림으로 보다 풍성한 노트를 간직할 수 있을 것 같다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

일본여행을 가장 행복하게 하는 방법

일본 여행을 가장 행복하게 하는 방법
허근희 지음 / 두드림미디어 / 2024년 10월

지은이 허근희는 일본에서 관광 통역사로 일하며 여행을 떠나온 사람들에게 일본을 소개하는 걸 즐기고 있다고 한다.

일본의 대표적 지역이며 관광객이 가장 많은 오키나와, 홋카이도, 오사카. 나라. 교토, 도쿄와 규슈 지역을 소개한다. 각 지역의 현지인만 알 수 있는 정서는 물론 역사, 그리고 일을 하며 겪은 에피소드들도 담았다.

여행은 돌아갈 곳이 있기에 즐거운 법이다.

오키나와는 미군들이 기지를 세우고 점령한 지역이었고, 일본에 합병되기 전에는 류큐 왕조가 독자적인 문화를 가지고 있던 지역이라고 한다.

끝없이 펼쳐진 에메랄드빛 바다가 있는 오키나와를 눈으로 보고 싶은데, 지역 지도와 멋진 뷰가 있는 사진이 없는 게 아쉽다.

선주민인 아이누인이 살고 있었고 1869년에 일본에 합병된 홋카이도는 일본인이 가장 선호하는 여행지라고 한다. 한 나라에서 따뜻하고, 눈이 많이 내리고 긴 겨울을 가지고 있는 일본은 자국 내에서도 갈 곳이 많아 부러운 곳이다. 일본 여행에서 가장 비싸기도 하고 그래서 더 여유롭고 만족스러운 여행이 가능한 곳 홋카이도. 대자연이 주는 경이로움은 인간의 자만심과 이기심을 지적하며 겸손함을 일깨우는 곳이라고 저자는 말한다.

가장 일본스러운 곳은 역시 교토이다. 골목길을 걷다 보면 300년 이상 된 전통 목조 가옥들이 다닥다닥 붙어 있고 정교한 돌길은 1000년간 천황이 거주했던 옛 영광을 고스란히 느낄 수 있다.

사람들이 많이 찾기도 하고, 그래서 볼 것도 역시 많은 도쿄와 오사카는 물론이고 저자가 말한 일본의 대표 관광지에서 먹거리, 쇼핑거리 이외에 그 장소를 오롯이 즐기고 오는 여행을 하고 싶어진다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

예술의 역사

예술의 역사 - 표현하고 연결하고 매혹하다
샬럿 멀린스 지음, 김정연 옮김 / 소소의책 / 2024년 9월

동굴 속의 손자국이나 조각된 동물들은 수만 년이 흐른 후에 우리에게 전해진다. 보르네오 섬의 벽에 있는 3만 5천 년 전에 만들어진 손자국들은 ‘내가 여기에 있었고, 이것이 나의 흔적이다.’라는 것을 말해준다. 문자가 없어 내용은 알 수 없으나 궁극적으로 ‘말로 할 수 없는 무언가를 표현하기 위해 만들어진’ 이러한 것들을 우리는 예술이라고 부른다.

[예술의 역사]는 기원전 6세기부터 청동으로 조각상을 제작한 그리스의 조각들을 비롯해 종교의 등장과 기독교 미술의 변천사, 그리고 르네상스로 이어진 예술의 부흥기와 이어진 여러 화풍의 미술의 역사와 현대의 예술에 대해 기술한다. 과학이 그렇듯 예술도 유럽의 조각과 미술에 대해 더 많이 알려져 있고 동양의 예술보다 더 비중있게 다루고 있다. 서양 예술에 무게를 두긴 했지만 저자는 아프리카, 중동 아시아를 넘나드는 잘 알려지지 않은 예술의 역사도 기술하고 있다.

정확한 작가나 연도는 알 수 없지만 기원전 1세기로 추측되는 라오콘 대리석 조각을 직접 보면 어떨지 상상이 가지 않는다. 깎는데만 2년이 걸렸고, 높이가 5미터가 넘는다는 다비드 상은 미켈란제로가 현재가치로 매달 천 파운드 상당의 재료비와 조수를 지원받아 깎았다고 한다. 그림 이외에 전쟁, 도시 요새화, 기계까지 만들고 평생을 연구했던 레오나르도나 미켈란젤로의 작품이 가능한 건 피렌체가문의 전폭적 지원이 있었기에 가능했다.

사후 세계로 가는 여정에 동행하기 위해 만들어진 것이 이집트 예술위 특징인데 이집트는 예술가들과 가족을 마을에 수용하여 무덤 제작에 전념할 수 있도록 농사에서 제외되고 음식, 의복을 제공받았다고 한다. 르네상스 시대 피렌체가문이 예술가들을 모아 교육하기도 하고 지원을 아끼지 않았는데, 예술은 배고품에서 나온다기 보다 자기 역량을 발휘할 수 있도록 지원을 할 때 찬란해지는 것은 아닐까?

자그마치 10만 년 전 붉은 황토 돌을 갈아 그 가루와 불에 탄 뼈에서 나온 지방 즙을 섞어 처음으로 염료를 만들었다고 하는데, 예술의 역사는 의도를 알 수 없는 동굴의 손자국부터 현재 저항으로서의 예술까지 연도별로 이야기 형식을 취하며 인간의 그 어떤 역사보다 오랜 발자취를 따라 전해 준다. 조각상, 프레스코 벽화 등 근대 이전의 예술은 개인이 소장하는 지금의 예술과는 거리가 먼 거대한 자금으로 인해 오랜 기간에 걸쳐 만들어진 건축물에 가까웠던 것이 여러 미술사조의 등장과 천재 화가들의 작품으로 지금은 예술 하면 미술작품으로 한정하는 경향이 있는 것 같다.

인간이 지금과 같지 않은 방식으로 살았을 때 동굴 벽에 남겨진 흔적으로 우리가 선사시대의 생활상을 유추하듯, 아마도 인류가 멸종된 다음에도 지구에 남게 되고, 인류의 흔적을 말해줄 것은 예술의 한 종류일지 것이 분명하다는 느낌으로 예술의 역사를 읽었다.

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

해방 정국의 풍경

해방정국의 풍경 - 인물로 돌아보는 대한민국 현대사
신복룡 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2024년 8월

저자 신복룡은 일제 강점기에 태어나 광복, 미 군정, 대한민국의 국민이 되기까지 전쟁 통을 포함해 통치권자가 6번 바뀌는 경험을 했다. 아픈 현대사를 몸소 경험하며 스스로 역사학의 우상파괴자로 생각한다고 한다. 그만큼 허구가 많았기 때문이다.

이 책은 2015년 광복 70 주년으로 [주간조선]에 연재되던 글인데 끝까지 가지 못했다. 나중에 책으로 엮여졌고 이번이 3번째 개정판이다.

촘스키는 ‘세상의 진실을 속속들이 알면 우리는 늘 우울해진다’라고 했는데 그렇다고 현대사를 이념에 맞게 허구로 전해지는 것을 원치 않았기 때문에 경험한 그대로, 있는 그대로의 역사를 기록하고 싶은 노학자의 진심이 느껴진다.

일본의 부상과 중국의 쇠퇴에도 조선의 군주와 지배계급은 세계사를 보지 못하고 민중의 눈을 흐릿하게 만들었다. 이완용이 원흉인 건 맞지만 한 사람의 매국노가 나라를 팔기 이전에 나라는 기울고 있었고, 그건 역시 군주와 지배계급 탓이라는 진리는 변함이 없다.

젊은 장교에 의해 10초 만에 결정 난 38〫도 기준선만큼이나 대한민국을 지금으로 오게 한 해방 정국의 풍경은 미숙한 정치, 대립과 배척의 연속이었던 것 같다.

1946년 대구 사건, 1948년 제주 4.3사건과 여수 순천 사건을 세 번의 비극적 사건을 뽑는다. 좌익적 분위기가 있다고 하나 공통적으로 보면 정치적 색깔이 두드러지지 않았던 시위가 무자비한 탄압과 발포로 시위는 격화되고 많은 희생자를 낳은 안타까운 사건들이다.

제주 사건은 자발적 민중 봉기가 서로의 보복 살해로 악화되고 결국 제주 인구의 10%인 3만 명이 살해되었다.

여수 사건은 1948년 10월 19일 제14연대 장교들의 반란으로 시작되었다. 제주도 토벌작전명령에 불복하여 경찰관 가족을 살해하고 우익인사를 처형했다. 진압부대는 토벌한다는 명목으로 양민들을 한꺼번에 학살했다. 이런 서로 죽이는 보복 살해로 여수 순천에서 5400여 명이 죽었는데 그중에는 억울한 사람이 많았다.

저자도 김일성 가짜설을 주장한 전 성균관대 교수 이명영에 대해 중앙정보부 요원이었다고 기술했다가 사자명예훼손죄로 힘든 시기를 거쳤다고 한다. 좌. 우익으로 못할 짓을 저지른 사람들의 후손들이 무조건적 수긍을 할 거라 기대하기도 힘들기에 근현대사를 왜 학자들이 저술하기 꺼려 하는지 읽다 보니 이해가 간다.

“분단은 역사 발전에서 주기적으로 나타나는 재앙이었다. 따라서 분단 그 자체가 비극이 아니라 그것을 극복하지 못하고 그 해악을 지속시킨 것이 비극이었다. 분단을 초래한 그 시대의 지도 세력의 죄과에 못지않게 분단의 유산을 청산하지 못하고 업보처럼 안고 살아가는 후세대도 역사의 비난을 면할 수가 없다.” p521

해방 이후 타의에 의해 분단이 되고, 미 군정에 의한 신탁통치를 거쳐 남한에서 일어난 좌. 우익 갈등으로 아직까지도 가슴 아프게 하는 상처를 남기고, 한국전쟁 발발과 역시 당사자가 빠진 휴전협상 그리고 한국전쟁 이후 75년이 되도록 휴전상태로 남아있는 대한민국의 남과 북은 아직도 서로의 이념만 고수한 채 다른 말을 하고 있는 실정이다.

김일성, 맥아더에 대한 이야기는 흥미도 있지만, 다른 어떤 자료의 책이나 강의보다 더 신뢰가 가는 건, 한쪽에 치우치지 않고 사실 그대로를 쓰려고 했던 저자의 의도를 알기 때문이다. 그리고 아픈 시대에 민족의 나아갈 길을 고민했던 여러 인물들의 희생이 헛되지 않도록 언젠가 통일이 되었으면 좋겠다.

 [출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]