211.사건/암태도 소작쟁의
갈등은 섬 전체로 번졌는데, 이 와중에 소작인회는 문재철 아버지의 송덕비를 부수었고 문재철은 사람들을 동원하여 주모자들에게 폭력 행사를 하고 맞고소하는 등혼란이 야기됐다. 이때 경찰은 서태석을 비롯한 소작인회 핵심 인물 13명을 구속했다. 하지만 농민들은 이에 굴하지 않고 오히려 과감한 투쟁을 벌인다. ‘원정 농성‘을 시작했는데 암태청년회, 암태소작회, 암태부인회의 남녀 400여 명이 범선 7척을 타고 목포로 건너가서 법원지청에서 석방을 요구하는 집단농성을 벌인 것이다.이로 인해 암태도의 투쟁은 전국에 널리 알려졌고 평양에서 35원, 완도에서 20원등의 모금이 이루어지는 등 전국에서 성원이 밀려들기도 했다. 수차례 투쟁을 통해 결국 소작인회는 소작료 4할제를 끝내 관철시키면서 투쟁에 성공한다.
210.명문장/시일야방성대곡
지난번 이토 히로부미 후작이 한국에 왔을 때 어리석은 우리 백성들이 앞다퉈서로 이렇게 말했다."후작은 평소 동양 삼국이 세 발 달린 솔처럼 안정을 유지하도록 책임지고 주선하겠노라 자처하던 사람이다. 오늘 내한한 것은 반드시 우리나라의 독립을공고하게 기반에 올려놓을 책략을 권고하려고 오는 것이리라."그리하여 인천항에서 서울에 이르기까지 관원과 백성, 윗사람 아랫사람이 모두 환영하여 마지않았다.그러나 천하의 일에는 예측하기 어려운 일이 많도다. 꿈에도 까마득히 생각하지 못한 오개 조약(을사조약)이 어디로부터 제출됐는가?(...) 우리 대황제 폐하께서는 강경한 의지로 거절하기를 그만두지 않으셨으니 (...) 아! 저 개돼지만도 못한 이른바 우리 정부의 대신이라는 것들은 영달과 이익을 바라고 공갈을 빙자한 위협에 겁먹어 우물쭈물 벌벌 떨면서 나라를팔아먹는 도적이 됐다).(...) 오호라! 원통하도다! 오호라! 분하도다! 우리 이천만 남의 노예가 된 동포여! 살았는가! 죽었는가! 단군과 기자 이래 사천 년 국민정신이 하룻밤 사이에 갑작스레 멸망하고 말았는가! 원통하고 원통하다! 동포여! 동포여!-장지연, <시일야방성대곡> 중
다만 내용에 중요한 오류가 있다. 을사조약을 강요할 당시 고종 역시 우물쭈물하면서 대신들에게 책임을 미루었기 때문이다. 여전히 이완용과 을사오적만을 탓하며 고종이 면피되는 현실은 이러한 오보 때문이기도 하다. 또 민족정신을 단군뿐 아니라 기자에게서 찾는 것도 오늘의 입장에서는 낯설다.
209.학문•철학/원효
신라의 고승으로, 독자적인 경지를 이루었으며 불교 대중화에 중요한 역할을 감당했다. 원효(617년-686년)가 등장하기 전까지만 해도 신라의 불교는 귀족불교이자 호국불교의 성격을 벗어나지 못했다. 원광의 경우는 세속 5계를 짓기도 했는데 살생유택, 임전무퇴 등의 내용이 들어 있다. 살생을 가려서 하고, 전장에 나가서는 물러서지 말라는 내용으로, 이는 엄밀히 말하여 불교의 본질에 반하는 주장이었다.불교가 왕권 강화의 수단으로 사용되고, 귀족의 후원 가운데 성장했기 때문에 나타난 현상이다.
208.문화/카프
시인이자 평론가였던 임화는 1920년대 카프의 핵심 멤버였다. 카프는 ‘조선프롤레타리아 예술가동맹(Korea Artista Proleta Federacio)‘의 영어 약자를 따서 부른 이름이다. 카프는 사회주의 문예운동단체로, 문학의 가치를 사회적 실천에서 찾았으며 나아가 사회주의 혁명에 이바지해야 한다고 주장했다. 멤버 중 상당수가 조선공산당에 참여했으며 이후 신간회에 투신하거나 예술 대중화, 농민 문학 등 다양한 시도를 했다. 김기진, 박영희, 이상화 등이 주도하여 문학연구단체인 염군사, 파스큘라 등이 만들어졌다. <문예 운동>, <예술 운동> 같은 잡지를 발표했고, 여러 단편소설이 쓰였는데 이기영의 <고향>, 강경애의 <인간 문제> 등이 대표작이다. 임화도 이 시기에 시와 비평에 열심이었는데 영화배우도 했다고 한다. 영화 <우리 옵바와 화로>, <네 거리의 순이> 같은 작품이 유명하다. 하지만 당시 모든 단체가 그렇듯이 일제의 탄압 가운데 지속적인 활동에 실패하고 만다.
잠재의식의 힘이란 얼만큼 발휘될까요.지나친 나르시시즘, 자기애에 빠지지만 않는다면 자기긍정, 자기확언, 자기확신 괜찮을 것 같아요.책을 다 읽고 보니 무의식 중에 하고 있었지만 체계적이지 못했던 것이 아니었나 하는 생각을 해봅니다.많은 분들이 알고 계시겠지만 몇 가지 공유해요~제1단계/긍정의 본질 깨닫기 중에서- 우리의 마음은 이성을 관장하는 의식과 창의성, 직관을 관장하는 잠재의식으로 이루어진다.- 긍정 확언은 어떤 것이 존재하거나 사실이라는 확신이다. 다시 말해 실제로 무한한 힘과 모든 것, 당신 내면을 비롯해 당신을 둘러싼 세상을 지배하는 전지전능한 법칙과 의식적으로 협력하는 것이다.- 마음의 법칙은 곧 믿음의 법칙이다. 즉 자기 마음이 작용하는 방식을 믿는 것, 믿음 그 자체를 믿는 것이다.제2단계/긍정하기 실전연습 중에서- 잠재의식 힘을 확신하기- 자신을 치유하기- 돈을 끌어당기기- 기억력을 향상키기- 미루는 버릇 극복하기- 계획을 끝까지 해내기3단계/잠재의식에 생각을 심는 여러기법 중에서- 지나가리라 기법의식이 건네준 요청을 잠재의식이 인수하도록 하는 것이라고 해요. 더 깊은 마음속에 무한한 지성과 무한한 힘이 있다는 사실을 기억하라.- 시각화 기법 아이디어를 구체화하는 가장 쉽고 확실한 방법은 그것을 마치 생물처럼 생생하게 시각화하여 마음의 눈으로 보는 것.- 보두앵 기법프랑스 루소 연구소 교수이자 심리치료사인 샤를 보두앵은 잠재의식에 무언가를 새기는 가장 좋은 방법은 나른하고 졸린 상태 즉, 신경 소모가 최소화되어 잠든 듯한 상태에 들어간 후 조용하고 수용적인 자세로 깊이 성찰함으로써 잠재의식에 그 생각을 전달하는 것.제4단계/내면의 무한한 힘 발산하기 중에서이 단계에서는 긍정 확언을 통해 변화를 이루어낸 많은 사례들 소개와 실용적인 단계별 계획입니다. 첫 번째 단계/과거의 경험이 무엇이었든 영원한 진리와 생명을 주는 사고 패턴을 불어 넣으면, 이러한 생각은 완전히 근절될 수 있음을 깨닫는 것이다.두 번째 단계/건설적인 사고 습관을 확립하기 위해 일정 기간 하루에 서너 번씩 이 확언을 반복하는 것이다.세 번째 단계/절대로 자신을 비난하거나 비하하고 평가절하하지 않는 것이다.네 번째 단계/동료들과 친근하고 우호적이며 편안하게 어울리는 모습을 상상하는 것이다.다섯 번째 단계/당신이 습관적으로 생각하고 상상하는 것은 무엇이든 반드시 실현된다는 사실을 깨닫고 아는 것이다.#조셉머피52주간긍정확언잠재의식의힘#조셉머피#미래지식