하나님께로...

내게 맡겨라 - 나의 힘이 되시는 하나님, 내가 주께 맡기나이다!
찰스 스탠리 지음, 정영순 옮김 / 브니엘출판사 / 2009년 2월

　이제 막 구원 받은 성도는 믿음이 충만하여 모든 것이 기쁘고, 감사하며, 그 입에서는 "아멘"이 절로 나온다. 어려운 일이 닥쳐도 은혜로 거뜬히 이겨내고, 좋은 일이 있으면 "할렐루야" 감사한다. 모든 것을 "은혜로다." 고백한다. 그러나 신앙의 연수가 더해감에 따라 그것은 조금씩 시들해진다. 기도가 귀찮아지고, 성경 말씀을 읽는 것 또한 지루해진다. 주일에 교회 가서 잠깐 예배 하고 오는 것으로 만족하고, 그것으로 신앙의 의무와 책임, 그리고 최선을 다했다며 자신을 다독인다. 이때부터 신앙은 거추장스러운 장식품처럼 느껴진다.  

　처음 느꼈던 첫사랑은 사라지고, 남은 것이라곤 껍데기 뿐이다. 어려움이 닥칠 때마다 하나님은 어디 계시냐고, 살아 계신게 맞느냐며 한숨만 내쉰다. 절망의 소용돌이에서 빠져나갈 방법은 전혀 보이지 않고, 하나님은 도무지 보이지 않는다. 무엇이 잘못된 것일까? 진정한 신앙 생활을 위해 한 걸음 더 나아가지 않았기에 그렇게 된 것이다. 다시 말해 하나님과의 교제를 소홀히 했기에 그렇게 된 것이다. 이에 무슨 말이냐며 자신은 꾸준히 예배 하고, 평상시에도 하나님 뜻대로 살기 위해 노력했다고 반문 할 것이다. 그것은 2%가 아니라 - 비약하면 - 98% 부족한 신앙 생활이다. 그것이 신앙 생활의 전부라고 생각하면 대단히 큰 착각이다. 그것은 단지 한 부분에 불과하다.  

　진정한 신앙 생활은 내가 하고 싶은 대로 일방적으로 하는 것이 아니라 나의 모든 생각과 행동을 하나님께 맞춰 그분이 원하시는 대로 하는 것이다. 그러기 위해 하나님의 말씀에 귀를 기울여 그분의 뜻을 알아야 한다. 그분과 날마다 교제를 나누어야 하는 것이다. 그것이 이루어지지 않으면 언젠가 신앙의 위기에 처할 수밖에 없고, 그것에서 벗어나기 힘들다. 하나님만이 우리의 나아갈 길과 그 길을 가는 방법을 잘 아시기 떄문이다. 그분만이 우리에게 힘과 위로를 주시기 때문이다. 

　절망 가운데 빠져 있다면 다시 하나님께로 돌아가야 한다. 그것이 최고의 해결 방법이다. 하나님과 날마다 교제를 나누고, 그분께 내 모든 걸 맡겨야 한다. 그분이 주시는 참 평안과 위로 속에 거해야 한다. 나의 영이 그것을 절실히 외치고 있다. 하나님께 다시 돌아가라고 말이다.  

　그동안의 내 모든 열심은 나를 위한 열심이었지 하나님을 위한 열심이 아니었음을 깨달았다. 앞만 보고 열심히 달려 왔지만 사실은 초점을 잃은 채 허튼 길로 나아간 것이었다. 그래서 뒤를 돌아보니 하나님께서 나에게 보여 주신 길과는 저만치 멀어졌음을 알게 되었다. 무엇이 바른 행동인지 알고 있음에도 그것을 행하는 게 쉽지 않다. 무엇이 잘못 되었는지 알고 있음에도 이성에서는 그것을 고치라고 계속 외치지만 마음은 그것을 거부한다. 그러던 차에 이 책을 읽게 되었다. '내게 맡겨라' 

　'찰스 스탠리'라는 이름은 처음 접하는 게 아닌데 그의 글은 처음 접한다. 400여 페이지를 통해서 그가 전해주는 위로의 말이 정말 큰 힘이 되었다. 하나님께서 나에게 원하시고, 계획하신 것이 무엇인지 이 책을 통해 다시 되새기게 되었다. 하나님께서 이 책을 통해 나에게 말씀하시는 바를 똑똑히 알게 되었다. 그러나 내 마음은 여전히 그걸 거부하니 참으로 답답 할 노릇이다. 하지만 이 책을 통해 마음이 조금 열렸으니 다행이라 여긴다. 열린 문을 이제 다시 활짝 열어 예전으로 돌아가길 소망한다. 참으로 적당한 때에 보화 같이 내게 다가온 이 책에, 찰스 스탠에 감사한 마음이 든다. 물론 이 책을 통해 나에게 말씀 주신 하나님께도 감사한다. 아마 나와 같이 신앙에 어려움을 겪고 있는 이라면 이 책을 통해 많은 위로와 힘을 얻을 수 있을 것이다.

독서의 유익!

목회자의 책읽기 혁명
백금산 지음 / 부흥과개혁사 / 2000년 5월

목회자의 책읽기 혁명
백금산 / 부흥과개혁사
가격 : 3,000원→2,700원

 

　목회자는 성도들을 돌보는 사람이다. 성도들이 이 세상에서 하나님이 원하시는 대로 살아가도록 하기 위하여 그분의 말씀을 설교라는 도구를 통하여 전한다. 그 말씀을 바르게 전하기 위해 성경을 많이 읽고, 연구한다. 부가적 도움을 얻기 위하여 책도 많이 읽는다. 그것을 통하여 학문과 세상에 대한 식견을 넓히는 것이다. 자, 목회자에게 요구되는 사항이 몇 가지 나왔다. 성경 연구와 독서이다. 그 두 가지는 성도들에게 말씀을 바르고, 깊이 있게 전하기 위한 것이기도 하지만 목회자 자신을 위해서도 반드시 필요하다. 자신의 영적 성장을 위해서 말이다. 그것은 다시 성도들의 영적 성장과도 직결 된다. 따라서 그것들은 평생에 걸쳐 해나가야 한다. 결코 게을리 해서는 안 된다. 
 
　이 책에서는 그 중 후자인 독서에 대해 이야기 한다. 책의 제목은 '목회자의 책읽기 혁명'이지만 부제 - 평생 영적 성숙을 추구하는 목회자, 신학생, 성도들을 위한 백금산식 책읽기 방법 - 에서 보는 바와 같이 그 대상을 목회자로 한정하지 않는다. 목회자만이 아니라 신학생, 나아가 성도들까지, 그 대상을 확장한다. 본문은 총 92페이지로 그리 많지 않은 분량이다. 하지만 양과 달리 내용은 상당히 알차다. 그러면 구성을 간단히 살펴 보자. 

　총 3장으로 되어 있는데 1장에서는 독서법에 대해 간단히 설명한다. 그리고 2장에서는 맨토의 중요성을 강조하면서 마틴 로이드 존스를 추천한다. 마지막 3장에서는 평생의 교과서로 삼을 고전 선택의 중요성을 역설하고, 위대한 종교 개혁가 존 칼빈의 기독교 강요를 추천한다. 각 장의 내용은 지면의 제약에도 불구하고, 그렇기에 더욱 주장과 논지를 짜임새 있게 전개하고 있다. 군더더기 없이 필요한 말만 하고 있다. 그러나 어디에나, 무엇이든지 아쉬운 점이 있는 법. 이 책도 그러한데 역시나 지면의 한계상 세 장 모두 내용을 깊이 들어가지 못하고, 맛 보기 식으로만 이야기 한다는 점에서 아쉬움을 느낀다. 가령 2장의 경우 왜 멘토가 필요한지, 그리고 많은 이들 중 왜 로이드 존스를 추천하고, 그에게서 무엇을 배울 수 있는지 소개한다. 이미 작고한 이들 중 영적 멘토로 삼을 사람은 로이드 존스 외에 매우 많다. 하지만 그 많은 사람들 중 또 누구를 추천 할 만한지 몇 사람을 더 언급하긴 하나 그 이유나 배울점은 더 설명하지 못한다는 점에서, 모든 사람에게 로이드 존스가 맞는 것은 아니기에 한계가 느껴진다. 그도 그럴 것이 이 책은 앞으로 출간될 - 저자 외에 그 시기를 알 수 없지만 - '평생 공부하는 목회자 시리즈 3부작'의 맛보기이기에 그 아쉬움이 누그러진다. 때문에 "강한 고추가 맵다."는 속담을 증명한 이 책으로도 여러 유익을 얻었는데 앞으로 출간될 3부작에서는 얼마나 더 큰 유익을 얻을 수 있을지 큰 기대를 한다. 이 책이 출간된지 이미 8년이 지났기에 3부작이 더욱 기다려진다.

  

　독서의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 그것은 개인의 평생 스승이자 친구가 된다. 영적 성숙을 위한 도구로써 매우 중요한 역할을 한다. '하루라도 책을 읽지 않으면 입 안에 가시가 돋는다."라고 안중근 의사께서 말씀 하셨다. 얼마나 책을 사랑하셨으면 그러한 말씀을 하셨을까?  

　많은 이들이 시간이 없다고, 책값이 비싸다고 핑계를 대며 책읽기를 게을리 한다. 책을 읽더라도 편식을 한다. 만화책, 소설책, 잡지 등은 읽지만 정치, 경제, 인문, 사회, 문화 (등의) 분야의 책은 읽지 않는다. 책을 읽는 것은 좋지만 음식의 편식이 영양의 결핍을 불러 육체의 성장을 저해하듯 책의 편식도 영혼의 성숙에 한계를 가져온다. 그렇지만 많은 이들이 그것을 알면서도 책에 손을 대지 않으니 책을 사랑하는 한 사람으로서 안타까움을 느낀다. 그래서 책읽는 인구가 더 늘어나 많은 이들이 그 유익을 누리게 되길 소망한다.

꺠어 있어라!

촘스키, 누가 무엇으로 세상을 지배하는가
레미 말랭그레 그림, 드니 로베르 외 인터뷰 정리 / 시대의창 / 2002년 11월

　새정부가 들어서면 가장 먼저 하는 몇 가지 필수 작업이 있다. 정치권과 기업, 그리고 언론의 장악이다. 아무리 좋은 정책이라도 다른 정당이 반대표를 던지면 수행할 수 없다. 따라서 정치권 장악은 정책 수행에 필수불가결하다. 
　평상시 정부는 기업을 조정하지 않는다. 하지만 경제에 문제가 발생하면 국익을 위해 기업을 조정하기도 한다. 
　언론은 사건을 사실대로 신속하게 보도하는 것을 생명으로 여긴다. 그러나 정부는 모든 사실을 그대로 보도하는 것을 원하지 않는다. 국민의 불안을 지나치게 조장하는 사건일 경우 적당한 선에서 보도하게 한다. 
　이상 살펴 본 것은 긍정적인 면이다. 하지만 부정적인 면도 있다.

　새정부가 출범하면 자신의 뜻을 잘 따르는 인사들을 주요 요직에 앉힌다. 그러한 정치권 장악을 좋게 본다면 위에서 이야기 한 것과 같이 정책 수행의 걸림돌을 최소화 하기 위함이지만 부정적으로 본다면 내 맘대로 정치를 하기 위함이다. 
　정부는 기업과 공생관계를 맺고 있다. 정부의 재산은 세금을 통해 얻지만 은밀한 자금 줄로 기업을 이용한다. 기업은 그 도움으로 더 많은 물질적 이득을 취한다. 
　언론을 장악하지 못한다면 정부의 부도덕함이 모두 폭로되어 큰 지탄을 받고, 신뢰를 잃게 될 것이다. 따라서 새정부는 기존의 언론사 중 몇몇을 자신을 대변하고, 옹호 할 심복으로 만든다. 국민의 입을 막고, 눈을 가리기 위한 수단으로 이용한다. 

　정치권, 기업, 언론 중 가장 중립적인 집단은 언론이다. 하지만 때론 가장 편향된 시각과 입장을 보이기도 한다. - 부정적인 면에서 - 정부와 기업의 대변인 노릇을 하기도 한다. 왜곡된 선전을 하는 것이다. 사실과 여론을 조작하여 국민을 기만하고, 눈을 가리곤 한다. 
　기업은 이익 창출, 자신의 사익을 최우선 목표로 하지만 그것이 나라의 경제 발전으로 이어져 긍정적인 효과를 낳는다. 하지만 그것을 위하여 대부분의 나라, 거의 모든 대기업은 정부와의 결탁이 불가피하다. 대기업으로 성장하는 것 자체가 자신의 순수한 힘과 노력으로는 불가능하다. 정부의 도움 없이는 결코 이룰 수 없는 꿈이다. 때문에 이따금 정부의 만행을 돕고, 지원한다.

  

　이 책은 프랑스의 소설가 드니 로베르와 저널 리스트 베로니카 자라쇼비치가 촘스키를 인터뷰하고, 그 내용을 책으로 엮었다. 미국이 세계를 어떻게 지배하는지와 그 실상을, 지배 권력의 속성과 언론의 여론 조작이 어떻게 이루어지는지 등을 담고 있다. 

　노암 촘스키(Noam Chomsky 1928~ 현재)는 우리나라에 알려진지 그리 오래되지 않았지만 세계에는 이미 '언어학자'요, '최고의 지성인', 그리고 '미국의 살아있는 양심'으로 유명하다. 그는 80세가 넘은 고령에도 멈추지 않고, 지배 권력의 잘못을 호되게 비난하고, 그들의 감추어진 진실을 밝히기 위하여 최선을 다하고 있다. 그로 인해 무정부주의자 혹은 지나친 비판주의자라는 손가락질을 받기도 하지만 그의 열정은 식을 줄 모른다. 

　이 책을 읽으며 지식인의 책무와 역할이 너무도 중요하다는 것을 새삼 느꼈다. 그리고 과연 우리에게는 바른 소리를 내는 지식인이 있나 돌아보게 되었다. 지난 일제강점기나 독재 정권 시절, 그리고 5, 6공 시대에는 그러한 이들이 있었지만 지금은 다 어디로 갔는지 잘 보이지 않는 것 같다. 때문에 참으로 특이한 민족이라는 생각이 든다. 국가 재난이나 큰 핍박 떄에는 단결하여 한 목소리를 내지만 그 외에는 서로 으르렁대기 바쁘니 말이다. 요즘은 지식인의 책무가 참으로 절실한데 그것을 실천하는 이들이 없어서 안타깝다. 그래서 나부터 더 열심히 공부하여 옳은 시각으로 바른 목소리를 내도록 해야 겠다는 생각이 든다. 

  

　정부와 언론, 정부와 기업, 언론과 기업은 서로 상부상조, 공생관계를 맺는다. 서로 도와서 각자의 이득을 취한다. 그것의 감시는 지식인이나 시민 단체가 할 수밖에 없다. 일반 개인은 힘이 너무나 미약하기 때문이다. 이따금 지식인이나 시민 단체도 그 세 집단에 굴복하곤 하는데 개인이야 더 말 할 필요가 있으랴!  

　국민 개개인은 절대 우매해지면 안 된다. 늘 깨어 지배 권력에 속지 않도록 해야 한다. 그렇지 않으면 그들 아래에서 노예 생활을 면치 못할 것이다.

조화로운 인새을 위하여

The Harmony 조화로운 인생 - 진정한 부를 이루는 5가지 절대 조건
제임스 아서 레이 지음, 송택순 옮김 / 엘도라도 / 2009년 1월

　물질만능주의 시대인 지금, 돈은 최고의 가치를 지닌다. 돈으로 무엇이든 살 수 있고, 할 수 있다는 의식이 사람들을 지배하고 있다. 돈이 무소불위의 힘을 준다고 생각한다. 그로 인해 많은 사람들이 더 많은 돈을 벌기 위하여 이리 뛰고, 저리 뛴다. 돈을 더 많이 모으기 위해 어떠한 수고도 마다 않는다. 돈이 목표가 되어 버렸다. 심지어 인생의 목적까지 되어 버린 이도 있다. 돈이 전부인 것이다. 진정 돈이 최고일까?  

　심심치 않게 형제 간에 유산 상속 문제로 다투고, 법정 소송까지 갔다는 뉴스를 접한다. 복권 1등 당첨으로, 당첨금의 소유 문제로 이혼까지 했다는 부부 이야기도 듣는다. 이렇게 몇 가지 예를 보더라도 "돈이 최고다." 라는 공식이 반드시 성립하는 것만은 아님을 알 수 있다. 돈이 행복과 이어지는 것이 아님을 알 수 있다. 모두가 그것을 안다. 그럼에도 돈으로부터 자유롭지 못하다. 돈에는 마력이 있는 것일까?.

 

 < 이미지 출처 : http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=021&aid=0000090788 > 

 
　많은 사람들이 돈에 집착하는 것은 - 반드시 그런 것은 아니지만 일반적으로 - 돈이 행복의 충분 조건은 아니지만 필요조건이기 때문이다. 행복한 삶을 영위하기 위해서는 살아가는데 지장을 받지 않을 만큼의 돈이 필요한데 욕심이 과하여 더 많은 돈을 원하는 것이다. 없어서는 안 될 것을 사고, 꼭 해야하는 것을 하기 위해서 뿐만이 아니라 필요하지 않은 것을 사고, 하지 않아도 될 것을 하려하기 때문에, 그래야 행복하다고 느끼거나 그것을 통해 남들에게 과시하려고 하기 때문에 돈을 더 많이 모으려는 것이다. 그러나 동서고금을 막론하고, 돈으로는 행복을 살 수 없다는 명제가 아직까지 깨지지 않고 있다. 

　행복한 삶을 이루기 위해서는 돈만 많다고 되는 게 아니다. 삶을 이루는 요소들을 적당히 갖고 있어야 하고, 그것들이 조화를 이루어야만 한다. 금전, 관계, 정신, 육체, 영혼, 이 모든 사항이 적절한 조화를 이룰 때에 행복을 느끼고, 마침내 행복할 수 있다. 어느 한쪽으로 지나치게 치우쳐져 조화가 깨질 때 대게 행복하지 못하게 된다. 이 책에서 말하는 바가 그것이다. 다시 말하면 진정한 부는 다섯 가지 중 어느 한두 가지만 많다고 되는 것이 아니라 모든 것이 풍요롭고, 조화를 이룰 때에 가능하다고 한다. 몇 가지만 많은 것이 아니라 다섯 가지 모두가 풍요로울 때 그것이 진정한 부라는 것이다. 그렇다면 어떻게 해야 그 다섯 가지의 풍요와 조화를 이룰 수 있을까? 이 책에서 그것을 가르치고 있다. 

　전체적인 내용은 상당히 명료하고, 구체적이다. 진정한 부를 이루는 다섯 가지의 조건을 어떻게 해야 가꾸고, 만족시킬 수 있는지 매우 잘 설명하고 있다. 따라서 저자가 설명하는 그대로, 제대로만 '실천'을 한다면 원하는 목적을 이룰 수 있을 것이다. - 반드시 부를 이룰 수 있다는 말이 아니라 그것과 조금 더 가까워진다는 말이다. - 다만 이 책은 지난해 자기계발 분야에서 공전(空前)의 히트를 친 '시크릿 The Secret"의 저자 중 한 명이 썼기에 시크릿에서 나온 '끌어당김의 법칙'과 그 외에 비슷한 이야기들을 한다. 그렇기에 그것에 반감을 가진 이라면 좋게 보이지 않을 것이다. 하지만 굳이 시크릿과 비교한다면, -  한 마디로 시크릿은 이론편, 이 책은 실천편이라 할 수 있다. - 이 책은 목적 달성을 위한 뜬구름 잡기식 설명은 없다. 훨씬 더 납득 할 만하고, 실천을 위한 구체적인 내용들이 담겨 있으니 반감은 잠시 접어두고, 내용에만 집중한다면 많은 도움을 얻을 수 있을 것이다. 앞서 언급 했듯이 '반드시' 목적을 달성할 때까지 계속 '실천'을 한다면 말이다.

너무나 귀한 말씀

오스왈드 챔버스의 산상수훈 - 하나님의 영적 폭약 ㅣ 오스왈드 챔버스 시리즈 1
오스왈드 챔버스 지음, 스데반 황 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2009년 1월

　산상수훈이란 마태복음 5장에서 7장에 걸친, 예수님께서 산 위에서 하신 설교를 일컫는다. 그것은 8복에 대한 말씀과 '신앙생활의 내적, 외적 실천 규범을 담고 있는데 성경 전체, 나아가 세계 문화 전체를 통틀어 하나님과 인간, 인간과 인간 사이에 있어야 할 가장 완벽한 수준의 윤리 체계(톰슨 2 성경 주석 참조)'를 보여준다. 한 마디로 예수님의 가르침 중 가히 백미(白眉)라고 할 수 있다.그러한 산상수훈에 대한 책은 이미 많이 출간되어 있다. '오스왈드 챔버스의 산상수훈'도 그 중 하나이다.

　오스왈드는 이 책을 통해 산상수훈의 말씀을 전부(마 5 ~7), 하나하나 다 풀어 설명한다. 아마 이보다 더 자세한 설명은 없을 것이다. 그런데 그 말씀이 얼마나 좋았던지 '내면 세계의 질서와 영적 성장'의 저자인 고든 맥도널드가 입에 침이 마르도록 오스왈드를 칭찬한다. 내 현재 상황 때문일까? 아니면 말씀이 워낙 좋기 때문인가? 나 또한 이 책을 읽으며, 그리고 다 읽고 나서 그의 칭찬과 같이 오스왈드를, 이 책을 칭찬할 수밖에 없었다. 말씀 하나하나가 귀한 보물 같고, 모든 말씀이 반짝반짝 빛이 나서 내 안에 있는 모든 더러운 것들을 비추어 나를 부끄럽게 만들었다. 그래서 읽으며 고개를 연신 끄덕였지만 동시에 거북함이 들었다. 내 안의 죄가 수없이 찔림을 당했기 때문이다. 그만큼 이 책은 나에게도 좋았고, 항상 옆에 놓아 두고두고 읽어야 겠다는 생각이 들었다. 

　나의 마음을 가장 쳤던 말씀은 3부 '계시의 세계와 상식의 세계를 아우르는 삶' 중 4장 '먹고 사는 문제가 아니라 하나님께 집중한다'였다. 그중에서도 특히 '염려하지 않도록 주의함'이 나를 강하게 쳤다. 나는 염려를 불필요하게 많이 한다. 부끄러운 말이지만 그것은 한 마디로 하나님께 집중하지 않는다는 것이다. 그분을 불신하고 있다는 뜻이다. 예수님께서 분명히 말씀하셨다.  

　"내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그날로 족하니라(마 6:34)"  

　나는 항상 염려하고, 항상 걱정 한다. 오늘 어떻게 살까? 어떻게 해야 할까? 어떻게 먹어야 할까? 오늘의 걱정을 내일도 하고, 내일 모레도, 그 다음 날도 한다. 걱정에서 헤어나지 못한 채 날마나 허우적대며 힘들어 한다. 예수님의 말씀을 철저히 어기고 있는 것이다. 그런 나에게 오스왈도의 말이 내 마음 깊이 다가온다.  

　"당신의 삶의 한 가지 초점은 하나님께 열정적으로 집중하는 것이어야 하지 당신의 먹고 마시는 문제가 삶을 주관하게 해서는 안 된다.(138p) ... (중략) ... 예수님은 순서를 바꾸라고 하신다. 하나님과 먼저 바른 관계를 맺으라는 것이다. 그리고 다른 그 어떤 것에 당신의 마음을 집중하지 말고 주님과의 관계를 유지하는 것을 당신 삶의 가장 큰 관심사로 삼으라는 것이다.(139p)" 

　기도하지 않고 염려하고, 말씀 읽지 않고 염려하니 하나님께 집중 할 시간이 없는 것이다. 그러니 그분과 바른 관계를 맺지 못하고, 관계가 자꾸만 틀어지고 멀이지는 것이다. 그래서 이 책을 읽고 많은 도전과 힘을 얻었다. 내 마음이 무뎌지고, 신앙이 약해져가는 지금 오스왈드가 이 책을 통해 내게 준 도움에 너무나 감사하다. - 성경을 제외하고 - 내 인생의 보화 같은 이 책을 항상 옆에 두고, 넘어지거나 방황할 때 읽고 나를 제자리에 돌릴 수 있도록 해야겠다.