조화로운 인새을 위하여

The Harmony 조화로운 인생 - 진정한 부를 이루는 5가지 절대 조건
제임스 아서 레이 지음, 송택순 옮김 / 엘도라도 / 2009년 1월

　물질만능주의 시대인 지금, 돈은 최고의 가치를 지닌다. 돈으로 무엇이든 살 수 있고, 할 수 있다는 의식이 사람들을 지배하고 있다. 돈이 무소불위의 힘을 준다고 생각한다. 그로 인해 많은 사람들이 더 많은 돈을 벌기 위하여 이리 뛰고, 저리 뛴다. 돈을 더 많이 모으기 위해 어떠한 수고도 마다 않는다. 돈이 목표가 되어 버렸다. 심지어 인생의 목적까지 되어 버린 이도 있다. 돈이 전부인 것이다. 진정 돈이 최고일까?  

　심심치 않게 형제 간에 유산 상속 문제로 다투고, 법정 소송까지 갔다는 뉴스를 접한다. 복권 1등 당첨으로, 당첨금의 소유 문제로 이혼까지 했다는 부부 이야기도 듣는다. 이렇게 몇 가지 예를 보더라도 "돈이 최고다." 라는 공식이 반드시 성립하는 것만은 아님을 알 수 있다. 돈이 행복과 이어지는 것이 아님을 알 수 있다. 모두가 그것을 안다. 그럼에도 돈으로부터 자유롭지 못하다. 돈에는 마력이 있는 것일까?.

 

 < 이미지 출처 : http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=021&aid=0000090788 > 

 
　많은 사람들이 돈에 집착하는 것은 - 반드시 그런 것은 아니지만 일반적으로 - 돈이 행복의 충분 조건은 아니지만 필요조건이기 때문이다. 행복한 삶을 영위하기 위해서는 살아가는데 지장을 받지 않을 만큼의 돈이 필요한데 욕심이 과하여 더 많은 돈을 원하는 것이다. 없어서는 안 될 것을 사고, 꼭 해야하는 것을 하기 위해서 뿐만이 아니라 필요하지 않은 것을 사고, 하지 않아도 될 것을 하려하기 때문에, 그래야 행복하다고 느끼거나 그것을 통해 남들에게 과시하려고 하기 때문에 돈을 더 많이 모으려는 것이다. 그러나 동서고금을 막론하고, 돈으로는 행복을 살 수 없다는 명제가 아직까지 깨지지 않고 있다. 

　행복한 삶을 이루기 위해서는 돈만 많다고 되는 게 아니다. 삶을 이루는 요소들을 적당히 갖고 있어야 하고, 그것들이 조화를 이루어야만 한다. 금전, 관계, 정신, 육체, 영혼, 이 모든 사항이 적절한 조화를 이룰 때에 행복을 느끼고, 마침내 행복할 수 있다. 어느 한쪽으로 지나치게 치우쳐져 조화가 깨질 때 대게 행복하지 못하게 된다. 이 책에서 말하는 바가 그것이다. 다시 말하면 진정한 부는 다섯 가지 중 어느 한두 가지만 많다고 되는 것이 아니라 모든 것이 풍요롭고, 조화를 이룰 때에 가능하다고 한다. 몇 가지만 많은 것이 아니라 다섯 가지 모두가 풍요로울 때 그것이 진정한 부라는 것이다. 그렇다면 어떻게 해야 그 다섯 가지의 풍요와 조화를 이룰 수 있을까? 이 책에서 그것을 가르치고 있다. 

　전체적인 내용은 상당히 명료하고, 구체적이다. 진정한 부를 이루는 다섯 가지의 조건을 어떻게 해야 가꾸고, 만족시킬 수 있는지 매우 잘 설명하고 있다. 따라서 저자가 설명하는 그대로, 제대로만 '실천'을 한다면 원하는 목적을 이룰 수 있을 것이다. - 반드시 부를 이룰 수 있다는 말이 아니라 그것과 조금 더 가까워진다는 말이다. - 다만 이 책은 지난해 자기계발 분야에서 공전(空前)의 히트를 친 '시크릿 The Secret"의 저자 중 한 명이 썼기에 시크릿에서 나온 '끌어당김의 법칙'과 그 외에 비슷한 이야기들을 한다. 그렇기에 그것에 반감을 가진 이라면 좋게 보이지 않을 것이다. 하지만 굳이 시크릿과 비교한다면, -  한 마디로 시크릿은 이론편, 이 책은 실천편이라 할 수 있다. - 이 책은 목적 달성을 위한 뜬구름 잡기식 설명은 없다. 훨씬 더 납득 할 만하고, 실천을 위한 구체적인 내용들이 담겨 있으니 반감은 잠시 접어두고, 내용에만 집중한다면 많은 도움을 얻을 수 있을 것이다. 앞서 언급 했듯이 '반드시' 목적을 달성할 때까지 계속 '실천'을 한다면 말이다.

보다 풍요로운 삶, 세상을 위하여

호오포노포노의 지혜 - 하와이에서 전해지는 비밀의 치유법
이하레아카라 휴 렌.사쿠라바 마사후미 지음, 이은정 옮김, 박인재 외 감수 / 눈과마음(스쿨타운) / 2009년 2월

 　사람들은 자신이 무슨 일을 저질렀을 때 혹은 자신에게 무슨 일이 벌여졌을 때, 그것이 자신의 잘못으로 인함이 명백하면 자신의 잘못이라고 인정한다. 하지만 원인이 명백하지 않을 경우 사람들은 그 원인을 외부에서 찾는다. 이때 종교적인 사람의 경우 신이 한 일이라고 생각한다. 종교적인 사람이 아닐 경우 타인의 잘못으로 인함이라고 생각한다. 아니면 운명이 그런 것이라고 치부한다. 종교적이든 그렇지 않든 일의 원인은 모두 외부에 있는 것으로 여긴다.

　그러나 '호오포노포노(Self-identity through Ho' oponopono = SITH)'는 다르다. 그것은 모든 일의 원인을 자신에게서 찾는다. 여기서 '호오포노포노'란 하와이어로 '호오'는 목표를, '포노포노'는 완벽함을 의미한다. 즉 호오포노포노는 완벽을 목표로 수정하는 것, 잘못을 바로잡는 것을 뜻한다(14p). 책속의 이야기를 들어보자. 

	만사가 완벽하지 않은 이유는 무의식 속에 있는 과거의 기억이 재생되어 현재에 투영되기 때문입니다. 우리들의 무의식은 우주가 창조된 이후의 모든 기억에 접근하여 매 순간 방대한 기억을 깨웁니다. 우리들이 인식하고 있는 것은 의식이지만 그 백만 배나 되는 기억이 1초 동안 무의식 속에서 꺠어나고 있습니다. 　그 속에 들어 있는 병, 사고, 좌절, 불행 등 과거의 불쾌한 기억이 우리들 인생에 투영되어 불행한 일을 끌어당겨 일으키고 있습니다. 지금 고민과 불행을 안고 있거나 경제적으로 어려운 것은 모두 과거의 기억 때문입니다(14,15p).

　모든 일은 자신의 의속속에 잠재되어 있는 과거의 기억으로 인해 발생한다고 한다. 자신이 과거의 기억을 꺠움으로 그것이 안 좋은 일을 끌어당긴다고 한다. 그래서 자신을 정화해야만 한다고 한다. 정화를 하면 더 이상 안 좋은 일은 일어나지 않는다는 것이다. 더 이상 끌어당길 과거의 기억이 없기 때문이다. 참으로 흥미로운 이론이다. 그러면 내용을 조금 더 들여다 보자.  

　건물이나, 방, 모든 동식물, 한 마디로 모든 것에 의식이 있다고 한다. 그렇기 때문에 그러한 것들을 만질 때에는 자신을 먼저 정화한 후 만져야 한다고 한다. 왜냐하면 자신을 정화하지 않고, 그것들을 만지면 자신으로 인해 병을 짊어져 고장을 일으키거나 잘못된다는 것이다. 태아와 아기에게도 과거의 기억이 있다고 한다. 그렇기에 부모가 자신을 정화해야 한다고 한다. 아이에게 영향을 미치기 때문이다. 

　알면 알수록 놀라운 이론이지만 개인적인 생각과는 맞지 않기에 단순히 그런 것도 있구나 라며 읽었다. 

　어쨌든 이 책을 읽으며 일의 원인을 외부가 아니라 자신에게서 찾는 것에 눈길이 갔다. 모든 일의 원인을 자신에게서 찾는 것은 이해가 되지 않았지만 그 이면에 담긴 생각은 좋다고 본다. 모든 것이 내 잘못이기에 나를 정화하면 더 나은 세상이 될거라는 생각 말이다. 

　세상은 남탓하기 바쁘다. 나는 잘못이 없고, 모두 네 잘못이라고들 한다. 그러면서 서로 티격태격 한다. 책임의 소재를 남에게서 찾고, 그에게 책임을 전가 한다. 골치 아픈 것을 싫어하고, 그 일로 귀찮아지는 것을 피하는 것이다. 자신의 신용에 손상을 입는 것을 피하려는 것이다. 너그러운 사회, 나의 안위가 아니라 타인을 먼저 생각하는 사회를 만들기 위해서는 내가 아니라 남을 먼저 생각해야 한다. 그러나 그러한 사회는 유토피아나 다름없다. 현 세상에서는 매우 요원한 일이다. 아니 불가능에 가깝다. 나 혼자 변한다고 모두가 바뀌는 것은 아니기 때문이다. 물론 영향력이라는 것을 간과할 수는 없지만 그것이 모든 이를 변화시킬 수는 없다. 그래서 호오포노포노에 마음이 끌린다. 내가 정화되면 다른 이들도 좋게 변화된다고 생각하기 때문이다. 개인적인 생각과 상치 되기에 따를 수는 없지만 호오포노포노가 바라는 세상을 나도 꿈꾼다.

사람이 우선이다

리더 - 직원의 마음을 움직이는
김희수 지음 / 엘도라도 / 2008년 7월

　기업의 최고 목표는 '이익 창출' 이다. 즉 기업은 '이윤 추구'를 목표로 한다. 기업 입장에서 이윤을 얻지 못하면 기본적으로 그 자체를 유지할 수 없다. 그리고 장기적으로 이윤이 없으면 투자가 불가능하다. 그것은 다시 이윤 획득 불가, 결국 기업 소멸로 이어진다. 그렇기 때문에 그토록 이익 창출에 매달리는 것이다. 

　기업의 경영이 악화되면 가장 먼저 취하는 행동은 구조조정이다. 인원을 삭감 하거나 필요없는 사업을 매각한다. 불필요한 지출을 막기 위한 대책이다. 수입이 적으니 당장 할 수 있는, 해야 하는 행동은 당연히 지출을 최소화 하는 것이기 때문이다. 그동안 이것은 당연시 되었고, 정석화 되어 거의 대부분의 기업이 같은 행동을 취한다. 인원 삭감이나 사업 매각은 피할 수 없는 조치일까? 이에 대해 정답은 없을 것이다. 기업이 처한 상황에 따른 대책이 모두 같을 수 없으니까. 

　여기 그에 대한 예가 있다. 변학도 사장과 허생 사장을 위시한 금강 그룹과 백두그룹의 위기이다.



　금강 그룹과 백두 그룹은 제우스라는 회사에 소속된 회사 - 계열사인지 자회사인지에 대한 설명이 없어 어떠한 관계인지는 알 수 없다. 물론 그것은 이야기에 있어 중요한 사항이 아니기에 설명이 없지 않나 싶다. - 인데 금강 그룹은 제우스의 회장인 변회장의 양아들 변학도 사장이 맡고 있었고, 백두 그룹의 사장 자리는 공석인 까닭에 때마침 나타난 허생이 1년간 그 자리를 맡게 된다.

　두 사람은 위기에 처한 각각의 그룹을 구하기 위해 대대적인 구조조정을 감행한다. 변 사장은 성과주의를 내세워 구조조정을 실시하고, 허 사장은 구조조정 없는 실적주의를 내세운다. 둘 다 말은 다르지만 결과를 중시(115p)하는 비슷한 목표를 향해 나아간다.

　변 사장이 취한 행동은 다른 회사들과 마찬가지로 과도한 지출을 막기 위하여 회사 직원 3분의 1을 해고 정리하는 대대적 인원 삭감이다. 그리고 남은 인원에게 '인력관리 성과주의 시스템'(113p)을 적용한다. 성과주의 시스템은 직원들을 성과에 따라 5등급으로 나누어 마지막 등급의 직원은 해고하고, 네 번째 등급에 계속 머물면 해고 고려 대상이 되는 것(119p)이다. 그리고 자유시간 근무제로 근무 방식을 변화하여 늦게 출근하고, 일찍 퇴근하는 것이 가능하게 했다.(120p) 목표만 달성하면 출퇴근 시간이야 어쨌든 상관없는 것이다.

　반면 허 사장은 인원삭감을 하지 않는다. 대신 고비용 저효율의 자산을 매각(122p)하여 불필요한 지출은 막고, 자금 확보를 위한 조치를 실시한다. 그리고 피닉스(62p)라는 별도의 팀을 만들어 기업경영 악화의 원인 분석과 해결 방안 모색에 몰입한다.
　그가 실시한 대표적 방안은 내부 다지기와 순환근무제이다. 전자는 직원들의 의식과 행동 변화를 위한 것으로 '능동형 인간', '실행', '팀'을 강조한다.(129p) 후자는 직원들은 3달에 한 번, 간부급은 6개월에 한 번씩 다른 부서에서 일을 하게 하는 방식(156p)으로 다른 동료의 일을 해보게 함으로써 서로에 대한 이해력을 키우려는 것이다.(157p) 

　그렇다면 최종 결과는 어떻게 되었을까? 초반에는 변 사장의 조직개편이 성과를 드러냈다. 하지만 후반에는 허 사장이 역전을 하고 말았다. 그러한 차이가 왜 발생하였을까? 구조조정의 성패가 극명하게 갈린 까닭이 무엇일까? 여러 이유가 있겠지만 나는 여기서 한 가지 사실에 주목한다.

　변 사장은 정책 수립 및 실행에 있어 마건지라는 건설턴트에게 전임하고 자신은 그의 말만 듣고 서류에 결재를 했다. 반면 허 사장은 피닉스에게 모든 것을 지시하고 자신은 현장을 뛰어 다녔다. 이것이 차이 발생의 주 원인이라고 생각한다.

　변 사장은 마건지에게 모든 것을 맡겼기 떄문에 마건지의 사탕발림과 사실 왜곡에 놀아날 수밖에 없었다. 그 자신은 테이블에만 앉아 있었기 때문에 현장, 직원들의 목소리를 듣지 못했다. 거짓 정보에 속아 사실을 알 수 없어 마건지의 보고에 따를 수밖에 없었던 것이다. 반면 허 사장은 자신의 발로 뛰며 직접 현장, 직원들과 소통하고 다녔기에 문제점을 사실 그대로 접할 수 있었다. 그것은 상황에 맞는 유연한 대처가 가능케  했다. 현장 점검으로 자신의 계획이 얼마나 잘 반영되고, 실행 되는지 분명히 알 수 있었기에 계획 유지 및 변경이 가능 했다. 이것이 두 사람의 결과 차이를 만들었다고 생각한다. 그들의 능력은 별개의 문제이다. 자신의 영향력이 어디까지 닿는지, 얼마나 잘 실행되는지 알고 있느냐 모르고 있느냐가 중요한 것이다.



　리더에게 요구되는 자질 및 요건은 여러 가지가 있다. 그 중 이 책에서 말하는 리더의 요건은 직원의 마음을 움직이라는 것이다. 직원을 소중하게 생각하라는 것이다. 직원이 잘 해야 제품이 좋아지고, 제품이 좋아지면 고객이 만족하며 그것은 다시 직원 사기에 영향을 미쳐 결국 선순환이 이루어진다는 것이다.

　기업의 중요 자산은 돈이다. 하지만 그보다 더 중요한 자산이 있으니 그것은 곧 사람, 직원이다. 기업에 속한 직원들의 충실도와 성실도에 따라 제품 생산력이 달라지고, 기업 분위기가 달라진다. 직원은 기업이 가진 유형의 자산 중 하나이다. 반면 직원의 충실도나 성실도, 그리고 기업의 분위기나 이미지는 무형의 자산이다. 그것을 높이는 것은 직원들의 노력과 능력, 열정이다. 그 세 가지는 기업의 최고 목표인 이윤 확보에 가장 큰 영향을 끼치는 것이다.

　돈을 택할지 사람을 택할지는 리더의 몫이다. 택한 결과에 대한 책임 또한 리더의 몫이다. 어느 쪽을 택해야 할까? 이는 각자의 소신에 따를 일이다.



　책에 대한 총평으로 이 글을 마무리 하려 한다.

　이 책은 스토리텔링형이기에 읽기에 부담이 없다. 200여 페이지에 달하지만 자간이나 글자 크기 등을 고려 했을 때 사실 내용은 그리 많지 않다. 때문에 금새 읽을 수 있다. 중간중간에 세계 유명 기업들의 구조조정 사례를 제시하고 있어 그들의 모습과 책 내용을 비교 할 수 있다. 그리고 허 사장의 리더십도 중간에 목록화 해놓았기 때문에 한 눈에 볼 수 있다.
 
　"이 책 너무 좋다!"라고 말 할 수는 없지만 딱히 흠잡을 데도 없어 별 다섯 개를 찍는다.

젊음들아!!!

세월이 젊음에게 - 우리가 가져야 할 일과 인생에 대한 마음가짐
구본형 지음 / 청림출판 / 2008년 4월

　이 책은 저자가 첫 출근하는 딸에게 선물하기 위해 쓰게 되었다. 때문에 딸에 대한 애틋한 사랑이 가득 느껴진다. 저자가 딸을 위해 썼다고 하지만 동시에 자신의 딸 뿐만이 아니라 직장인들, 모든 젊음들에게 쓴 책이기도 하다. 세상의 문턱에 선 이 나라 모든 젊음들을 위한 잠언서라고 해도 과언이 아닐 것이다.

  

　본문은 '일', '나', '관계' 이렇게 크게 세 부분으로 나뉘어져 있다. 그리고 그 아래 총 일곱 부분과 또 그 아래 세부적인 몇 부분들으로 나뉘어 있다.

　가장 첫 부분인 '일'에서는 일을 하는데 있어 가져야 할 자세에 대해 이야기 한다. 알면서도 행하지 않는 바 혹은 모르기 때문에 행하지 못하는 부분들을 설명한다. 이를 테면 이런 것들이다. "좋은 일과 나쁜 일이 따로 있는 것은 아니다. 일에 대한 태도만 있을 뿐이다.(25p)", "나와 일 사이의 어울림, 이것이 일을 할 때의 재미와 성과와 의미를 결정한다.(47p)"
　변화경영전문가로서, 아니 그보다 20년간 직장 생활을 한 직장인으로서의 그동안 자신이 경험하고 느낀 바를 후배들에게 아낌 없이 전해 준다.

　두 번째 부분인 '나'를 한 마디로 요약하면 이렇게 될 것이다. "자신과 자신의 인생을 최선을 다해 아름답게 가꾸라." 그것을 위해 뼈 있는 말들을 해준다. 자신의 얼굴을 아름답게 가꾸어야 한다고 말한다. 그러기 위해서는 내면을 가꾸라고 말한다. 자신의 생활과 꿈과 돈에 대해 이야기 한다.

　마지막 부분은 어쩌면 우리에게 있어 가장 중요하고, 우리가 태어난 목적인 관계에 대해 다룬다. 다른 사람과 관계를 어떻게 맺어야 하는지 그 방법과 각자의 자세에 대해 설명한다.

　책의 각 부분은 우화 등의 흥미 있는 이야기로 시작한다. - 왜 그러 했는지 저자가 언급 했지만 (놀랄만큼 특별한 이유는 아니지만) 책을 위해 밝히지 않고자 한다. - 재미 있는 이야기로 시작하니 주의환기 되어 책에 쉽게 몰입할 수 있었다. 인용된 이야기 중 개인적으로 아는 이야기들이 있어 '어? 이거 아는 이야기인데!?' 반가움이 들기도 하고, 식상하기도 하며 새롭게 느껴지기도 했다.

　내용이 그리 많지 않기 때문에 많은 것을 담지 못했지만 대신 꼭 필요한 것들만 골라 담았다. 

　총 세 개의 장으로 구분 되어 있지만 두 번째 부분인 '나'에게 가장 많은 페이지를 할애 했다. 정확한 것은 아니지만 개인적으로 이렇게 생각 해보았다.

　'나를 중심으로 한 쪽으로는 일을 그리고 다른 쪽으로는 관계, 이 두 가지고 균형 잡혀야 한다. 그런데 나를 가꾸지 못하고 바로 세우지 못하면 일과 관계 어느 것도 바로 잡지 못한다.'

　셋 중 어느 하나 소홀히 할 수 없는 것들이다. 한 가지만으로는 존재할 수 없다. 셋이 균형을 이루어야 그 모든 것이 온전한 모습을 찾을 수 있다.

　세상의 문 앞에선 눈부신 젊은이들...
　이제 막 세상을 향해 발을 내딛는 젊은이는 씩씩하다. 힘이 넘친다. 의욕이 넘친다. 자신이 넘친다. 그러나 한 걸음을 떼고, 두 걸음을 떼고... 뒤를 돌아볼 수 있을 정도로 많은 걸음을 올기게 되면 어느새 자신도 모르게 의욕과 자신감은 사라져 주저 앉게 된다. 우리는 그것을 현실이라 부른다.

　사회 초년생은 현실을 머리로만 알지 몸으로는 알지 못하기 때문에 의지가 충천하다. 하지만 현실을 경험하고 나면 모든 것이 사라진다. 처음에는 세상을 변화시킬 수 있다고 자신하고 큰소리 치며 기성세대를 비난하지만 어느새 고개숙인 기성세대가 되어 있는 것이 우리 모습이다.

　이 책을 읽고 나 자신을 돌아본다.
　어느새 1분기가 거의 다 지났다. 초반에 마음 먹은 것들이 벌써 사라지고 현실에 뭍혀 끌려 다니고 있는 것이 내 모습이다. 아직 시간은 많다고 자위하며 마음을 다지지만 지난 날의 나를 바라봄으로 의욕이 한풀 꺾인다. 하지만 늘 그렇듯 시간은 아직 있다. 그렇기에 후회할지도 모르지만 오늘도 또 도전해 본다! 눈부신 나의 찰나의 젊음을 위해!!!