꼬꼬무 독서 -김하나

걸출한 작가를 알아냈다. '여자 둘이 살고 있습니다'의 공저자 김하나 작가. 그의 직함이 여러 개라 이렇게 불러도 되는지 모르겠지만 나는 주로 그의 책을 읽었으므로 작가로 명명하겠다. 그의 팟캐스트는 아주 조금 들어보기만 했다. (나는 심한 문자중독자여서 다른 수단의 매체와는 거의 안 친하다. 그나마 듣기가 읽기 다음이긴 하다. 영화나 드라마도 보긴 보는구나. 하지만 정말 읽을 책이 궁할 때 하는 외유 정도. 그런데 팟캐스트는 역주행해봐야 할 것 같다. 아무래도 김하나 작가의 찐팬이 된 것 같아서.) 

'여자 둘이 살고 있습니다'를 뒤늦게 인상깊게(과장 조금 보태서 뒤통수를 맞은 느낌) 읽고 나서 (나는 늘 한 발 늦는다.) 그 책에서 언급되었던 '힘빼기의  기술'을 읽고 또 재미있어서 우선은 우리 동네 도서관에서 빌릴 수 있는 그의 책은 최대한 빌려보게 되었다. 그렇게 해서 손에 넣은 것인 '말하기를 말하기'와 '15도'였다. 코로나 와중에 도서관 대출도 쉽지 않아 상호대차 무인예약 등등의 서비스를 풀가동해서 얻게 된 책들이다. 

저자가 책을 낸 순서와는 상관없이 지그재그로 책을 읽은 셈인데 내가 읽은 세 권을 집필 순으로 해 보자면 그는 나날이 성장하고 있는 느낌이다. '말하기를 말하기'가 '힘 빼기의 기술'보다 훨씬 좋았다. 앞으로의 그의 행보가 기대된다. 

'힘 빼기의 기술'은 뒷부분에 남미 여행기가 담겨있어 개인적으로는 아쉬움이 많이 남았다. 제목과도 크게 거스르지 않고 본인의 인생을 크게 전환시켜준 여행이었기에 여행기를 실었겠지만 나에게는 좀 생뚱맞고 난데없고 게다가 공감도 어려운 부분이어서 좀 아쉬웠다. 남미는 너무 멀다. 그런 아쉬움이 '말하기를 말하기'에서는 좀 해소된 느낌이다. 특히나 페미니즘 성향의 작가들은 그 어조가 너무 강해서 남자가 아닌 여자도 쉽게 동조하기 어려운 경우도 많은데 김하나의 어법은 그렇지 않아서 좋다. 특히나 여자들이 겸손할 권리가 없다는 대목이 정말 와 닿았다. 그것은 권리인 것이었다. 메이저들이나 누리는 미덕이 아니라. 또 여성작가들이 대거 모였다(단군 이래 가장 큰 여성 작가 모임)는 대목에서도 꼭 내가 초대되었던 것처럼 감개무량했다. 그는 정말 소리 없이 자신의 신념을 실천하는 사람이구나 싶었다. 정말 멋진 인생을 살고 있다는 생각이 들었다. '여자 둘이 살고 있습니다'를 읽었을 때의 느낌과도 같았다. 정말 이렇게 살면 죽어도 여한이 없겠구나 싶었다. 물론 늘 여한은 있겠지만 말이다. 

'15도'는 작가의 말로는 초기작이라서 경직되어 있다고 했는데 실제로 읽어보니 무슨 의도의 언급인지는 알겠지만 독자 입장에서는 그렇지 않았다. 이 책도 기대를 저버리지 않았다. 이 많은 이야기들을 하기 위해 작가가 얼마나 노력했을까 싶기도 하고, 색다른 형태의 책이라 소장하고 싶은 마음도 들고, 가볍게 중고등학생이 읽어도 좋겠다 싶다. 카피라이터 출신다운 책이기도 하다. 불현듯 박웅현과 어떤 면에서 비슷하다는 느낌도 들었다. 광고업계에 종사했다는 것 말고도 말이다. 다른 초기작품도 올해 재출간이 된다는데 그것도 재출간이 되면 바로 읽어 보고 싶다. 우리 동네 도서관에서는 찾을 수 없었다. 

걸출한 작가다. 멋지다. 그의 모토도 마음에 든다. '하면 는다' 정말 옳은 말이다. 나는 한 작가에 꽂히면 작품을 죄다 찾아서 읽는데 요즘은 그런 작가 만나기가 쉽지 않았었다. 오랜만에 다시 예전으로 돌아간 것 같아 기뻤다. 오랜만에 꼬리에 꼬리를 무는 독서의 즐거움을 선사해 준 작가 김하나 씨에게 감사한다.

[마이리뷰] 보통의 언어들

보통의 언어들 - 나를 숨 쉬게 하는
김이나 지음 / 위즈덤하우스 / 2020년 5월

재벌,
갑질,
애교
우리에게만 익숙한 단어

반복되는 하루하루의 반복이 지금은 싫을 수 있지만, 사실 하루에 반복되는 것들은 그저 해가 뜨는 위치, 시계 속 숫자뿐이에요. 그것 말고는 매일이 완전 새로운 하루거든요. 새로 주어진 하루가 있다는 거, 새삼 참 감사한 일이 아닐까. 또 새로운 기회처럼 새로운 하루가 끊임없이 주어진다는 것이 그 자체로 기적적인 것 같다. 이런 생각을 하면서 지내고 있습니다. 우리에게 매일매일 새 하루가 지속해서 주어진다고 생각하시면 어떨까요.

양창순 VS 정혜신

내가 즐겨 읽던 심리학 서적 관련 저자들이 비슷한 시기에 신간을 냈었다. 

둘다 여성이고 연대 의대 출신들이다. 아마도 양창순 교수가 더 선배인 것 같긴 한데 비슷한 듯 다르게 두 사람의 행보가 이어지고 있는 듯하다. 

우선 간만에 신간을 낸 정혜신의 '당신이 옮다'를 미리보기로 보다가 마음에 들어 전자책으로 구매했으나 다 읽지 못했다. 기존의 정혜신 책들과 차별성을 느끼지 못했기 때문이다. 뭔가 대인관계에서의 어려움을 해결하는 방법 같은 것들을 알려줄 것 같았지만 그렇지 않았다. 다시 차분하게 읽어 볼 일이다. 

양창순의 책은 명리학 때문에 주저하다가 읽었는데, 서양의학을 전공한 사람이 다시 명리학으로 두번째 박사학위를 받았다는 사연을 읽고 끝까지 읽게 되었다. 처음에는 사주에 혹 해서 나도 사주보는 법을 익혀서 내 사주를 봐야 겠다 싶었는데 읽다보니 결국 사주도 소위 그 팔자라는 것도 다 변화와 개전의 여지가 있다는 것. 명리학이 심리상담에 좋은 이유가 사람들에게 서양의 심리검사 결과가 이래서 그렇다라고 하기 보다는 사주가 그렇다라고 하면 사람들이 자신의 현재를 받아들이는데 거부감을 덜 느끼기 때문이란다. 결국 또 인생은 받아들이는 것, 현재의 나를 그저 받아들이는 것이라는 만고 불변의 진리에 도달하게 되어서 (이게 다 아는 이야기지만 제일 어려운 일인 것 같다.) 명리학에 대한 관심이 급하게 식었다. 이해가 안 되는 부분이 있었는데 사주를 보니 이해가 갔다거나, 안 좋은 사주를 타고났지만 그것을 어떻게 잘 활용해서 성공하게 되었나 등의 이야기는 왠지 궤변같기도 했다. 특히나 중간 부분은 거의 대부분 다양한 사람들의 사주 풀이에 대한 내용인데, 명리학에 문외한인 나로서는 내용을 따라잡기가 매우 어려웠다. 아마 명리학 박사 논문을 토대로 쓴 이 책이 과연 효과적이었는지는 의문이 남는다. 

'명리심리학'은 서양 이론을 토대로 한 상담 활동을 어떻게 동양적 관점에서 접근할 수 있을까 하는 면에서 의미가 있는 것 같다. 한편 '당신이 옳다'는 뭔가 내가 직접 심리학을 배워보는 것이 어떨까 하는 생각이 들게 하는 책이었다. 

희망과 실망을 오가며 읽은 책들이지만 그녀들의 건투를 빈다. 계속 하는 자만이 살아남으므로. 그렇게 살아남은 자들이므로. 

[마이리뷰] 명리심리학

명리심리학 - 사는 게 내 마음 같지 않을 때
양창순 지음 / 다산북스 / 2020년 2월

중요한 것은 그처럼 누구의 인생에나 약간의 결핍이 있으면 또 약간의 보상도 따른다는 사실을 이해하고 받아들이는 것이 아닐까 싶다. 그것이 곧 안분지족의 삶에가까워지는 길일 테고, 안분지족은 무언가를 포기하는 게 아니라현재 이 시점의 나를 받아들이고 있는 그대로의 나를 수용하는과정이기 때문이다.

삶에서 가장 힘든 것이 무엇인가? 바로 나에게 일어난 일을 받아들이지 못하는 것이다. 하지만 아무리 후회해도 이미 일어난 일이라는 것을 받아들이는 순간, 그 고통을 이겨낼 수 있는 힘이 생긴다.

판타지 오브 판타지

Honeymoon in Paris (Paperback)
조조 모예스 / Penguin / 2015년 4월

조조 모예스의 작품이 한창 소설과 영화로 인기였을 때 대강의 이야기를 흘려듣고 오히려 읽기를 피했다. 너무 인기있는 책은 좀 인기가 식은 후에 읽는 내 독서 습성 덕에. 시기상 조조 모예스 작품을 읽어 줄 때도 되었지만 그런 이유와는 별개로, 이 책은  그냥 우리 동네 작은 도서관에서 구할 수 있는 가장? 얇은 원서였기 때문에 읽게 되었다. 

처음은 잘 읽히지 않았다. 2002년과 1912년이라는 시차가 있긴 했지만, 허니문이 집약된 판타지라고 보는 나로서는 도저히 집중이 되지 않았다. 하지만 없는 시간을 쪼개 원서를 읽으려 했으니 끝까지 읽어 보자는 심정으로 읽다 보니 75페이지 작품을 다 읽게 되었다. 짧아서 좋다. 유일한 장점. 

우선 작가 이야기부터 하자면, 조조 모예스는 로맨스 작가인데 저널리스트 출신이다. 어떻게 이 두 가지가 양립 가능한가 싶었다. 저널리스트로서의 재능을 왜 로맨스 소설을 쓰는데 쓸까. 하긴 소설로 엄청난 부를 거머쥐었으니 나름 잘 활용한 걸까. 

이 작품은 'The girl you left behind'의 프리퀄이라는데 슬프게도 프리퀄을 읽어도 본편을 읽고 싶은 마음이 들지 않았다. 페니미즘에, LGBTQ에, 결혼보다는 비혼, 출산보다는 애완동물, 새로운 가족의 개념 등등 변해가고 있는 이 시점에서 다시 로맨스라니. 그것도 저널리스트가. 로맨스 소설을 결국은 모든 복잡한 사정을 떠나 인간과 인간의 사랑을 그린 작품이라고 너그러이 봐준다고 해도 뭔가 시대에 뒤떨어진다는 느낌이다. 저널리스트로서 뭔가 더 첨예한 작품을 집필해 주길 기대하는 것 자체가 무리인가. 여기서 문득 드는 생각. 어떤 저널리스트는 성장해서 페미니스트가 되고 어떤 저널리스트는 성장해서 로맨스 소설가가 되는 걸까. 교육의 힘일까, 환경의 힘일까. 아니면 유전의 힘?일까? 혹시 종교의 힘? 작품보다는 작가에 대한 의문이 더 많이 드는 조조 모예스 작품 처음 읽기였다. 

작품에 대한 이야기를 하자면 75페이지 밖에 안 되는 가벼운 프리퀄 정도 되는 이 소설에서도 갈등의 기승전결이 다 나온다. 파리의 명소들도 나오고. 90년 시차가 있는 두 커플들은 각자 헤어질 위기에 처하지만 적당히 해피엔딩으로 마무리된다. 시대가 복잡해지고 사랑이 더이상 믿을 수 없는 것이 되어버리기 때문에 이 첨단의 시대에 이런 고전적인 로맨스 류의 작품들이 다시 주목을 받는 것일까. 하긴 로맨스 소설은 늘 꾸준했고 로맨스 소설을 읽는 여자와 안 읽는 여자로 여자를 분류하기도 한다. 예전에는 이 사람이다 싶을 때를 놓치지 말아야 결혼에 성공한다고 했지만 요즘에는 이 사람이다 싶을 때만 잘 넘기면 결혼하지 않을 수 있다고 하는데..작가가 세상을 바로 읽은 것인가, 잘못 읽은 것인가. 바로 읽은 것이겠지. 세계적 베스트셀러 작가로 거듭나셨으니..하지만 나에게는 판타지 오브 판타지로 느껴진다. 그런데 나에게는 판타지라면 차라리 빗자루를 타고다니는 해리포터가 낫겠다. (해리포터가 빗자루를 안 탔나. 참고로 나는 판타지 소설이나 영화를 좋아하지 않는다.) 

로맨스보다는 빗자루타기! 영어 공부에 로맨스 소설읽기가 제격인데 조조 모예스의 문체는 그다지 인상적이지 않았다. 영국영어라 그런가. 간만에 원서를 읽었지만 이제 더이상 로맨스 영문소설은 못 읽게 된 건가 싶다. 좋은 건가 나쁜 건가. 왠지 착잡해진다.