코리안 티처 - 제25회 한겨레문학상 수상작
서수진 지음 / 한겨레출판 / 2020년 7월
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미주는 안에서 치밀어 오르는 온갖 말을 간신히 삼켰다. 당신은틀렸어. 우리는 정이야. 학생이 갑이고, 당신이 을이고, 바로 옆에의기양양한 표정으로 앉아 있는 책임 강사들이 병이고, 나와 같은평강사들은 정이야. 그러니까 당신이 강평으로 우리를 자르겠다고위협하면서도 죄책감을 가지지 않는 거고, 여기 있는 강사들은 위협당하면 위협당하는 대로 당신 비위에 맞춰 멍청한 이야기만 하고있는 거야. 나 역시 마찬가지고,


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걸출한 작가를 알아냈다. '여자 둘이 살고 있습니다'의 공저자 김하나 작가. 그의 직함이 여러 개라 이렇게 불러도 되는지 모르겠지만 나는 주로 그의 책을 읽었으므로 작가로 명명하겠다. 그의 팟캐스트는 아주 조금 들어보기만 했다. (나는 심한 문자중독자여서 다른 수단의 매체와는 거의 안 친하다. 그나마 듣기가 읽기 다음이긴 하다. 영화나 드라마도 보긴 보는구나. 하지만 정말 읽을 책이 궁할 때 하는 외유 정도. 그런데 팟캐스트는 역주행해봐야 할 것 같다. 아무래도 김하나 작가의 찐팬이 된 것 같아서.) 


'여자 둘이 살고 있습니다'를 뒤늦게 인상깊게(과장 조금 보태서 뒤통수를 맞은 느낌) 읽고 나서 (나는 늘 한 발 늦는다.) 그 책에서 언급되었던 '힘빼기의  기술'을 읽고 또 재미있어서 우선은 우리 동네 도서관에서 빌릴 수 있는 그의 책은 최대한 빌려보게 되었다. 그렇게 해서 손에 넣은 것인 '말하기를 말하기'와 '15도'였다. 코로나 와중에 도서관 대출도 쉽지 않아 상호대차 무인예약 등등의 서비스를 풀가동해서 얻게 된 책들이다. 


저자가 책을 낸 순서와는 상관없이 지그재그로 책을 읽은 셈인데 내가 읽은 세 권을 집필 순으로 해 보자면 그는 나날이 성장하고 있는 느낌이다. '말하기를 말하기'가 '힘 빼기의 기술'보다 훨씬 좋았다. 앞으로의 그의 행보가 기대된다. 


'힘 빼기의 기술'은 뒷부분에 남미 여행기가 담겨있어 개인적으로는 아쉬움이 많이 남았다. 제목과도 크게 거스르지 않고 본인의 인생을 크게 전환시켜준 여행이었기에 여행기를 실었겠지만 나에게는 좀 생뚱맞고 난데없고 게다가 공감도 어려운 부분이어서 좀 아쉬웠다. 남미는 너무 멀다. 그런 아쉬움이 '말하기를 말하기'에서는 좀 해소된 느낌이다. 특히나 페미니즘 성향의 작가들은 그 어조가 너무 강해서 남자가 아닌 여자도 쉽게 동조하기 어려운 경우도 많은데 김하나의 어법은 그렇지 않아서 좋다. 특히나 여자들이 겸손할 권리가 없다는 대목이 정말 와 닿았다. 그것은 권리인 것이었다. 메이저들이나 누리는 미덕이 아니라. 또 여성작가들이 대거 모였다(단군 이래 가장 큰 여성 작가 모임)는 대목에서도 꼭 내가 초대되었던 것처럼 감개무량했다. 그는 정말 소리 없이 자신의 신념을 실천하는 사람이구나 싶었다. 정말 멋진 인생을 살고 있다는 생각이 들었다. '여자 둘이 살고 있습니다'를 읽었을 때의 느낌과도 같았다. 정말 이렇게 살면 죽어도 여한이 없겠구나 싶었다. 물론 늘 여한은 있겠지만 말이다. 


'15도'는 작가의 말로는 초기작이라서 경직되어 있다고 했는데 실제로 읽어보니 무슨 의도의 언급인지는 알겠지만 독자 입장에서는 그렇지 않았다. 이 책도 기대를 저버리지 않았다. 이 많은 이야기들을 하기 위해 작가가 얼마나 노력했을까 싶기도 하고, 색다른 형태의 책이라 소장하고 싶은 마음도 들고, 가볍게 중고등학생이 읽어도 좋겠다 싶다. 카피라이터 출신다운 책이기도 하다. 불현듯 박웅현과 어떤 면에서 비슷하다는 느낌도 들었다. 광고업계에 종사했다는 것 말고도 말이다. 다른 초기작품도 올해 재출간이 된다는데 그것도 재출간이 되면 바로 읽어 보고 싶다. 우리 동네 도서관에서는 찾을 수 없었다. 


걸출한 작가다. 멋지다. 그의 모토도 마음에 든다. '하면 는다' 정말 옳은 말이다. 나는 한 작가에 꽂히면 작품을 죄다 찾아서 읽는데 요즘은 그런 작가 만나기가 쉽지 않았었다. 오랜만에 다시 예전으로 돌아간 것 같아 기뻤다. 오랜만에 꼬리에 꼬리를 무는 독서의 즐거움을 선사해 준 작가 김하나 씨에게 감사한다.



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보통의 언어들 - 나를 숨 쉬게 하는
김이나 지음 / 위즈덤하우스 / 2020년 5월
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재벌,
갑질,
애교
우리에게만 익숙한 단어

반복되는 하루하루의 반복이 지금은 싫을 수 있지만, 사실 하루에 반복되는 것들은 그저 해가 뜨는 위치, 시계 속 숫자뿐이에요. 그것 말고는 매일이 완전 새로운 하루거든요. 새로 주어진 하루가 있다는 거, 새삼 참 감사한 일이 아닐까. 또 새로운 기회처럼 새로운 하루가 끊임없이 주어진다는 것이 그 자체로 기적적인 것 같다. 이런 생각을 하면서 지내고 있습니다. 우리에게 매일매일 새 하루가 지속해서 주어진다고 생각하시면 어떨까요.


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내가 즐겨 읽던 심리학 서적 관련 저자들이 비슷한 시기에 신간을 냈었다. 


둘다 여성이고 연대 의대 출신들이다. 아마도 양창순 교수가 더 선배인 것 같긴 한데 비슷한 듯 다르게 두 사람의 행보가 이어지고 있는 듯하다. 


우선 간만에 신간을 낸 정혜신의 '당신이 옮다'를 미리보기로 보다가 마음에 들어 전자책으로 구매했으나 다 읽지 못했다. 기존의 정혜신 책들과 차별성을 느끼지 못했기 때문이다. 뭔가 대인관계에서의 어려움을 해결하는 방법 같은 것들을 알려줄 것 같았지만 그렇지 않았다. 다시 차분하게 읽어 볼 일이다. 


양창순의 책은 명리학 때문에 주저하다가 읽었는데, 서양의학을 전공한 사람이 다시 명리학으로 두번째 박사학위를 받았다는 사연을 읽고 끝까지 읽게 되었다. 처음에는 사주에 혹 해서 나도 사주보는 법을 익혀서 내 사주를 봐야 겠다 싶었는데 읽다보니 결국 사주도 소위 그 팔자라는 것도 다 변화와 개전의 여지가 있다는 것. 명리학이 심리상담에 좋은 이유가 사람들에게 서양의 심리검사 결과가 이래서 그렇다라고 하기 보다는 사주가 그렇다라고 하면 사람들이 자신의 현재를 받아들이는데 거부감을 덜 느끼기 때문이란다. 결국 또 인생은 받아들이는 것, 현재의 나를 그저 받아들이는 것이라는 만고 불변의 진리에 도달하게 되어서 (이게 다 아는 이야기지만 제일 어려운 일인 것 같다.) 명리학에 대한 관심이 급하게 식었다. 이해가 안 되는 부분이 있었는데 사주를 보니 이해가 갔다거나, 안 좋은 사주를 타고났지만 그것을 어떻게 잘 활용해서 성공하게 되었나 등의 이야기는 왠지 궤변같기도 했다. 특히나 중간 부분은 거의 대부분 다양한 사람들의 사주 풀이에 대한 내용인데, 명리학에 문외한인 나로서는 내용을 따라잡기가 매우 어려웠다. 아마 명리학 박사 논문을 토대로 쓴 이 책이 과연 효과적이었는지는 의문이 남는다. 


'명리심리학'은 서양 이론을 토대로 한 상담 활동을 어떻게 동양적 관점에서 접근할 수 있을까 하는 면에서 의미가 있는 것 같다. 한편 '당신이 옳다'는 뭔가 내가 직접 심리학을 배워보는 것이 어떨까 하는 생각이 들게 하는 책이었다. 


희망과 실망을 오가며 읽은 책들이지만 그녀들의 건투를 빈다. 계속 하는 자만이 살아남으므로. 그렇게 살아남은 자들이므로. 


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명리심리학 - 사는 게 내 마음 같지 않을 때
양창순 지음 / 다산북스 / 2020년 2월
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중요한 것은 그처럼 누구의 인생에나 약간의 결핍이 있으면 또 약간의 보상도 따른다는 사실을 이해하고 받아들이는 것이 아닐까 싶다. 그것이 곧 안분지족의 삶에가까워지는 길일 테고, 안분지족은 무언가를 포기하는 게 아니라현재 이 시점의 나를 받아들이고 있는 그대로의 나를 수용하는과정이기 때문이다.

삶에서 가장 힘든 것이 무엇인가? 바로 나에게 일어난 일을 받아들이지 못하는 것이다. 하지만 아무리 후회해도 이미 일어난 일이라는 것을 받아들이는 순간, 그 고통을 이겨낼 수 있는 힘이 생긴다.


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