헬게 헤세 「두 사람의 역사」 (북캠퍼스, 2018)

두 사람의 역사 - 플라톤에서 만델라까지 만남은 어떻게 역사가 되었는가
헬게 헤세 지음, 마성일 외 옮김 / 북캠퍼스 / 2018년 11월

이 책은 문학, 역사, 철학, 예술 등의 영역에서 세계를 움직인 유명한 인물들의 만남을 묘사하면서, 우리에게 삶의 다양한 질문들을 던진다. 예를 들어, 저자는 플라톤과 아리스토텔레스의 만남을 소설처럼 흥미롭게 묘사한다. 둘이 나란히 길을 걷다가 떨어진 올리브 열매를 주어 들었다. 플라톤은 이데아와 실제 올리브 열매의 관계를 탐구하지만, 아리스토텔레스는 올리브 열매의 본질과 자연에서의 위상을 생각한다. 둘 사이의 차이는 라파엘로의 그림 <아테네 학당>에서 극명하게 드러난다. 플라톤은 하늘을 가리키고, 아리스토텔레스는 땅을 가리키고 있다. 저자는 마지막으로 이렇게 질문한다. 세계는 이데아를 모방한 것인가? 아니면 존재하는 것이 모든 것인가? 오! 이처럼 재미있고 쉽게 두 철학자의 사유를 설명하다니 책읽기에 몰입하지 않을 수가 없다.

피에르 아벨라르와 에로이즈와의 만남과 사랑은 이성이 마음보다 중요한지를 묻게 하고, 마키아벨리와 레오나르도 다 빈치가 권력자들에게 보여주었던 태도는 권력이 무엇인지를 묻게 한다. 이 책 이런 식으로 15가지의 만남을 소개하며, 진지한 물음들을 던진다. 신앙의 시작과 종착, 책임과 자유, 자연의 본질, 의로운 전쟁의 가능성, 올바른 국가, 예술과 삶, 등등.

이 책의 가장 큰 장점은 역사 현장에서 세계를 움직인 인물들이 겪은 좌절과 희망을 너무나 생생하게 알려주고 있다는 점이다. 흡입력이 대단하다. 개인적으로 존 레논과 오노 요코의 만남 이야기가 매우 인상적이었다. ‘존 레논’하면 비틀즈 맴버, 히피처럼 기이하게 살다 총에 맞아 죽은 사람 정도로만 알고 있었는데, 이 책을 통해 그에 대해 아니 그의 마음을 느낄 수 있었다. 엄청난 마약복용과 문란한 생활의 모습이 있었지만, 레논과 요코는 ‘평화’를 꿈꾸었다. ‘베드-인 캠페인’과 <imagine>이라는 노래에 그들의 마음이 얼마나 진솔하게 표현되었는지 느낄 수 있었다. 세상은 그들의 진심을 알아주기보다 자신들의 허영심을 채우는 짓으로 여기며 가십거리로 삼았지만, 그들은 세상 사람 모두가 평화롭게 사는 것을 꿈꾸는 진정한 이상주의자였음이 분명하다. 이 책의 저자가 존 레논과 오노 요코의 만남을 이야기하면서 “내가 세계를 구할 수 있을까?”라는 질문을 던진 이유를 알겠다. 그렇다! “혼자 꾸는 꿈은 단지 꿈일 뿐이지만 함께 꾸는 꿈은 현실이 된다.”

이 책에 소개된 30명의 인물들, 하나같이 흥미롭게 다가온다. 책을 읽는 동안 이들에 관해 좀 더 자세히 알고 싶어, 인터넷에서 하나하나 검색해 보았다. 독서의 재미와 함께 다양한 인물들을 알아가는 재미가 쏠쏠하다. 저자 헤겔 헤세에 대해서도 관심이 생겼다. 그의 다른 책들도 읽어보고 싶어진다. 인문학, 특히 역사와 인물에 관심이 있는 자들에게 큰 즐거움을 주는 책이다. 

조윤제 「다산의 마지막 공부」 (청림출판, 2018)

다산의 마지막 공부 - 마음을 지켜낸다는 것 ㅣ 다산의 마지막 시리즈
조윤제 지음 / 청림출판 / 2018년 12월

마음공부는 공부 중에 가장 심오하고 어려운 것인데, 많은 사람들이 <심경(心經)>을 통해 마음공부를 했다고 한다. <심경>을 처음 접한 나는 ‘시작하는 글’을 꼼꼼히 읽어보았다. <심경>은 주자(朱子)의 제자 진덕수(眞德秀)가 편찬한 책으로 사서삼경을 비롯한 송대 학자들의 마음수양법이 포함된 책이다. 다산 정약용은 힘겨운 유배시기에 이 책에 심취했고, 정조 임금, 퇴계, 율곡 등 조선 최고의 임금과 학자들도 학문과 수양을 위해 이 책을 치열하게 공부하고 토론했다고 한다. 경구 37편으로 구성된 이 책은 동양철학의 지혜와 선비들의 수양과 정진의 길이 담겨 있다. 조윤제는 심오한 마음공부의 경지를 감히 넘볼 수 없을 것 같지만, ‘붙잡으면 보존되고 놓으면 잃는다’(操則存 舍則亡)는 공자의 말을 생각하며 <심경> 공부에 몰입했다. 그래서 깨달은 바를 <다산의 마지막 공부>라는 책으로 펴냈다.

이 책은 <심경>을 삼부로 정리했다. 1~12경구를 ‘약동섭천(若冬涉川)’이라는 사자성어로 표현했다. 무슨 뜻인지 찾아보니, <도덕경>에 나오는 문구로, ‘겨울에 살얼음 냇가를 건너듯’한다는 뜻이다. 중심을 가지고 바르지 않은 길 앞에서 멈출 줄 알고, 오직 하늘을 두려워하며, 어제보다 오늘 조금 더 단단해진 자신을 만들어가려는 간절함(愼獨)으로 살아야 한다.

13~25경구는 ‘거피취차(去彼取此)’로 묶었다. 이 문구도 전혀 이해할 수 없어 인터넷을 뒤졌다. 이것도 <도덕경>에 나오는 문구로, ‘저것(멀리 있으면서 인간과 사회를 지배하는 이념이나 이상)을 버리고, 이것(구체적이고 개별적인 일상)을 취하라’는 뜻이다. 그렇다. 고상한 이념이나 이상에 취해있지 말고 매일의 삶을 단단히 할 일이다. 오늘을 성실함으로 채워가고, 스스로 자신에게 거는 기대에 도달하지 못했을 때 부끄러움을 느낄 수 있어야 진정한 자존심을 지키는 것이 아닐까? 타인이나 주변을 바꾸기보다 자신을 바꾸고자 해야 하며, 그러려면 무엇보다 마음을 지켜야 한다. 어제까지의 잘못된 습관을 오늘부터 단절할 수 있어야 한다. 이런 문구가 마음에 닿는다. “진정한 어른이란 살아온 경험과 겪어온 세월에 휘둘리지 않는 사람이다”(p. 174). 나이가 들면 자신의 경험한 것만 옳다고 주장하기 쉽다. 모든 것을 어린아이 같은 마음으로 새롭게 대할 수 있어야 한다.

마지막 26~37경구는 ‘전미개오(轉迷開悟)’라고 했다. 이는 불교용어로 번뇌 망상에서 벗어나 열반을 깨닫는 마음에 이름을 의미한다. 쉽게 말해 겉껍질만 보고 속임과 거짓에 갇히지 말고, 진실을 깨닫고 중심을 세워야 한다는 것이다. 글 한 줄을 읽더라도 행간의 의미를 깨달아 알아야 한다. 자신을 성찰하는 공부를 해야 하고, 자신만을 위한 공부가 아니라 타인에게도 득이 되는 큰 공부를 해야 할 것이다

이 책, 한번 훑어보기에는 내용이 너무 깊고 심오하다. 마음공부는 정보를 얻는 것이 아니라 글을 통해 자신을 성찰하는 것이다. 특히 평단지기(平旦之氣, 이른 새벽 다른 사물과 접촉하기 전의 맑은 정신)로 마음공부를 해야 한다. 날마다 조금씩 두고두고 이 책을 읽어내고 깊이 생각하며 자신을 돌아보아야 할 것이다. 나도 훗날 이 책 부록에 실려 있는 <심경> 전문만을 가지고 나만의 마음공부와 성찰을 할 수 있을까?  

데이비드 노글 「세계관, 그 개념의 역사」 (CUP, 2018)

세계관 그 개념의 역사 - 모든 인간은 세계관적 존재다! 칸트 이후 최고의 지적 담론
데이비드 노글 지음, 박세혁 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2018년 11월

나는 기독교 세계관에 관한 책들을 많이 읽었다고 자부한다. 이미 고전이 된 Gorden Clark의 A Christian View of Men and Things, Abraham Kuyper의 Lectures on Calvinism, Arthur Holmes의 Contours of A World View, James Sire의 The Universe Next Door 등은 기독교 동아리에서 원서로 읽어냈다. 특히 헤르만 도예베르트의 사상을 이해하려고 전전긍긍하다 책 읽기를 포기한 기억도 난다. 후에 프랜시스 쉐퍼, 리차드 미들턴과 브라이언 왈시, 칼 헨리, 찰스 콜슨, 낸시 피어스의 저서들을 읽었다. C. S. 루이스의 책들은 원서와 번역서를 가리지 않고 탐독했다. 이러면서 나는 기독교 세계관으로 무장했다고 자부하기도 했다.

후배들을 모아놓고 알버트 그린의 <기독교 세계관으로 살아가기>(CUP 刊)라는 책을 나누기도(book sharing) 했는데, 그 때 강조한 것은 그리스도인은 그리스도인답게 생각한다는 것이다. 성경에 입각해 우리의 사고가 바뀌어야 한다. 역사와 인생을 바라보는 성경적 시각을 가져야 한다. 특히 성경에 따라 창조 - 타락 - 회복의 관점에서 역사를 바라보며 자신이 처한 문화 속에서 그리스도인답게 반응한다는 것은 무엇인지 많은 고민을 해야 한다고 침을 튀기며 열변을 토한 적도 있다. 세월이 많이 흘렀다. 이런 책들을 읽은 덕에 성경을 보는 눈도 조금은 더 열려있다고 생각했다.

이번에 CUP 출판사에서 데이브드 노글의 <세계관, 그 개념의 역사(World View: The History of a Concept)>를 번역 출간했다. 벌써 16년이나 지난 책이지만 너무나 신선하게 다가왔다. 책을 펼치자 반가운 이름들이 나온다. 아더 홈즈의 서문이 있고, 저자 데이비드 노글이 C. S. 루이스의 글을 인용하고, 고든 클락과 칼 헨리, 아브라함 카이퍼, 도예베르트, 프랜시스 쉐퍼의 이름이 눈에 띈다. 이 책 세계관에 관한 백과사전이라고 할 수 있다. 개신교 복음주의권의 세계관 사상가를 넘어 로마 가톨릭과 동방 정교회의 세계관을 잘 정리해 놓았다. 가톨릭과 정교회의 세계관을 접할 기회가 없었는데, 나에게는 너무나 유익했다. 또한 세계관의 철학적 역사에 대한 3장부터 6장까지의 글들은 200년의 철학사 속에서 세계관을 다루고 있다. 또한 7장에서 10장은 자연과학, 사회과학, 신학과 철학의 관점에서 세계관을 다루고 있다. 그리고 마지막으로 세계관의 위험과 유익까지 이 방대한 내용을 한 책에 체계적으로 담아내다니, 저자의 내공에 놀랄 뿐이다.

세계관에 대한 나의 생각은 이 책을 읽기 전과 읽은 후로 나누어야 할 것이다. 세계관이 기독교 사상에 얼마나 큰 역할을 감당했는지, 인문학에서 기독교 세계관이 차지하는 위치와 그 의미를 조금은 가늠해 볼 수 있게 되었다. 앞으로 부록에 수록된 세계관 관련도서 목록들과 함께 이 책을 다시 꼼꼼히 읽어봐야겠다. 다원주의 사회 속에서 사람들이 어떤 세계관을 가지고 있는지 알고 싶은 자들, 그리고 그리스도인이라면 어떤 세계관과 가치관을 가져야 하는지 진지하게 고민하는 자들에게 정말 유용한 책이다.

이충호 「지금, 멋진 영어 한 줄의 타이밍」 (브레인스토어, 2018)

지금, 멋진 영어 한 줄의 타이밍 1 : All-Star - 꼬박꼬박 하루 하나씩 클래식 영어 읽기 ㅣ 열두 달 멋진 영어 시리즈 1
이충호 지음 / 브레인스토어 / 2018년 10월

로마인 카토(Cato the Elder)가 여든 살에 그리스어를 배우기 시작했다는 말에 도전받아 이 책을 손에 넣었다. 책을 처음 펼친 날, 11월 첫째 주 화요일 멋진 영어 문장을 마주한다.

The Darkness shall be the light and the stillness the dancing.

어둠은 빛이 되고 고요함은 춤이 되리라.

                                                  - T. S. Eliot, 1888-1965

왠지 심오해 보이는 글이다. 어떻게 어둠이 빛이 되고 고요함이 춤이 된다는 말인가? 조용히 기다리면 된다(be still and wait). 기다리되 희망과 사랑 없이 기다리는 것이다(wait without hope and love). 그릇된 것에 대한 희망(hope for the wrong thing), 그릇된 것에 대한 사랑(love of the wrong thing)을 내려놓고서! 기다리는 것 자체에 믿음, 소망, 사랑이 다 담겨있지만, 어쨌든 생각하지 말고 기다릴 일이다. 그러면 어둠은 빛이 되고 고요함은 춤이 된다. 이날의 긴 문장을 읽으며 나름 생각해 본 것이다. 영어구문에 관해서도 많은 것을 배우게 된다. would be, hope for, love of, shall be, 등과 같은 용법도 저절로 익히게 된다.

이 책, 기대했던 것보다 더 많은 것을 담고 있다. 저자 자신도 영어를 즐겁고 쉽게 배운 비결이 인용구에 있었다고 한다. 하루 15분 정도 투자해서 영어로 문학, 역사, 철학을 접하다보면 저절로 영어와도 친숙하게 된다. 이 책에 수록된 글의 저자들은 참으로 다양하다. 에이브러햄 링컨, 윈스턴 처칠, 볼테르, 스피노자, 스캇 피츠제럴드, 지그문드 프로이트, 칼 융, 제인 오스틴, 타고르, 플라톤, 아리스토텔레스, 니코스 카잔차키스, 생텍쥐페리, 마크 트웨인, 몽테스키외, 장 폴 사르트르, 프란츠 슈베르트, 헤르만 헤세, 로버트 프로스트, 카릴 지브란, 오스카 와일드, 장 자크 루소, 알랭 드 보통, 빅토르 위고, 부처, 공자, 마르틴 하이데거, 애덤 스미스, 라이너 마리아 릴케, 밀란 쿤데라, 밥 말리, 밥 딜런, 앤디 워홀 등, 정치가, 경제학자, 심리학자, 철학자, 현대 작가, 가수, 미술가, 음악가, 시인 등 인문학 모든 분야의 탁월한 사람들이다. 이 책은 <인문학, 지혜의 글 선집>이라 할 수 있다.

이 책은 내용 뿐 아니라 영어 연습을 위한 형식도 탁월하다. 매주 단위로 월요일부터 금요일까지 멋진 글들을 읽어내고 주말에는 단어를 복습하게 만들어 놓았다. 날마다 읽는 문장도 분석해 놓고 아래는 주요 단어들도 발음기호와 뜻까지 친절하게 제시해 놓았다. 내 사무실 책상 한 귀퉁이에 놓아두고, 한 페이지씩 아무 때나 부담 없이 읽을 수 있어서 좋다. 이렇게 좋은 인문학적인 글들을 영어로 접하는 것 자체가 큰 즐거움이다.

How to Live & Work #6 「영향력과 설득」 (21세기북스, 2018)

How To Live & Work 6 : 영향력과 설득 ㅣ How To Live & Work 6
닉 모건 외 지음, 김지연 옮김 / 21세기북스 / 2018년 10월

21세기 북스의 How to live & work 시리즈는 무척 흥미롭다. 그중 마지막 글인 <영향력과 설득>은 다른 사람을 설득할 일이 많은 직장인이나 사업가들에게 실제적이고 실용적인 지혜를 준다. 매 장마다 구체적이고 명쾌한 설명이 있어 매우 유용하다. 

1장에서는 영향력의 네 가지 요소를 이해하도록 한다. 지위 권력(positional power)은 그 자체가 영향력이 있어 대화에서 주도권을 쥔다. 이런 지위의 영향력에 맞서려면 열정이라는 감정(emotion)을 가져야 한다. 또 전문지식(expertise)이 있으면 영향력이 커져서 대화를 주도할 수 있다. 그러나 가장 중요한 것은 사람사이에 오가는 상호작용을 이해하고 통달하는 것이다. 저자는 영향력을 행사하려면 위의 네 가지 측면 중 하나 이상은 우위를 확보해야 한다고 말한다. 2장(설득의 과학)에서는 설득의 기본 원칙 여섯 가지를 설명한다. 호감의 원칙, 상호성의 원칙, 사회적 증거의 원칙, 일관성의 원칙, 권위의 원칙, 희소성의 원칙이다. 설명 하나 하나 곱씹어 보면 저절로 고개가 끄떡여진다. 설득력을 높이려면 이 원칙들을 복합적으로 적용해야 할 것이다. 3장에서는 관리자가 매일 챙겨야 할 세 가지를 제시한다. 신뢰를 쌓아가고, 팀을 만들어 관리하고, 다양한 사람이나 팀과 외부 네트워크를 구축해야 한다.

4장에 나오는 카리스마 리더십 전술(charismatic leadership tactics)이 흥미롭다. ‘카리스마’(charisma)란 타인을 설득할만한 논리(로고스, logos)를 통해 개인적이고 도덕적인 신뢰(에토스, ethos)를 확립하면서 상대방에게서 감정과 열정(파토스, pathos)를 끌어내는 능력이다. 한마디로 말해, 남을 설득하고 영향력을 행사하려면 이성적인 논리인 로고스와 도덕적인 신뢰를 주는 에토스와 그리고 타인을 감동시킬만한 열정인 파토스를 모두 가지고 있어야 한다. 여기에 5장은 하나 더 중요한 덕목을 추가한다. 그것은 바로 상대방의 입장을 이해하려고 노력하며 상대방의 말에 귀를 기울이는 공감능력이다. 6장은 요즘 새로운 관심사로 떠오르는 스토리텔링에 관한 것이다. 7장은 스티커 메모의 효과에 대해 알려준다. 한 실험에서 설문지를 발송하면서 각각 스티커 메모가 부착된 설문지와 맨 앞장이 손글씨로 쓰인 설문지와 단순히 인쇄된 설문지를 보냈다. 결과는 스티커 메모가 부착된 설문지에 회신하는 경우가 가장 많았다. 다양한 이유가 있지만, 그 중 스티커 메모가 눈에 잘 띄어 무시하기 어렵고 무엇보다 스티커 메모가 어떤 사람과 다른 중요한 사람과의 의사소통을 나타내기 때문일 것이다. 마지막 8장은 논리(logos)로 설득할 때와 감정(pathos)에 호소해야 할 때를 상식적인 선에서 간단히 제시한다.

하버드비즈니스리뷰(Harvard Business Rewiew)에서 실용적인 글을 발췌하여 만든 How to Live & Work 시리즈의 모든 책이 실제적이지만, <#6, 영향력과 설득>이 그중에서도 가장 명쾌하고 실제적이다. 직장인이나 사업을 하나는 사람들은 꼭 읽어보길 권한다. 나도 여섯 권 중 다섯 권을 읽었다. 하나 빼 먹은 것 <진정성 리더십>도 읽어봐야겠다.