고전툰 2 - 경제 고전툰 2
강일우.김경윤.송원석 지음 / 펜타클 / 2025년 11월
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지식이 넘쳐나는 AI 시대, 생각하는 힘이 사라졌다.


사람들은 각자 자신의 이익을 좇지만, 경쟁과 교환이

이뤄지는 시장에서는 그 행동이 사회 전체의 이익으로

연결될 수 있습니다. 스미스가 말한 '보이지 않는 손'은

이런 자율적 조정의 힘을 가리키는 말입니다.


정부가 인위적으로 산업을 보호하거나 보조금을 

남발하면, 효율성이 떨어지고 오히려 사회 전체의 자원은

낭비됩니다. 물론 단기적으로는 불황과 고통이 따를 수

있습니다. 그러나 장기적으로 볼 때 자유로운 시장

경쟁이야말로 가장 효율적이고 공정한 자원 배분을

보장합니다.


시장의 자율성만큼이나 공정한 경쟁을 보장하는 제도와

감시가 필요합니다. 시장은 인간의 본성을 활용한 훌륭한

장치이지만, 방치할 경우 그 본성의 어두운 면이 사회를

위협할 수도 있기 때문입니다.


- 자유로운 시장 경쟁을 중시하는 경제 - 스미스형

- 정부의 적극적 개입을 통한 경제 - 케인스형

- 완전한 자유무역을 추구하는 경제 - 리카도형


노동자는 하루 노동을 통해 자신의 생활을 유지하는 데

필요한 임그믈 벌어들이지만, 실제로는 그것을 넘어서는

시간을 자본가를 위해 무상으로 일합니다. 이것이 바로

잉여노동시간이며, 자본가의 이윤은 여기서 생깁니다.


자본주의는 잉여가치 축적 → 기계투자 → 위기라는

악순환을 되풀이할 수밖에 없는 모순적인 구조라는 거야.


자본축적을 양날의 검이라고 부릅니다. 한쪽 날은 불평등과

불안을 키우지만, 다른 한쪽 날은 혁신과 번영을 가져옵니다.

위험하지만 바로 그 역동성이야말로 자본주의가 끊임없이

위기를 넘어 다시 살아나는 힘이라고 생각합니다.


- 내재적 모순으로 인해 붕괴할 것이라는 비관론 - 마르크스형

- 시장의 자율성과 '보이지 않는 손'을 통해 균형을 찾아야

   한다는 신중론 - 스미스형

- 창조적 파괴를 통해서 발전을 이어갈 것이라는 

   낙관론 - 슘페터형

  

토지와 같이 사회 전체가 만든 가치는 사회가 환수해야

합니다. 그래서 저는 토지세와 상속세가 정당한 세금이라고

봅니다. 이렇게 모든 재원을 모든 시민에게 기본소득으로

나누어주어야 합니다.


- 토지는 사회가 만든 가치이므로, 불로소득은 토지세를

  통해 환수해야 한다. - 조지형


베블런은 '스놉 효과'도 설명했습니다. 이는 다른 사람들이

많이 소비하는 상품을 피하고, 독점적이고 희소한 상품을

선호하는 현상입니다.


베블런이 "유한게급론"은 소비사회의 본질을 꿰뚫어본

혁신적인 경제학 고전입니다. 특히 부자들의 소비가 실용

목적이 아니라 자신의 지위를 드러내려는 과시 수단이라는

통찰은 오늘날에도 여전히 뜨거운 논쟁을 불러일으킵니다.


진정한 부자는 더 많이 소유한 사람이 아니라 더 적게

필요로 하는 사람입니다.


좋은 소비란 개인의 행복을 증진시키면서도 사회 전체의

지속 가능성을 고려하는 소비일 것입니다. 나만의 만족이

아니라 우리 모두의 번영을, 현재의 편리함이 아니라 미래의

지속 가능성을 함께 생각하는 소비 말입니다.


<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@pentaclebooks

@chae_seongmo


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고전툰 1 - 정치 고전툰 1
강일우 외 지음 / 펜타클 / 2025년 11월
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지식이 넘쳐나는 AI 시대, 생각하는 힘이 사라졌다.


고전툰은 지식을 외우라고 강요하거나 가르치려 하지

않습니다. 고전툰을 읽으며 수많은 질문과 다양한 관점들을

따라가다 보면, 어느새 '나'의 생각이 자라고, 타인을 이해하는

마음이 생기고, 사회를 함께 고민하는 감각이 자연스럽게

생겨날 것입니다.


철학자가 왕이 되지 않으면, 또는 왕이 진정한 철학자가

되지 않으면, 인간의 불행은 끝나지 않을 것이다.

- 플라톤


계속해서 질문을 받다 보면 처음에 용기에 대해 확신을

가지고 있던 사람도 결국 '나는 용기가 무엇인지 모르겠다'고

고백하고 맙니다. 소크라테스는 이것을 '무지의 지'라고 

불렀습니다. 자신이 모른다는 것을 아는 것이 진정한 지혜의

시작이라는 뜻입니다.


철인정치는 철학자들이 다스리는 이상국가이고, 명예정치는

스파르타처럼 군사적 명예와 규율을 중시하는 체제이며,

과두정치는 소수 부유층이 권력을 독점하는 체제입니다.

민주정치는 다수 시민이 평등하게 참여하는 체제이고,

참주정치는 민주정의 혼란 속에서 민중의 환심을 산 

선동가가 권력을 장악하여 폭군으로 변한 체제를 말합니다.


민주주의의 가치는 완벽한 결과가 아니라 개인이 스스로

선택할 권리에 있습니다. 우리가 바라는 사회는 완벽한

사회가 아니라 개인의 자유가 보장되는 사회여야 합니다.


모두가 자신의 위치에서 맡든 역할을 충실히 하며 개인보다

공동체 전체의 조화와 질서를 중시하는 사회 -플라톤형


타인에게 해를 끼치지 않는 한 개인의 자유와 선택이

최대한 존중되는 사회 - 밀형


인간의 끝없는 욕망과 갈등을 억누르기 위해 강력한

통치 권력이 질서를 보장하는 사회 - 홉스형


흥미로운 것은, 오늘날 긍정적으로 평가되는 민주정을

아리스토텔레스는 일탈된 정체로 본다는 점입니다.

그는 언제나 가난한 다수가 자신들의 이익만을 위해서

부자와 능력 있는 소수를 억누라게 될 위험이 있다고

보았습니다.


정의는 단지 법을 따르는 것이 아니라, 부담과 책임을

공정하게 나누는 데 있습니다. 부유한 계층은 더 큰

책임을 져야하고, 취약한 계층은 보호받아야 합니다.


권위에 맹목적으로 복종하지 않고, 모든 주장을

의심하고 검증하려는 자세를 가져야 합니다. '감히

알려고 하라'는 칸트의 말처럼, 자신의 이성을 사용할

용기를 가져야 합니다.


순자는 인간의 본성이 악하다면 도덕적 교화만으로는

사회 질서를 유지할 수 없기 때문에 법과 제도를 통한

강제적 통제가 필요하다고 생각했습니다.


한비자는 상앙의 법, 신불해의 술, 신도의 세를 통합하여

종합적인 법가 사상을 완성했습니다.


'현명한 군주는 신하들이 서로 감시하게 만들어, 누구도

거짓을 꾸밀 수 없게 한다'는 한비자의 말은 견제와

균형의 원리와 통하는 생각입니다.


정치는 감정으로 하는 게 아니라 구조를 잘 짜야해!

잘 해줄 생각 말고, 먼저 시스템부터 짜야 한단다.


법은 필요하다. 그러나 그 법은 백성을 위하고, 백성을

살리는 법이어야 한다. - 정약용형


군주는 인간이 본래 착하다는 환상에 기대지 말고,

비정하고 변덕스러운 인간의 본성을 정확히 꿰뚫어보고

통치해야 한다고 강조합니다.


마키아벨리는 군주가 언제, 어떻게 잔인함을 사용할지를

정확히 판단할 줄 알아야 한다고 강조했습니다.


리더의 첫 덕목은 유능함이 아니라, 어떤 상황에서도

인간의 존엄성을 수단이 아닌 목적으로 대하는 선한

의지입니다.


마키아벨리의 현실주의, 칸트의 도덕주의, 공자의 덕치주의,

이러한 세 관점은 서로 대립하는 모습처럼 보이지만, 모두

더 나은 세상을 만들고자 하는 공통된 목표를 가지고 

있습니다.



<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@pentaclebooks

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AI 시대 리더의 조건
임승엽 지음 / 책과나무 / 2025년 9월
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AI와 함께 일하는 시대에 성공적으로 조직을 이끄는 

리더십의 새로운 기준


'챗GPT'와 같은 생성형 AI의 등장은 정보 검색의 패러더임을

또 한 번 변화시키고 있다. 마치 세상의 모든 지식과 정보를

알고 있는 절대적 존재와 대화를 나누는 느낌이다.


나의 일자리는 온전한 것인지, 내가 지금까지 쌓아온

지식과 익힌 기술은 여전히 유효할 것인지, 내가 지금까지

쌓아온 지식과 익힌 기술은 여전히 유효할지를 궁금해한다.

AI를 마주하고 있는 현재도 마찬가지다. AI가 대신할 수 있는

작업들을 나열하며 향후 몇년 안에 사라질 직업들의 리스트가

여기저기 돌아다니고 있다.


리더들은 AI가 일상이 된 시대에 조직이 어떤 문제를 

직면하게 될지, 주요 이슈는 무엇일지 예측할 수 있어야 한다.

AI와 함께 일하면서도 높은 성과를 내기 위해서 어떤 역량을

키워햐 하는지 고민해야 한다. 리더는 스스로에게 질문해야

한다. AI 시대에 리더로서 나는 무엇을 해야 하는지.


'직무적합도'가 일하는 능력에 대한 것이었다면 '조직적합도'는

조직의 일하는 문화를 잘 받아들일지, 기존 구성원들과 잘

어우러질 수 있을지를 판단하는 것이다.


일을 통해 성장한다는 것은 주어진 업무에 대한 사전 준비부터

중간의 시행착오들을 거치며 서서히 업무 맥락을 알아 가는

과정이다. 맥락을 조금 더 알게 될수록 시야가 넓어지고,

이전 보다 조금 더 큰 역할을 해낼 수 있게 되는 것이다.


계획한 것을 실행으로 옮기기 위해서는 단순히 잘해 보자는

강력한 다짐이 아니라 구체적은 약속이 필요하다. 누가 할

것인지, 어떻게 할 것인지, 언제까지 할 것인지에 대한 세부적인

계획이 필요하다.


리더의 충분한 전략적 고민이 없는 AI의 도입과 활용은

조직에 크고 작은 혼란을 불러올 것이다. AI로 확보한 시간과

에너지를 어디에 집중시킬지, 구성원을 어떻게 배치할지,

그리고 어떠한 가치를 창출해 갈 것인지를 판단해 가는 과정이

AI 시대 속 리더가 챙겨야 할 전략적 업무 관리이다.


○ 신뢰를 받기 위한 리더의 조건

1. 구성원들의 실직적 역량 파악

2. 수행 중인 업무의 상황적 맥락 파악


AI 시대에도 '소통'은 조직문화와 관련하여 가장 중요한

키워드 중 하나가 될 것이다. 구성원들이 AI와 함께 업무를

진행하는 비중이 커지면 커질수록 조직 내 소통과 관련하여

겪게 되는 문제 상황이 많아질 수 있기 때문이다.


AI에 대한 높은 이해를 바탕으로 업무상 여러 문제들을

해결하는데 AI를 적절하게 활용할 수 있는 능력.

AI 리터리시는 AI가 일상화된 시대에 가장 기본적으로 

요구되는 역량이라고 볼 수 있다.


○ CLEAR 모델에 따른 업무 지시

- Context: 업무 맥락: 업무의 이유와 전후 배경을 설명

- Limitation: 제약 조건: 업무 수행 시 유의사항을 설명

- Expection: 기대 사항: 기대하는 결과물을 설명

- Assignment: 수행 과업: 구체적인 업무 단위를 설명

- Reference: 참고 자료: 업무에 도움이 될 자료를 제시


성공적인 피드백의 가장 핵심이 되는 두 가지는

첫째, 사실을 기반으로 피드백해야 한다는 것이다.

둘째, 아무리 맞는 말이어도 누가 전달했느냐가 더 

        중요하다는 점이다.


AI 시대를 살아가는 리더에게 필요한 것은 완벽하게

갖춰진 전문성이 아닌, 낯선 것을 두려워하지 않고 배워

가려는 능동적 태도이다.


학습이 있는 조직만이 AI 시대로의 변화를 기회로 맞이하게

될 것이다.


리더는 조직 내 구성원들이 자신만의 AI 사용 경험을 

활발하게 공유할 수 있는 환경을 조성해야 한다.


말에는 힘이 있다. 리더의 말에 어떤 메시지를 담는지 그리고

그것을 어떻게 전달하는지에 따라 구성원의 신뢰를 얻기도

하고 잃기도 한다. 결국 리더십은 리더의 말을 통해 발휘된다고

볼 수 있다.



<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@booknamu

@chae_seongmo


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변신 - 카프카 단편선 소담 클래식 7
프란츠 카프카 지음, 배인섭 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 10월
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카프카의 초기 대표 단편 「화부」 「선고」 「변신」을 

한데 묶은 카프카 단편선


나는 정말 외로워야만 합니다. 내가 이룩해 놓은 것은

단지 고독의 결과에 지나지 않습니다. 문학과 관계없는

모든 것을 증오합니다.


새로운 인생 역정을 시작하려는 판에 깔끔하게 옷을 입고

등장해야 할 텐데, 이제 꼼짝없이 지저분한 속옷을 입고

새로운 세상으로 나서야 했다. 그것을 빼면 가방을 잃은

것은 그다지 크게 속상할 것이 없었다.


상당수가 계속 바뀌는 주변의 경관을 따라 머리가

돌아가는 것은 어쩔 수 없었지만, 그래도 대부분 기대에

찬 표정으로 조용히 앉아 있었다.

끝이 없는 움직임, 불안! 새로운 세상을 항해 움직이는

막막한 사람들과 그들의 삶에 불안감이 스며들고 있었다.


정의의 문제를 다루는 데 있어서 멋들어진 말이 중요한

것은 아니잖아요.


'화부가 나를 위해 맡았던 역할을 이 남자가 과연 대신해

줄 수 있을까.' 하는 의혹이 일었다. 외삼촌 역시 카를의

시선을 피해 보트를 이리저리 흔들고 있는 파도만 바라보고

있었다.


====


친구들 없이는 제대로 지낼 수 없어서 치욕으로 고통받게

된다면, 이제 정말로 고향도 없고 친구도 없게 된다면,

그럴 바에는 차라리 지금 그대로 낯선 땅에 있는 편이 훨씬

더 낫지 않을까? 그런 상황에서 친구가 이리로 왔을 때

정말로 더 좋아질 거라고 생각할 수 있을까?


친구와 우정을 위해 나 자신보다 더 잘 맞는 사람을 내

안에서 만들어 낼 수는 없는 일이야.


가게에서는 많은 일들이 내가 모르게 진행되고 있어.

나한테 일부러 감추는 것이 아닐 수도 있겠지. 지금은

일부러 내게 숨기려 한다고 생각하고 싶지는 않구나.

나는 이제 더 이상 기력이 충분하지 않아, 기억력도

떨어졌고, 그 많은 일들을 모두 살펴볼 수는 없단다.


아무 간섭받지 않고 그년과 함께 지내며 만족을 얻기

위해, 돌아가신 어머니의 기억을 망쳤고, 친구를 배신하고,

움직이지 못하도록 아버지를 침대로 밀어 넣었다.

그렇지만 아버지가 움직일 수 있냐 없냐?


이제 너도 알겠지. 너 말고도 무엇이 있는지. 이제까지

너는 오로지 너 자신만을 알았지! 너는 본래 순수한

아이였어. 그렇지만 더 본래의 네 모습은 악마 같은

인간이었어! 그런 이유에서 이제 알리노니, 너에게 물에

빠져서 죽을 것을 선고하노라!


====


이불을 떨쳐 내는 일은 아주 간단했다. 그저 몸을 조금

부풀리니 저절로 떨어졌다. 그렇지만 그다음이 어려웠다.

무엇보다 그의 몸뚱이가 너무 넓었기 때문이었다. 몸을

일으키기 위해서는 팔과 손이 필요했다. 그런데 그에게

달려 있는 것이라곤 쉴 새 없이 사방으로 떨어 대는 여러

개의 작은 다리들 뿐이었다.


아버지는 주먹을 쥐어서 그레고리에 대한 적대감을

표시했다. 그레고르를 다시 그의 방으로 밀어 넣으려 하는

듯 보였다. 그러고는 어쩔 줄 모르고 거실을 둘러보다가

손으로 눈을 가리고 튼튼한 가슴을 들먹거리면서 울기

시작했다.


'그레고르 오빠!'

누이동생이 주먹을 치켜들고 날카로운 목소리로 소리쳤다.

벌레로 변한 이후에 직접 그를 향해 던져진 첫 번째 말이었다.

그레테는 기절한 어머니를 깨울 수 있는 어떤 향유를 

가져오려고 옆방으로 달려갔다.


이제 솔직하게 말하겠어요. 저것을 내다 버려야 해요.

그러니 이제 솔직하게 말하겠어요. 저것을 내다 버려야 해요.

우리는 저것을 돌보고 참아 내면서 사람이 할 수 있는 일은

다 했어요. 세상 그 누구도 절대 우리를 비난할 수 없을 거예요.



<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


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나는 회사만 다니다 인생 종쳤다 - 떠났을 뿐인데 수입 30배를 달성한 비결
나가쿠라 겐타 지음, 김진아 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 10월
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떠났을 뿐인데 수입 30배를 달성한 비결


환경 바꾸기만 해도 충분하다. 그 이유는 간단하다.

우리는 환경 → 감정 → 행동의 순서로 움직이기 때문이다.


내가 중시하는 '스트리트 스마트'가 바로 이 능력이다.

현재는 예측 불가능한 시대다. 그야말로 언제 무슨 일이 일어날지

전혀 알 수 없다. 그런데 일본인들은 '정해진 대답이 전제된 교육'만

받으니 예상치 못한 사건에 너무나 취약하다.


내 감각을 되찾기 위해서라도 센서를 강제적으로 재기동할 수밖에

없는 환경으로 가야 한다. 특히 한 번도 간 적 없는 곳에 가는

방법이 가장 효과적이다.


좋고 싫음이든 역할이든 나 자신이 살아가는 데 중심이 생기면

사람은 능력을 발휘하게 된다. 그렇기에 나는 이동하길 권한다.


현대의 병은 스트레스에서 기인한 것이 많다. 그리고 스트레스도

한 환경에 지속적으로 있기 때문에 생기는 것이 아닐까. 인간관계

역시 환경이 만들어 내는 것이므로.


'이동'이 당신을 서바이벌 능력이 높은 스트리트 스마트 체질로

바꾼다. '이동'으로 뇌를 자극하고, 각종 제한을 없앤다.


고전을 읽는 건 매우 어렵지만 그렇기에 유의미하다. 독해력을

기를 수 있기 때문이다. 앞에서도 말했듯, 모호한 지도가 생기는

원인은 독해력 부재댜. 열심히 고전을 읽어 보자.


SNS은 이동 중에 스마트폰으로 할 수 있는 일이자, 인생을 바꿀

만남을 창출하는 도구라고 할 수 있다. 양질의 인풋에서 양직의

아웃푹이 생겨나기 때문이다.


'이동'하는 것의 장점은 시간을 유효하게 쓸 수 있는다 점이다.


사람은 나약하기에 때때로 '귀찮음'을 느낄 때가 있다.

그러면 점점 게으름을 피우게 되고 종국에는 편한 쪽으로 몸을

맡기게 된다.


인생과 마찬가지로 교육도 선택지가 많아야 한다. 무엇을 

선택하느냐가 중요한 것이 아니라 선택지를 늘려 가야 한다.

선택지가 없으면 괴롭고 그 결과, 인생이 막다른 길에 내몰린다.


이동은 '과거를 아는 사람'과 '과거의 지배'에서 벗어나게 해

준다. '새로운 인생'은 거기서밖에 시작되지 않는다. 아니,

더 정확히는 거기서만 '나의 인생'이 시작된다고 볼 수 있겠다.

우선 과거에서 벗어날 수 있는 환경으로 이동부터 하자.


우리는 환경의 영향을 강하게 받는다. 어떤 환경에 있느냐에

따라 인생이 결정된다. 그리고 어느 환경에 한번 발을 들이면

캐릭터가 설정되고 인생이 정해진다.


중요한 것이 바로 신용이다. 신용이 없으면 아예 부르지도

않을 것이고 관여하려 들지도 않는다. 이렇게 중요한 신용을

얻기위해 꼭 해야 할 일이 바로 '즉시 회신' '즉시 대답'

'즉시 보고'다. 빠른 답변만으로도 상대방에게 안도감을 줄 수

있다. 인간은 답이 없으면 불안해하기 때문이다.


좋은 인생은 좋은 인간관계로 결정된다. 그러기 위해 의식해야

할 것은 켜뮤니케이션 비용이다. 쉽게 말해서 '남들이 날 귀찮은

사람으로 여겨지 않도록 하자'라는 뜻이다.


'남의 시선'을 신경 써 봤자 이득이 될 일은 없다. 애당초 남이

당신을 어떻게 생각하느냐는 알 수도 없고 제어할 수도 없다.

제어할 수 없는 일에 마음을 빼앗기는 것만큼 쓸데없는 짓도

없다.


담담하게 꾸준히 하는 힘을 익히는 가장 좋은 방법은 '매일

같은 시간에 일을 하는 것'이다.



<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


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