절대의 지배를 불질러 버린 반항인!

금각사 (무선) ㅣ 웅진지식하우스 일문학선집 시리즈 3
미시마 유키오 지음, 허호 옮김 / 웅진지식하우스 / 2017년 4월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

이 소설은 절대적인 미에 관한 이야기 입니다. 그런데 나는 절대적인 미라고 읽기 보다는 절대적인 가치라는 개념을 두고 생각해 보았습니다.

"절대적인 가치가 존재한다면 절대적인 가치란 무엇일까?", 

"절대적인 어떤 가치가 나의 새로운 인식을 끝없이 방해하고, 집요하게 내 새로운 인식의 발목을 잡고 나를 지배하고 있을 때, 그리하여 그 절대라는 존재 내지 가치가 나의 새로운 세상과의 만남과 나 자신만의 삶을 방해하고있다면 나는 어떻게 해야 할까?"

"절대적인 가치가 스스로 아름다움을 드러내기 위해서 나를 추함으로 규정하거나 만들어 버릴때 나는 어떻게 해야 할까?"

일본 교토에 위치한 금각사와 그 주변의 배경에 대한 절재된 유려한 문체로 묘사된 소설 <금각사>는 그 자체로 아름답고, 아름다움에 관한 소설이지만, 주인공 미조구치의 금각사에 대한 방화는 결국 '절대적인 것에 대한 고민과 반항이지 않는가? '하는 생각을 들게 합니다.

소설의 주인공 미조구치와 그의 친구 가시와기는 이 소설에서 이야기하는 절대적인 가치라는 것이 과연 존재하는가에 대한 의문을 제기 합니다. 

그리고, 절대적인 가치라는 것이 내가 스스로의 인식에 의해 의미를 부여하고 인정한 가치가 아니라, 타인이나 집단(공동체)에 의해 부여되고 집단적인 무의식과 무비판으로 가치를 수용하여 내 삶을 지배하고(나는 지배당하고), 피폐하게 만들고 있다는 점을 발견합니다.

그런데, 이러한 인식에 대하여 가시와기와 미조구치는 대응하는 방식에서 차이를 보입니다.

먼저, 가시와기는 소위 절대적인 가치가 지배하는 이 세상은 원래 부조리한 것이니, 이와 같은 사실을 정확하게 인식하고 견디라고, 절대적인 가치는 결코 근절될 수 없고 맞서는 것은 결국 허무한 결과만 낳을 뿐이라고 이야기 합니다.

그러나, 미조구치는 오랜 방황 끝에 결심합니다. 인식만으로는 부조리한 삶을 견딜수 없다고, 광기나 죽음만이 세계를 변모시킬수 있다고 생각하고, 이제까지 자신을 지배해온 절대적인 가치에 과감하게 도전합니다.

그 도전의 결과, 미조구치는 바로 금각사를 불질러 버립니다. 

그런데, 결말이 정말 끝내줍니다. 

"호주머니를 뒤지니 단도와 수건에 싸인 칼모틴 병이 나왔다. 그것을 계곡 사이를 향해 던져버렸다. 다른 호주머니의 담배가 손에 닿았다. 나는 담배를 피웠다. 일을 하나 끝내고 담배를 한 모금 피우는 사람이 흔히 그렇게 생각하듯이, 살아야지, 하고 나는 생각했다." 

미조구치는 절대적인 가치를 불질러 버리고 자살(수면제와 칼로)하려 했으나, 자신의 의지로 자살을 내동댕이 쳐 버립니다. 그리고, '절대적인 가치중 미'라는 악당을 하나 해치운 미조구치는 여유롭게 담배를 피우며 생각합니다. "살아야지!"라고, 

저는 금각사와 함께 장렬하게 산화할 줄 예상했는데 그게 아니었습니다. 

그래서 멋있습니다. 언젠가 무모하게 죽음이라는 명사로 사라져 버릴 존재일 지라도 반항 자체가 의미있는것 같습니다.

미조구치는 자신의 뚜렸한 의지로 당당하게 자살을 포기하고, 또 다시 등장할지 모를(아니 반드시 등장하고야 마는) 다른 종류의 절대적 가치인 부조리에 기꺼이 맞서 싸울것을 다짐합니다. 

그런데, 이 소설 이후에 작가의 세계관이 바뀌어서 극단적인 우국화 경향을 보이고 결국에 할복자살로 생을 마감하는 점과 이 소설 곳곳에서 보이는 다소 퇴폐적인 묘사가 눈에 거슬리기는 합니다.

하지만, 유려한 문체로 서술된 금각사의 아름다움(미)에 대한 묘사와 아름다움의 이면에 흐르는 절대적인 가치(미)의 존재가 개별자를 황폐하게 추로 전락시켜 버리는 부조리에 맞서 소극적인 인식에 머무는 것이 아니라 적극적이고 지속적인 반항으로 마무리하는 이 소설은 하나의 미학이나 철학적인 의미로서는 오래 기억될 것 같습니다.

이제까지 주말에 사회적 거리두기를 실천하기 위해 침대와 쇼파를 뒹굴거림으로 절대 사수하며 읽은 결과물인지라 지극히 개인적인 오독에 불과할 수도 있습니다. 

이 소설은 언젠가 꼭 다시 한번 정좌를 틀고, 꼼꼼하게 읽어 보고 싶다는 강한 유혹을 남겨 주는것 같습니다.      

[마이리뷰] 읽고 쓴다는 것, 그 거룩함과 통쾌함에 대하여

읽고 쓴다는 것, 그 거룩함과 통쾌함에 대하여 - 고미숙의 글쓰기 특강
고미숙 지음 / 북드라망 / 2019년 11월

이 책은 읽고, 쓰는것에 대한 세세한 스킬을 밀도 있게 이야기하지는 않는다!

그러나, 마치 읽기와 쓰기의 빅히스토리를 전개하듯 인류는, 인간이라면, 왜 읽고 써야하는지를 작은 출발점에서 시작하예 독자에게 은하수를 펼치듯 보여준다!

어쩌면, 읽기와 쓰기의 호모사피엔스 같은 책이라고 할수 있을것이다!

제목 그대로 읽고 쓴다는것이 얼마나 위대한 일인지에 대해서 마음속 깊숙히 느끼게 하고, 몸 속에 뿌리 깊게 조각도로 각인 시켜주는것 같다!

특히나, 작가님의 문장은 조그만 레고블럭으로 만리장성을 쌓는 것 같은 느낌들어서 ‘과연 글쓰기에 관 한 책이구나!‘ 하는것을 다시 한번 실감나게 해주었다!

[100자평] 다시 카프카를 생각하며

다시 카프카를 생각하며 - 삶이냐 예술이냐
박병화 지음 / 세창출판사(세창미디어) / 2011년 7월

카프카를 읽는 중요 키워드와 여러가지 유익한 프레임을 얻을 수 있었다!

신주쌤의 귀환!

한 공기의 사랑, 아낌의 인문학 ㅣ EBS CLASS ⓔ
강신주 지음 / EBS BOOKS / 2020년 7월

참 많이 기다렸던 철학자의 글이고, 듣고 싶어 그리웠던 철학자 강연이다.

내 기억이 맞다면 16년 말 즈음에 <철학VS철학> 전면 개정판을 내고 몇 년만에 모습을 나타낸 것 같다. 사실 이 책에 앞서 <철학VS실천>이라는 책으로 귀환의 소식을 알렸으나, 구입만하고 조용히 모시고 있는 상태이다. 그래서 내가 쌤을 오랜만에 만나는건 실질적으로 이 책을 통해서 이다.

언젠가, EBS에서 강신주 쌤의 강연방송을 보면서 '왜 이렇게 삐쩍 말랐지?', '건강이 안 좋아 보이는데?'하고 걱정을 하면서도 강연 내용이 책으로 엮어졌으면 좋겠다는 바램을 가졌는데 출간소식을 듣고 기쁜 마음으로 읽어 내려 갔다.

이 책이 반가웠던건 강신주 쌤의 책 중에서 내가 좋아하는 <철학적 시읽기의 즐거움>, <철학적 시읽기의 괴로움>과 유사한 구조를 가지고 있다는 점이다.

오래전 읽었던 두 책에서는 한편의 시에 투영된 서양철학의 의미를 시의 해석을 바탕으로 실생활에서 일어나는 사건이나 인간관계나 인간의 감정 등에 반영하여 설명해 주었다면, 

이 책은  고(苦), 무상(無常), 무아(無我), 정(靜), 인연(因緣), 주인(主人), 애(愛), 생(生) 등 을 주제로 이야기를 전개하며, 각 주제는 불교철학을 바탕으로 설명을 전개해 나가며, 실생활에서 우리들이 현실적으로 겪고 있는 사례를 들어가면서 설명해 주기 때문에 공감하는 바가 깊다.

아울러, 각 주제에 걸맞는 김선우 시인의 시를 소개하고 깊이와 감동으로 관련 시를 느끼게끔 설명을 해 주어서 주제를 더 깊게 이해할 수 있어 좋았다.  

책을 덮고 나니 결국 인생은 사랑하는 삶에 관한 것이고, 아울러 그 사랑의 불교식 표현인 자비에 대한 이해와 실천의 문제가 아닌가 하는 생각이 든다.

어쩌면, 이 책의 내용이 기존에 쌤이 세상에 내놓았던 많은 저서들에서 언급한 내용일 수 있으나, 지금 나에게는 너무나 시의적절하고 유익한 강의였고, 너무나 기다렸고 그리웠던 철학자의 글이여서 너무 좋았던 것 같다.

사랑의 중요성과 오묘한 깊이를 한번의 설명으로 끝날수는 없지 않은가?ㅎ

[마이리뷰] 정체성

정체성 ㅣ 밀란 쿤데라 전집 9
밀란 쿤데라 지음, 이재룡 옮김 / 민음사 / 2012년 5월

정체성이라는 것이 한 개체 또는 자아 등의 고유한 속성으로 알고 있었다.

그런데, 나의 정체성은 비록 내가 정립하지만 나의 정체성의 완성은 타자에 의해서 이루어질 수 있다는 문제를 이 책을 읽으면서 처음 고민해 보았다!

그밖에도 머리가 아프지만 즐겁게 생각해 볼 이슈가 많아서 참 좋았다!

점점 쿤데라에 빠져 들어간다!ㅎ