샘터 2014.8
샘터 편집부 엮음 / 샘터사(잡지) / 2014년 7월
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품절


 

 

반갑게 맞이한 월간지 샘터 8월호 - 8월은 타오름달이란다. 타오름달은 8월의 순우리말로 하늘에서 해가 땅 위에선 가슴이 탄다는 말이다. 어쩜 이리 잘 맞는 이름을 지었을까 감탄해보며 샘터 8월호를 수놓은 기사들을 들여다본다.

표지 그림 역시 시원하게 8월을 보내고 싶은 마음이 반영된 것일까? 파란 바탕에 하얀 동그라미와 냇물을 표현한 참 시원한 그림이다.

 

 

이달에 만난 사람에는 이홍렬 개그맨이 소개가 되었고, 여름 피서열차 이야기도 있고, 특집기사로 우리동네 명소이야기도 담고 있다.

샘터의 가장 첫 읽을 거리였던  [양인자의 다락방 책꽂이]는 늘 내 맘에 잔잔한 물결을 일으키곤 했는데 아쉽게도 이번달로

그녀의 연재는 끝이 난다.  젊은 시절 전쟁 같았던 삶이 버거워 어서 나이가 들기를 바랐던 양인자님은 결국 나이가 들어서도

또 다른 모양의 전쟁을 겪는 삶에서 종교와 화합하고 싶었던 마음을 밝힌다.

 책을 펼치다 마주한 명언

 

"어제는 지나갔고

내일은 오지 않았다.

하고자 하는 것이 있다면

오늘에 달렸을 뿐이다."

 8월호 특집 기사로 꾸며진 구석구석 동네명소에서는 어떤 이들의 가슴과 마음속에 깊숙이 자리한 추억이라는 이름과 함께 수놓아진

동네 이야기들로 가득하다. 명소라서 명소가 아닌 나의 삶이 묻어난 곳이기에 명소가 된 그 곳 이야기가 참 재밌었다.

 

LP바 주인 최재용씨의 음반 사랑 이야기를 읽자니 참 짠한 감동이 밀려왔다.

그가 가진 거라곤 음반과 오디오뿐이며 그가 몇 번이고 포기해야할 순간이 왔음에도 이것들을 포기할 수 없었던 까닭은

그것 아닌 모든 것을 버렸기 때문이라는 말에 감동을 받았다.

 

샘터에는 유명한 작가의 글이 많은 것이 아니라 우리 옆집에 사는 아줌마, 아저씨 그리고 총각, 처녀의 이야기가 들어 있다.

문 닫고 사는 세상, 옆집에 누가 살던지 무슨 상관이냐가 만연한 풍조에서 샘터를 읽을 때만이라도 나는 예전 나 어린 시절

대문 열어놓고 현관문  활짝 열어 놓고 왁자지껄 떠들며 놀았던 그때 그 시절로 돌아간 것 같아 참 마음이 따뜻하니 좋다.


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푸른 하늘 맥주
모리사와 아키오 지음, 이수미 옮김 / 샘터사 / 2014년 6월
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구판절판


지금 계절에 잘 어울리는 책 [푸른하늘 맥주]

모리사와 아키오의 대단한 썸머 아웃도어 어드벤처라는 부제로 등장한 이 책은

모리사와 아키오의 여행 에세이다.

오랜만에 책을 읽으며 낄낄 웃어본다.

전철안에서 이동중에도 터져 나오는 웃음을 주체할 수 없었던 실로 너무나 유쾌한 책.

일본 작가가 쓴 글임을 대번에 알 수 있는 여러 에피소드들,

그리고 진정 이것이 실화란 말인가? 하며 의구심이 생길법한 기상천외한 이야기들이

여름, 맥주, 캠핑이란 소재들과 잘 융합되어 읽기에 가속도도 실어 주었다.

 이 책을 읽으면서 알게 된 전문용어들, 아이들에게 알려주면 한바탕 웃음짓게 할 용어들이다.

노상방뇨는 우리나라 사람들에게도 친숙한(?) 용어다. 그런데 작가는 한술 더 떠서 노상방분!!

게다가 전문용어로는 '다눈똥'이라고 능청맞게 이야기해주니 그 분야에서는 이 분이 최고의 전문가가 아닐까..

작가는 20대 캠핑을 떠나서 겪었던 여러가지 일들과 인연들에 대해 이야기를 들려주듯 글을 써내려 간다.

작가의 기괴한 친구들, 여행지에서 만난 사람들은 풍경과 함께 감칠맛나는 조미료로 글의 재미와 흥미를 더해준다.


책을 펴자마자 작가는 그의 인생의 모토같은 말을 적어 놓았다.

 "최고의 인생은 '말'을 타고 '사슴'을 찾는 여행이다." - 히스이 고타로

 그의 아웃도어 캠핑이 늘 성공적이고 멋진 결과를 가져온것은 아니다.

그러나 그가 꿈꿔왔던 일들이 잘 진행될때 그는 여행을 이렇게 멋지게 묘사한다.

 

"시간과 맑은 강물이 치유의 리듬으로 천천히 녹아 하나로 섞이며 우리 주위를 다정하게 흐르는 듯했다." (p65)

[나의 길벗은 괴물]에서 작가는 다니던 회사를 그만두고 동료들로부터 당신에게 딱맞는 선물이라며 받는 물건에 대해

한탄한다. 딱이라고 말하며 준 선물은 우스꽝스럽게 생긴 괴물 고무인형

대체 어떤 점이 나한테 딱이란 말인가? 이 멍청한 얼굴, 혹시 회사에서 내 이미지가 이런 괴물같은 이미지?

선물을 받고도 기분나쁜 이 순간, 그래도 작가는 선물 준 사람들의 성의를 생각해서 여행 내내 그 괴물인형과 동행했고

좋은 일도, 기분 나쁜 일도 함께 한 시간이었다.

이 부분을 읽으니 나도 예전에 선물을 받으며 '너에게 딱인 거야!"란 말을 듣고 기대하며 선물을 풀어보고 실망했던 기억이 난다.

누구나 한번쯤 경험한 일들이겠지..

그 누구보다 노상방분을 많이 한 작가라고 자부심을 가지는 그의 이야기는 너무나 재밌고 기발하다.

1년간 100번의 노상방분이라면 그만큼 여행도 많이 다녔다는 이야기일것이고 일본이라는 나라가 생각보다 쉽게 할 수 있는

나라인가? 라는 의구심도 들었을 만큼 그의 횟수는 놀랍기 그지 없다.

'푸른 하늘밑에 마킹하러...'

요렇게 고상하게 말하면서 일을 저지르는 그의 모습이 참 귀엽다.

사실 읽으면 읽을수록 기괴한 이야기들이 많아 이 작가 좀 별난가? 하고 선입견을 가졌는데 작가는 독자가 그럴까봐 친절하게 한국 독자에게 쓰는 편지를 마지막 부분에 담았다.  이런 류의 글도 쓰지만 정상적인 소설도 쓰니 이상하게 여기지 말라는 말이다.

캠핑 많이 못간 나로서는 이 책을 통해 대리만족, 간접경험의 시간이었으니 다음에 캠핑을 떠날때마다 이 책의 여러 이야기들이 떠오를 것 같다.

아 ,

어서 바다로 산으로 계곡으로 떠나고 싶다.

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천재들이 만든 수학퍼즐 10 - 본편, 피에트 하인이 만든 쌓기나무 ㅣ 천재들이 만든 수학퍼즐 10
김태완 지음 / 자음과모음 / 2008년 2월
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초등 5학년 직육면체부터 시작해서 중학 다면체 단원까지 연계되어 있는 책

[피에트 하인이 만든 쌓기나무]는 직육면체 쌓기나무 활동으로 2차원 세계를 탐구하고, 나아가 3차원 세계를 다양한 관점과 방향에서 생각하길 바란다. 이 책에서 꼭 알아야 할 점은 " 쌓기나무 모양을 앞, 옆, 위에서 바라보았을 때 모양과 관련짓거나, 한 방향에서 각 칸의 쌓기나무 개수를 통해 모양을 추측하는 과정에서 2차원과 3차원의 공간에서 쌓기나무 모양을 어떻게 표현하는 것이 합리적인지 생각해 보는 것이다."

 "쌓기나무 활동은 우리가 살아 숨쉬는 3차원의 세계를 다양한 관점과 방향에서 생각하고 이해하며, 또한 어떤 보이지 않는 모습을 추측하고 검증하는 깊은 탐구심과 창의성을 길러 주는 밑거름이 됩니다."(p35)

쌓기나무 활동은 정육면체 모양의 나무 조각으로 면과 면을 연결하여 조건에 맞는 다양한 모양을 연결하는 놀이이다. 아이들이 어릴 적 레고, 나무 블럭, 칠교놀이, 퍼즐, 가베 등을 가지고 수없이 해왔던 놀이가 바로 쌓기나무 놀이이다.

 최근 아이가 자주 가지고 노는 것 중 하나가 소마큐브이다. 소마큐브란 서로 다른 쌓기나무 모양 여러 개를 이용하여 만들 수 있는 입체 모양 중에서 정육면체를 만드는 대표적인 놀이이다. 바로 이 소마큐브의 창시자가 바로 피에트 하인이다. 소마라는 이름이 궁금했었는데 책에서 그 이름의 이유를 알게 되었다. 피에트 하인은 미래 사회를 묘사한 헉슬리의 소설 [멋진 신세계]에서 인용했다고 한다.

이 소설에서 소마는 그 세계의 정착민들이 한가할 때나 기분이 좋지 않을 때 사용했던 중독적인 의미란다. 소마큐브는  쌓기나무 조각 4개로 이루어진 모양 6개와 쌓기나무 조각 3개로 이루어진 모양 1개로, 모두 7개의 조각으로 구성된 3차원의 입체 퍼즐이다.

아이들 수학 문제에 자주 등장하는 것이 바로 쌓기나무의 개수를 구하는 것이다. 쌓기나무의 개수를 세려면 안보이는 부분까지도 세어야 한다는 것을 잊지 말아야 한다.

 

 

 

 

마지막으로 다루고 있는 내용은 펜토미노이다. 펜토미노란 쌓기나무 조각 5개를 이용하여 만들 수 있는 1층으로 된 평면도형을 말한다. 이 조각들이 알파벳을 닮았다고도 한다. 

 

 

 

 

쌓기나무만 잘 이해해도 도형의 문제들을 접할때 어렵지 않을 것이란 생각이다. 공간 감각을 가질 수 있는 쌓기나무 방학동안 열심히 놀려야겠다.

 

 

 


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아도르노가 들려주는 예술 이야기 ㅣ 철학자가 들려주는 철학 이야기 90
조극훈 지음 / 자음과모음 / 2008년 12월
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이 책은 독일의 비판 이론가인 아도르노의 미학에 대한 이야기를 알기 쉽고 이해하기 쉽게 쓴 책이다.

미학은 대학생이 들어도 어려울 수 있는데 청소년의 눈높이에 맞춰 그 사상과 이론을 잘 설명해주었다는 점에서 이 책은 참 고마운 책이다.

[아도르노가 들려주는 예술 이야기]는 사회비판 이론과 관련이 있다. 아도르노는 현실의 고통을 표현해서 사람들이 현실을 극복할 수 있도록 하는 것을 진정한 예술이라고 하였다.

 주인공 예솔이는 국악인 할아버지와 아버지의 영향을 받아 국악인이 꿈인 소녀이다. 그러던 예솔이가 단짝친구 지원이의 영향으로 꿈이 가수로 변하게 된다.  토론수업 시간에 마더 테레사 수녀님과 아름다운 연예인 사진을 두 장을 놓고 누가 더 아름다운지 고르는 부분에서 이 시대를 살아가는 우리 청소년들은 어느 쪽을 더 아름답다고 고를까?

아름다움의 기준을 외모와 내면을 동시에 고려하고 생각할 수 있는 아이들이 얼마나 될까?

 

 

 

 

이 문제의 핵심은 바로 아름다움의 어느 한 면만을 보는 것이 아니라 서로 상반되는 측면까지 함께 볼 줄 아는 융통성 있는 사고이다.

아도르노는 아름다움이란 추한 것과 반대되는 것이라고 보지 않았다. 현실의 고통을 표현하지 못하는 예술은 진정한 예술이 아니라고 했다.

예솔이는 가수로 꿈을 바꾼 후 우연히 참여하게 된 병원 봉사에서 멘토와 같은 박선호 아저씨를 만난다.

문화산업으로 인해 딸의 꿈이 변한 것을 속상해하는 예솔이 아빠와의 대화 속에서 문화산업의 의미를 잘 알 수 있다. 아도르노가 문화산업이라고 말한 것은 문학, 미술, 음악과 같은 문화가 자본과 결합된 것이라 한다. 문화를 순수하게 예술로 보는 것이 아니라 상품으로 보며 이윤을 남길 수 없는 상품은 가치가 없으므로 예술은 더이상 예술이 아닌 상품으로 평가절하 되는 것을 고민한 것이다.

아도르노는 예술이 현실의 고통과 문제들을 비판함으로써 우리가 올바른 삶을 창조하도록 도와주어야 한다고 생각했다.

예솔이는 박선호 아저씨와 병원 봉사를 하면서 아도르노의 예술 사상을 깊이 이야기하면서 이해하기 시작한다. 그리고 병원 환자들이 자신이 부르는 국악을 진심으로 즐겨주고 좋아하는 모습을 보며 자신이 생각한 가수에 대한 꿈의 이미지가 잘못되었다는 것을 깨닫고, 비판적 이성을 통해서 스스로 다시 국악인으로서의 의미와 미래를 꿈꾸게 된다.

책의 마지막 부분에는 통합형 논술 활용노트가 있다. 논제를 읽고 자신의 의견을 써보는 코너인데 문제가 많은 생각을 하게 해주어 아이들과 꼭 독후활동으로 활용하면 좋겠다.

 


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E. H. 카가 들려주는 역사 이야기 ㅣ 철학자가 들려주는 철학 이야기 83
조지형 지음 / 자음과모음 / 2008년 9월
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에드워드 카는 20세기 후반 '역사란 무엇인가'를 가장 설득력 있게 소개한 역사가로서 영국 외교부에 소속되어 국제정치를 연구했던 국제 전문가이다.

우리나라에서도 사랑을 받은 [역사란 무엇인가?]는 전세계에서 엄청난 판매량을 기록했다고 한다.

 

이 책에서는 에드워드 카의 여러가지 이론들 중에서 역사를 균형있게 해석하고 비판하는 방법에 대해 재미있는 에피소드로 소개하고 있다.

1장 사실이란 무엇인가에서는 고모와 고모부의 로맨스를 통해 사실에 대한 중요성과 누가 말하느냐에 따라 그 내용이 달라질 수 있다는 것을 보여준다. 고모와 고모부는 처음 만나서 사귀게 된 이야기를 해주는데 고모의 이야기와 고모부의 이야기는 그 내용이 상반될 정도로 상이하다. 사실이란 무엇인가? 과거사실은 역사의 출발점이다. 또한 과거사실은 반복되지 않는다. 그리고 과거사실은 객관적이다. 또 과거사실은 절대적이다.

할머니댁을 방문한 규선이는 뜻밖에도 할머니께로부터 '해남 보도연맹 진도 갈매기 섬에서 집단학살' 사건에 대해 듣게 된다.

과거사실을 기록한 것을 사료라고 한다. 할머니께서는 갈매기 섬에서 일어난 진실을 기록하고 싶어하셨다. 이유는 과거 사실을 기록하지 않으면 쉽게 잊혀지기 때문이다.  또한 진실이 왜곡되지 않기 위해서라도 사료는 중요하게 여겨져야 한다는 것을 깨닫게 된다.

그러나 사료는 그 사료를 기록하는 사람의 관점과 이해관계가 함께 기록되어 과거에 대한 설명이 제한되고 왜곡될 수 있다. 규선이 할아버지가 독립운동가로 인정받지 못했던 에피소드를 읽으며 역사를 바라보는 관점과 역사에 대한 왜곡이 얼마나 심각한지에 대해 생각해볼 수 있었다.

그러므로 역사는 정체된 것이 아니다. 역사는 현재와 과거의 끊임없는 대화이다.

에드워드 카는 말한다.

'역사란 역사가와 사실의 지속적인 상호작용과정이며 현재와 과거의 끊임없는 대화이다.'

우리가 살고 있는 이 시대는  과거가 아닌 현재진행형인 역사에 대해 깊이있는 이해와 관심이 필요한 시대임에는 틀림없다.


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