손잡지 않고 살아남은 생명은 없다 - 더불어 살아가기 위한 생명 이야기 ㅣ 아우름 1
최재천 지음 / 샘터사 / 2014년 12월
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손잡지 않고 살아남은 생명은 없다

더불어 살아가기 위한 생명 이야기



 알면 사랑하고 공생하고 공감한다.

그의 책을 읽고 나서 느낀 점을 한 문장으로 표현해보았다.

최재천 교수의 이야기 속에는 호모 심비우스가 등장한다. 그의 책에서 처음 접해본 이 단어가 많은 것을 생각하게 해준다.

호모 심비우스란 '공생하는 인간'이라는 뜻이다.

환경 오염으로 지구가 망가져 가는 현실에서 공생이라는 단어만큼 중요한 것이 있을까?

인간 우월의 사상에서 빚어진 여러 결과들이 결국은 이렇게 우리를 위협하고 있다.

인간을 위해서라면 동물들이나 식물들이 희생당하는 것이 당연한 줄 알았던 시대가 있었다.

그런 어리석인 잘못을 저지른 인간에게 최재천 교수는 생명이라는 화소로 다양한 동물들의 이야기를 통해 다시 공생이라는 것에 포커스를 맞추라고 당부한다.

그동안 잘 인정받지 못했던 생물학에 대해서도 자세하게 알려 준다. 그 중요성 및 앞으로의 비젼 등에 대해  궁금했던 청소년들에겐 좋은 진로의 지침이 될 수 있겠다.


그가 주장하는 진화론, 특히 개미와 까치, 은행나무와 내가 모두 같은 DNA에서 나온 영속성이라는 것에는 동의하지 못하지만 모두가 손을 잡고 있고 손을 잡아야 살아남을 수 있다는 것에는 격하게 동의한다.


 


생명은 모두 이어져 잇고 손잡아야 한다는 그의 말처럼 지구를 황폐화시키는 사람들의 손길이 멈추길 바란다.

공생이라는 것이 앞으로 우리 세대를 이끌어 나가는 중요한 키워드가 되야 할 것이다.

동물생태학이라는 것에 대해 그 덕분에 잘 알게 되었다. 그가 이룬 꿈을 향한 도전이 인상적이었고 따뜻한 마음으로 자신의 일에 열정을 가지고 임하는 것도 참 아름다와보인다.

어린 시절 동식물들과 놀았던 그의 시간들조차도 결코 헛되지 않았다는 것을 보며 우리 아이들에게도 그런 아름다운 시간들을 만들어 주고 싶다는 생각이 든다.


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조선의 나그네 소년 장복이 - <열하일기> 박지원과 함께한 청나라 기행 ㅣ 샘터역사동화 4
김종광 지음, 김옥재 그림 / 샘터사 / 2014년 12월
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샘터 역사동화

[열하일기] 박지원과 함께한 청나라 기행




독특한 내용의 책을 읽었다.

청나라 여행을 떠나는 길목마다 뚱선비와 장복이, 창대와 함께 길을 가듯 그렇게 책을 읽어 내려갔다.

이 책은 [열하일기]의 저자 박지원의 관점에서 쓴 책이 아니라 그의 하인으로 따라갔던 장복이의 시선으로 이야기를 서술해나가는 독특한 특징을 가진다. 그래서 어렵고 이해하기 어렵게 느껴졌던 [열하일기]가 갑자기 재미난 옛날 이야기로 바뀌어 버린듯 하다.



사신단 중 가장 어린 나이로 청나라로 떠나는 여행을 하게 된 장복이,

65일간의 여정을 통해 장복이는 특유의 긍정적인 성격과 착한 심성으로 여행을 하며 많은 일들을 슬기롭고 지혜롭게 잘 극복한다.

나그넷길은 험난하고 고되지만 장복이는 그런 와중에 배워야 할 것을 잘 습득한다.

때로는 위로가 필요한 곳에 위로를 주고 챙겨주는 그의 모습이 참 이쁘다.

뚱선비는 이름이 주는 이미지 때문에 가장 반전있는 인물이 아니었다 싶다.

험난한 여정 가운데 자세하고 정확하게 일기로 기록한 그의 열심도 대단하다.


한양에서 의주까지의 전반부 이야기는 작가의 상상으로씌여진다. 후반부 압록강에서 연경까지의 이야기는 여러 자료를 참고하여 씌여졌으니 더 재미난 이유가 아닌가 싶다. 새로운 것을 받아들이는 일에 주저하지 않고 작은 것도 허투루 보지 않았던 선각자 박지원의 공도 이 책을 읽으며 느낄 수 있다.

가장 좋았던 대목을 고른다면 장복이가 호랑이와 마주친 장면이다.

갑작스런 호랑이의 탈출에 모든 사람들이 얼어붙었지만 장복이는 그런 호랑이와 부딪치며 함께 소용돌이에 빠지게 되고 호랑이와 눈이 마주친 장복이는 호랑이가 웃었다고 이야기한다. 그런데 그 말이 왜 이리 믿어지는 지.. 상상만으로도 유쾌하다. 호랑이의 웃음.

어느덧 사신단의 행렬은 목표지까지 도달하게되고 이야기는 종지부를 찍게 된다.

그 옛날 걸어서 중국이라는 큰 대륙을 가게 되는 여행의 이야기가 너무 생경스러워 재미나게 잘 읽었다.


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지능의 충격 - 심리학의 종말
이일용 지음 / 글드림 / 2014년 11월
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지능의 충격

부제 : 심리학의 종말





 



묵직한 내용의 책이다. 부제가 더 의미심장한 책이다. 심리학과 지능이 어떻게 연결되는지, 그리고 그동안 우리가 지능에 대해 가졌던 오해와 편견에서 해방시킬 수 있는 이론들이 등장한다.


서문에서 저자는 '지능'은 무서운 개념이라고 밝힌다.

지능은 알아야 할 개념이면서도 어려운 개념이기에 책을 통해 저자가 정의하고 연구한 지능에 대해 자세히 알아보고자 한다.


지능이란 심리학에서 주장하는 것처럼 IQ가 아니며 똑똑함이라는 것도 아닌 '욕구 창출 능력'이라는 개념으로 정의한다.

여지껏 알고 있었던 것과는 너무 다르기에 이 책을 읽으며 많이 혼란스러웠다.  저자가 정리한 내용들을 읽다 보면  그럴 듯한 면도 있지만 그동안 우리가 알고 있었던 것들과 배치해보면 상당히 다른 부분이라는 것이 새롭기도 하다. 재능과 지능을 구별해야 한다는 것도 눈여겨 볼만 하다.


저자가 바로잡고자 하는 지능의 이론에 대해 살펴 보면,

뇌가 커졌기 때문에 지능이 진화한 것이 아니라고 한다. 뇌의 크기가 아닌 뇌의 분리된 정도를 의미한다고 한다.

지능은 퍼즐 문제를 푸는 능력이 아니라고 한다. 그래서 지능모임을 자진 해산하라는 작가의 당부도 잊지 않는다.

저자의 말을 인용해보면 '지능이란 특별한 장애가 없다면 교육으로 어떻게 할 수 없는 타고난 능력이 아니라 전 생애를 통해 개발하고 발전시킬 수 있는 능력이 되는 것이다.'



 

출판사로부터 책을 제공받아 작성된 서평입니다.


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윌슨이 들려주는 생물 다양성 이야기 ㅣ 과학자가 들려주는 과학 이야기 130
한영식 지음 / 자음과모음 / 2012년 5월
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과학자가 들려주는 과학 이야기 130

윌슨이 들려주는 생물 다양성 이야기




 


에드워드 윌슨은 생물 다양성의 아버지라 불린다.

그는 개미 연구의 세계적 권위자로 20세기 최고의 과학자이다.

그가 이야기해주는 생물 다양성 이야기에 귀 기울여 보자.


 책 속엔 생물 다양성의 정의, 지구촌에 살고 있는 생물의 종류, 생물 다양성이 왜 중요한지, 생태계 평형과의 관계, 생물 다양성에 대해 총망라해서 다루고 있다.

생물 다양성이란 무엇인가?

생물과 다양성의 합한 말로 말 그대로 생물이 다양하다는 것을 말한다.

그동안은 자연의 다양성, 생물학적 다양성으로 불리웠는데 세계 보호 재단에서는 생물 다양성을 지구상에 살아 있는 모든 생명의 풍요로움이라고 정의하며 생태계의 풍요로움을 말한다.


 
지구의 오염과 기후 변화로 인해 생물 다양성은 지구촌 환경의 최대 문제로 떠올랐다.

그래서 전세계는 한마음으로 생물 다양성 협약, 람사르 협약, 세계 유산 협약 등을 만들어 노력해나가고 있다.

생물 다양성은 수백만 종의 동물, 식물, 미생물, 유전자, 그리고 생태계 등 지구 상에 살아 있는 모든 생명의 풍요로움을 말한다.

이 책에서 저자는 생물의 다양성을 지켜야 하는 이유를 우리 인류가 오래도록 행복하게 살기 위해서라고 강조한다. 결국 인간과 생물의 공존만이 지구의 미래를 책임질 수 있는 방법이다.

 

과학자의 비밀노트를 통해 환경 보호를 위해 우리가 할 일을 살펴 보면 그 일들이 많이 어렵지 않음을 알 수 있다.

주로 재활용, 분리 수거, 절약 자연 보호 등으로 요약할 수 있겠다.

아이들과 함께  환경 보호를 위해 함께 애써야겠다는 생각이 든다.


 
멸종 동식물의 개체수를 줄이기 위해서는 기본적으로 생태계를 보존해야 한다. 생태계의 보존은 자연 환경을 보호해야 할 것이고 그것만이

동식물의 절멸을 막을 수 있을 것이다. 생각보다 많은 동식물의 절멸을 살펴 보며 환경에 대한 필요성이 아주 절실하게 다가옴을 느낀다.

방학동안 환경 보호를 위해 우리가 할 일을 붙여 놓고 실천해야겠다.



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왜 조선왕조실록은 왕이 볼 수 없었을까? - 유자광 vs 김일손 ㅣ 역사공화국 한국사법정 29
김경수 지음, 고영미 그림 / 자음과모음 / 2011년 4월
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역사공화국 한국사법정 29

왜 조선왕조실록은 왕이 볼 수 없었을까?


 

 


제목도 흥미진진한 책을 읽어 본다.

이 책은 조선 중기 정치인인 유자광이 연산군을 부추겨 무오사화를 일으킨 장본인으로 매도하는 역사를 개탄하며 당시 사관이었던 김일손은 그 일을 사초에 실었고, 본인에 대해 나쁘게 기록했기 때문에 사림파 학자들의 잘못을 지적하며 소송을 제기한다.


 

조선왕조실록은 사관이 정치가 벌어지는 자리에 참석하여 모든 사실을 기록으로 남기는 사초를 바탕으로 다시 정리한 기록이다.

역사를 객관적으로 기록하기 위해 실록은 임금도 볼 수 없게 만들었다.

우리에게 알려진 바로는 이극돈과 유자광이 사초를 미리 보고 그 내용을 연산군에게 이른 결과 무오사화라는 엄청난 사건이 벌어진 것이다.

사관은 보고 들은 내용을 낱낱이 적는 것이지만 거기에 비평을 써 넣거나 판단을 내리기도 한다.


 

사관들이 인쇄까지 끝난 실록을 사고에 보관하고 편찬에 사용된 모든 자료를 태우지 않고 재생 종이로 활용하기 위해 물로 빨았다고 한다.

이를 '세초'라고 하는데 세초는 자하문 밖 세검정 부근의 차일암에서 거행되었다니 그 절차도 까다롭고 사관이라는 직업이 얼마나 중요했는지 또 기밀 유지에 얼마나 많은 노력을 기울여야 하는 직업인지 알 수 있었다.


세계 기록 문화유산인 조선왕조실록은 태조부터 철종까지 25대 472년간의 역사가 총 1,893권 888책에 수록되어 있다.

세계 기록 문화유산으로 지정된 조선왕조실록은 왕의 정치사를 빠짐없이 기록했다는 점과 그 내용에 정치에 대한 비판 등이 모두 수록되어 있다는 것이 인정된 것이다. 또한 금속 활자나 목활자로 된 인쇄물이라는 점도 중요하다.

그러나 우수한 역사서이지만 한계점도 있다. 지배층의 역사서라는 점에서 국가 정책이나 양반 관료 위주의 기록으로 가득 채워졌다는 점이 바로 그것이다. 또한 이미 편찬된 것을 고친 경우가 있는 '수정 실록' '보수 실록'의 사례도 한계점이다.


판결문을 살펴보면 피고 김일손의 사초 작성 행위가 왕실의 정통성을 부정하고 정국의 혼란을 가져 온것에 대해 충분한 근거가 부족한 것으로 기각한다. 법정은 유자광에게 사화로까지 비화시킨 자신의 행위를 반성하는 시간을 가지게 하고, 김일손에게는 자신의 신념에 넘치는 행동으로 피해를 입은 많은 사람들에게 봉사하라고 명한다.

역사란 정말 과거와 현재를 이어주는 진실이다. 그런 면에서 역사는 꼭 알아야 할 우리의 숙제임에는 틀림없다.


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