인문학 지하철 여행

뇌가 섹시해지는 인문학 지도 - 막힘없는 상식을 위한 14개의 교양 노선도
뤼크 드 브라방데르.안 미콜라이자크 지음, 이세진 옮김 / 더퀘스트 / 2016년 10월

막힘없는 상식을 위한 14개의 교양 노선도를 제시하는 책인 [뇌가 섹시해지는 인문학 지도]는 1호선부터 14호선까지의 지식열차를 타고 철학을 바라보게 해준다. 그렇다면 어떻게 14개 노선도를 나눴을까? 저자는 철학적 사유에 대한 전체적인 그림을 보여주고자 했고, 역 이름 역시 철학자 이름이 대부분이다. 

1호선은 철학으로 환승역이 많다. 니체, 소크라테스, 아리스토텔레스, 플라톤, 데카르트, 베이컨, 마르크스, 샤르트르까지의 단계를 보니 어떤 이야기를 펼칠지 감이 온다. 각 단계별 설명을 해주고 나면 다시 그 다음 호선으로 안내가 된다.

구조가 독특하다. 큰 그림을 그리기에 적당한 구조는 자세한 내용을 알기보다는 큰 틀에서 사유할 수 있게 도와준다.

갈아탈 역을 제시해주는 것은 함께 읽어보며 사유하기에 좋다.

2호선 모델, 3호선 체계, 4호선 지각, 5호선 논리학 등 각 호선마다 제안하는 이야기에 귀 기울이다보면 어느새 14호선 유머에 다다르게 된다. 마지막을 유머 콘셉으로 잡은 건 이 책을 재밌다는 느낌으로 끝마무리하려는 저자의 의도일 것이다. 오랫동안 철학의 연구주제였던 웃음을 통해 24시간 운행했던 지하철의 인문학자들과도 이별이다.

책에 등장하는 철학자와 위인들의 이력이나 약력이 궁금하다면 책의 마지막 부분을 참조하면 된다. 친절하게 ㄱㄴㄷ 순으로 설명해주고 있어 책을 읽으며 생소했거나 더 알고 싶은 인물이 있다면 이곳을 참조하면 된다.

" 유레카를 외치실 승객 분들은 아르키메데스역에서 11호선 '창의성'으로 갈아타실 수 있습니다."

철학, 심리학, 인식론, 창의성, 미래학 등 인문학에서 만날 수 있는 다양한 분야의 14개 지식열차 노선을 따라 여행을 하다보면 어느새 머리속에 하나의 노선도가 자리잡을 것이다. 철학의 지하철 여행을 통해 만난 다양한 인물들은 이후에 더 알아가고 싶다. 

예술 토론

생각하는 십대를 위한 토론 콘서트 : 예술 - 청소년이 꼭 알아야 할 8가지 예술 쟁점 ㅣ 꿈결 토론 시리즈 9
김진엽 외 지음, 정종해 그림 / 꿈결 / 2016년 11월

꿈결의 [생각하는 십대를 위한 토론 콘서트] 시리즈는 다 소장하고 싶을만큼 생각해야 할 십대에게 유용한 책이다. 그중에서 청소년에게 어렵기만 한 주제인 예술에 대한 이야기를 다룬 이 책은 어려운 토론을 예술로 한다는 데 의미가 크다. 퀴즈대회의 가장 마지막 문제는 언제나 예술분야가 차지하고 있지 않은가? 그만큼 예술은 우리 삶속에 깊이 관여하고 있는 것임엔 분명하다.

 
정답이 없는 예술이야기는 우리의 생각과 가치가 다양하다는 것을 보여주는 것이다. 예술만큼 많은 이야기를 자유롭게 할 수 있는 분야가 있을까? 

"예술이 우리에게 즐거움을 준다는 경험적 상식은 일정한 기대감을 가지고 예술 작품이 마침표를 찍을 때까지 기다려 주는 인내와 관용의 마음도 만들어 준다. 그렇기에 예술은 어느덧 다름이 인정받고 소통되는 특별한 장이 되었다."

예술을 토론한다는 것은 모두가 나와 다르다는 것을 알게 해주고, 그 다름이 주는 차이가 서로의 생각을 풍성하게 해주고 감상의 폭을 넓히게 해준다는데 의의가 있다. 내 생각만 맞고 다른 사람의 생각이 틀린것이 아닌 서로의 의견을 존중해주고 경청하는 태도를 키워 주는 것이다.

그렇다면 어떤 주제가 토론의 대상이 될까? 이 책에서는 예술작품의 의미와 예술 표현의 자유, 잔혹 동화 이야기, 타인의 아이디어 도용, 소음, 소재로 생명체가 가지는 의미, VR 기기 등 다양하고 폭넓은 소재를 다루고 있다. 충분히 나의 이야기를 나누고 남의 이야기에 귀기울일 주제들이다.

[주제 열기]에서 이야기를 시작하고,  [세상 들춰보기]에서 적용한 이야기를 읽은 후 토론대회의 코너로 본격 진입하는 구조를 지닌 이 책은 토론을 글로 읽으며 조리있게 자신의 생각을 이야기하고 진정한 토론문화를 이해하는 데 도움이 된다.

[쉬어가기]와 [생각 정리하기]까지 잘 이어진다면 더없이 좋은 토론의 장으로 인도되어진 것이다.

책에서 언급된 주제와 소재는 청소년들에게 흥미를 이끌기에 좋은 것들이다. [생각 정리하기] 코너에서 찬성과 반대로 내 입장을 정리하고 내 생각을 직접 책에 써보며 앞에서 읽은 내용과 나의 생각을 메모해본다.

8가지 예술 속 쟁점에 대한 이야기를 나누다 보니 어느새 예술이 내 삶에 깊이 들어온 느낌이다. 정답이 없어서 더 즐거웠던 예술 분야의 토론은 생각의 지경을 넓혀주는 시간이 되었다.

자끄 라깡 왜 예수 사랑을 욕망하는가?

자끄 라깡 왜! 예수 사랑을 욕망하는가? - 정신분석학이 사랑의 존재를 답하다
윤정 지음 / 북보자기 / 2016년 11월

저자 윤정은 정신분석학자들의 이론을 통해 예수 사랑에 대한 성경말씀의 분석과 욕망 성찰, 묵상이라는 단계를 통해 이야기를 펼치는 독특한 책인 [자끄 라깡 왜! 예수 사랑을 욕망하는가?]를 독자앞에 선보였다. 
책 제목에 등장하는 자끄 라깡은 누구인가? 정신분석 사상가인 자끄 라깡은 1901년 빠리에서 태어나 과학과 철학을 넘나들면서 진리를 욕망하는 주체에 대한 윤리적 대안의 정신분석학을 완성하게 된다. 그의 논집 [에크리]를 분석한 책이 바로 이 책이다. 그는 말의 중요성을 인식하고 언어가 인간의 욕망을 나타낸다는 이론을 정립했다. 
저자 윤정은 오랜 세월 신앙생할을 하면서 인간적인 시각으로 예수를 바라보고 정신분석학 관점에서 인성과 신성을 통해 예수의 사랑을 조명했다. 성경말씀을 예로 들고 거기서 나타나는 예수를 심리학적으로 분석한 것이 독특한 점이다.

'도처에 긍정과잉이 넘쳐난다. 인터넷, 스마트폰에서 무제한적으로 제공하는 이미지의 주인이 되고 직장의 이윤을 자기의 가치로 환산하고 고급차와 오디오에 존재의미를 부여한다. 반복되는 일상 속에 사랑하는 삶이 있는지, 직장과 사회에서 인정받고 싶은 욕망은 무엇인지, 문명의 혜택이 나에게 무엇을 주고 있는지, 정보가 자아를 압류하고 있지는 않은지 성찰할 필요가 있다'. (P41)

현대인에게 중요한 것이 무엇인지 다시한번 생각해보게 만드는 위의 문장은 문명이 주는 이로움이 본질의 아름다움을 잊게 만드는 것은 아닌가에 대해 성찰하게 한다.

'진실한 사랑은 나르시시즘의 유혹에서 벗어나야 한다. 상처와 고통 속에서 사랑할 나를 찾아야 한다. 예수가 고백한 삶의 주체를 내 삶 속에서 만나야 한다'. (P61)

예수라는 소재는 종교서적에서나 만나 이해하고 공감하는 줄 알았던 내게 정신분석학의 심리적 접근으로 조우할 수 있었던 시간이었다. 생소한 용어와 표현도 많았지만 그럼에도 그 속에 예수 그리스도의 사랑이 큰 줄기로 이어져 있다는 것을 알 수 있었던 독서였다.

전문직의 미래는?

4차 산업혁명 시대, 전문직의 미래 - 빅데이터, 인공지능, 기술혁신이 가져올 새로운 전문직 지형도
리처드 서스킨드.대니얼 서스킨드 지음, 위대선 옮김 / 와이즈베리 / 2016년 12월

4차 산업혁명의 물결이 거세다. 올해 부쩍 미래를 예측하는 책들이 많이 출간되었다. 구체적이고 세분화된 분야로 나뉘어 빅데이터, 인공지능, 기술혁신이 가져올 새로운 미래의 모습을 예견한 책들은 모두 일맥상통하는 것이 있다. 이번에 읽은 책 [4차 산업혁명 시대 전문직의 미래]는 그중에서도 전문직이라는 것에 포커스를 맞추었다.

미래사회를 예측하는 수많은 책들이 공통적으로 주장하는 것은 여러 전문직 직업들이 사라질 것이라는 주장이다. 지금 현재를 살고 있는 우리에게는 먼 훗날의 이야기라 공감대가 형성되지 않을 것 같지만, 그건 이 책을 읽으며 충분히 설득당할 수 있는 여지가 있다. 

이 책 [4차 산업혁명 시대 전문직의 미래]는 옥스퍼드 인터넷연구소 최고 자문역이  30년 동안 연구한 21세기 전문직 혁명 안내서이다. 저자 리처드 서스킨드는 옥스퍼드 인터넷  연구소 자문위원회 회장이다. 특히 법률 기술문가인 그가 예측한 이야기들은 상당한 설득력과 함께 다가올 변화를 날카롭게 분석하여 설명한다. 공동 저자 대니얼 서스킨드는 경제학 전문가로 그 누구보다 빅데이터, 인공지능, 기술혁신이 가져올 새로운 전문직 지형도를 잘 제시해준 인물이다. 

이 책은 그 어떤 책보다 디테일하게 전문직을 이해하고, 각 분야 전문직의 현재와 미래의 모습을 보여준다. 정보와 기술의 진보 과정을 언급하고 , 지식의 생산과 분배에서는 일곱 가지 모형을 설명해주고 있다. 책의 마지막 부분에서는 전문직 이후의 이야기에 대해 언급하는데 기술혁신으로 실업이 초래되고 유능하지만 생각하지 못하는 기계 등의 이야기들은 이미 영화나 다큐와 같은 프로그램을 통해 예견되었던 이야기들과 맞아 떨어졌다. 

미래는 변혁이 일어나 전문가가 지닌 전문성이 사회적으로 보편화되는데, 즉 전문성은 더 새롭고 더 나은 방법으로 사회에서 공유되며 전문직은 끊임없이 해체될 것이다.

사람들이 전문직의 도움을 원하는 근본적인 이유는 자신이 제한된 이해력만 가졌다는 인간본성에서 비롯된다.
책에서는 의사, 변호사, 회계사, 건축가, 종교인, 그리고 교육자의 이야기가 나온다.
미래의 전문직 이야기를 하다보면 꼭 빠지지 않고 거론되는 분야가 의료이다. 인터넷의 등장, 전산 진단 시스템, 원격의료 서비스, 모바일 의료 등 디지털기기 사용이 점차 늘어나면서 일대 변혁같은 일들이 일어난다. 3D프린터 기술은 의료계에서도 이용되고 있으며,  정교한 로봇 시스템 또한 현재에도 사용되고 있다. 교육 역시 놀라운 변혁을 보여 줄것이다. 온라인의 다양한 교육 네트워크는 대학을 입학하지 않아도 원하는 대학의 강의를 컴퓨터로 들을 수 있고, 강의실의 선생님을 찾는 수요는 점점 줄어들 것이다.  그러한 이유로 교육 소프트 웨어 설계자, 콘텐츠 큐레이터, 데이터과학자 등의 새로운 직업이  등장하게 되었다. 

또 하나의 전문직 중 하나인 성직자 역시 변화를 겪는 전문직중의 하나이다. 온라인 활동의 확대는 개종과 포교 활동이 선교사 한 명이 하는 것보다 몇 배에 달한다. 예배 역시 온라인이나 동영상으로 바뀌었다.  이렇듯 미래는 점점 더 유능해지는 기계가 전문가의 업무를 대치할 것이다. 오늘밤 자고 일어나면 벌어지는 일이 아닌 점진적으로 벌어지는 변혁이기에 누구도 언제 어떻게 될지 구체적인 일정을 제시할 수 없다. 
미래는 전문직의 산업화, 디지털화, 전문가 업무의 규칙화와 상품화, 전문가의 중개자 지위 박탈 및 탈신비화 등의 특징으로 나탈 것이다. 이제 전통적 전문직은 없어지게 되고 살용적 전문성을 지닌 온라인의 사용이 증가되어 전문직에 대한 이해를 재편해야 할 시기가 올 것이다. 

즉 전문가 이후 사회에 대한 대비와 충분한 고찰과 준비가 이뤄져야 한다는 숙제를 우리에게 남겼다. 

누가 숙제를 잘 하느냐에 따라 다가올 변혁과도 같은 미래를 행운으로 거머쥘 것이다.

열정절벽

열정 절벽 - 성공과 행복에 대한 거짓말
미야 토쿠미츠 지음, 김잔디 옮김 / 와이즈베리 / 2016년 11월

열정이라는 단어가 붙으면 왠지 가슴이 아려온다. 아마 열정페이에서 연유된 것이라 생각된다. 최근 이슈화된 열정페이는 어려운 취업현실을 가리키는 신조어로, 열정을 빌미로 한 저임금노동을 말한다. 비단 어떤 한 분야에서만 나타나는 현상이 아닌 여러 곳에서 어렵지 않게 열정페이로 고통받는 많은 사람들을 볼 수 있다. 붉은색 강렬한 표지로 된 [열정절벽] 역시 우리들에게 그동안 이뤄온 성공과 행복에 대한 수많은 거짓말을 낱낱이 파헤치고 있다. 미켈란젤로의 시스티나 예배당 천장화 그림 그리는 에피소드를 첫 이야기로 소개하며 저자는 거장이자 천재인 미켈란젤로의 명화 역시 정신노동과 육체노동의 산물이었음을 알려준다. 

 

'열정이 있는 곳에 성공이 따른다'라는 광고문구처럼 그동안 우리는 일과 사랑을 동일시했고, 행복한 노동의 이미지로  유혹 당했다. 

결국 '부와 즐거움, 일은 밀접하게 연관되어 있기 때문에 별개로 생각할 수 없다. 그러나 이 세가지는 새로운 세대를 현혹했고, 이를 좇아 전력을 다한 사람들은 커다란 희생을 치렀다.'

결국 일에 대한 환상과 근로자가 일을 통해 실제로 얻는 혜택 사이의 거대한 괴리가 발생했고, 우리는 DWYL를 제대로 생각해볼 필요성을 느끼게 되었다.  'DWYL'이란 Do What You Love로 자아도취로 근로자에게 끊임없이 자기만족을 하게 되어 자신의 근무 조건을 무시하게 만들어 준다.  

'좋아하는 일을 하라 Do What You Love에는 누구에게나 평등하게 적용되는 것처럼 보이는 첫 번째 거짓말 Do의 비밀이 숨어 있다. 누구나 자기가 사랑하는 일을 할 수는 있다. 하지만 빚을 지지 않아도 되는 것은 부유한 사람들 뿐이다'

최근 케이블방송TV에서 인기리에 방영되었던 [굿와이프]라는 드라마는 미국 드라마의 내용을 우리나라의 현실에 맞게 각색해 만든 드라마이다. 이 드라마에서는 주인공의 직위와 명성이 급격하게 변화를 겪게 된다. 이 부분에서 많은 시청자들이 대리만족을 경험하게 된다. 그러나 굿와이프에서 묘사한 일터는 실제로 존재할 수 없다는 [뉴욕 타임즈]의 조사는 미국이나 한국이 별반 다르지 않다는 것을 보여주고 있다. 

이 책에서 내 마음에 비수와 같이 꼿인 글이 있다.

'누군가는 자기가 사랑하는 일을 하고 돈이 되는 일을 선택해 성공을 거둔다면, 다른 누군가는 선택에 의해 가난해지고 고용주에게 착취당한다'

똑같이 사랑하는 일을 한다고 하더라도 누군가는 성공을 거두고, 누군가는 남의 성공을 도와주는 역할을 하는 것이다.

실제로 9시 출근 5시 퇴근하는 사람들 조차도 여가 시간을 즐기고 돈에 얽매이지 않고 예술적 재능을 찾아 자아를 실현하는 경우를 쉽게 찾아보기 힘들다는 저자의 지적에 깊은 공감을 느낀다.

마크 저커버그나 빌 게이츠가 문화의 아이콘으로 우뚝 선것은 엄청난 재산 뿐 아니라 자기 결정과 선지자라는 위치 덕분이다. 그들이 위치한 탑 오브 더 월드에서는 그 무엇도 열정이라는 것으로 포장이 되고 미화될 수 있지만 현실은 유감스럽게도 그렇지 않다. 스스로 사랑하는 일을 찾아 해야 하는데 그런 일은 나에게 허락되지 않는다.  중간 수준의 괜찮은 일자리가 사라지고 있다면 이제 사랑과 자율성이라는 미사여구가 진정 무엇을 의미하는지 인정해야 한다. DWYL은 자본가의 이익이 근로자를 위한 것인양 구슬리면서 실제로는 가능하지도 않은 자율성과 모호한 자아실현의 꿈으로 근로자를 현혹한다는 것이 저자의 포인트이다.

'청춘. 희망 노동에 갇히다'라는 소제목에 가슴이 먹먹하다. 학비를 벌기 위해, 졸업하고도 좋아하는 일은 커녕 돈을 위한 일조차 얻을 수 없는 이시대 수많은 청춘들이 희망 노동에 갇히고 있다.  근로자는 주 1백 시간을 일하고, 지구는 이산화탄소와 메탄가스를 배출하는 오븐 속에서 타들어 가며, 전세계 85명이 소유한 재산이 소득 하위 50퍼센트와 같은 이곳이 바로 우리가 처한 현실이다. 이 얼마나 갑갑한가?

'좋아하는 일을 하라', '자신의 행복을 따라가라' 따위의 주문은 생산과 소비를 끝없이 강요하는 무자비한 신념을 자기관리와 안이한 행복으로 은폐하고 있지만 우리는 계속 이러한 말들에 속고 속이고 있다. 캐시 윅스가 제안한 '탈근로사회'는 일이 존재하지 않는 사회가 아니라 일이 우리 삶의 중심이 아니다라는 뜻으로 말한 것이다. 그렇다. 일이 우리의 중심이 되면 우리는 일로 인해 너무나 많이 흔들릴 수 있다.






열정과 희망은 우리를 배신했다. 승자독식 자본주의 방식이 지속되는 한 우리는 이러한 경험을 지속적으로 하게 될 것이다. 강요에 의한 일에 대한 열정은 우리삶을 깊숙히 지배했고, 결국 '일하지 않을 권리, '인간다운 삶을 누릴 권리'가 제창되게 된다.

 

저자는 책의 마지막에 이렇게 말한다.

'DWYL 사상은 임금노동과 밀접한 관련이 없으며, 극도로 제약을 가하는 개념일 뿐이다.' 

시장을 벗어나면 우리는 몽상할 자유가 있고, 다른 사람을 배려할 여유가 있으며, 더 많은 자유가 확장될 수 있다는 것은 참 공감되는 부분이다. 잠시나마 이 책을 읽으며 노동의 환상에서 벗어나 일하지 않을 권리, 인간다운 삶을 누릴 권리를 생각해보았다.