왜 의자왕은 백제를 망하게 했을까?

왜 의자왕은 백제를 망하게 했을까? - 의자왕 vs 김부식 ㅣ 역사공화국 한국사법정 10
양종국 지음 / 자음과모음 / 2010년 9월

여름방학 백제로의 여행을 떠난 우리 가족은  

충남 부여에서 아름답고 달달한 시간을 보냈다.

백제의 흔적을 찾아 여기저기 돌아다니며 그 속에서 여러 백제의 유물과 문화, 왕들에 대해 알게 되었다.

낙화암을 오르면서

이곳은 의자왕과 삼천궁녀의 이야기로 유명한 곳이란다..하며 딸과 아들에게 운을 띄웠는데

광해군이 새롭게 조명받고 있듯이 의자왕도 논란의 중심에서 주인공이 되고 있다.

삼천궁녀의 이야기만 들어도 의자왕이 어땠는지 짐작이 가고 또 우리 세대에서는 의자왕이 불의하고 백성을 돌보지 않고

여자와 술만 즐긴 방탕한 왕으로 배웠기에 그에 대한 선입견은 대단하다.

의자왕에 대한 기록은 아이러니하게도 백제 당시의 기록이 아닌 후대의 신라인 김부식의 [삼국사기]를 통해 알려지게 된다.

김부식은 삼국사기를 편찬하기 전 의자왕에 대한 주변의 의견과 진술, 평가를 토대로 작성했다고 한다. 하지만 그것이 훗날

의자왕에 대해 치명적인 약점만을 부각시키는 결과를 낳을 것이라고는 알지 못했을까?

실제로 백제여행을 하면서 많은 역사의 흐름 속에서 백제를 위해 열심히 노력했던 의자왕의 모습을 목격할 수 있었다.

술과 여자에만 빠져 정치에 관여하지 않았다면 신라를 상대로 계속해서 영토확장을 위한 전쟁을 치루지도 않았을 것이다. 당나라의

사대주의에만 빠지지 않고 스스로의 의지를 발휘한 것도 그당시로서는 대단하다고 하지 않을 수 없다.

오히려 일본에서 더 나은 평가를 받는 백제는

일본의 문화를 꽃피우는데 많은 도움을 준 국가이며 백제의 장인들은 일본으로 건너가 일본 문화의 부흥을 일으키기도 했다.

의자왕의 무능력으로 백제가 멸망한 것이 아닌

시대의 흐름 속에서 큰 물줄기에 편승하지 않고

독자적인 노선을 선택해서 얻어진 결과라고 생각하고 싶다.

당나라에 포로로 끌려가 억울하게 죽음을 맞이한 의자왕

한 나라의 국왕으로

낯선 타국에서 죽게 된 그 비통한 심정이 어땠을까?

이제부터라도

우리 역사의 이면을 보지 못하고 단면만으로 평가받았던 많은 분들의 명예가 하나 둘 회복되었으면 좋겠다.

부여 여행 후 이 책을 읽으니

더 쏙쏙 잘 들어오고

기억에 자리잡는다.

역시 역사는 흥미로운 사건의 집약체이다.

계약자

계약자 ㅣ 자음과모음 청소년문학 34
선자은 지음 / 자음과모음 / 2013년 8월

오랜만에 상큼한 중학생이 주인공인 책, 아니 젤 무서운 중딩이 주인공이라면 더 공감을 얻을까.

질풍노도의 시기, 혼돈과 정체성간의 충돌로 힘들어하는 세대인 중학생 알음이와 소희, 율이, 나비의 이야기들이

에피소드로 쪼개져 계약자를 구성하며 흘러간다.

작가는 계약자를 통해 많은 메시지를 전달한다.

'보려는 대로 보이는 것이다'

'내 것이 될 수 없다면 남의 것도 될 수 없다.'

'혼자가 되어야 원하는 것을 얻는다.'

등 등의 메시지는 언뜻 이해가 되지 않기도 하지만

주인공 알음이가 해야 할 행동의 지침이 되어준다.

빈집에서 신을 부르는 행위를 하고 난 후

알음이에게 찾아온 거대한 검은 물체는

알음이와 계약이라는 것을 하게 되고

알음이가 원하는 것을 해주는 조건으로 그의 메시지에 순종한다.

헛것을 본 것일까, 아니면 정말 정체모를 존재인 것일까?

계약자는 책 제목보다 더하게 강한 인상으로 독자의 뇌리에 파고 든다.

점점 꼬리에 꼬리를 무는 사건의 전개.

삼각관계로 갈 것 같으면서도 옆으로 빠지며 다른 것에 포커스를 맞추는 플롯.

엄마와 아빠의 역할 부재는 사춘기 소녀 알음이의 정신세계에 막대한 영향을 미친다.

게다가 아빠가 데려온 아이는 불씨가 되어 가정불화로 이어지고

알음이는 그 아이에 대한 적개심으로 불타오른다.

율의 존재가 밝혀지고

동경의 대상이었던 나비와 알음이의 일탈 행동은

어지러운 현실세계로부터의 탈출을 시도하는 어긋난 모습으로 표출되고

읽는 내내 계약자의 존재에 대한 미스테리가

마지막 페이지를 몇 장 남기지 않은 곳에서

밝혀진다.

'넌 나다, 나는 너다.'

그림을 통해 다시 세상과 소통할 수 있게 된 알음이, 엄마의 부재를 깨닫고 다시 엄마에게

그림을 보여주길 원하며 관게가 회복됨을 암시하며 책은 마무리를 짓는다.

어쩜 우리 모두는 자기 스스로와 계약자와 피계약자로 사는 지 모르겠다.

파기할 수 업는 계약에 사로잡힌 삶을

살고 있는지도 모르겠다.

이 치열한 무력을

이 치열한 무력을 - 본디 철학이란 무엇입니까?
사사키 아타루 지음, 안천 옮김 / 자음과모음 / 2013년 9월

사사키 아타루는 한참 기도로 두손 모으고 있던 나에게 [잘라라 기도하는 그 손을]이란 책의 제목으로 충격을 주었던 작가이다.

종교적인 책이 아니기에 망정이지 아마 종교에 대한 내용이었다면 그 파장이 엄청났을 것이다.

그의 인문학 저서인 이 책은 제목이 주는 강렬한 만큼 내용 또한 단도직입적이고 잡다하며 특이하다.

그의 독특한 어투는 힙합 작사가로 활동하고 있는 것에도 영향이 있는 듯 하다.

단정지어 결론을 맺어버리는 습관이 말이다.

이 책은 대담의 내용을 스크립트처럼 엮어 만든 '아날렉타' 시리즈로 그 네번째이다.

그래서 정제되지 않은 날것의 육성을 생생하게 들을 수 있다고 하지만,

우리 문화에서는 흔치 않은 책의 형태라 그런지 읽으면서 몰입이 되었다가 나왔다가를 반복했다.

그가 말하는 것이 모두 공감이 가는 것은 아니었지만 책을 읽는 내내 밑줄 그은 곳이 많은 것을 보면

나도 그의 생각에 많은 부분 동조하고 있는 것 같다.

" 철학은 머릿속에서만 전개되는 사유가 아니라 하루하루의 삶을 살아가는 스타일이다."

책의 첫머리의 '말이 태어나는 곳'에서는 언어의 여러가지 특징에 대해 언급하고 있다.

"언어 바깥이야말로 언어를 언어이게 하고, 언어가 생성되는 곳은 언어 바깥이다."

언어를 안과 밖으로 구분짓고 형상화시키면서 설명하는 것이 철학적으로 논리에 접근한다.

며칠전 충격적인 뉴스보도를 통해 알게 된 사실은 부인하고 싶은 사실이었다.

방사능 수치를 낮게 보도해왔던 일본 정부, 그러는 몇 년동안 사람들은 다시 평온하게 방사능에 대해 잊고 살아갔는지 모른다.

사사키는 일본인으로서 이 부분에 대해서도 많은 부분을 할애해서 설명한다.

원전 사고의 방사선 피해에 대해 그는 이렇게 주장한다.

" 모든 종류의 핵무기와 원전은 전 세계에서 신속하게, 완전히 '폐기'돼야 한다."

그는 이것은 후퇴도 철수도 아닌 변혁이자 새로운 세계의 시작이라며 진화하기를 촉구한다.

"이처럼 아무렇지도 않게 남은 우리는 계속 살아가고 있으며, 3.11 이전과 거의 구분되지 않습니다. 어쩌면 이게 우리가 겪고 있는 고통인지 모릅니다. 공포의 원인인지 모릅니다."

방사능 피폭의 피해는 무엇보다 늦게 발견되고 발병한다는 데 그 치명성이 있다. 그래서 사사키는 목소리를 높이는 것이다.

" 이 압도적인 현실 앞에서 무력하지 않았던 것은 하나도 없습니다. 무엇을 해도 무력하고, 힘있는 것은 아무것도 없습니다. 이것이야말로 현실입니다. 무력하지만 무의미하지는 않습니다."

제발 현실앞에서 무의미하게 무력한 모습으로 살지 않았으면 좋겠다.

방귀스타 전학오다

방귀스타 전학오다 ㅣ 비호감이 호감 되는 생활과학 5
이향안 지음, 유설화 옮김 / 위즈덤하우스 / 2013년 8월

비호감이 호감되는 생활과학 5.

제목만 봐도 너무 재미나서 빨리 읽어보고 싶게 만드는 책

'방귀스타 전학오다'

한번의 실수로 방귀공주가 된 공진주

입만 열면 침대포를 발사하는 튀어침 두리

땀 냄새를 술술 풍기며 다니는 향기고 고아름

코딱지를 연신 떼어 내는 코딱지 정수 등,

책속엔 우리 주변에서 아니 우리반에서도 쉽게 볼 수 있는 친구들이 많이 나옵니다.

모두 아이들이 싫어하는 것들이지만 또 관심있어하는 종목들이에요.

책을 재미나게 읽고

독서록을 써봐요.

학교만 가면 방귀가 자주 나오는데

그렇다고 용감하게 뀔 수 없었는데 이 책을 읽고

부끄러운 일이 아니라는 것을 깨달았어요.

바로 배설의 중요성을 알게 된 거지요.

독후화 그리기

방귀냄새가 어찌나 독한지 그림에서도 느껴지네요.

이웃과 마을

STEAM형 교육의 완성 : 이웃과 마을 - 1.2학년군 ㅣ 발도장 쿵쿵 통합교과시리즈
초등교과체험연구회 글, 윤나영 그림, 김이한 손그림, 서지원 핵심정리 / 핵교 / 2013년 8월

3학년 사회 과목에 나오는 나의 동네, 이웃에 대한 챕터를 공부하면서 

마을 지도 그리기를 숙제로 했었어요.

우리 동네엔 어떤 가게들이 있을까?

우리 동네엔 어떤 도로와 공원, 산이 있을까? 막상 잘 아는 것 같았는데 잘 기억이 안나네요.

지도 그리기를 하려면 꼼꼼하게 마을을 살펴야했습니다.

많이 알고 있는듯 했지만 아이와 손잡고 여기저기 걷다보니 새롭게 알게 된 것도 많고 

잘못 알고 있는 사실도 있었어요.

그렇게 우리 마을에 대해 관심을 가지게 되었고, 마을을 잘 이해해야 할 필요성도 느꼈지요.

이번에 아이와 읽어본 책은 steam 교육의 완성, 발도장 쿵쿵 통합교과시리즈 중 [이웃과 마을]입니다.

마을의 개념이 현대화 속에서 변화하고 있듯이 우리가 알았던 마을이 진화하고 있습니다.

마을이라면 과거 이야기에 자주 등장하는 산골같은 느낌이 드나요?

아니에요, 마을은 우리가 살고 있는 그 곳입니다.

책 속에는 다양한 마을이 존재합니다.

정말 이런 곳도 있었구나 감탄이 나오기도 해요.

이 책에서 소개하고 있는 경북 영천의 '별별 미술마을'은 마을 전체가 미술 작품입니다.

45점의 다양한 작품들이 마을 곳곳에 설치되어 있어 새로운 마을 문화를 만들었어요.

자세하게 감상포인트와 소개글을 읽어보니 아이와 함께 그곳에 가면 좋겠다는 생각을 했습니다.

경남 통영의 동피랑 벽화마을은 많은 관광객들의 사진 속에서 쉽게 볼 수 있는 그림벽화들이 있는 마을이에요.

우리 근현대사의 생활모습을 볼 수 있는 한국 근현대사박물관은 파주에 위치하며 기성세대들의 과거로의 추억여행을 

떠날 수 있는 곳입니다. 그 옛날 달동네, 골목길 등 한국의 근현대 모습이 고스란히 담겨있는 

그 곳,

도시에서도 마을이라는 공동체를 운영하는 곳이 있습니다.

'성미산 마을'은 서울 마포구 월드컵로에 있으며 지도나 네비게이션에 나오는 곳은 아니랍니다.

행정구역이 아닌 세 개 동네 사람들이 성미산을 중심으로 모여 만든 공동체에요.

이 곳의 특징은 공동육아와 교육, 공동 주택, 생활공동체, 문화공동체라는 것이다. 도심 속 마을 공동체는 

운영하기 쉽지 않은데 이곳은 참 살고 싶은 마을입니다.

책에서 소개한 곳을 재미나게 읽고 직접 가본 후 정리할 수 있는 워크븍이 들어있어 더 맘에 듭니다.

이제 남은 일은 마을 순례를 떠나는 일이에요.

그 즐거운 작업을 어서 시작하고 싶네요.